古代汉语精彩试题及问题详解-

1、古代汉语试题与答案选出一个正确的答案，并将其填在题干的一、单项选择题在每一小题的四个备选答案中, 括号内1汉字起源有种种传说，不属于起源传说的是A八卦说B结绳说C仓颉造字说D图画说2、周易系辞和说文解字认为“八卦"为丨所作A神农氏B伏牺氏C仓颉DX樵3、按照传统的“六书"体例，“益字应属A象形B指事C会意D形声4、按照传统的“六书"体例，“亦"字应属A象形B指事C会意D形声5、按照传统的“六书"体例，“眉字应属A象形B指事(C会意D形声1、D 2、B 3、C 4、B6、按照传统的“六书"体例，“吹"字应属A象形B指事C会意D

2、形声7、如下四组字中，全是象形字的一组是A丘皿行回B人血象舟C山雨目本D果州考豆8、如下四组字中，全是会意字的一组是A米明北晶B耳林从解C治星炊信D自文蚕进9、如下四组形声字中，属内形外声的一组是A超街碧冈B风瓣闻闽C阁围屈觉D辩凤国裹10、“辟"和“避"的关系是A古今字B通假字C繁简字D异体字6、D 7、A 8、A9、B 10、A这几个符号属于大汶口文化11、大汶口文化中发现有四个与早期汉字结构相似的图形符号 早期，距今约丨年至5000年A 2000B 3000C 40000D 450012、按照传统的“六书体例， “保字应属A象形B指事C会意D形声13、按照传统的“六书

3、体例， “自字应属A象形B指事C会意D形声14、按照传统的“六书"体例， “星字应属A象形B指事C会意D形声15、按照传统的“六书"体例， “牟字应属A象形B指事C会意D形声11、D 12、C 13、A14、D 15、B16、 如下四组字中，全是会意字的一组是A亦街炎伐B涉X莫私C安即和牧17、 如下四组字中，全是形声字的一组是D鸣步武益D问娶分笺A修约菜苗B保禄私空C寐融照哀18、如下四组形声字中，属左形右声的一组是A攻期江棋B郊胡鸽邵C河诂语超D滑株鸠功19、“说悦"这组古今字中，古字和今字的关系是 A改换意符B增加意符C读音一样D意义同源20、经传释词的作者

4、是A王引之BX玉书C阮兀D许慎16、 D 17、C 18、C 19、A20、A21、如下各组汉字，象形字、指事字、会意字、形声字四种都有的一组是A止末行锦B目曰戒哀C 乂甘受朝D皿亦眉疆22、如下各组字,关系为异体字的是A佗他B翦一一剪C说悦D反返23、如下各组字,关系为通假字的是A陈阵B赴一一讣C矢一-屎D曾一-增24、我国目前收集汉字最多的字典是A康熙字典 B汉语大字典 C中华字海 D词源25、“北"是一个丨字。A象形B指事C会意D形声21、B22、A23、C24、C25、C26、 如下形声字的结构分类正确的一项为哪一项（）a桃b雅 c洗 d室 e篇f贼 g颖 h彩A a b c

5、 /d e /f g hB a b /c h /d e /f gC a c /b h /d e /f g27、说文解字叙中所谓“视而可识,A象形B指事28、如下各组形声字，声符一样的一组是A问 闷B福 祈29、如下四组字中，全是象形字的一组是A雨舟水牛B兵本日月30、按照传统的“六书"体例，A形声B会意26、C 27、B 28、A31、D a b c g /d e /f h察而见意'，指的是“六书'中的 C会意过D转注32、33、“哀C指事C手木鱼甘 字应属D象形D刀亦哀鸟按照传统的“六书"体例， A象形如下四组字中，全是会意字的一组是 A草慎武信 如下四组

6、字中，29 、 A 30、 A“策字应属B指事C会意D形声A莫鱼向闽34、如下四组字中， A锦楚众男35、如下四组字中，A回步文意B集泪承莫全是会意字的一组是B牧岩岳泪C凭亦寒罟全是会意字的一组是B森栽表朝C友见比炎全是会意字的一组是B笛初明看C从战天走C即婢休驰D现责至秉D集冰迢逐D袜肥果解D暴祭赤半31、D 32、B 33、B34、C 35、D36、如下四组字中，全是形声字的一组是A固颁旗锦37、如下四组字中, A腾贼章汁38、如下四组字中, A胞记X舀39、如下四组字中,A修梁吟前40、如下四组字中,A炼约输碉36、A 37、41、B病师姑甲 全是形声字一组是 B徒问辩背 全是形声字一组

