文实用类文本阅读考前40天预测试题

1、09高考实用类文本阅读考前40天预测题一、阅读下面的调查报告，回答问题。（18分）中学生网络道德现状的个案调查报告（节选） 一、相关研究回顾与研究设计 随着中小学生网络道德状况引起广泛关注，相关的研究也陆续展开。蒋有慧对江西省4城市的样本进行了调查。结果显示，中学生上网情况总体是好的，但确有一少部分学生，由于不正确地使用网络影响了身心健康，甚至受到伤害。权朝鲁等对济南样本的研究也得出了类似的结论。黎嘉敏对广州市样本进行了调查，其结论也是积极的。这些调查一定程度上有助于人们正确看待当代中学生的网络生存状况；并对中学生上网的动机、上网中存在的性别差异、年级差异进行了分析；为中学网络道德教育的开展提

2、供了较为科学的依据。上述调查也部分涉及中学生的网络道德状况，但不够细致深入。对此，我们认为，中学生的网络道德问题乃是有关行为问题的核心。对中学生网络道德现状进行调查可以为网络道德教育的研究提供更为直接的参照。 我们采取典型调查的方法，选取长春市一所完全中学，使用分层随机抽样技术，在其初中和高中各随机抽取120名学生作为调查对象。发放问卷全部收回，其中初中回收的问卷中有效问卷为103份，占85.2%；高中回收的问卷中有效问卷为101份，占84.2%。 二、结果与分析 （一）中学生网络道德现状 这是此次调查的重点，主要了解：中学生对网络文明规范的了解程度对待网络不文明行为的态度对网络诚信的态度对网

3、络犯罪行为的态度对网络行为的责任感。各问题的统计结果如下表所示：表一：对网络文明规范的理解程度统计结果学段选项很了解听说过，什么内容不太清楚从没听过初中（%）高中（%）16.313.959.674.324.011.9表二：对聊天骂人行为的态度统计结果学段选项无所谓别人先骂，可以回骂无论如何不该骂人 其他初中（%） 高中（%）9.66.95.88.972.163.412.520.8表三：在网上是否使用真实个人资料学段选项不用应该用半真半假 其他初中（%） 高中（%）25.021.816.015.845.053.514.00.9表四：对偷看别人邮箱的看法学段选项违法的不违法但也不应该说明网络技术高

4、 其他初中（%） 高中（%）54.870.231.7258.71.94.82.9表五：对在网络上散步假消息的看法学段选项违法的无所谓不违法但也不应该 其他初中（%） 高中（%）30.728.422.814.739.653.96.92.9 关于中学生对网络文明规范的了解，我们选择了在全国范围内有影响的“青少年网络文明公约”来设计问题，但从回答情况看，令人担忧：合计有83.6%的初中生、86.2%的高中生对公约的理解是模糊的，甚至“从未听过”。中学生网络文明意比较淡薄。而对于聊天时骂人现象的看法，过半数的学生采取反对态度，选“其它”者除未注明的外，也都持“厌恶”或“远离”的态度，但还有近20%的学

5、生觉得无所谓或者“别人先骂你，你也可以骂他”。70%或以上的中学生在注册聊天时不用或使用半真半假的个人资料。这反映了网络社会中的诚信危机。 （二）中学生对网络的认识 从调查结果看，中学生主要把网络作为开阔视野、快捷方便获取信息、与人沟通及展现自我的一条途径。如有学生说上网“可以透过小小的电脑来了解世界各地的消息”，“将许多难以实现的事变成了可能”，可以享受“一种地球村的幸福”。“在文学网站上可随时发表文章，建立文集，不需等投稿再登的时间”等。但还有一部分中学生把网络作为宣泄情感甚至逃避现实的舞台。如有的学生说，上网时“没人知道你是谁，也可以无所顾忌地说心事。”“你在平常不愿做和不敢做的事情，在

6、网络中都可以尽情发挥”；不会感到现实的残酷。“可以弥补现实生活中的缺陷”等。1对“中学生网络道德现状”的调查有何积极意义？（4分） 答： 2根据这个调查报告，对中学生网络道德这一问题，我们可以得出怎样的结论？（4分）答： 3分析表四、表五，在横线处填入结论性的文字。（请参照划线处，表二结论文字的写法。）（6分）答： 4根据以上的调查结果，请你给学校、老师提出一些“如何在中学进行网络道德教育” 建议。（4分）答： 二、阅读下面的文字，完成13题。感动南京的背景两民警为救自杀母妇女被烧成重伤网上一张民警烧伤后拖着烧焦的警服光着半个身子跑运的照片，深深地感动了一名网友。他说:“看到那衣服被烧成碎片的

7、背影时，我哭了。那是我有生以来看到的最伟大的背影。”“里面还有人，快去救人”7月2日中午12时许，正在执行巡逻任务的南京市鼓楼公安分局特巡警大队民警孙伟华，王昭勇接到市公安局110指挥中心指令，湖南路裴家桥单元楼内有人要自杀，接警后，二人迅速赶至现场。经初步了解，一楼徐家母女因家庭房产纠纷欲在家中自杀。由于徐家门窗紧闭，无人应答，院子的铁门从里面反锁着。于是孙伟华和王昭勇从隔壁的院子翻墙进入院内，叫母女俩开门。听到喊话的母亲徐秀珍随后打开了屋门。顿时，一股浓浓的液化气气味扑面而来。意识到情况十分危急，两民警毫不犹豫地冲了进去。这时屋门口烧水的火炉引燃了液化气，火苗一下子蹿出来。孙伟华一把将徐秀

