部编版2019-2020年语文中考复习专题：古诗文默写

1、部编版2021-2021年语文中考复习专题：古诗文默写一、要有名句意识所谓名句,往往是那些深刻的哲理句、主旨句、优美意境句、情景交融句、修辞句等.我们在平时的学习中,要有意识地摘录,并重点理解记忆,然后在此根底上加以背诵.二、要有整体意识中考名句积累的考查题,虽然只要求默写古诗文中的一句或几句,但真正要记得准,记得牢,整篇、整首、整段背诵效果最正确.要从含意、手法、情感、哲理、典故等角度,整体感受整篇、整首或整段的意境意蕴,这样名句才可能记得牢.三、要有标准意识这类题型想获得总分值,我们一定要正确、标准地默写.做到“三清“三不.“三清就是卷面清洁、字迹清楚、笔画清楚；“三不就是不添字减字、不写

2、潦草字、不写非标准字.四、注意同音异义词读音相同,意义不同甚至相反的词语,在名篇名句中大量存在着,这也是命题人“设伏的热点,这就要求学生特别注意这些同音异义词,通过分析比拟,既知其音,更知其义.如“欲辨已忘言中的“辨,不可写成“辩.五、注意同义异形词意义相同而字形迥异的词在名篇名句中也是屡见不鲜的,对学生有更大的迷惑性和误导性,这是测试得分的“盲点之一,复习时也应高度重视.如：“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱中,“直不要写成“值,两字意义相同,但字形不同.六、留心语句顺序有不少名篇中的语句即使颠倒顺序意思也不会发生改变,也正是这个原因,-局部学生往往会观其大概,不求甚解,从而导致语句的顺序颠倒

3、,白白丢分.如：“惶恐滩头说惶恐“零丁洋里叹零丁顺序不要颠倒.七、突破生僻难写字对于文质兼美的名篇名句,很多同学都能熟读成诵,但在测试时往往却不能得分,其中一个重要的原因就是生僻难写字的书写有误.这就要求学生克服懒惰,勤于动笔,突破重点,在测试中准确地书写出生僻难写字.如：“俶尔远逝的“俶等.八、掌握记忆方法识记名篇名句是一项长期的学习任务,不是一朝一夕的强化突击所能奏效的交叉采用以下记忆方法,可以提升效率：(1)分层理解记忆法.要记住一段诗文,首先要弄懂它的意思,最好将它的各层意思归纳出来,理清文章、文段脉络,再按这个脉络来记忆.(2)分段记忆法.有些文章较长,不要一次把一整篇全部背完,而应

4、一段一段地背,采用各个击破的方法,比拟容易见效.(3)默写纠错记忆法.背诵几遍之后,就可以试着默写,写不下去的地方,可以看一下原文,默写完后,对照原文进行检查,看哪个地方默写错了,进行彳改,强化记忆.(4)反复记忆法.对于能够背诵的诗文,要及时温习,反复记忆,稳固背诵成果.不要以为已经能够背诵,就可以一劳永逸了,不及时温习,就很容易遗(5)互相考查法.几个同学在一起,互相进行考查,既可以提快乐趣,又可以加深印象,有事半功倍的效果.练习一1.(2021河北模拟)在以下横线上填写出相应的句子.(每空1分,共8分)1 1),雉从梁上飞.中庭生旅谷,.(?十五参军征?)(2)呼尔而与之,行道之人弗受；

5、,.(?鱼我所欲也?)范仲淹?渔家傲秋思?中刻画戍边将士矛盾心理的句子(4)?桃花源记?中描写老人小孩高快乐兴,自得其乐的句子2 .(2021河北模拟)在以下横线上填写出相应的句子.(每空1分,共8分)(1) ,闻天语,.(李清照?渔家傲天接云涛连晓雾?)(2)巴山楚水凄凉地,.,到乡翻似烂柯人.(刘禹锡?酬乐天扬州初逢席上见赠?)?爱莲说?中比喻君子卓然自立、仪态端庄,令人敬重不敢侮辱的句子(4)面向未来,面对挑战,不忘初心,砥砺前行.古诗文中从来不乏这种信念坚决的诗句,请写出两句：,.3.(2021河北模拟)在以下横线上填写出相应的句子.(每空1分,共8分)(1)晓雾将歇,；夕日欲颓,.(

6、陶弘景?答谢中书书?)(2) ,.小园香径独徘徊.(晏殊?浣溪沙一曲新词酒一杯?)?出师表?中,诸葛亮建议后主“开张圣听的目的(4)?藤野先生?中,围看杀人的看客触动了鲁迅的爱国之心,也让我们不由联想到?泊秦淮?中的句子是：,.1 .答案1兔从狗窦入井上生旅葵2蹴尔而与之乞人不屑也3浊酒一杯家万里燕然未勒归无计4黄发垂髯并怡然自乐解析2题属于直接型默写;34题属于理解型默写.易错字有“窦“葵“蹴“燕“髯,复习时要增强识记.第34题抓关键词“矛盾心理“老人小孩自得其乐即可判断.2 .答案1仿佛梦魂归帝所殷勤问我归何处2二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋3亭亭净植可远观而不可亵玩焉4例如1会当凌绝顶一览

7、众山小例如2长风破浪会有时直挂云帆济沧海例如3不畏浮云遮望眼自缘身在最高层解析12题属于直接型默写;3题属于理解型默写;4题属于开放型默写.易错字有“魂“殷“赋“亵,复习时要增强识记.第4题注意题干所给信息.3 .答案1猿鸟乱鸣沉鳞竞跃2无可奈何花落去似曾相识燕归来3以光先帝遗德恢弘志士之气4商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花解析12题属于直接型默写;3题属于理解型默写;4题属于运用型默写.易错字词有“鸣“鳞“奈何“恢弘,复习时要增强识记.第3题联系“开张圣听所在语句,根据“以是表目的的连词即可答复.第4题抓关键词“爱国即可判断.练习二直接型默写1.2021焦作一模古诗文默写.4分1 1,思而不学那