7、是 B斩初伐婚 全是形声字一组是 B吠技菜荆 全是形声字一组是B唾睹理明C马偷逃布C勉海谐盗C暑迪跳除C志赛浅鸣C油姚破益B 38、C 39、B 40、AD斧行财国D后美碧途D箸怡哨安D怕表苦存D特灿威慕 f效B a c /e f /b d /g hD a c d f /b e f h 购 b露 c切 d烈 e锡 f都A a d /e f /b d /g hB a e /c f /b g /d hC a e g /b d h c fD a c d f /b e g h如下形声字的结构分类正确的一项为哪一项b衷 c颖 d街 e徒A a /b f /c d h /e gIC a c /b d /e

8、 g /f hI44、如下形声字的结构分类正确的一项为哪一项 a闻 b阔 c旗 d固A a b /c g /d f /e h C a e /b f /d e /g h45、如下各组字，具有一样声符的一组是 A治始怡笞 B胡朔朗朝 C闷问闺闾41、A 42、B 43、C 44、D46、如下各组字，与“信一-A赴一一讣B泪一一淚47、“干"和“乾"的关系是A繁简字B通假字48、如下各组字中属于古今字关系的是征-徵解-懈然燃干乾的关系是B异体字 之间的关系是B通假字如下形声字的结构分类正确的一项为哪一项a袒 b X c欣A a e /c f /b g /d hC a e g /b

9、 d h /c f42、如下形声字的结构分类正确的一项为哪一项b露 c切 d烈43、 a荆f哀 g B a b f /c e /d g h D a g /b f /c e /d h e辩 f病B a b d /c e g /f h D a e /b d /c f /g hD颖颍顿颈45、A伸'两字间关系一样的一组是舆C剩一一賸A见现C益一溢49、“征"和A通假字50、“要"和A异体字46、D“腰C繁简字C古今字47、A 48、BC异体字B奉一俸D立位D古今字D古今字D古音同49、C 50、B景影县悬文-纹雕一凋51、 “子墨子之守圉有余"墨子公输，其中的“

10、守圉"即“守御 是A古今字B通假字和“御C异体字D繁简字52、辞源和康熙字典的部首总数分别是A 214 部；540 部B 540 部；197 部C 214 部；214 部D 240 部；514 部。53、 礼记王记“南方有蛮，雕题交趾'中“题'字的意义是A额头B雕刻C题写D题目54、 “诛一一戮一一弑"这组同义词在上有所不同。A词义轻重B使用条件C语法关系D感情色彩55、如下各句中加点的词其古今词义的开展变化属词义扩大的是。A于予与何诛？B皆感激为云泣下。C笑从双脸生。D兔走触株，折颈而死。51、B 52、C 53、A 54、D 55、C56、如下各句中加点

11、的词其古今词义的开展变化属词义缩小的是。A关关雎鸠，在河之洲。B丈夫亦爱怜其少子乎？C众人皆醉我独醒。D青春受谢，白日昭只。57、如下各句中加点的词其古今词义的开展变化属词义转移的是A同心之言，其臭如兰。B王厚贿之。C寤寐无为，涕泗滂沱。D厉王虐，国人谤王。58、 尚书舜典“班瑞于群后"中“班"字的意义是丨。A群体B集体C分发D颁布59、 “盗一一窃一一攘"这组同义词在上有所不同。A词义轻重B使用条件C感情色彩D语法关系60、如下各句中加点的词其古今词义的开展变化属词义扩大的是。A孟尝君使人给其食用，无使乏。B孝公时时睡，弗听。C弥子之妻与子路之妻，兄弟也。D治其

12、事故。56、B 57、C 58、C 59、A 60、B61、如下各句中加点的词其古今词义的开展变化属词义缩小的是。A自堂徂基，自羊徂牛。B弥子之妻与子路之妻，兄弟也。C众人皆醉我独醒。D然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。62、如下各句中加点的词其古今词义的开展变化属词义转移的是A兔走触株，折颈而死。B黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙。C皆感激为云泣下。D关关雎鸠，在河之洲。63、如下各句中的加点词其古今词义的开展变化属于词义扩大的是A惠此中国，以绥四方。B祈父，予王之爪牙。C清宫除道，X乐设饮。D交通王侯。64、如下各句中的加点词其古今词义的开展变化属于词义缩小的是A将军战某某，臣战某某。B嘉耦曰

13、妃，怨耦曰仇。C兔走触株，折颈而死。D举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。65、“穆公访诸蹇叔"中的“访"意思是C拜访D访问A征询B探望61、B 62、A 63、A64、B65、A66、“吾闻汉购我头千金，邑万户。"中的“购"意思是A重价收买B悬赏征求C买D卖67、“关雎乐而不淫,哀而不伤。"中的“淫"意思是A浸润B淫邪C过分、过度D不正当的68、“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。"中的“睡"意思是A睡觉B睡醒C睡着D坐着打盹69、“太后之色少解"中“色"指 A颜色B怒色C妇女美貌D品