8、珍拉了出来并交给王昭勇保护。当得知屋里还有一人时，孙伟华不顾液化气发生爆炸的危险，又义无反顾地冲进了屋里。就在这一瞬间，由于浓度过高，液化气突然发生爆燃，两民警顿时成了"火人"。由于用背保护徐秀珍，王昭勇的警服被烧成孔状，后背大块皮肤脱落，而孙伟华则被烧得只剩下皮带和腰间的警具。当二人将屋里的女子救出并带到隔壁院子后，身受重伤的孙伟华再也没有力气翻出院墙了。王昭勇忍着剧痛翻出大院呼叫救人。随后赶来的民警和群众将孙伟华救出的时候，他全身衣服早已被烧光，发出惨烈的喊声。而他此时还不忘告诉同事:"里面还有人，快去救人!"经江苏省人民医院专家诊断，孙伟华全身95

9、%面积严重烧伤，其中45%是三度烧伤，其余是深二度烧伤。而王昭勇浑身烧伤的面积也达60%，其中11%是三度烧伤。目前，二人虽已平稳度过休克期，正在接受植皮手术，但病危通知单仍未撤销。“我还能不能上班”两位民警身受重伤，还牵挂着被救的母女和工作。在医院，两位民警见到大队领导后的第一句话，竟分别是"人救出来没有 "和"我以后还能不能上班 "。听到这些，鼓楼公安分局特巡警大队大队长袁志刚眼泪一下子就冒出来了。孙伟华今年才23岁，去年才从警官学院毕业。31岁的王昭勇是今年6月26日才转业到鼓楼公安分局特巡警大队的，上班还不到一周。他妻子孔志英告诉记者，丈夫转业前

10、其实有很多机会去政府其他部门，但他就喜欢警察这个职业。"手术前他担心毁容了不能继续工作，我就在病房外让护士递纸条鼓励他会回到大队的。"孔志英一边说一边流泪。“妈妈，对不起您，我是在做好事”出事当天，休克的孙伟华醒来后，看到坐在床边的母亲，艰难地吐出几个字:"妈妈，对不起您，我是在做好事。"第二天早上，孙伟华的眼睛已经肿得睁不开了，他又小声对母亲说:"妈妈，你帮我把眼睛扒开，让我看一下。"听到这里，母亲已泪流满面。两位民警救人受伤的消息迅速引起了社会的广泛关注，不少市民自发赶到医院探望。由于英雄民警仍未脱离危险期，不能探视，他们就在过道

11、里不断张望，有的就在休息室等消息。9日，记者在医院抢救领导小组的，临时会议室，看到了一大堆花篮和水果，都是素昧平生的市民送来的。事发小区的30多位居民执意要见两位民警的家属，在医院大门口被拦了下来，最后只好派了几位代表。"他们是英雄。要不是他俩，我们小区要遭殃了。这样的警察，我们需要!"小区居民唐业华说。“穿上制服，他是警察，脱下制服，他就是个孩子啊!”一位市民这样说。“我以前对民警了解不多，他们不要命地去救人，让我明白了什么是警察。”“祝两位英雄民警早日康复!”市民们用各种各样的话语表达对民警的敬意和祝愿。1文章第一段说“那是我有生以来看到的最伟大的背影”，结合全文，说说

12、“最伟大”的含义。（4分）2作者以人物的三句话作为文章的三个小标题，试分析这三句话分别表现人物怎样的心理，作者这样安排的好处是什么？（5分）心理：（1） （2） （3） 好处： 3文末社会各界以各种方式表达对英雄的敬意和祝愿，形成又一道美丽的风景，这反映了一种怎样的时代心理？（6分）三、阅读下面的文字，完成13题。我的漫画生涯华君武我开始学漫画是在我初中一年级的时候，大概是1928年。我画了一群学生在打防疫针。学生很调皮，虽然打针是有点疼，但是却故意装出很疼的样子来。于是我就画学生打针时装出的鬼脸。没想到这幅画居然被我们学校的校刊编辑看中了，于是就刊登在校刊上面了。这是我刊登在刊物上的第一张漫

13、画。 后来我更加喜欢漫画了。那时漫画界风行一种用漫画表现古诗词的画法，我学到一首题目叫江南的汉乐府诗，里面的第一句是：“江南可采莲，莲叶何田田。”我就把它画了出来。画中有一个人正在采莲，我在圆圆的荷叶当中画了个十字像个“田”字。这幅画被浙江日报刊登出来了，这对我来说是一个很大的鼓励。我居然还领到了一块钱的稿费。去领稿费的时候，他们还让我贴三分钱的印花税票，这把我给难住了，我当时连三分钱都没有。人家没好气的说了一句：“连三分钱都没有！”。这幅画就是我的第一张刊登在正式报纸上的漫画，时间大概是在年左右。从此以后我就开始拼命地画漫画。 那时的上海有我们漫画界的老前辈：丰子恺、鲁少飞、张光宇、叶浅予等

14、老师，其实当时他们的年龄也不算太大。丰子恺先生当时也不过来岁。我岁左右，当然他是我的前辈。他们画的画比我画的画不知要好多少倍。 在画漫画方面，我只是一个刚刚进门的“小伙计”。我那时也不知道有什么“创造性”不“创造性”的，总觉得赶不上他们。因此我就想了一个办法，我在我的漫画里面画很多的人。因为他们漫画里面的人都不多，一张画里就几个人。像丰先生的画，就三两个人或一个人。我一幅画里可以画几百人。当时我并没有想到“创造性”的问题，就是想：我要出名。因为老先生们比我画得好，我比不上他们，只好用这种办法来和他们比。当时我的画虽然画得比较糟糕，但是人家知道，有个画大场面漫画的华君武。我为什么来强调这个事情呢

