历史必修ⅲ人教新课标第二单元 西方人文精神的起源及其发展 单

1、一、选择题(每小题4分，共60分)1“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是()A“人是会说话的工具” B“存天理，灭人欲”C“人是万物的尺度” D“信奉圣经，献身上帝”解析：选C。本题考查学生的辨析能力。题干中包含人文主义精神，A、B两项与人文精神相违背，不是以人为本精神的体现，D项强调人的信仰并且受到束缚，也不是人文精神的体现。2(2010年湛江调研测试)智者学派代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是()A是否对人有利和符合人性B是否民主和强盛C是否人

2、人都遵守习俗和法律D是否由“哲学王”来做统治者解析：选A。“人是万物的尺度”强调了人作为认识客观事物的主体，树立人的尊严，强调人的主观感受。3(2010年淄博质检)古希腊一位哲人说：想左右天下的人，须先能左右自己。这位哲人是()A芝诺 B西塞罗C苏格拉底 D普罗塔哥拉解析：选C。本题考查学生的分析能力。题干中的“先能左右自己”实际上是苏格拉底“认识你自己”这句名言的体现。4“知书达理”意为“有文化、懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是()A“有知识，才有智慧”B“认识你自己”C“德行的实现是由行为，不是由文学”D“美德即知识”解析：选D。本题考查材料解析能力。从材料可知，有文化就能有

3、礼貌，这与苏格拉底的“美德即知识”含义相近，故选D项。5希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想()A重视对人自身的探讨 B尊重自然规律C强调认识世界的主宰 D渴望征服自然解析：选A。本题考查了学生从材料中获取有效信息的能力。斯芬克斯的谜语描述了人的幼年、青年、老年三个不同时期的状况，说明了当时人们开始认识并思考人类自身了。6薄伽丘在小说十日谈

4、中说：“谁要是想阻挡人类的天性，那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可，那只怕不但枉费心机，到头来还要弄得头破血流呢。”这一材料表明作者认为()A要遏制人类天性必须具有非凡的本领B只要头破血流就能遏制住人的天性C人性迟早要突破各种束缚而解放出来D人类的一切行为都必须顺应天性解析：选C。本题考查学生对薄伽丘作品特点的把握和材料信息的理解。十日谈全书贯穿人文主义思想。A、B、D三项表述均与材料含义不相符。7春秋战国时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是()A都处于转型时期，体现了新兴阶级的要求B都是反封建的思想武器C都是资本主义萌芽出现后的必然结果D都是教会

5、神学长期统治的结果解析：选A。本题考查学生把握历史阶段特征的能力。春秋战国时期是奴隶制走向解体，封建制逐渐形成的时期，文艺复兴时期的西欧逐渐从古代走向近代。B、C、D三项符合文艺复兴，但不符合中国的春秋战国时期。8(2010年北大附中月考)“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义在于()A肯定了人的价值和尊严 B否定了天主教会的权威C冲破了封建等级观念 D促进了资本主义的发展解析：选A。本题考查学生的理解能力。材料中“人们不再

6、满足于坐在那里当观众，坚持要对自己个人的思想进行表达”这一关键信息突出强调了人的自由、平等及价值，是人文主义的体现。9对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了()A君主立宪的观点B革命权利的学说C社会契约的理念D天赋人权的思想解析：选C。解题的两个关键，一是从材料中提取关键信息“契约协定”、彼此“义务”，二是对社会契约概念

7、本身理解掌握到位。故答案选C。10美国第44任总统奥巴马在就职演说中提到“我们自信源于对上帝的信仰，上帝号召我们要掌握自己的命运”。奥巴马的上述观点来源于()A美德即知识 B人是万物的尺度C信仰得救 D主权在民解析：选C。本题考查学生的辨析能力。奥巴马的演讲宣扬的是“信仰上帝即可得救”的观点。这是信仰得救。1118世纪法国的一位思想家在罗马盛衰原因论中写道：要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互约束，即权力要分开掌握和使用。这位思想家是()A伏尔泰 B孟德斯鸠C康德 D卢梭解析：选B。本题考查启蒙运动主要思想家的观点。材料反映了权力的

8、制约与平衡，符合孟德斯鸠的观点。12当代史学家西斯·马丁在其思想的进步史中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在()以“理性”为核心将斗争矛头直接对准封建专制制度抨击教会的腐朽主张建立民主与法制的社会A BC D解析：选C。本题考查学生的比较能力。“超越”主要是指进一步的发展和不同。是其相同点，都是启蒙运动相对文艺复兴的发展和超越。13卢梭在爱弥儿一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人、更让人尊敬的吗？这表明卢梭反对妇女()A拥有教育权 B获得劳动权C争取人身自由权 D享