14、种70、如下各句中的黑体词其古今词义的开展变化属于词义扩大的是A笑从双脸生。B祈父，予王之爪牙。 C同心之言，其臭如兰。D交通王侯。66、B 67、C 68、D 69、A 70、A71、如下各句中的加点词其古今词义的开展变化属于词义转移的是A孔子登泰山而小天下。C齐侯之子，魏侯之妻。 72、“十年之计，莫如树木。 A树 B就是“树木"B当尧舜而天下无穷人，非知得也。 D古者墓而不坟。中， “树木"的意思是C树木和木材D种树73、如下例句“鄙字用其本义的是A焚符破玺，而民朴鄙。B今之争夺，非鄙也，财寡也。C我皆有礼，夫犹鄙我。D国中之众，四鄙之萌人，皆兢为义。74、如下例句“

15、道"字用其本义的是A民扶老携幼，迎君道中。B臣之所好者，道也，进乎技矣。C从许子之道，如此市价不贰，国中无伪。71、B 72、D 73、D 74、75、如下例句“防字用其本义的是 A吾闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。D邦有道如此仕，邦无道如此隐。AB以礼义防民。C视俗而施教，察失而立防。D以防止水。76、如下例句“问"字用其本义的是A既而羁寓京师，久无家问。B伯牛有疾，子问之。C昭王之不复，君其问诸水滨。D昭王南征而不复，寡人是问。77、 根据字形分析，“时"字的本义应该是A时机B时常C时间D季节78、 根据字形分析，“朝'字的本义应该是A早晨B朝廷 C早上

16、省视父母、君王D朝见，朝拜79、 “期"是一个多义词，有如下义项：邀约、会合；希望；？期限、日期；至、与;必、决定。有如下例句：a韩非子五蠹“是以圣人不期修古，不法常可。"b史记陈涉世家“会天大雨，道不通，度已失期。"c诗经桑中“期我乎桑中，要我乎上宫。"d左传哀公十六年 “期死，非勇也。"e韩诗外传卷五：“比期三年，果有越裳氏重九译而至。"例句和义项搭配得当的是 Aa /b /c /d /eCDc /a /b /e /dBb /c /d /e /aDb /a /e /c /d75、D 76、C 77、D78、A 79、C并将其序号分

17、别二、多项选择题在每一小题的五个备选答案中选出二至五个正确的答案, 写在题干后面的括号内，答案没有选全或有选错的，该题无分1、如下各组字属于古今字的是A反一一返B芸一一耘C归一一馈 D涂一一途E知一一智2、如下各组字属于通假字的是A时一一伺B生一一性C伯一佰D辟一避 E矜一一鳏3、如下各组字属于异体字的是A点一一點B泪一一淚C烟一煙 D敛一殓E弃一一棄4、战国策赵策四：“左师触龙言：原见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕。这段话中解释正确的答案是 A盛气：怒气很大。B揖：作揖，古代的一种礼节。C揖：当作“胥，“须的通假字，等待。D趋：小步快走，

18、表示恭敬。E谢：谢罪，道歉。5、 如下句子具有动词用作使动用法的是A老者安之，朋友信之，少者怀之。B远人不服而不能来也。C止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。D庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。E而誓之曰：“不与黄泉，无相见也。1、ADE 2、ABCE 3、ABC 4、ACDE 5、ABCD6、 如下各句中加着重号的字用引申义的是 AX人使我掌其北门之管。 B孟尝君出关，关法鸡鸣而出客。C假如网在纲，有条而不紊。D是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。E三十而壮，有室。7、 如下各句中加着重号的字用其本义的是A国危矣，假如使烛之武见秦君，师必退。B鬼侯有子而好，故入之于纣。C酌以大斗D子

19、美之齿少于予，而予学古文反在其后。E淆有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所避风雨也。8、 如下各句中加着重号的字用假借义的是A国人莫敢言，道路以目。B日月逝矣，岁不我与。 C阳货欲见孔子，孔子不见。D假如阙地与泉，隧而相见，其谁曰不然？E故中御而从齐侯。9、如下各字所列的义项属于本义的是A薪：砍柴。B奋：举起，扬起，振作。C权：权力，权衡。D信：言语真实。E候：守望哨。10、如下各字所列的义项属于引申义的是11、 A断：决断，果断。B术：道路。C危：不稳定，危险。 D析：分析，辨析 E牢：监狱。10、 ACDEC岁：表示时间，即一年。6、ABE 7、BCE 8、ABD 9、ADE1