15、？就是现在我们画漫画的青年人，不想“创造性”的问题。我认为，别人没有画过的东西，你来画，这叫创作。假如你总跟着人家屁股后面走，那么就一辈子也没有你自己的东西，原因就在于你没有创造性。比方说齐白石，他是有创造性的大画家。我们进城的时候就听说北京有“东城齐白石”、“南城齐白石”、“西城齐白石”，他们都是齐白石的学生，画来画去都像齐白石，谁也没有超过他。这就因为他们没有创造性的结 果。漫画也是这样，你要跟着谁画，永远跟在他后头，那何必称为“创作”呢？叫“跟作”就行了。目前我们的作品里叫“跟作”的漫画太多了。现在有个新的说法叫“撞车”，就是说你的作品跟人家的作品雷同了。我觉得搞漫画创作就要真的进行创作

16、，要有属于自己的、与别人不同的东西。尽管我几岁在上海时，对于艺术创作方面的东西了解不多，但还是想出画大场面漫画这么一个办法来，好和别人的画区别开。这恐怕算是“瞎猫碰着死耗子”吧。 最后我想讲漫画创作上的一个问题。大家知道漫画要变形、要夸张，把人画得越夸张、越丑，好像就越好，其实不是这样。过去有人把人画得很丑，所以有些女同志就不喜欢让人家给她画漫画像，我们有个漫画家就画了一位女电影明星的漫画像。这位女明星就不干了，弄得这位漫画家很狼狈。有次我看见郎平的漫画像。郎平也不难看，就是牙齿稍长一点，可是这位漫画作者就把她的牙齿画得更长了一些，就很难看。我画漫画不是夸张一个人的丑，而是夸张他有趣的东西。画

17、漫画并不都是专门把人弄丑的。漫画像不能过于变形和丑化，如果过于丑化，那么被画的人就不容易接受。 （选自华君武我的漫画生涯演讲稿。有删节）1华君武提出：“画漫画是要懂得一点社会，懂得一点人生的。”统观这篇讲话，华君武的这一观点有哪些具体体现? (4分)2文章语言有哪些特点？请举例分析说明。(5分)3华君武说：“我可以告诉大家，我并不是天才。”从本文来看，华君武能够成为中国杰出漫画家的原因有哪些?请分点概括 (6分)四、阅读下面的文字，完成13题。居住改变中国：公民文化正在社会中兴起当下，大量新型社区的出现，不仅改变了国人原有的居住方式，同时也促使人们的行为和观念发生了潜移默化的改变。在北京社会科

18、学院副研究员缪青看来，在老社区里，居民很少参与社区事务的决策过程，居委会是“政府的腿”这一观念被广泛接受，人们参与社区活动主要是由政府来推动。而在以“财富起跑线”划分的新型商品房社区里，居民更愿意参与社区事务的决策过程，在社区体制创新的过程中，出现了强调规则和制度化的公民参与趋势。“一提起公民，大家反应出来的就是爱国，就是向国旗敬礼。其实不完全是这样。”缪青说，“在不少新型商品楼社区中，人们表现出来的自下而上的公共参与，以及维权意识和自我管理技能的增强，这才是真正意义上的公民文化，它是超越血缘和熟人关系的。”不少事实支持这种判断。一名网友回忆当年在大杂院的生活时说，“我生活的那个大杂院，有个邻

19、居一到夏天就买了许多蝈蝈挂在院内，吵得我根本睡不好觉。可大家只能彼此容忍，实在不行了可以找居委会大妈反映，但要是谁真的自己跳出来和别人发生冲突，肯定会被邻居视为不通人情。”如果自己生活在新型的商品房小区，肯定会直接去敲这位邻居的门，把意见直言不讳地提出来。在新型社区，人们的“耐心”正在减少，碍于人情、抹不开面子的情况也越来越鲜见，维权和参与管理正日益成为流行的话题。人们不再听凭物业公司随意调高物业费用，也不再任由建筑噪音破坏自己的生活质量。不管是私下谈判还是对簿公堂，新型小区居民都不会轻易放弃自己的权利和利益，这种建立在自购住房基础上的维权意识得到前所未有的发扬。缪青对这些震撼人心的变化感触颇

20、深。他逐渐意识到，随着城市化和科技的发展，人口流动的增长，旧有的“熟人”邻里正在被新的“公众”邻里所取代，从而为公民创造更多参与社会和政治生活的机会。“在新型社区的人际交往中，人与人的关系是不分等级亲疏的。”缪青告诉记者，他曾经听到过一位业主委员会成员向他感慨，终于理解为什么一些退下来的政府官员在参与社区管理时，往往感到不适应“环境不同了嘛！”环境的改变迫使人们学习和适应另一种游戏规则，即如何通过制度和协商，解决平等利益主体间的问题。这需要一段时间。缪青认为，我们社会必须要通过这个过程，才可能形成社区参与式民主的框架，人们也才可能由此养成开会决定事情的习惯。那些最先养成这种习惯的人往往成为时势