8、么殆.?论语?十二章2忽如一夜春风来,.岑参?白雪歌送武判官归京?苔痕上阶绿,.刘禹锡?陋室铭?4山河破碎风飘絮,.文天祥?过零丁洋?2 .2021洛阳一模古诗文默写.2分1飞来山上千寻塔,.王安石?登飞来峰?2予独爱莲之,濯清涟而不妖.周敦颐?爱莲说?3 .2021新乡一模古诗文默写.2分1足蒸暑士气,.2,出那么无敌国外患者,国恒亡.4 .2021信阳一模古诗文默写.2分1居庙堂之高那么忧其民,.范仲淹?岳阳楼记?2无丝竹之乱耳,.刘禹锡?陋室铭?5 .2021许昌一模古诗文默写.2分1采菊东篱下,.陶渊明?饮酒?其五2几处早莺争暖树,.白居易?钱塘湖春行?6 .2021安阳二模古诗文默写

9、.2分1浊酒一杯家万里,.范仲淹?渔家傲秋思?2,并怡然自乐.陶渊明?桃花源记?7.2021平顶山二模古诗文默写.2分1兼葭萋萋,.?诗经?2,闻寡人之耳者,受下赏.?邹忌讽齐王纳谏?8.2021许昌二模古诗文默写.2分（1） ,在河之洲.?诗经?2春蚕到死丝方尽,.李商隐?无题?9.2021郑州二模古诗文默写.2分1伤心秦汉经行处,.张养浩?山坡羊潼关心古?（2） ,夜泊秦淮近酒家.杜牧?泊秦淮?10 .2021信阳二模古诗文默写.2分晴川历历汉阳树,.崔颍?黄鹤楼?2庭下如积水空明,盖竹柏影也.苏轼?记承天寺夜游?11 .2021平顶山一模古诗文默写.2分1子曰：“学而不思那么罔,.?论语

10、?十二章2,梦回吹角连营.?破阵子为陈同甫赋壮词以寄之?12.2021郑州二模古诗文默写.2分（1） ,君子好逑.?关雎?2庭下如积水空明,盖竹柏影也.?记承天寺夜游?13.2021信阳九中三模古诗文默写.2分浮光跃金,.范仲淹?岳阳楼记?（2） ,略无慕艳意.宋濂?送东阳马生序?理解型默写1 .2021洛阳一模古诗文默写.2分当今社会,日新月异,我们要用开展的眼光看待事物.刘禹锡在?酬乐天扬州初逢席上见赠?一诗中“,两句诗恰好表达了这种观点.2 .2021新乡一模古诗文默写.6分1白居易在?观刈麦?一诗中深入所写对象内心,刻画劳动人民夏日劳作惜时心理的句子是：“,.2辛弃疾在?破阵子为陈同甫

11、赋壮词以寄之?中描写战斗场面剧烈,表现义军所向披靡的句子是“,.3王安石在?登飞来峰?中用“,来表达不畏奸佞、推行新法的决心,显示出高瞻远瞩的气概.3 .2021信阳一模古诗文默写.6分1不管前面的路有多么难行,只要敢于探索,就会创造一个充满光明与希望的新境界.就像陆游在?游山西村?中所写的：“,.2杜甫登临泰山抒发了“会当凌绝顶,一览众山小的豪情壮志,而王安石在飞来峰上不禁感慨“,",二者有异曲同工之妙.?登飞来峰?3古人善用诗词抒发壮志难酬的感慨.范仲淹用“,抒发了人已老而未建功立业的无奈感慨.?渔家傲秋思?4 .2021许昌一模古诗文默写.2分?生于忧患,死于安乐?中孟子认为一

12、个国家走向衰败灭亡的原因是：“,.5 .2021安阳二模古诗文默写.2分王湾?次北固山下?中,写景生动自然又蕴涵理趣的诗句是：“,.6 .2021平顶山二模古诗文默写.2分李商隐在?无题?中用“,来表现爱情的坚贞,后引申为默默奉献的精神,意境新奇,诗味隽永.7 .2021许昌二模古诗文默写.2分?桃花源记?中写老人和孩子都生活得幸福快乐的句子是：“,.8 .2021郑州二模古诗文默写.2分刘禹锡?陋室铭?中描写陋室环境优美的对偶句是“,:9 .2021平顶山一模古诗文默写.2分李商隐在?夜雨寄北?中想象与友人妻子团聚,秉烛夜谈的句子是,.主题型默写1 .2021焦作一模古诗文默写.4分诗歌,像

13、一束光,照亮我们的生命.路遇重山叠水,迷茫了,陆游在?游山西村?里告诉你“土土土土土土土地,；面对惊涛骇浪,信念动摇了,李白在?行路难其一中鼓励你“,.2 .2021洛阳一模古诗文默写.4分诗词多情,多少思念在流淌.一场夜雨,飘在李商隐的窗前,唤起他与亲友重逢的希冀,写下“萨达所大所大所大,?夜雨寄北?；一杯烈酒,斟于范仲淹的案前,引发他思家与报国的矛盾,叹道“,.?渔家傲秋思?3 .2021许昌二模古诗文默写.5分国家命运,让无数先哲魂牵梦萦.苏轼渴望为国立功,咏唱“,西北望,射天狼?江城子密州出猎?；文天祥不惜为国捐躯,写下“,?过零丁洋?；龚自珍立志为国奉献,写道“,?己亥杂诗?其五.他