20、1、如下各字所列的义项属于假借义的是A弟：表示尊重、顺从兄长。B信：表示伸展。D辟：表示逃避。E畔：表示背叛。E取一一娶12、如下各组字，后者属于为前者的引申义所造新字的是A解一一懈B辟一一嬖C国一一國D景一一影13、如下说法中正确的有A古代汉语以单音节词占绝对优势，而现代汉语以双音节词占优势。 B汉语词汇开展演变的总趋势是复音节化。C汉语词汇中词的复音节化规律当同汉语语音的简化规律相联系。D古代汉语以单音节词为主，有其历史的、社会的根源，主要是由语言内部开展的自身规律所决定的。E我们学习古代汉语词汇，难在“异'而不在“同"；难不在“微殊"而在“迥别"。1

21、4、如下说法中正确的有A国语越语上“然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。爪牙：君主的得力武臣猛将, 褒义。B国语周语中“王厚贿之。贿：赠送。C论语公冶长“于予与何诛？诛：谴责，责问。D杜甫闻官军收某某某某“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。青春：青年。E史记高祖本纪“项羽卒闻汉军楚歌。闻：听。15、如下说法中正确的有A复音节词的大量产生已成为汉语开展演变的一个趋势。B偏义复词是指由两个单音节同义词或反义词作为语素构成的复音词。这个复音词的词义只落在其中的一个语素上，另一个语素仅仅作为陪衬而存在。C史记廉颇蔺相如列传 “璧有瑕，请指示王。中“指示是偏义复词。D合音词是指书写形式是一个字，但实际上暗含

22、了两个单音节词，表示的是两个字合起来所表示意义。E孟子梁惠王下“汤放桀，武王伐纣，有诸？中“诸'是“之乎'的合音。11、BDE 12、ADE 13、ABCD 14、ABCE 15、ABDE16、如下解释中正确的有A “所以谴将守关者，备他盗之出入与非常也。 出入，偏义复词，重点在“入不在“出。 B “先帝不以臣卑鄙， 猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。卑鄙：卑，地位低下；鄙，见识浅陋。 C "病未与死，吾子勉之！"勉：勉强。D"是儿最叵信者。叵：不可，合音词。E “子路从而后，遇丈人。丈人，妻子的父亲。17、战国策赵策四：“左师触龙言：原见太后。太后盛气

23、而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕。这段话中解释正确的答案是 A盛气：怒气很大。B揖：作揖，古代的一种礼节。C揖：当作“胥，“须的通假字，等待。D趋：小步快走，表示恭敬。E谢：谢罪，道歉。18、 古书旧注中见到“东，德红切的注释材料，这说明“东'和“红'的关系是A两字具有双声关系B两字具有叠韵关系C两字具有同音通假关系D两字具有声调一样关系 E两字具有同义关系19、如下各组字，意符全都一样的是A徒徙行径B腥胡肖胃C冯骐笃骏D孟盟盆益E福神祈视16、ABD 17、ACDE 18、BD 19、BC三、释词题1、解释如下句中加着重号的词语的意义1其

24、状如乌，文首，白喙，赤足。文首：花脑袋。喙：鸟兽的嘴。2名曰“精卫"，其鸣自詨。詨：呼叫。3常衔西山之木石，以堙于东海。堙：填塞。4夸父与日逐走。逐走： 竟走，赛跑。5弃其杖，化为邓林。邓林：桃林。6当湍而浚者为鱼梁。湍：水流急。浚：深。7其石之突怒偃蹇、负土而出、争为奇状者，殆不可数。偃蹇：盘曲高耸的样子。殆：几乎，差不多。(8) 其冲然角列而上者，假如熊羆之登于山。冲然：向上冲的样子。(9) 羆：熊的一种，毛棕褐色，能爬树、游水，也叫“马熊'或“人熊。9铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。刈:割。烈：火猛，此处作动词，意思是猛烈地烧起。10丨举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。熙

25、熙然：和谐愉快的样子。效：呈献。11渊然而静者与心谋。 渊然：深沉的样子。谋：谋划，商讨。12不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。匝：经历一周。旬：十天为一旬。好事之士：此指爱好山水并到处搜奇选胜的人。13丨今弃是州也，农夫渔父过而陋之。陋：鄙陋。此用作意动，即“轻视之意。14丨以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜。胜：景致优美。2、说明如下句中加着重号的词的词性和意义，如果没有实义，如此说明其语法作用1常衔西山之木石，以埋于东海。以：介词，表示两件事之间的关系。后者是前者的目的。略等于“用来"。2女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。故：所以。3夸父与日逐走。父：古代用在男子名后的