21、造就的英雄，比如身居北京的舒可心。他精心策划了全国第一个业主以和平方式大“闹”房展会事件，迫使发展商通过谈判、协商的方式解决了问题。正因为此，他被某媒体评为“中国社区十大维权先行者”之一。现在很多商品房居住区内，业主、居民的精神生活热点，已经是竞选居委会委员乃至主任了。其实，民主不是什么阶级的意识形态或者政治标签，而是一种日常生活的理念、模式，是一种最常用的处理共有财产、公共事务的方法和工具。先行者的足迹意味着一种超越中国古典治道的新选择。缪青说，中国古典治理是一种自上而下的治理。这一治道的重心在于，试图找到或者试图塑造那些能够替老百姓着想的英明君主和清官贤相。但在长达2000年的追寻长治久安

22、的过程中，中国古典治道始终无法贡献出一种方案、一种体制，能够广泛地激发民间的活力，特别是自下而上地保护公民权利和遏制公共权力的滥用。人们在日常社会生活中没有一个制度化公民参与的机制。如今，这个机制正在兴起。然而还仅仅是开始。在缪青的一项调查中，在回答“您认为一些居民不愿参与社区工作的原因是什么”时，67.2的人竟然说没有时间。这一方面说明在城市和社区治理的过程中公民参与的空间还很大，另一方面也说明，在未来社区治理中如何推进公民参与，特别是发展自下而上的制度化参与以满足社区居民多样化的需求，是一个值得关注的问题。（节选自2007年2月26日中国青年报）1文章的第段介绍一个网友关于“大杂院”生活的

23、回忆，联系上下文来看，作者这样安排有什么用意？（4分）2结尾一节，作者对一些人不愿参与社区工作的原因是“没有时间”的说法持什么态度？根据本文提供的信息，你认为其深层的原因可能是什么？（4分）3文章开头说新型社区的出现，促使人们的行为和观念发生了潜移默化的改变，从全文来看，这种“变化”都有哪些方面？（6分）五、阅读下面的文字，完成13题。 博客使用状况调查报告 朱珊2007年1月发布的中国互联网络发展状况统计报告显示，目前中国网民中18岁24岁的人群所占比例最大，约为35.2%；其中在校大学生比例约为51.8%。此外，2006中国博客调查报告显示，年龄在21岁25岁的博客作者约占26.5%，其中

24、在校大学生比例约为68.2%；博客读者约为20.1%，其中在校大学生人群比例约占38.3%。可见，在校大学生可以代表主要的网民群体和主要的博客作者、读者。一、调查：大学生博客使用状况本研究采用问卷调查、随机抽样的方法，选取了天津大学、南开大学、天津师范大学、天津理工大学、河北工业大学和天津体育学院六所高校，发出调查问卷600份，回收的有效问卷共586份，样本回收率97.7%。在回收的有效样本中，博客作者291人，约占49.7%，没有写过博客的博客读者232人，约占39.6%，47人既没写过也没浏览过博客，但有尝试的意愿，约占8.0%，此外的16人对博客既全无了解也无了解的意愿，仅占2.7%。也

25、就是说，近90%的调查对象为博客作者或读者。在博客作者中20岁以下的共60人，约占20.6%，21岁25岁的共214人，约占73.5%，26岁以上的仅占约5.9%，在博客读者中20岁以下的共48人，约占20.7%，21岁25岁的共161人，约占69.4%，26岁以上的仅占约9.9%。这与2006中国博客调查报告的数据吻合，验证了本次问卷的有效性。样本的专业构成大致如下：博客作者中，文史哲类占27.1%，理工农医类占56.0%，艺术体育类占16.9%，博客读者中，文史哲类占20.3%，理工农医类占69.8%，艺术体育类占9.9%。二、分析：大学生博客的主要特征1丰富互动的网络社区问卷统计显示，除

26、了贴文章、日志、图片和音乐外，添加链接、引用、标签等也是博客作者很常用的博客功能。有了这些链接，读者可以顺着这些“信息地图”的线索进入网络社区，进行作者和读者的对话，分享彼此的生活。2信息增值的知识管理新手段博客作者的工作之一就是对信息和知识进行“再加工”。这个过程不仅要求作者熟知获取网络有用资源的渠道，还要有去伪存真，筛选有效信息的能力。问卷统计表明，博客作者中，本科学历219人，占75.3%，硕士学历67人，占23.0%；而博客读者中，本科学历159人，占68.5%，硕士学历66人，占28.4%。可见，无论博客作者还是读者的受教育程度远高于一般网民的平均水平，这使他们在对知识加工整理方面更

27、具优势，从而使博客传播具有了一种全新的知识管理手段。3读者、作者、把关人角色转换。博客的出现颠覆了传统媒体中把关人、作者和读者之间的关系，实现了三者的统一。博客作者只是网络日志的初始作者和转时作用，博客读者随时可以寻找介入这一知识传播、共享过程的机会，将信息或知识进行聚合、梳理，从而转换身份成为暂时的作者。博客正是以这种通过交流实现分享的精神及互动性强的特点吸引了思维活跃的大学生人群。三、思考：大学生博客的正确引导1防止网络资源浪费博客作者中，通常申请开通的博客数量为12个，一般不超过5个，但最多者达6个甚至10个，而他们经常更新的博客数量最多者也不超过3个。可见，不少博客是处于闲置状态或已被