14、们心系国家,英名永存.4 .2021安阳二模古诗文默写.4分无论得意失意,不管右迁左迁,文人志士拳拳爱国忧民之心始终不变.韩愈非罪远谪,发出“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年的呐喊,匡正祛邪义无反顾韩愈?左迁至蓝关示侄孙湘?；杜甫流落被俘,借花香鸟语之美景,自述“,的衷曲,忧伤国事,思念家人杜甫?春望?；辛弃疾屡受挫折,展现“,的宏愿,一生都在为抗金复国的大业奔波辛弃疾?破阵子为陈同甫赋壮词以寄之?这些,都是我们民族传承千年的精神力量.5 .2021平顶山二模古诗文默写.4分古诗中常见数字的身影.",岑参?白雪歌送武判夜大雪后的奇异景象官归京?用数字表现了诗人看到“,刘禹锡?酬乐天扬州

15、初逢席上见赠?运用数字表现了诗人被贬的时间之久.6 .2021许昌二模古诗文默写.4分为荣耀而战.“,?雁门太守行?,剧烈的廛战、殷红的鲜血,为了荣耀,将士们不因势孤力弱而怯阵；“,?行路难?其一,洒脱的情怀、乐观的精神,为了荣耀,李白不因仕途无路而消沉.7 .2021郑州二模古诗文默写.4分乡愁,是我们的民族记忆.范仲淹?渔家傲秋思?中“,两句表现了戍边将士们思乡心切,但又因功业未成而有家难归的矛盾心理；李商隐?夜雨寄北?中“,两句写出了诗人身在异乡时展读家书、夜雨难眠的惆怅.8 .2021信阳二模古诗文默写.4分王安石?登飞来峰?中以“,抒发了自己不怕困难,相信自己能够成功的豪情；刘禹锡在

16、?酬乐天扬州初逢席上见赠?“,用典故表达了世态的变迁以及回归后生疏而惆怅的心情.9 .2021平顶山一模古诗文默写.4分诗中有豪情.李白的?行路难?其一在苦闷彷徨后以“,唱出了充满信心的最强音,相信理想抱负总有实现的一天,而杜甫的?望岳?那么以“,抒发了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概.10 .2021郑州二模古诗文默写.4分不忘初心,方得始终.刘禹锡吟咏“斯是陋室,惟吾德馨?陋室铭?,那份不慕名利的初心让他虽居陋室却安然自假设；辛弃疾慨叹“,?破阵子为陈同甫赋壮词以寄之?,那份杀敌报国的初心让他矢志北上,收复失地；宋濂写道“,?送东阳马生序?,那份以书为乐的初心让他战胜了物质

17、上的贫乏.答案精解精析直接型默写11答案1学而不思那么罔2千树万树梨花开3草色入帘青4身世浮沉雨打萍2.1答案1闻说鸡鸣见日升2出淤泥而不染3.答案1背灼炎天光2入那么无法家拂士4.1答案1处江湖之远那么忧其君2无案牍之劳形5.1.答案1悠然见南山2谁家新燕啄春泥61上答案1燕然未勒归无计2黄发垂髯7 .*答案1白露未晞2能谤讥于市朝8 .答案1关关雎鸠2蜡炬成灰泪始干9 .*答案1宫阙万间都做了土2烟笼寒水月笼沙10 .'f答案1芳草萋萋鹦鹉洲2水中藻、外交横11 .'暮答案1思而不学那么殆2醉里挑灯看剑12 .'£答案1窈窕淑女2水中藻、外交横13 .&#

18、39;暮答案1静影沉璧2余那么缢袍敝衣处其间理解型默写1 .'f答案沉舟侧畔千帆过病树前头万木春2 .*答案1力尽不知热但惜夏日长2马作的卢飞快弓如霹雳弦惊3不畏浮云遮望眼自缘身在最高层3 .*答案1山重水复疑无路柳暗花明又一村2不畏浮云遮望眼自缘身在最高层3人不寐将军白发征夫泪4答案人那么无法家拂士出那么无敌国外患者5 .答案海日生残夜江春入旧年6 .'答案春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干7 .*答案黄发垂髯并怡然自乐8"f答案苔痕上阶绿草色入帘青9 .*答案何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时主题型默写1 .*答案山重水复疑无路2 .答案何当共剪西窗烛3 .看答案会挽雕弓如满

19、月柳暗花明又一村却话巴山夜雨时人生自古谁无死长风破浪会有时直挂云帆济沧海浊酒一杯家万里燕然未勒归无计留取丹心照汗青落红不是无情物化作春泥更护花41上答案感时花溅泪恨别鸟惊心了却君王天下事赢得生前身后名5.1.答案忽如一夜春风来6.1?答案角声满天秋色里7.*答案浊酒一杯家万里8答案不畏浮云遮望眼9.答案长风破浪会有时千树万树梨花开塞上燕脂凝夜紫燕然未勒归无计自缘身在最高层直挂云帆济沧海巴山楚水凄凉地长风破浪会有时君问归期未有期怀旧空吟闻笛赋二十三年弃置身直挂云帆济沧海巴山夜雨涨秋池到乡翻似烂柯人10.1答案了却君王天下事赢得生前身后名会当凌绝顶一览众山小以中有足乐者不知口体之奉不假设人也二、现

20、代文阅读10 非文学作品阅读不做空心人亲爱的同学们：祝贺你们从世界各地会聚于此,成为新一代复旦人.希望在你们身上.今天凌晨五点多钟,我单独在校园走了很久,感受到一种特别而久违的宁静、肃穆.我知道这宁静和肃穆,在世上任何别的地方,都永不可被复制,它封存于我心底,瞬间被这熟悉的一草一木激活了.站在当年的教学楼前,真是百感交集.上世纪八十年代中期物质条件相对匮乏,有时,我带着两块干面包一头扎进图书馆,深夜才会出来.但那些年复旦浓厚的理想主义气氛,一个穷学生心中的万丈豪情,穿透时光的铁幕,仍时常叩击我的内心.仿佛也是在警醒我,在一个人内心,真正不可消逝的,到底是些什么.钱穆先生曾说,对自己国家和民族的

