201x年秋八年级语文上册 第三单元 18《中国人失掉自信力了吗？》 鲁教版五四制

1、整理课件中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗鲁鲁 迅迅整理课件 搽（搽（ch） 玄虚（玄虚（xun） 省悟（省悟（xng） 诓骗（诓骗（ kung ） 渺茫（渺茫（mio） 脊梁（脊梁（ j ） 怀古伤今怀古伤今 自欺欺人自欺欺人整理课件慨叹：有所感触而叹息。慨叹：有所感触而叹息。 玄玄虚虚（xun） ：用使人迷惑的形式来掩盖：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。真相的欺骗手段。 渺茫：本课是因没有把握而难以预期。渺茫：本课是因没有把握而难以预期。 诓诓骗骗（kung） ：哄骗。：哄骗。怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。而悲伤。 为民请命：为

2、人民保全生命或解除困苦。为民请命：为人民保全生命或解除困苦。 检查预习检查预习整理课件中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗鲁鲁 迅迅驳论文：驳论文：这种文体一般是先指出这种文体一般是先指出对方错误对方错误的实质的实质，或，或直接批驳（驳论点直接批驳（驳论点），），或或间接间接批驳（驳论据，驳论证）批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对；继而针锋相对地地提出自己的观点并加以论证提出自己的观点并加以论证 整理课件阅读思考阅读思考 敌方的错误论点是什么？敌方的错误论点是什么？ 提出这样的论点的依据是什么？提出这样的论点的依据是什么？ 作者正面提出了什么观点？作者正面提出了什么观点？ 作者提出观点的

3、依据是什么？作者提出观点的依据是什么？整理课件(一一)论敌的论敌的 论点论据论点论据论据论据论点论点两年前两年前:不不 久久:现现 在在: 自夸自夸“地大物博地大物博”希望国联希望国联求神拜佛求神拜佛 中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了(二二)反反驳驳直接反驳直接反驳间接反驳间接反驳 论点论点 有并不失掉自信力的中国人在有并不失掉自信力的中国人在 论据论据古古今今埋头苦干的人埋头苦干的人有确信有确信, 不自欺不自欺 拼命硬干的人拼命硬干的人为民请命的人为民请命的人前仆后继的战斗前仆后继的战斗舍身求法的人舍身求法的人文章结构内容文章结构内容 (三三)结论结论: 自信力的有无自信力的有无,状元宰

4、相的文章不足为据状元宰相的文章不足为据,看地底下看地底下脊脊 梁梁（12）（35）（68）（9）整理课件对方谬误的薄弱环节，对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中抓住了它，就能击中要害。要害。自夸自夸“地大物博地大物博”希望国联希望国联 求神拜佛求神拜佛悲观论者早就失悲观论者早就失掉了自信力，只掉了自信力，只有有“他信力他信力”，现在是在发展着现在是在发展着“自欺力自欺力”。论据不能证论据不能证明其论点明其论点突破口突破口是信是信“地地”信信“物物”是是“他信他信”是是“自欺自欺”是事实是事实也是事实也是事实却也是事实却也是事实批驳的突破口批驳的突破口整理课件“我中国地大物博，人口众多我中国地

5、大物博，人口众多”-选自选自3030年代的御用报纸年代的御用报纸1934年年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。禅大师求佛保佑。 “ “民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域” 选自选自大公报大公报19341934年年8 8月月2424日的社论日的社论整理课件从从公开公开的文字看起来：两年以前，的文字看起来：两年以前，我们总自夸着我们总自夸着“地大物博

6、地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现只希望着国联，也是事实；现在是既不自夸，也不信国联，在是既不自夸，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今改为一味求神拜佛，怀古伤今了了却也是事实。却也是事实。于是于是有人有人慨叹曰：慨叹曰：中国人中国人失掉自失掉自信力了。信力了。含义？暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开的见不得人的事情。国民党反动统治者及其御用文人所有的中国人整理课件 提问：文中反复承认提问：文中反复承认“是是事实事实”“”“也是事实也是事实”“”“却也是却也是事实事实”，与后文的批判有什么，与后文的批判有什么关系？关系？先确认敌论据

7、的真实性，但这真先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。文的驳论证奠定基础。整理课件作者既然认为对方的观点是错误的，为什么作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是还要一再承认对方说的都是“事实事实”? ?你从下你从下段文字中的划线字中读到了怎样的意味？段文字中的划线字中读到了怎样的意味？整理课件 提问：文章如何驳论证的？ （1）自夸）自夸“地大物博地大物博”是信是信“地地”信信“物物”并非并非“自信自信”。（2）希望国联是）希望国联是“他信他信”不是不是“自信自信”。（3）求神拜佛是）求神拜佛是“自欺自欺”。

8、整理课件直接反驳直接反驳 批驳对方的论证过程不合逻辑阅读阅读35自然段，思考：自然段，思考：1、找出这一部分的关键句，作者是怎样分、找出这一部分的关键句，作者是怎样分析的？析的？2、本段采用了怎样的论证方法？、本段采用了怎样的论证方法？关键句：“自信其实是早就失掉了的”分析：1、信“地”、信“物”、信“国联”失掉的是“他信力” 2、“求神拜佛”发展着“自欺力”整理课件 提问：文中提问：文中“他信力他信力”“”“自欺力自欺力”加引号起什么作用加引号起什么作用 起讽刺否定的作用。 提问：提问：“失掉了他信力，就失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一