28、放弃，存在着一定程度的网络资源浪费，这些现象的存在与倡导节约网络资源、呼吁共享的博客精神背道而驰。因此应当及时更新现有博客或适时关闭已经放弃的博客。2促进网络生活日常化博客正日益成为现代个体日常信息沟通的渠道之一。在这个层面上，与网上聊天、网络游戏等容易使主体脱离现实世界、沉迷其中的其他互联网衍生物不同，博客传播更贴近日常生活，强调知识共享，使得主体的网络传播日常化。统计显示，被调查者的291名博客作者，每天更新至少一次者22人，每周更新至少一次者129人，每月更新至少一次者140人，分别占7.6%，44.3%和48.1%。3走出私人空间局限问卷统计显示，在对博客内容类别进行的排序中，记录感情

29、几乎是每个人的首选，其他内容依次为展示自我、沟通社会、提升自我、其它和商业营销。对于知名学者博客、新闻博客等的关注排名比较靠后。由此可见，大学生博客仍较专注私人领域的记录和交流，对公共领域的关注尚显不足。 （摘自今传媒2008.05. 本文有删节）1本调查在“分析”部分，列举了博客作者和读者的学历数据，这样列举的意图是什么？（4分）2调查认为大学生博客在哪些值得注意的问题？应该如何给予引导？（5分）3作为对“博客使用状况”的调查，本调查的设计与实施（不包括调查结论）是否科学有效？请结合文本，简要分析。（6分）六、阅读布衣总统孙中山（节选），回答后面的问题。话说清末名臣张之洞在任湖广总督期间，积

30、极推行新政，孙中山对他极为推崇。一次，孙中山出洋回国，途经武昌，特地到总督衙门求见。孙中山掏出自己那张只印有姓名、籍贯的名片来，在背面写上“学者孙文求见之洞兄”字样，交门官递上去。张之洞一见好生不悦，心想一介儒生，竟然与一品大员称兄道弟，真是不知天高地厚，不仅拒而不见，还在名片背面写了几句话，退回了名片。孙中山接过名片一看，只见背面写着“持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟”。孙中山明白，这是张之洞嫌他不恭，在拿架子，不肯买账。血气方刚的孙中山来了个照“礼”回敬，在名片背面又写上“行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯”，再请门官送进去。张之洞一见，大为吃惊，立即吩咐迎见孙中山，并以大礼相待。由此可

31、见，孙中山虽为“布衣”，却早怀大志。孙中山就任中华民国临时大总统以后，生活还是像过去一样简朴。临时总统府设在前清的南京总督衙门内。孙中山住着一间不大的房间。房里有四把椅子、两张茶几、一张书桌、一张床和一张沙发。墙上挂着中国大地图和世界大地图。书桌上除了文具和要处理的公文以外，还摆着一些书籍。他的房屋外面是客厅，兼做饭厅。本来黄兴要给他调换房子，他却说：“困难当然很多，但革命政府无须华丽宫殿。如无合适的旧房，搭设棚屋也无不可总统不是皇帝。而是公仆！”孙中山穿衣服也很朴素。他以前是穿西装，做临时大总统以后，他便把当时流行的学生装安上翻领，改成四个口袋的一种新式服装来穿。他就职临时大总统就是穿这种衣

32、服。有一回秘书问他：“您哪里弄来这套衣服?”他含笑回答说：“这个样式是我创造的，既大方，又好看，又便宜，以后要提倡穿这种衣服。我们中国人穿长袍马褂已不合时代了，穿西装又穿不起，穿这衣服最好。”“中山服”就是这样来的。孙中山的日常生活十分有条理，有规律。他起得比一般人早，用冷水洗脸。每天早晨总要把一天内将做的重要事情简单地记下来。他非常重视仪表的整洁，每天早晨都要刮胡子，刷衣服，出门的时候。还要对着镜子把头发梳好。他外表的整洁与内心的有条理是一致的，人们从来没有看到他有过烦躁不安的表情。1阅读段，简要回答：孙中山在和张之洞见面的过程中，表现出了什么样的性格特点？ （2分）2阅读段，简要分析这些段

33、落在选材上有何特点？（2分）七、阅读下面文段，回答后面的问题永恒的托尔斯泰曾经让我激动的小说可真不少，其中当然有托尔斯泰的复活和安娜·卡列宁娜。而后来，我怎么就那么强烈地喜欢上了海明威?他那貌似枯槁的短句竟有那么丰腴的蕴藏，我甚至感到全世界的作家数他最有魅力。还有总是穿了破衣服拍照的福克纳，还有鲁尔弗，还有日本的川端康成，在图书馆里吸了一辈子灰尘的博尔赫斯托尔斯泰怎么竞显得模糊了?曾经“看山是山，看水是水”，后来却“看山不是山，看水不是水”，现在又终于“看山是山，看水是水”了。仔细想想，大师是谁，海明威还是福克纳?川端还是谷崎润一郎?心里忽然明白过来，真正的大师应该是托尔斯泰，那个长

34、着大胡子身穿布衣经常和农民一起耙草的伟大的托尔斯泰。现代作家如海明威、卡夫卡、马尔克斯，怎么着都觉得散碎了点，思想让人捕捉不住，令人激赏的往往只是语言、细节和叙述手法。现代文学展示着现代的人生?如果说文学仅仅是对人生或社会的展示，那怎么能让人心悦诚服?毕竟，文学不只是展示。仅此一点，海明威怎么能和托尔斯泰比?有人说，托尔斯泰是一面“镜子”，托尔斯泰怎么能仅仅被说成是一面“镜子”?是什么让我们觉得托尔斯泰好像是一座山，他笔下的人物总是弥漫着浓浓的忏悔之情，不是白种人或是黑种人或是黄种人的忏悔，而是人类的忏悔?为什么他的小说能让人听到深深的叹息，感觉到对人类灵魂的无情鞭挞?难道这一切不是基于对人的