26、美， 又写作“甫。与：介词， 译作“跟。4由其中以望，如此山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效 兹丘之下。以：连词，相当于“而。举：副词，全，都。5是其果有遭乎？ 其：句中语气词，表推测的语气。四、简答题1、说文解字的作者是谁？它是怎样一部书？说文解字的作者是东汉许慎。说文解字收录篆文 9353个、重文1163个。按照部首排列，共540个部首。正文分为十四篇，书末的叙和目录别为一篇，共十五篇。每篇又分 为上下。书中在每一篆文下面先释义，再分析形体结构，最后或说明读假如某。说文解字综合研究了小篆、籀文和古文的形体结构，因形见义。根据它，可以上求造字的根源，下辨 字体的变迁。

27、它不但是研究甲骨文、金文的桥梁，而且也是当前文字改革的重要依据。说文解字总结了汉代训诂学家对经传文字的训释，是我国第一部系统地分析字形考求本义的字典。它是研究先秦典籍中字义词义必备的工具书。2、根据文字学的观点，“莫字的造字本义是昏暮，但是它被借用作语言中的否认性的无 定代词，后来用“暮"字表示昏暮的意思。疲劳的意思本来用“疲"字表示，但古书里常 用“罢来代替“疲，表示疲劳。请分析一下这两种用字现象各自的性质，并说说它们的区别。“莫字借作否认性无定代词是本无其字的假借，后来造的“暮同“莫是今字与古字的关系。借“罢表示“疲，由于“疲字本有，所以“罢字是本有其字的通假字。两者

28、都是依声托事的做法，区别在于前者是本无其字的假借，而后者是本有其字的通假。3、举例说明词义引申的根本趋势是什么？从本义和引申义表示的内容 X围或概念特点来看，词义引申的根本趋势是从个别到一般，从具体到抽象。例如：“江"、“河"由专指长江、黄河引申为泛指河流，“匠'由专指木匠引申为泛指工匠，“好'由女子貌美引申为泛指美好，“涉"由淌水过河引申为泛指过河，都是词义由个别引申为一般。再如：“道"、“術"由道路引申为途径、方法，“权'由秤锤引申为权力、权变，“骄"由马高大，引申为骄傲、自高自大，“析"由劈木头

29、引申为分析、辨析，都是由具体引申为抽象。4、 根据以下例句，说明同义词“人"、“民之间的差异：I尚书:“惟人，万物之灵。2荀子非相：“人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。3师说：“巫医、乐师、百工之人，不耻相师。"4说文：“民，众萌也。"5论语泰伯：“民可使由之，不可使知之。6论贵粟疏：“民者，在上所以牧之。"“人、“民'两词所指都是属于人类的社会成员，但是两者的X围广狭有不同。“人'与禽兽相对，是人类社会成员的统称， 如例句12皆为此义。“人'可以用于指称不同阶级、 不同职业以与在其他方面有所区别的社会成员，如例句3

30、。“民"的外延比“人"小，它的词义X围仅指“人"当中被认为愚昧无知的局部，即被奴役者，被统治者。例句4、 5。6皆表示了这个意思。由此可见两者的区别。5、根据以下例句，说明同义词“饥"、“饿"之间的差异：I荀子荣辱：“饥而欲食，寒而欲暖。"2论贵粟疏：“饥之于食，不待甘旨。"3韩非子饰邪：“家有常业，虽饥不饿。"4某某子说山：“宁一月饥，无一旬饿。5论贵粟疏：“人情一日不再食如此饥。"6左传宣公二年：“宣子见灵辄饿，问其病，曰：不食三日矣。"7论语季氏：“伯夷、叔齐饿于首阳山之下。"“

31、饥"、“饿"二词都表示饥饿，但是两者的程度深浅轻重有所不同。“饥"是一般的饿， 即感到肚子空，想吃东西。如例句I、2、5皆为此义。“饿"是严重的饿，指的是根本没有饭吃，或是长时间未进食，而受到死亡的威胁。如例句6、 7皆是。“饥"和“饿"的区别，还可以通过这两个词在同一句中的对用看出来。如例句3“虽饥不饿"、例句4“宁一月饥，无一旬饿"，都可以明显看出“饥"与“饿"词义程度深浅轻重的不同。6、根据以下例句，说明同义词“恭"、“敬"之间的差异：I论语公冶长"巧言令色足

32、恭。2送东阳马生序"或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。3礼记少仪4论语子路5论语季氏6论语颜渊“宾客主恭，祭祀主敬。"“居处恭，执事敬。""貌思恭，言思忠，事思敬。 "君子敬而无失，与人恭而有礼。“恭"、“敬"都是恭谨有礼，不怠慢的意思，但是两词意义侧重的方面不同。“恭"侧重外貌，多指对人恭谨有礼貌，不怠慢。如例句1、2皆是。“敬"如此侧重内心，指内心的肃静，对事严肃认真，不掉以轻心。如例句3接待宾客用“恭"，举行祭把用“敬"，又如例句5“貌思恭"，“事思敬'等，都说明“恭