21、历史,对传统,应怀有温情和敬意.对我们的个人史,又何尝不是如此？离开复旦的三十多年中,每当我苦闷、矛盾、彷徨之时,复旦时期的无数细节,先生们给我的种种教诲时时浮现.可以说,母校对我灵魂的滋养、对我内心的教育从未中断、从未停止,也永远不会终止.同学们,你们生于本世纪初,是崭新的一代人.持续深入的改革开放,给中国社会带来了数千年未有的巨大进步,物质生活和人本身生存状态的丰富性、多样性,哺育了你们.你们是在信息时代出生并成长起来的第一代人.整体上看,这一代人视野开阔,聪明敏锐,自信而独立.我的儿子是这一代人中的一个.我有个保持了十多年的习惯,在他读书和生活的每一个关键时刻,会写一句话送给他,让他去反

22、复体味.在他赴国外读书时,我写了五个字送给他,叫：不做空心人.为什么有这么一句呢？我是在警示他,对这一代人高度信息化的生活方式,要保持足够清醒的审视和反省.曾有一个你们的同龄人,这样对我描述他的状态：睡眠之外,时时刻刻在刷屏,明知绝大多数信息无聊无趣,甚至扭曲、有害,仍止不住地去刷.但越刷屏,就越有信息饥饿感.一旦离手,就会失魂落魄.信息的海量堆积不仅没有带来内心的充实,反而总觉得内心空荡荡的.我知道这已经是个常态.这个时代对信息消费的依赖性,正在逼近一个危险的临界点.但真正让我担忧的,还不是这个.我发现,即使是面对难得一见、瑰丽雄奇的自然奇观,面对渴盼亲情的家中长辈,面对他人的痛苦遭遇,很多

23、人表现出来的,是一种无动于衷、一种超然的冷淡、一种对现实的疏离感,甚至是麻木.高度的信息化,有着把这个星球每个角落的人都有效联通起来的神奇水平,但同时,它本质上也加剧了每个个体内心的孤岛状态.所以我告诫儿子：不要被物质和消息的过度消费空心化,成为空心人.我当然不是在否认信息化对人类开展的的澎湃推动力.这种推动力是无与伦比的,是无法被颠覆的.我在想,在高度信息化的生存中,人本身如何不沦为一种快速消费品.越是在众声喧哗中,越需要一颗真正安静下来的心.越是快速变化的时代,越需要一颗真正慢下来的心.我期待同学们能够成为这样的自觉者.世界上所有的美,都需要一种高度的专注和漫长时间的淬火.读书、求知,当然

24、更不例外.在信息时代,整个社会的速生、速成的心理惯性,事实上得到了强化.我期待同学们从这种强悍的惯性中,挣脱出来.在时代的屏幕上瞬间自生自灭的文字,越是浅陋粗俗,就越需要有人能以坐得十年冷板凳的勇气,舍弃眼前之利、萤火之光,创造出能昭示一个时代良心和品质的精神产品,穿透这个时代流传下去.越是有人觉得心里空荡荡的,就越需要另一群人懂得,应该往这种空荡荡中填补些什么.越是有人不再确信什么,觉得爱、理想"、信仰成了过时的、陈旧而虚张的概念,就越是需要另一群人把这些词,高高地举在头顶.对内心贫乏的人来说,这些词是空的.而对内心丰富的人来说,它们永远是有血有肉的,是新鲜的.对大自然、对现实的变

25、迁、对世间的悲欢离合,我们内心的触角都要敏感地、密切地去感受它们,催生清新的生命感,不必去过度转述网络上苍白的七手人生经验只有这样,明确的信念才会产生,生命的内在热度才不致流失.教育的根本要义是什么,今天在场的老师们远比我有权威来作出阐释.我对它有九个字的个人解读,叫：有所学,有所成,有所爱同学们根据个人兴趣、水平结构和社会需求,选定了自己的专业,这是有所学.最终,在一些专门领域形成独到见解,有了奉献,成就了更好的自己,甚至成为独一无二的自己,这是有所成.这一步,在大师林立、治学传统根深蒂固的复旦,也是能做到的.O.一个人,对求知、求真理没有非同一般的执着,没有一种内心的灼热,没有百折不挠的坚

26、忍,自然匹配不了一个爱字.没有固守社会良知正义、突破一己局限的家国情怀,自然也难以体察到这个境界.有所爱,意味着献身精神、一种信仰；意味着可能需要放弃很多,也需要有深刻的自省水平时时唤醒自己.这一定是个长期的、艰苦的锤炼过程.在今天世界上,一些大学之所以伟大,是由于她的校园里,有更多的学生懂得：要把求知、求学上的疑心精神,与对生命价值确实认和信仰的形成融为一体.把对科学的冷眼观察、冷静探索,与做人做事的古道热肠融为一体.把探求真理的坚韧不拔,与生活中怜小怜弱、恤残恤孤的生命柔情融为一体.只有这样一颗有所爱的心,才不会空掉.我们才不致沦为一个空心人在这里,我还要把英国小说家毛姆在名作?月亮与六便

27、士?的两段话,送给同学们.一句话是遍地都是六便士,他却抬头看月亮这句话的意思是,人要克制对唾手可得的实际利益的诱惑,要有一种超越性的、更宽阔的眼界.有时候,抬头看月亮,是多么奢侈的一件事啊,由于利益的羁绊,不是那么容易破掉的,尤其是生活在承受重负之时.另一句话是：我用尽了毕生的力气,只是抵达了生活的平凡这句话中包含的力量,正好与前一句形成互补.平凡,是每个人都想着要去突破的.但平凡的真味、深味,又恰恰是在人生绚烂至极、归于平淡之后.人光有超越的一面是远远不够的,还要有从平凡中汲取智慧的水平,也要有一种自知平凡的谦卑.同学们,四年之后,当你们从复旦毕业之时,一定会有某种强大的心灵共性,在你们和我