35、深深的爱?塔吉雅娜·托尔斯泰这样回忆她的父亲：“有一次在雅斯纳亚。波良纳那里，父亲忽然心血来潮，要大家说出人生的三个愿望。父亲想出了两个爱一切人，被一切人爱。”现代派作家少的是爱，多的是技巧，然而文学毕竟不是技巧的展示会、语言的杂耍或叙事的杂技。读托尔斯泰，常常让人想到宗教。但把宗教淘洗一番，祛除世俗附加上去的荒诞，剩下的就是宗教美好的一面：净化人类的灵魂。这话太古老了，但托尔斯泰最动人之处正在于此。阅读托尔斯泰，你会觉得自己的灵魂是那么不干净，每一次阅读都像是一次净化，像是跳进清流洗了一次澡。据说田园牧歌是虚幻的，但难道许多现代派作品中的浮躁、失落、异化和颓唐能成为人类的精神营养?

36、我们有时会觉得托尔斯泰太像一位“教主”。然而他的劝谕总是通过“真正的小说”来实现的。小说就是小说，小说不是哲学，小说是入裕而不是说教。和托尔斯泰比较一下，萨特的小说是不是太“非小说化”了?托翁总是不动声色地通过人物达到他的目的。真理从来都是浅近的，就像太阳，悬在你的头上，就那么一个圆，带给你光和热。读复活或安娜·卡列宁娜，你感觉到的是手法?语言?结构?全不是。这一切那么完美地综合着，任何一面都不特别突出，一切均水乳交融，以求突出人物来传达作家所要传达的“教谕”。这才是大师，自然、大方、有力。在托翁面前，现代许多“实验性小说”是不是太喜欢花样百出，因而大有些小气?文学上“寻根”的说法往

37、往显得可笑。我们的许多作家像一棵树，站在大地上却还是喋喋不休：“我们的根在哪里?”而暮年的托尔斯泰还是对来访的朋友说起他正在写一本书：“我的余生不长了，然而生存一刻就要工作一刻，我正在写有关政府和人民关系的书。”散步的时候，托翁常常会突然停下来，“一位老农，刚磨完了一把镰刀。托尔斯泰伯爵和他说了几句话，丢下手杖，一下子夺过镰刀，麻利地割着草以试一试刀刃”。“我们遇见两位香客打扮的老头，背着旅行袋，拄着拐杖，脚上缠着布片，快步走过。托尔斯泰叫住他们，说了一会儿话，又从怀里掏出钱包，给了他们一些钱”。真不知道托尔斯泰和两个老头说了些什么，想必不是“今天天气哈哈哈”。他一生都努力地想使自己不要远离人

38、民。阅读托尔斯泰的小说、日记和关于他的回忆录，一次次地让人感动。我想，面对托尔斯泰的著作你就会清清楚楚地知道什么是。大师，知道托尔斯泰与某些“大师级”作家分量的不同。1根据文意，分别解释文章第一段与第六段中划线句子在文中的含义。（2分） 2从作品的内容和形式两方面归纳作者否定海明威等现代派作家是文学大师的理由。（2分）内容上，现代派作家的作品 形式上，现代派作家的作品 3作者认为托尔斯泰是“真正的大师”，理由是什么？请你写出三点。（3分） 八、阅读下面的文章，完成14题。感恩老兵郭松民湛蓝的大海，金黄色的沙滩，在法兰西六月的晨风中，一队身着军服的耄耋老人蹒跚着走来。清朗的阳光打在他们脸上，他们

39、胸前的勋章熠熠生辉。军乐队奏响了迎宾曲，礼炮轰鸣，年轻的军官和士兵们庄严地抬起右臂老人们知道这是在向他们致敬！女王站起来了，总统站起来了，总理、首相和部长们站起来了，来自世界各地的不同年龄、不同肤色、不同性别的民众也站起来了，并且用不同的语言欢呼老人们知道这是在向他们致敬！ 这是在诺曼底这些耄耋老人都是60年前在这里登陆的老兵。他们的很多战友长眠在这里，他们自己也曾经准备把血洒在奥马哈海滩上。今天他们之所以故地重游，就是为了接受欢呼，享受荣耀。希拉克总统在一个礼宾官的陪同下，再次向他们授予了法兰西共和国荣誉军团骑士勋章，然后致辞说，法国和欧洲对他们永远感激！ 老兵此时此刻都在想些什么？我不得而

40、知。曾经拍摄了以诺曼底登陆为背景的影片拯救大兵瑞恩的好莱坞大导演史蒂文·斯皮尔伯格，在纪念仪式后引用父亲当年的一句话形容这些健在老兵的心境：“我们不怕死亡，我们怕被遗忘。”如果真是这样的话，老兵们可以放心了，他们不仅没有被遗忘，在这一刻还成了全世界注目的中心。60年前的“Dday”，当他们在枪林弹雨中冲上滩头的时候，可能没有想过会有今天，但有了今天，他们当年的牺牲，便全都得到了补偿。 诺曼底的庆典也吸引了万里之外的中国人的目光，有的媒体开始寻找参加过登陆作战的中国人。这条消息让我的心里产生了一种难以言说的复杂感觉：在诺曼底战斗过的中国人固然值得给予最大的关注，但那些在我们自己的国土上