33、"、“敬"二词的区别。另外， “敬还可以用作动词带宾语，如“敬业"，“敬老"，这些用法，也是“恭"所没有的。7、根据以下例句，说明同义词“耻"、“辱"之间的区别：I论语公冶长：“敏而好学，不耻下问。"2孟子离娄上：“今也小国师大国，而耻受命焉。"3荀子非十二子：“故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻 不见用。"4左传僖公三十三年：“孤违蹇叔以辱二三子。"5报任安书：“行莫丑于辱先。"6论语公冶长：“匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。"7史记廉颇

34、蔺相如列传：“我见相如，必辱之。"“耻"、“辱"作为抽象名词，都表示声誉上所受到的损害或可耻的事情；但是在用作动词 时，两者的语法功能具有明显的区别。“耻"用作动词时是意动用法，意思是以之为耻，其宾语一般是由动词性词语充当，表示对某种事情感到耻辱。如例句I、 2、 3中“耻都是意动用法。“辱"用作动词时是使动用法，意思是使之蒙受耻辱，其宾语一般是由名词充当，是指称人的。如例句4、 5、 7皆是。例句6“耻'后面的宾语“之'为代 词充当，但是这个代词指称的是事情，即对某件事情感到耻辱，“耻"仍然是意动用法。8、 根据以下

35、例句，说明同义词“完"、“备"之间的差异：I孟子滕文公下：“牲杀、器皿、衣服不被，不敢以祭。"2荀子天论：“养备而动时，如此天不能病。"3世说新语言语：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？"4石壕吏：“有孙母未去，出入无完裙。"5韩非子外储说左上：“今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。"“完"、“备"都有完全的意思，但是“备"侧重数量。品类应有尽有，意思是齐全、完备。 如例句I、2皆表此义。“完"侧重事物的整体性，意思是完整无缺，完好无损。如例 句3、4皆是。以上四句例句中的“完"

36、、“备一词不可以对换，因为对换后意思就完全不一样了。当这两个词对举使用时， 其区别就更加明显，如例句5中的“完"、“备" 二词不能互换就证明了这一点。9、根据以下例句，说明“给"与“共供"二词在意义上有什么关系：1孟尝君使人给其使用，无使乏。2回有郭外之田五十亩，足以给飦粥。3不治产业，常艾薪樵，卖以给食。4外供甲兵而内给淫奢也。5令百官府共供其财用。6行李之往来，共供其乏困。从例句中可以看出，“给"在上古的意义是“供应"，例句 I、2、 3中“给" 的用 法都是如此。比照例句4、 5、 6，各例“给"、“供&qu

37、ot;与句中有关词的语法关系、意 义联系，根本一样。“给"、“供" 的对象大都是食用、财用类物品。通过归纳可以看出，“给"、“供"二词同义意思都是提供资用，满足所需，不使缺乏。10、 根据以下例句，说明同义词“曲"、“屈"之间的差异：I礼记经解：“犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。"2周易系词下：“尺蠖之屈，以求信也。"“曲"、“屈"都可以表示弯曲，但是“曲"是静态的形容词，与“直"相对，义为弯曲， 如例句I丨；“屈"是动态的动词，与“信伸"相对，义为蜷曲，

38、或使之弯曲，如例句2。二者的差异正在于此。11、根据以下例句，说明“恨"和“怨"二词古今意义发生了什么变化：1子为父死亡所恨。2而长逝者魂魄私恨无穷。3穆公之怨此三人入于骨髓。4闻汉天子甚怨卫律。“恨"和“怨"二词在词义开展中意义的轻重起了变化。“恨"的古义轻，今义重，古义为遗憾，不满。如例句I丨“亡所恨"，即无所遗憾。 例句2“私恨"，即内心的遗憾。今义“恨"为怨恨，仇恨，较之古义加重了很多。“怨"的古义重，今义轻，今义为埋怨，不满，而古义为怨恨，仇恨。如例句3“怨此三人入于骨髓"，可见“怨&

39、#39;的程度之深。例句4“甚怨"，用程度副词“甚'来修饰“怨"，也说明“怨"的语气之重。12、根据以下例句中加着重号的词语的意义，分析说明古今词义在褒贬色彩上发生了什么 变化：1长安中谣言曰：“见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。"2诗守南楚，民作谣言。3下流多谤议。4下流之人，众毁所归。5主上直信李冲吹嘘之说。6冯唐已老听吹嘘。7然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。8吏治者利其然，如此指道以明之；上奏畏却，如此锻炼而周内之。9忠孝之人，持心近厚；锻炼之吏，持心近薄。所举例句说明古今词义在褒贬意义上起了变化，有的从原来的中性词义开展为贬义词，也有的从原