9、有政治参与权解析：选D。本题考查学生的分析理解能力。材料中关键信息“妇女们应该在家中劳动，永远不要到公共集会上去”表明卢梭反对妇女享有言论自由、集会等政治参与权。141778年，伏尔泰因病逝世，巴黎人民为他树立了纪念铜像。在他的墓碑上镌刻着这样一句话：“他教导我们走向自由。”对此碑文理解正确的是()A他发展了洛克分权学说，明确提出三权分立学说B他热情倡导“社会契约”论和“人民主权”说C他是法国启蒙运动无可争辩的领袖，影响深远D编撰了百科全书，使启蒙思想深入人心解析：选C。本题考查材料解析能力。A项所说是孟德斯鸠。B项所说是卢梭。D项所说是狄德罗。从他的墓志铭上可以看出，人们对他贡献的肯定，肯定

10、了他的思想对于解放思想的深刻作用和深远影响。15历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面现代化的进程。这四场运动的共同之处是()A促进人类自立、自觉、自信地追求意识的形成B彻底摧毁了天主教的精神枷锁C使宗教宽容主张被人们广泛接受D保证了西方代议制的逐步建立解析：选A。本题考查学生的分析理解能力。注意题干限制“促进了人类精神层面现代化”，B、C两项表述与题意不符。D项是政治层面的影响。二、非选择题(第16题15分，第17题25分，共40分)16阅读下列材料：材料1：人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在

11、行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！莎士比亚哈姆雷特材料2：文艺复兴时期的许多绘画作品一扫中世纪呆板拘谨的宗教气息，展示了人性的美。下面是三幅不同时期以圣母和圣婴为题材的宗教绘画作品。材料3：(启蒙思想家们)不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的理性成了衡量一切的惟一尺度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。恩格斯请回答：(1)材料1赞美了什么？反映了文艺复兴

12、的什么核心思想？(4分)(2)材料2中，哪幅绘画作品最能体现上述思想？你的依据是什么？(7分)(3)启蒙运动如何发展了文艺复兴的核心思想？依据材料3扼要说明。(4分)解析：本题主要考查阅读分析能力。材料1的中心思想是赞美人的伟大，宣扬人文主义；材料2作品母子之间的亲密感情，充分反映了人文主义思想。由材料3“思维着的理性成了衡量一切的惟一尺度”可以判断，启蒙运动在理性方面发展了文艺复兴的核心思想。答案：(1)赞美人。人文主义。(2)作品一最能反映这一思想。依据：因为它更接近人间母子亲情，能充分体现文艺复兴时期的人文主义精神。(3)理性是衡量一切的惟一尺度。17阅读下列材料，回答问题。材料1：某些

13、地区以十二月二十五日(耶稣诞辰)，另一些地区，如佛罗伦萨，以三月二十五日(耶稣降世日)为一年伊始而这个新年在佛罗伦萨竟发生了一场要命的瘟疫，人们认为是因为自己多行不义，天主大发雷霆，降罪于世人，夺去了无数生灵性命，所以惩罚自己的身体，用苦修来洗刷罪行也有很多人认为只有开怀吃喝，自找快活，尽量满足自己的欲望，纵情玩笑，才是对付疫病的灵丹妙方。他们说到做到，尽力付诸实施，日以继夜地从一家酒店转到另一家，肆无忌惮地纵酒狂饮，兴之所至，甚至闯进别人家里为所欲为。薄伽丘十日谈材料2：人们把立法机关与行政机关分开，是希望由此可以制定法律、树立准则，用以保卫社会一切成员的财产，限制社会各部分和各成员的权力并

14、调节他们之间的统辖权。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权力来罢免或更换立法机关。约翰·洛克政府论材料3：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见之不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”孟子梁惠王章句下请回答：(1)材料1中有两种对待瘟疫的态度，它们有什么不同？(4分)(2)材料1中第二种生活态度的背后隐藏着什么思想？如何评价这种新思想？(6分

15、)(3)材料1中为什么当时在佛罗伦萨会有“很多人”持有新思想？(4分)(4)相对于材料1中出现的新思想，材料2又有了哪些发展？发展的原因有哪些？(6分)(5)材料3体现了孟子的什么思想？从具体主张到思想实质，材料2与材料3有什么区别？(5分)解析：本题考查学生从材料中获取有效信息分析问题的能力。第(1)题抓住材料中“天主大发雷霆，降罪于世人用苦修来洗刷罪行”及“尽量满足自己的欲望，纵情玩笑”等信息来归纳两种态度。第(2)题分析理解“自找快活，尽量满足自己的欲望”这一信息，这是人文主义的体现，即追求世俗人生的乐趣。第(3)题结合文艺复兴在意大利兴起的原因思考。第(4)题抓住材料2中“立法机关与行政机关分开”及“罢免或更换立法机关”等信息判断，出现了分权思想来限制君主。第(5)题抓住材料3中“可以为民父母”等信息分析。区别的分析要从代表的阶级本