41、和日寇拼过刺刀的老兵，是不是也应该受到我们同样的关注呢？那些在卢沟桥、平型关、台儿庄以及在八年漫长的战争中，所有在正面战场和敌后战场浴血奋战过的老兵，他们都在哪里呢？我们是不是也应该选一个适当的日子，比如“7·7卢沟桥事变纪念日”，“8·15日本投降纪念日”或者“9·3抗战胜利纪念日”，让他们胸前挂满勋章，接受我们的欢呼和敬意，然后庄严地告诉他们：中国和亚洲对他们永远感激！ 一个知道感恩的民族才是有前途的。老兵们已经不多了，而且还在不停地凋零。抗战爆发时20岁的老兵，今年就应该是87岁高龄了；抗战胜利时20岁的老兵，今年也应该是79岁高龄了。一位接受了“荣誉军团骑

42、士勋章”的美国老兵霍斯勒说：“我感到付出的一切都很值得！”明年是抗战胜利60周年，我希望我们也能看到一个隆重的庆典，能够听到有人对他们说“我们永远感激”，能够在经历了这一切之后，听到他们欣慰地说：“我感到付出的一切都很值得”如果我们错过了这一个时刻，我们可能就再也没有机会了！ （新民晚报2004年7月8日）（本文荣获第十五届中国新闻奖一等奖）1开头两段主要写了什么？就整篇文章而言，又有何作用？（4分）2作者说，“这条消息让我的心里产生了一种难以言说的复杂感觉”，他为什么这样说？请简要分析。（4分）3如何理解“如果我们错过了这个时刻，我们可能就再也没有机会了”这句话在文中含意？（4分）4在第15

43、届“中国新闻奖”的评选中，本文深受评委们的青睐而荣获一等奖。请结合新闻主题和写法谈谈其获奖的理由。（6分）九、 叶圣陶在四川1940年初夏，叶圣陶来到成都，在四川省教育厅教育科学馆工作。他白天去办公，晚上教儿女们写写文章。常常在晚饭之后，把油灯移到桌子中央，至善、至美、至诚就凑着光亮，认真地听父亲讲解。有时候，儿女们也和父亲热烈讨论。他们每人每星期交一篇文章。叶圣陶一向主张作文要说自己的话，要写自己的真情实感，对儿女们的作文，他也从来不出题目，随他们写去。这也是他们一天中最感兴味的时刻。叶圣陶一边看他们的文章，一边问：“这儿多了些什么？这儿少了些什么？能不能换一个比较恰当的词儿？把词儿调动一下

44、，把句式改变一下，是不是好些？”遇到看不明白的地方，他就问孩子们：“原来是怎么想的？到底想清楚了没有？为什么表达不出来？怎样才能把要说的意思说明白？”他问得十分仔细，简直就是严格的考试，同时也是生动活泼的考试。孩子们都乐意参加这样的考试。但是，对于叶圣陶，到了成都以后，使他格外高兴的事，却要算和朱自清的朝夕相见了。几十年来，这两位作家亲似手足。朱自清曾写过我所见的叶圣陶叶圣陶的短篇小说等文章。1931年8月，朱自清由北平动身访问欧洲，就是在叶圣陶鼓动下，才写出了欧游杂记的。朱自清在这本书的“自序”里，曾提到叶圣陶帮助“设计”、“题字”，“校对”等。叶圣陶曾写过与佩弦的散文，讲述他们之间的友情：

45、促膝谈心，随兴趣之所至，时而上天，时而入地；时而论书，时而评画；时而纵谈时局，品鉴人伦；时而剖析玄理，密诉衷曲可谓随意之极致了。这当儿，名誉之心是没有的，利益的心是没有的，顾忌欺诳等心也都没有，只为着看出内心而说话，说其不得不说。其味甘而永，无所不领会，真可说彼此“如见其肺肝然”的。现在，很难得他们同处一地，又在一起工作，还先后合编了精读指导举隅和略读知道举隅，作为中学生学习国文的课外读物，列入“四川省教育科学馆丛书”出版。为了浇灌中学生这块抗战时期青年的精神家园，叶圣陶1945年9月离开成都到重庆，住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上。看稿编稿，和作者、读者书信联系，甚至校对都由他自己动手。他

46、热情、认真、宽容，一心一意为作者和读者服务。来稿只要有可用之处，他就诚恳地提出修改意见。赵景深在文心背影里说：“他的复信措词谦抑，字迹圆润丰满，正显出他那谦和而有诚实的心。”正如当年他主编小说月报精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样。他那种公而忘私的精神和工作态度，给予年轻一代的教育、鼓舞的力量是无法估量的。当时中学生杂志一位年轻编辑后来回忆说：“他是实际的教育家，但不是取教训态度的老师，而是取辅导态度的顾问他是热忱的事业家，在编辑部不是做官当老爷，而是脚踏实地，以身作则，放手让青年编辑在实践中锻炼，有合理的建议欣然采纳，对可用的稿件热诚支持，有忽略的地方及时提醒，有弄错的地方予

47、以纠正。”这就是真正的教育者的榜样。在他身上似乎更多的是儒家思想，从他为自己的儿女取名至善、至美、至诚可以看出，他追求的是一种多么崇高的境界。但是，他又能根据时代的潮流而有所取舍，不断前进。选自叶圣陶和他的世界第九章，有删节）1下列对传记的分析和概括，不正确的两项是（5分）A正是在叶圣陶的鼓动与热心帮助下，1931年8月朱自清才由北平动身访问欧洲，并写出了散文集欧游杂记。B列入“四川省教育科学馆丛书”的精读知道举隅和略读指导举隅，是叶圣陶和朱自清合编的中学生课外读本。C正如当年的小说月报那样，中学生这块战时青年的精神家园，也曾培育了一大批新文学史上的著名作家。D从叶圣陶为他的儿女取名为至善、至