28、之间形成.也唯有如此,一所伟大学校特有的精神气质才会永恒地存在.谢谢大家.愿每一位同学都有美好的前程.(选自复旦大学2021新生开学典礼演讲,有改动)(1)把下面的思维导图填写完整,厘清文章脉络.提出不做"空心人的观点怎样才能挣脱“速生、速成“的心理惯性工.寄语新生,以期形成强大的心灵共性,共创美好前程(2)在文中划横线处填上适宜的句子,使上下文衔接自然(3)文末引用?月亮与六便士?的话有何用意？(4)演讲稿中提出不做空心人的观点也值得我们深思,请结合文章内容和自身熟悉谈谈你对此的理解.【答案】(1)有坐得十年冷板凳的勇气；将教育的根本要义解读为宥所学,有所成,有所爱(2)最困难也最

29、要紧的是要有所爱工(3)文末引用?月亮与六便士?的话,意在寄语新生,期待青年学生开阔眼界、辩证看待平凡,形成强大的心灵,同时借助名著中的言论,论证不做空心人的论点,使论证更丰富,更有说服力.(4)例如：我认为空心人指的就是心灵空虚的人.心灵空虚了,就会开始迷失自己；心灵空虚了,往往就会忘记存在的意义.我们如果不想成为空心人,就要有从平凡中汲取智慧的水平,也要有一种自知平凡的谦卑.要有一颗宥所爱的心,要坚决自己的信仰和良知,努力去成为一个实实在在的人.【解析】【分析】(1)在整体感知文本内容的根底上从前往后梳理文章的内容,第一到五自然段首先提出本文的中央论点：不做空心人.第六到九段论述空心人的概

30、念及为什么不要做空心人.第十段到十三段论述怎样做才不会成为空心人,作者认为要有坐得十年冷板凳的勇气,才能挣脱速生、速成的心理惯性,才能创造出能昭示一个时代良心和品质的精神产品.第十四段到十六段论述教育的要义,作者认为教育的要义可以用九个字来解读：有所学,有所成,有所爱.最后几段作者寄语心声,以期形成强大的心理共性,共创美好前程.(2)结合语境分析,文章第十四段到十六段论述教育的要义,这三者相比拟起来,前两者都比拟容易实现和理解,因此作者在简单论述所学和所成后,就把论述的中央放在论述有所爱上,从第十五段内容“一个人,对求知、求真理没有非同一般的执着,没有一种内心的灼热,没有百折不挠的坚忍,自然匹

31、配不了一个爱字.没有固守社会良知正义、突破一己局限的家国情怀,自然也难以体察到这个境界.有所爱,意味着献身精神、一种信仰；意味着可能需要放弃很多,也需要有深刻的自省水平时时唤醒自己可以看出要做到有所爱并不容易,从第十六段最后一句：只有这样一颗宥所爱的心,才不会空掉.我们才不致沦为一个空心人可以看出有所爱的重要性.据此可知横线上应该补写的内容为：最困难也最要紧的是要有所爱工意对即可.(3)结合语境理解与分析,文末的内容是寄语新生,作者引用的是文末引用英国小说家毛姆在名作?月亮与六便士?的两句话,一句是遍地都是六便士,他却抬头看月亮,已在期待新生要有一种超越性的、更宽阔的眼界；一句是我用尽了毕生的

32、力气,只是抵达了生活的平凡意在期待新生要正确看待平凡.从论据的角度来分析,这两句话其实也可作为道理论据,非常有力地证实了本文的中央论点.据此分析及理解做题意对即可.(4)此题属于开放性试题,做题时只要能结合本文论点及自身实际谈自己的理解,言之有理,言之有序即可.如：我认为空心人指的就是心灵空虚的人.心灵空虚了,就会开始迷失自己；心灵空虚了,往往就会忘记存在的意义.我们如果不想成为空心人,就要有从平凡中汲取智慧的水平,也要有一种自知平凡的谦卑.要有一颗宥所爱的心,要坚定自己的信仰和良知,努力去成为一个实实在在的人.故答案为：有坐得十年冷板凳的勇气；将教育的根本要义解读为宥所学,有所成,有所爱最困

33、难也最要紧的是要宥所爱文末引用?月亮与六便士?的话,意在寄语新生,期待青年学生开阔眼界、辩证看待平凡,形成强大的心灵,同时借助名著中的言论,论证不做空心人的论点,使论证更丰富,更有说服力.4例如：我认为空心人指的就是心灵空虚的人.心灵空虚了,就会开始迷失自己；心灵空虚了,往往就会忘记存在的意义.我们如果不想成为空心人,就要有从平凡中汲取智慧的水平,也要有一种自知平凡的谦卑.要有一颗有所爱的心,要坚决自己的信仰和良知,努力去成为一个实实在在的人.【点评】此题考查分析议论文论证思路的水平.一般议论文的结构为：提出问题引论分析问题本论一一解决问题结论.做题时首先要认真阅读文章,逐段分析并概括所写的内

34、容,把能合并的内容进行合并.最后再按题目要去做题.此题考查根据语境补写句子的水平.做题的关键是要理解上下文的内容,然后再据此补写出适宜的内容,注意要和上下文的语气一致.此题考查分析引用论证方法及作用的水平.引用论证是道理论证的一种,也叫引证,即引用名人名言或名人的观点等作为论据,引经据典地分析问题、说明道理的论证方法.做题时还有结合语境分析其作用.此题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的水平.这是一道开放性试题,解决此类题型,要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法,要运用议论性的语言,语言通顺、有条理.11 阅读下面的材料,完成以下小题.材料一：载人飞船虽然可以将航天员送入太空,但无法携