40、来的贬义词变为中性词或是褒义词的情况。例句I 2的“谣言'意义均为民间的歌谣谚语，感情色彩是中性的，而现代“谣言"指没有事实根据的消息，并且具有贬义。例句34的“下流"在古代指地位低下或处境低下，没有包含贬义，而今义如此指品 德恶劣，并且有明显的贬义。例句56的“吹嘘"在古代用于人事或言语多指替人宣扬，称扬，为中性词。而今义 “吹嘘"指说大话，并且含有贬义。例句7的“爪牙"在古代用于人，指得力助手，今义如此只具贬义，相当于说“走狗"、“帮凶"了。以上四例都是由中性变贬义的情况。也有由贬义而变为中性“或褒义的。如例句8

41、9的“锻炼"，指的是玩弄法律陷害别人，为贬义词。而现在“锻炼"一词不但没有贬义，在“锻炼意志"等场合还含有褒义。13、说明如下例句中加着重号的成分的意义，并指出它们与现代汉语的复音词有什么不 同。1虽然，何以报我？ 2为此诗者，其知道乎？ 3徐偃王处汉东，地方五百里。4合散消息兮，安有常如此？ 5人言楚人沐猴而冠耳，果然。6且下之化上疾于景响。7数犯主之颜色。8安贫乐潜，味道守真。9青云动高兴，幽事亦可说。1虽然：虽然这样或“即使这样"，是连词“虽"和代词“然"的连用。现代“虽然" 已经成为一个双音连词。2知道：懂得道理。是

42、动词“知"和名词“道"的连用。现代“知道"已经成为一个复音词。3地方：土地纵横见方。“方"是古代计算面积的用语。现代“地方"已经成为一个复音词，指地上的区域。4消息：“消"是灭的意思，“息"是生的意思，“消息"相当于说“消长"，指事物的增 减生灭。后来“消息"用来指音讯，信息，成为一个复音词。5果然：果然这样。“果"是副词，“然"是代词，二词连用。现代“果然"已经成为一 个复音词，相当于古代的“果"。6景響：“景"，后来写作“影"，指日

43、光下的阴影。“響"是回声。两词经常连用，用来形容感应迅速的事物。后来凝固为一个复合词，指对人或物起某种作用。7颜色：颜面之色，即脸色。后来成为一个复音词，指色彩。8味道：“味"是动词，指体察，“道"是名词，道理。后来成为一个复音词，指食物 的滋味，相当于古代的“味"。9高兴：很高的兴致。形容词“高"和名词“兴"的结合。后来成为一个复音词，指愉 快。14、分析如下各字的字形构造，说明每个字的本义，并说明它们各自的意符的表义功能： 鄙、融、鞍、攻、赋、除、耨、题鄙：从邑，啚声，本义是边邑。意符“邑"，与城邑有关。融：从鬲，蟲省声

44、，本义是炊气上腾的样子。意符。“鬲，与釜锅有关。鞍：从革，安声，本义是马鞍。意符“革，与熟皮有关。攻：从攴，工声，本义是攻击。意符“攴，与手的动作有关。赋：从贝，武声，本义是敛收钱财。意符“贝，与钱货有关。除：从阜，余声，本义是殿阶。意符“阜，与山陵或台阶有关。褥：从耒，辱声，本义是除草农具。意符“耒"，与农事或农具有关。题：从页，是声，本义是额头。意符“页"，与人头有关。15、指出如下各组字哪些属于严格意义上的异体字，并说明严格意义上的异体字的条件：村一一邨雕一一彫睹一一覩斗一一鬥修一一脩泪一一淚游一一遊严格意义上的异体宇有以下几组：村一一邨睹一一覩蹟一一跡淚一一泪严格意

45、义上的异体字指读音通常包括古音一样，意义通常包括本义和各个义项一样，而形体 不同的文字。“修一一脩"在古书中的通用只是同音通假的关系，“雕一一彫"“游一一遊"的本义也不一样，它们只是繁简字的关系，所以它们都不是严格意义上的异体字。16、 以“适"与“適"、“后"与“後"、“髮"与“發"为例，说明在阅读用简化字排印（或 书写）的古代作品时必须注意的问题。在古代文献中，“适"音ku 0,本义为疾速,古书中常用作人名；“適"音sh 1,本义为往、到 去。这本是音义都不同的两个字。“后&quo