48、美、至诚，我们可以看出他追求真善美、憎恶假恶丑的人生理想和价值观。E本文通过描写叶圣陶知道儿女们写作、编中学生杂志等事迹，勾勒了一位可亲可敬、踏实认真的教育家形象。2叶圣陶指导儿女们写作有什么特点？他对儿女们的作文又是从哪些方面评议的？请结合原文概括回答。（6分）3和朱自清见面，叶圣陶为什么会感到“格外高兴”？他们谈心时为什么能达到“随意之极致”？请简要分析。（6分）4叶圣陶晚年曾用“得失赛翁马，襟怀孺子牛”来自勉。依据传记内容，探究文中哪一面已经体现了叶圣陶的“孺子牛”襟怀。请简要论述。（8分）参考答案一、1.有助于人们真确看待当代中学生的网络道德状况为中学网络道德教育的开展提供了较为科学的

49、依据和直接参照（一条2分）2. 中学生的网络道德状况也比较令人满意，多数中学生对网络不文明行为能有正确的认识，网络安全意识强；但存在不容忽视的问题，如对网络法规了解模糊，法律意识明显淡薄，法律责任感不强。（一条2分。）3.中学生对网络行为的法律意识略显淡薄，45.2%的初中生和19.8%的高中生认为偷看别人邮箱不违法；而对网络行为的责任感，也有令人担忧之处，22.8%的初中生和14.7%的高中生觉得“无所谓”，在网上说什么都行。（一条3分，观点2分，材料1分。）4.参考：推动网络法规的普及，用积极、健康的内容和活动去充实和丰富网络资源对学生利用网络进行健康向上的活动要给予鼓励，不能搞一刀切，只

50、要上网就一概反对引导学生对网络行为的优缺点进行自主判断，提高他们客观辨证的认识问题的能力。老师要积极地了解学生在网络环境下具有哪些新的心理特点，学生对网上的什么感兴趣等，转变教育观念。（最好结合调查报告中所出现的问题提出切实可行的建议。）二、1（1）面对危险毫不退缩的大无畏精神； （2）关键时刻视群众利益高于一切的职业精神。（每点2分）2心理：（1）关键时刻，孙伟华考虑更多的不是个人的生命安危，而是他人的生命，群众的利益。 （2）表现两位民警对警察职业深深的热有。 （3）作为儿子，已经长大成人，还让母亲操心，心里感到歉疚；但自己做的是好事，希望得到母亲的理解，写出了一个儿子的孝心、爱心。好处：

51、言为心声，人物语言是思想的直接反映，以人物语言作为标题能让读者在最短的时间内理解英雄人伟大人格。3（1）时代需要崇高的职业精神和职业道德； （2）时代需要英雄，群众认可英雄； （3）体现当代人对“救死扶伤，助人为乐”这一中华民族传统美德的认可与颂扬；（每点2分，共6分）三、1（6分）点灯人形如影子，不为人知；克尽职守，默默劳作（准时为人们点燃光明）；英勇抗争，持之以恒；生活贫苦，一无所求。（本题6分，答案含4个要点，每个要点2分，答对3个要点得满分，意思对即可）2知已知彼，同中求异。“因为老先生们比我画得好，我比不上他们”，所以只要用这种画多人的办法来和他们比。知人论世，准确定位。“漫画像不能

52、过于变形和丑化，如果过于丑化，那么被画的人就不容易接受。”（一点二分。意思对即可）3、语言口语化：现在有个新的说法叫“撞车”，就是说你的作品跟人家的作品雷同了。、语言个性化：学生很调皮，虽然打针是有点疼，但是却故意装出很疼的样子来。当时我并没有想到“创造性”的问题，就是想：我要出名。、语言生动感人：在画漫画方面，我只是一个刚刚进门的“小伙计”。、语言幽默风趣：你要跟着谁画，永远跟在他后头，那何必称为“创作”呢？叫“跟作”就行了。（要结合文章内容具体回答。答对三点给5分。）四、1作者写网友回忆一节，目的有二：一是将“大杂院”生活与新型社区生活进行比较，说明新型社区公民维权意识等的变化；（2分）二

53、是通过事实材料说话，避免空洞和缺乏依据。（2分）2（1）持否定态度。（2分） （2）中国长达两千多年的自上而下的古典治道，压抑了人们的民主参与意识，没有形成一种制度化公民参与的机制。（3分）3（1）公民更愿意参与社区事务的决策过程（参与意识增强）； （2）维权意识得到发扬； （3）民主意识增强（政治权利意识觉醒）； （4）学会通过制度与协商解决问题与矛盾。（写一点2分，写两点3分，写三点4分，四点全对6分，语言表达酌情扣分）五、1考查对文本基本特征（数据与结论的关系）的分析，能力层级为C。说明大学生博客的作者和读者的受教育程度高于一般网民的平均水平，（2分）从而得出“大学生博客具有知识管理新手段”的结论。（2分）说明大学生博客的作者和读者的受教育程度远高于一般网民的平均水平，（2分）因而大学生博客在知识管理手段方面较一般网民博客更具优势。（2分）4分。答案符合其中一个即可得4分。2考查对文中信息的筛选与整合，能力层级为C。 存在问题 不少博客处于闲置或放弃状态，造成网络资源的浪费。网络生活日常化程度不高。过多专注于私人领域的记录和交流，对公共领域的关注不足。 引导应倡导节约和共享网络资源的精神