35、带较大的栽荷进行空间实验,飞船电力供给也无法满足大型载荷或大规模空间实验的需求.因此,建设能部署大量实验载荷并提供充足能源开展实验的空间站,是航天开展的必然趋势.国际空间站实践说明,它是人类最好的太空技术实验和应用平台.我国空间站建成后,将具备完全自主的载人航天能力.摘编自欧阳自远主编?十万个为什么?材料二：天舟一号作为我国首个空间货物运输飞船,飞行任务取得圆满成功.它突破了货物运输、推进剂补加等关键技术,使我国跻身于少数几个具备大吨位空间货运水平的国家.天舟一号还是全球首个掌握全自主快速交会对接技术的飞船,并且在航天领域首次实现了100V高压锂离子蓄电池组在轨应用.天舟一号是我国载人航天工程

36、三步走开展战略第二步的收官之作,标志着我国即将开启空间站时代.技术指标国家和地区俄罗斯进步MS欧洲ATV日本HTV美国天鹅座中国天舟一号发射质量/t7.220.7516.57.513.5上行水平/t2.257.6763.56.5上行货重比0.310.370.360.460.48【注释】“t是计量单位,吨.上行货重比=上行水平/发射质量,上行货重比越高,货物上行效率越高.(摘编自白明生等?天舟一号货运飞船研制?)材料三：中国空间站具备后发优势.建成后,会单独发射一个光学舱,光学舱里架设一套口径两米的巡天望远镜,可以对40%以上的天区进行观测,可以源源不断地为科学家们研究宇宙学和天文学提供海量的科

37、学数据.同时,空间站还将拥有完整的可再生生命保证系统.(摘编自?中国的空间站什么样?)(1)以下对材料有关内容的理解,不正确的一项为哪一项()A.载人飞船能将航天员送入太空,但其电力供给无法满足大型载荷的需求.B.空间站是航天开展的必然选择,是人类最好的太空技术实验和应用平台.C.日前,我国已跻身于世界少数几个具备大吨位空间货运水平的国家之列.D.天舟一号飞行任务取得圆满成功,标志着我国已经正式进入空间站时代.(2)中国天舟一号与国外货运飞船相比,具有哪些优势？请根据材料二简要分析.(3)我国建成后的空间站具有什么特点？请根据材料三简要概括.【答案】(1)D(2)全球率先掌握全自主快速交会对接

38、技术；在航天领域首次实现了100V高压锂离子蓄电池组在轨应用；货物运送上行水平位居第二；货物运送上行货重比最高.(3)配备一套能对40%以上的天区进行观测的巡天望远镜；拥有完整的可再生生命保证系统.【解析】【分析】(1)D错误,与原文天舟一号是我国载人航天工程工步走开展战略第二步的收官之作,标志着我国即将开启空间站时代.(2)仔细阅读材料二的内容,根据文字它突破了货物运输、推进剂补加等关键技术,使我国跻身于少数几个具备大吨位空间货运水平的国家.天舟一号还是全球首个掌握全自主快速交会对接技术的飞船,并且在航天领域首次实现了100V高压锂离子蓄电池组在轨应用.提取关键词语.表格中发射质量、上行水平

39、、上行货重数据的比对,概括作答即可.(3)仔细阅读材料三的内容,不难找到关键句子可以对40%以上的天区进行观测,可以源源不断地为科学家们研究宇宙学和天文学提供海量的科学数据.同时,空间站还将拥有完整的可再生生命保证系统.提取关键句子作答即可.故答案为：D;全球率先掌握全自主快速交会对接技术；在航天领域首次实现了100V高压锂离子蓄电池组在轨应用；货物运送上行水平位居第二；货物运送上行货重比最高.配备一套能对40%以上的天区进行观测的巡天望远镜；拥有完整的可再生生命保障系统.【点评】此题考查对文章内容的理解.考生要熟读文章,整体感知文章,理解文章的内容,对选项进行逐项的审读,仔细的辨析,在文中具

40、体落实,进行比照,判断正误.此题考查文段内容的探究.考生要结合文段,理解文段的内容,抓关键语句,进行归纳概括.此题考查文段内容的理解水平.考生要熟读文段,理解文段的内容,结合题干进行分析.概括时要尽量用原文句子答复.4 .阅读下文,答复以下问题.陈四汪曾祺陈四是个瓦匠,外号向大人我们那个城里,没有多少娱乐.除了听书,瞧戏,大家最有兴趣的便是看会,看迎神赛会,我们那里叫做迎会.所迎的神是阴间能保佑境内黎民的一县之主一一城隍老爷.所谓看会,实际上指的是看赛城隍.我记得的赛城隍是在夏秋之交,阴历的七月半,正是大热的时候.那真是万人空巷,倾城出观.我们那里的赛会和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同.前

41、面并无所谓塘报.打头的是拜香的".这都是为了父母生病到城隍庙许了愿的拜香是还愿.后面挂香的,这也是还愿的.后面就是各种玩艺了：十番锣鼓音乐篷子,茶担子,花担子,舞龙.舞狮子最后是高跷.迎会的玩艺到此就结束了.这些玩艺的班子,到了一些大店铺的门前,店铺就放鞭炮欢迎.他们就会停下来表演一会,或绕两个圈子.后面才真正是城隍老爷叫城隍为老爷或菩萨都可以,随便的自己的仪仗.前面是开道锣.后面是虎头牌.长方形的木牌,白漆,上画虎头,黑漆扁宋体黑字,大书肃静"回避“保国佑民最后是城隍老爷的大驾八抬大轿,抬轿的都是全城最好的轿夫.他们踏着细步,稳稳地走着.轿顶四面鹅黄色的流苏均匀地起伏摆动