46、t;与“後"古代读音一样 ，但意义却不同，“后"原表示君主，后来表示君主的妻子；“後"表示走在後面，先後、前後的意思。“发"作为简化字， 在古代有两个对应的字，一是“發"，本义为射箭（把箭射出去），后来有出发、发动、启发等 义;另一是“髮"，用于头发的意义。这三对字 ，反映了汉字简化以后必须注意的三个问题，即同形字、同音替代字以与两字共简为一形。尤其是今天阅读用简化字排印（或书写）的古代作品时，应该认识到这些现象，从而帮助我们正确理解古代作品中的用字。17、分析如下各字的形体构造 ，说明每个字的本义。向、戒、豆、脱、顾向：本义是朝北的

47、窗户，象形字。戒：本义是戒备，会意字。左、右两手持戈，即“戒"字的构形。豆：是个象形字，其外形像一只高脚盘盂。本义是古代用来盛放肉食的器皿。脱:从肉兑声，本义指消瘦（即肉体消解）。意符“肉"，明确本义与肉体有关。顾:从页雇声，本义为回头看。意符“页"，明确本义与人头有关。18、指出如下各句中加横线的词的古义和今义，并说明其词义变化的类型。1贾四百，连岁不能售。2而长逝者魂魄私恨无穷。3小大之狱，虽不能察，必以 情。4形容枯槁，面目犁黑，状有归色。5然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。1售：古义为“卖出"，今义为“出卖"。词义的侧重点不同。2恨：古

48、义为“遗憾、不满"，今义为“仇恨"。词义的轻重不同。3狱：古义为“诉讼、案件"，今义为“监狱"。词义所指的对象转移。4色：古义为“脸色"，今义为“颜色、色彩"。词义X围的扩大。5爪牙：古义用于人指“得力助手"，今义相当于“走狗"、“帮凶"。词的褒贬意义即感情色彩不同。19、指出如下各组汉字哪些具有古今字关系，并说明其中为本义造今字的组。（1）队一坠（2）无一毋（3）益一溢（4）原一源（5）赶一趕灯一燈（7）景一影（8）宁一寧（9）辟一避（10）蚤一早具有古今字关系的：1 3 4 7 9。为本义造今字的组：

49、1 3 4 7。七、标点翻译1、颜渊季路侍子曰盍各言尔志子路曰愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾颜渊曰愿无伐善无施劳子路曰愿闻子之志子曰老者安 之朋友信之少者怀之论语公冶长标点：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。" 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。子路曰：“愿闻子之志。子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。论语公冶长译文：颜渊、子路在孔子身边侍立。孔子说：“何不各自说说你们自己的志向？子路说：“愿意有车马乘坐，穿又轻又暖的皮衣，而且拿出来与朋友共同使用， 就是用坏了穿破了，也不抱怨。 颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处， 不表白自己的功劳。&quo

50、t;子路转问说：“愿意听听教师 您的志向。孔子说：“使年老的人们得到某某舒适，使朋友们互相得到信任，使年轻的孩 子们得到关怀养护。2、子贡曰管仲非仁者与桓公杀公子纠不能死又相之子曰管仲桓 公霸诸侯一匡天下民到于今受其赐微管仲吾其被发左衽矣岂假 如匹夫匹妇之为谅也自经于沟渎而莫之知也 论语宪问 标点：子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。子曰：“管仲桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂假如匹夫匹妇之为谅也，自经于 沟渎而莫之知也！"论语宪问译文：子贡说：“管仲不是仁人吧？桓公杀了公子纠，管仲没自杀，却又辅佐桓公。孔子说：“管仲辅佐桓公，使齐

51、国在诸侯中称霸，匡正了天下，人民到如今还受到他给的好处。 如 果没有管仲，我们恐怕已经沦为披头散发衣襟在左边开的落后民族了。难道管仲像一般的平庸男女那样，为了守小节，在小山沟里上吊自杀，而不被人知道吗？ 3、阳货欲见孔子孔子不见归孔子豚孔子时其亡也而往拜之遇诸 涂谓孔子曰来予与尔言曰怀其宝而迷其邦可谓仁乎曰不可好 从事而亟失时可谓知乎曰不可日月逝矣岁不我与孔子曰诺事将 仕矣 论语阳货标点：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。"曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？"曰：“不可。 “好从事而亟失时，可谓知乎？ 曰：“不可。 “日月逝矣，岁不我与。孔子曰：“诺，事将仕矣论语阳货译文：阳货想让孔子去拜见他， 孔子不去见，他便赠送非孔子一只蒸熟的小猪。孔子暗中打听到 阳货不在家，才去回拜他。两人却在途中遇见了