9、条新生路。信了自己，倒是一条新生路。”这里的这里的“新生路新生路”指什么？指什么？ 新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。 整理课件间接反驳 阅读6-8自然段，思考： 1、作者的论点？提出哪些论据来加以论证的？ 2、采用怎样的论证方法？ 论点：“有并不失掉自信力的中国人在” 论据：从古至今都有满怀自信的“中国的脊梁” 针锋相对地提出自己的观点并列举事实证明，从而彻底驳倒对方：整理课件 提问：第提问：第6段作者提出段作者提出“我们有并不失我们有并不失掉自信力的中国人在掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点，这对批驳敌论点起什么作用？起什么作用？ 作者从正面树立自己的论点是为间作者从

10、正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。接反驳敌论点。 提问：作者怎么证明正面论点的？提问：作者怎么证明正面论点的？ 作者历数从古以来，就有埋头苦干的作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，有舍身求法的人，作为事实论据证明他作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。们都是没有失掉自信力的中国人。 整理课件 你是如何理解的？能你是如何理解的？能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什么不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什么实际意义？实际意义？指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。指默默无闻、努力工作的广大劳

11、动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人如屈原、关汉卿、海瑞等人指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人“埋头苦干的人埋头苦干的人”“拼命硬干的人拼命硬干的人”“为民请命的人为民请命的人”“舍身求法的人舍身求法的人”整理

12、课件 提问：作者为什么赞扬他们提问：作者为什么赞扬他们“这就这就是中国的脊梁是中国的脊梁”？ 这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。 提问：这一类没有失掉自信心的人提问：这一类没有失掉自信心的人现状如何？现状如何？ （l）从人数上看：何尝少呢？（2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 （3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。整理课件 为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？明确：指脚踏实地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中华民族挺立起来的“脊梁”，他们来自下层，代表着广大人民的利益。明确：1、不能（无权）知道 2、不愿知道（

13、“看客”）整理课件鲁迅为什么反复强调鲁迅为什么反复强调“中国人的脊中国人的脊梁梁”？只有称得上只有称得上“脊梁脊梁”的人才算是真正意的人才算是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是军民才能算是“中国的脊梁中国的脊梁”，而不，而不是开头提到的哪些。是开头提到的哪些。整理课件结 论 阅读最后一段，思考：1、本文的结论是什么？2、本段在全文中的作用？ 结论：自信力

14、的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下（要从本质上看问题，指出真正有自信力的是中国的革命人民） 作用：照应题目，作出回答整理课件品读第品读第69段，讨论探究：段，讨论探究：你从下段文字中的划线字中读到了怎样的意味？产你从下段文字中的划线字中读到了怎样的意味？产生了怎样的联想？生了怎样的联想？整理课件说出下列词语在文中的意思：说出下列词语在文中的意思：脂粉：脂粉：筋骨和脊梁：筋骨和脊梁：状元宰相：状元宰相：地底下：地底下：美化、伪装美化、伪装精神、品质、人格、操守精神、品质、人格、操守国民党反动政客及御用文人国民党反动政客及御用文人人民群众的生活和斗争，暗指当人民群众的生活和斗争，暗指当时还

15、处于地下斗争的中国共产党时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量及其领导下的革命力量 整理课件两年前两年前总自夸总自夸“地大物博地大物博”不久不久不自夸只希望国联不自夸只希望国联现在现在求神拜佛怀古伤今求神拜佛怀古伤今中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了 失掉了失掉了“他信力他信力”发展着发展着“自欺力自欺力” 以偏以偏 概全概全 有并不失掉自信力的中国人在有并不失掉自信力的中国人在从古至今有从古至今有“脊脊梁梁” 敌论点敌论点己论点己论点敌论据敌论据己论据己论据自信力的有无自信力的有无, ,状元宰相的文章不足为据状元宰相的文章不足为据, ,看地底下看地底下驳敌论证驳敌论证正面立论正面

16、立论结结 论论小结整理课件论据论据论点：论点：两年前两年前:不不 久久:现现 在在: 自夸自夸“地大物博地大物博”希望国联希望国联求神拜佛求神拜佛中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了直接反驳直接反驳失掉的是失掉的是“他信力他信力”发展着发展着“自欺力自欺力”（12）（35）敌论据论点敌论据论点偷换概念偷换概念整理课件间接反驳间接反驳 己论点己论点 有并不失掉自信力的中国人在有并不失掉自信力的中国人在 己论据己论据古古今今埋头苦干的人埋头苦干的人有确信有确信, 不自欺不自欺 拼命硬干的人拼命硬干的人为民请命的人为民请命的人前仆后继的战斗前仆后继的战斗舍身求法的人舍身求法的人结论结论: 自信力的有

17、无自信力的有无,状元宰相的文章不足为据状元宰相的文章不足为据,看地底下看地底下脊脊 梁梁（68）（9）中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了敌论点：以偏概全以偏概全整理课件小结小结本文以反驳对方的论证为本文以反驳对方的论证为“突突破口破口”，因为敌论据是事实，但只，因为敌论据是事实，但只是部分事实，对方最弱的环节在于是部分事实，对方最弱的环节在于论证论证犯了犯了以偏概全以偏概全的错误，这样的的错误，这样的反驳强劲有力。我们要学习这种驳反驳强劲有力。我们要学习这种驳论的方式，在驳论中，可以针对对论的方式，在驳论中，可以针对对方的方的论点论点、论据论据、论证论证进行。进行。整理课件找出课文中含找出课文中含“中国人中国人”的句子，理解的句子，理解“中国人中国人”的含义的含义： 1 1、于是有人慨叹曰：、于是有人慨叹曰：中国人中国人失掉自信力了。失掉自信力了。2 2、那也只能说、那也只能说中国人中国人曾经有过曾经有过“他信力他信力”。3 3、中国人中国人现在是在发展着现在是在发展着 “自欺力自欺力”。4 4、说