42、着.城隍老爷一张油白大脸,疏眉细眼,五结长须,蟒袍玉带,手里捧着一柄很大的折扇,端端地坐在轿子里：这时,人们的脸上都严肃起来了,正如鲁迅先生所说：诚惶诚恐,不胜屏营待命之至.城隍老爷要在行宫也是一座庙里呆半天,到黄昏时才回宫".回宫时就只剩下少许人扛着仪仗执事,抬着轿子,飞跑着从街上走过,没有人看了.且说高跷.我见过几个地方的高跷,都不如我们那里的.我们那里的高跷,一是高,高至丈二.踩高跷的中途休息,都是坐在人家的房檐口.我们县的踩高跷的都是瓦匠,无一例外.瓦匠不怕高.二是能玩出许多把戏.高跷队打头的是渔、樵、耕、读,就中以渔公、渔婆最逗.他们要矮身蹲在高跷上横步跳来跳去做钓鱼撒网各

43、种动作,重心很不好掌握.后面是几出戏文.戏文以?小上坟?最动人.小丑和旦角都要能踩花梆子碎步.这一出是带唱的.唱的腔调是柳枝腔.当中有一出贾大老爷这贾大老爷不知是何许人,只是一个衙役在戏弄他,贾大老爷不时对着一个夜壶口喝酒.他的颠预manhan,糊涂而马虎总是引得看的人大笑.垫底的是火烧向大人三个角色：一个铁公鸡,一个张嘉祥,一个向大人.向大人名荣,是清末的大将,以镇压太平天国有功,后死于任.看会的人是不管他究竟是谁的.也不管其是非功过,只是看扮演向大人的演员的功夫.那是很难的.向大人要在高跷上踵马,在高跷上坐轿,两只手抄在前面,存着身子,两只脚(两只跷)一瞭一瞭地走.有点像戏台上走矮子他还要

44、能在高跷上做探海射雁这些在平地上也不好做的高难动作,到了挨火烧的时候,还要左右躲闪,簸脑袋,甩胡须,连连转圈.到了这时,两旁店铺里的看会人就会炸雷似的大声叫起好来.擅长表演向大人的,只有陈四,别人都不如.到了会期,陈四除了在县城表演一回,还要到三垛去赶一场.县城到三垛,四十五里.陈四不卸装,就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去.赶到那里,准不误事.三垛的会,不见陈四的影子,菩萨的大驾不起.有一年,城里的会刚散,下了一阵雷暴雨,河堤上不好走,他一路赶去,差点没摔死.到了三垛,已经误了.三垛的会首乔三太爷抽了陈四一个嘴巴,还罚他当众跪了一炷香.陈四气得大病了一场.他发誓从此再也不踩高跷.陈四还是当他的瓦

45、匠.到冬天,卖灯.冬天没有什么瓦匠活,我们那里的瓦匠冬天大都以糊纸灯为副业.到了灯节前,摆摊售卖.陈四的灯摊就摆在保全堂廊檐下.他糊的灯很精致.荷花灯、绣球灯、兔子灯.他糊的蛤蟆灯,绿背白腹,背上用白粉点出花点,四只爪子是活的,提在手里,往返划动,极其灵巧.我每年要买他一盏蛤蟆灯,接连买了好几年.(有删改)(1)小说的题目是陈四,却花费大量笔墨介绍看赛城隍的过程,这样写有什么好处？请结合文本简要分析.(2)作者是怎样介绍火烧向大人的？请结合文本简要分析.(3)简要赏析陈四的形象特点.(4)有人认为这篇小说称得上是经典的乡土小说,让我们看到了作家的乡愁旧梦,结合全文谈谈你对这句话的理解.【答案】

46、(1)浓墨重彩地描写着赛城隍的过程,是为向大人扮演者陈四出场作充分的铺垫与准备.看赛城隍过程的介绍,丰富了文章内容,意在突出后文陈四的技艺高超.(2)再介绍向大人历史渊源,然后重点介绍表演内容.通过动作(或细节)描写表现向大人表演时的高难动作、技艺娴熟,最后用侧面描写,写了看会人的反响,表现了向大人的技艺高超.(3)陈四是一个善于表演踩高跷扮向大人角色的、多才多艺的瓦匠形象.敬业(或守时讲信用),陈四无论在县城表演还是赶场表演都非常认真,受人欢送.倔强而脾气大.因雨误了表演被会首处分后,气得大病一场,发誓再也不踩高跷.糊纸灯的手艺高超.他糊的灯精致、灵巧、种类多,受人欢送.(4)乡土小说主要表

47、现在作者对家乡不同于其他地方看会的详细介绍上,无论形式还是内容,作者家乡的看会都有独特之处.如和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同我们县的踩高跷的都是瓦匠,无一例外等.通过对看会中迎城隍老爷的仪仗看踩高跷等的详细介绍,表现了作者对故土浓郁的传统文化习俗的喜爱.通过对陈四摔伤被罚不再表演的曲折的人生际遇以及家乡人情世故的记述,表现了作者对家乡人的深切同情和关心,也表现了对故土人的人文关心.【解析】【分析】(1)万人空巷后面就是各种玩艺了：十番锣鼓音乐篷子,茶担子,花担子,舞龙.舞狮子最后是高跷后面才真正是城隍老爷自己的仪仗.最后是城隍老爷的大驾我们那里的高跷,一是高,高至丈二等浓墨重彩地描写了看

48、赛城隍的过程,引出下文垫底的是火烧向大人；另外,看赛城隍过程也是对浓郁的传统文化习俗的介绍,丰富了文章内容,只是看扮演向大人的演员的功夫擅长表演向大人的,只有陈四,别人都不如,意在突出后文陈四的技艺高超.(2)向大人名荣,是清末的大将,以镇压太平天国有功,后死于任,介绍向大人历史渊源；向大人要在高跷上踵马,在高跷上坐轿,；连连转圈,重点介绍了表演内容,其中瞠“抄荐“躲闪簸“甩“转圈等动作描写表现向大人表演时的高难动作、技艺娴熟；两旁店铺里的看会人就会炸雷似的大声叫起好来写了看会人的反响,用侧面描写,表现了向大人的技艺高超.最后精炼地整合答案即可.(3)擅长表演向大人的,只有陈四,别人都不如&q

49、uot;向大人要在高跷上踵马,在高跷上坐轿,；连连转圈炸雷似的大声叫起好来陈四还是当他的瓦匠到冬天,卖灯说明陈四善于表演踩高跷扮向大人,且多才多艺；陈四不卸装,就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去.赶到那里,准不误事不见陈四的影子,菩萨的大驾不起,表现出陈四的敬业、讲信用,表演认真,受人欢送；气得大病了一场他发誓从此再也不踩高跷写他倔强而脾气大；他糊的灯很精致.6我每年要买他一盏蛤蟆灯,接连买了好几年,写出他糊纸灯的手艺高超,受人欢送.(4)小说的题目虽是陈四,却花费大量笔墨介绍看赛城隍的过程,和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同我们县的踩高跷的都是瓦匠,无一例外等详细介绍家乡的迎会不同于其他地方的

50、看会,写出了自己家乡独特的乡土气息；后面就是各种玩艺了：十番锣鼓音乐篷子,茶担子,花担子,舞龙.舞狮子最后是高跷后面才真正是城隍老爷自己的仪仗.最后是城隍老爷的大驾我见过几个地方的高跷,都不如我们那里的,通过对赛会的详细介绍和时时流露出的自豪之情,表现了作者对故土浓郁的传统文化习俗的喜爱,正是表达了作家的一种乡愁旧梦；陈四不卸装,就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去.赶到那里,准不误事陈四气得大病了一场.他发誓从此再也不踩高跷.陈四还是当他的瓦匠通过对家乡人物陈四曲折的人生际遇的记述,写出了家乡特有的乡土人情,表现了作者对家乡人的关注,也表现了作家特有的人文关心和乡愁旧梦.最后精炼地整合答案即可.故

51、答案为：浓墨重彩地描写着赛城隍的过程,是为向大人扮演者陈四出场作充分的铺垫与准备.看赛城隍过程的介绍,丰富了文章内容,意在突出后文陈四的技艺高超.再介绍向大人历史渊源,然后重点介绍表演内容.通过动作(或细节)描写表现向大人表演时的高难动作、技艺娴熟,最后用侧面描写,写了看会人的反响,表现了向大人的技艺高超.陈四是一个善于表演踩高跷扮向大人角色的、多才多艺的瓦匠形象.敬业(或守时讲信用),陈四无论在县城表演还是赶场表演都非常认真,受人欢送.倔强而脾气大.因雨误了表演被会首处分后,气得大病一场,发誓再也不踩高跷.糊纸灯的手艺高超.他糊的灯精致、灵巧、种类多,受人欢送.(4)乡土小说主要表现在作者对

52、家乡不同于其他地方看会的详细介绍上,无论形式还是内容,作者家乡的看会都有独特之处.如和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同我们县的踩高跷的都是瓦匠,无一例外等.通过对看会中迎城隍老爷的仪仗"看踩高跷等的详细介绍,表现了作者对故土浓郁的传统文化习俗的喜爱.通过对陈四摔伤被罚不再表演的曲折的人生际遇以及家乡人情世故的记述,表现了作者对家乡人的深切同情和关心,也表现了对故土人的人文关心.【点评】此题考查分析段落内容的作用.小说的主要任务是塑造人物形象.小说必有情节的转即情节、感情的变化；由于短,冲突往往在高潮中戛然而止,引人深思.这使结尾句往往成为点睛之笔,是理解全篇的关键.再那么,故事情节

53、总是为塑造人物形象服务的.梳理故事情节的过程就是对人物性格感受的过程,也是对小说主题理解的过程此题考查分析写作手法的好处和作用.做题时应注意,分析表现方法有细节描写、象征、比照、衬托、铺垫、照应、悬念、巧合等,以及对塑造形象时所起的作用；文中所有的表达方式：记叙、描写、说明、议论、抒情,是如何为作者表情达意效劳的；在语言运用上有何特点,例如：语言精炼、句式整洁而有节奏感、用词准确而形象、词语丰富而多样,给读者提供哪些艺术审美情趣.此题考查分析小说人物形象.做题时应注意,首先总体把握小说人物形象特点,确定作者的感情倾向是褒还是贬,是颂扬还是挖苦.然后画出小说中关于这个人物言行的语句,以及作者的议

54、论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句.接着看用了什么描写方法,通过人物的描写语言、行动、心理、肖像、细节分析人物的性格特征,在此根底上进行归类概括.最后选择恰当的词句表述出来.鉴赏的小说主题,方法有四：第一,根据小说的情节和人物形象分析主题.第二,联系小说描写的典型环境分析主题.第三,结合作者的生平、创作动机和写作的时代背景分析主题,即知人论世.第四,据作者对人物描写的语言的感情色彩分析主题.5 .阅读下文,答复以下问题.你熟悉汉斯吗刘怀远如果你第一次跟张奶奶拉家常,见面说不了三句话,张奶奶就会问你：你熟悉汉斯吗？医生,德国人.张奶奶闺名芝秀,慈惠墩人,十多岁上父母双亡,孤零零的她被汉口的姑妈领了去.姑妈家住在裕华纱厂旁,迫于生计,芝秀小小的年纪也进了纱厂做女工.织工从早到晚,两只眼睛总是瞪圆了盯住织机,稍微发现一点毛病,眼到手到,飞快地摆弄梭子,不让织机上出一点瑕疵.时间不长,芝秀的眼睛红肿起来,肿痛,视物模糊,其中一只眼睛里还流出白色的汁液来.姑妈先是请来游走的郎中,郎中卖给几包草药.不想敷用后,眼睛钻心地疼,还看不见东西了.姑妈又慌忙领着去看保善堂的先生.先生看了,也是