陋室铭公开课教学提纲

1、陋室铭公开课安徽和州刘禹锡的陋室安徽和州刘禹锡的陋室 铭：是古代刻在器物上是古代刻在器物上用来警戒自用来警戒自己己或者或者称述功德称述功德的文字，后来成为一种的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，文体。这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且押韵。读来铿锵有力，多用托物言志的手法。题目解说读准字音读准字音斯斯 馨馨 苔苔 儒儒调调素琴 牍牍 庐庐 蜀蜀ssxnxntitirrtiotioddllshsh1 1、朗读时要注意句尾的字押韵。2、朗读时要注意句子的平仄、节奏。3、朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。导航预学导航预学 诵读欣赏诵读欣赏朗读

2、本文的注意点朗读本文的注意点名名ing 灵灵ing 馨馨in 青青ing 丁丁ing 琴琴qin 经经ing 形形ing 亭亭ing山山| |不在高，不在高，有仙有仙| |则名。则名。水水| |不在深，不在深，有龙有龙| |则灵。则灵。斯是斯是| |陋室，陋室，惟吾惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上阶上阶| |绿，绿，草色草色| |入帘入帘| |青。青。谈笑谈笑| |有有| |鸿儒，鸿儒，往来往来| |无无| |白丁。白丁。可以可以| |调调| |素琴，素琴，阅阅| |金经。金经。无无| |丝竹丝竹| |之乱耳，之乱耳，无无| |案牍案牍| |之劳形。之劳形。南阳南阳| |诸葛庐，诸葛庐，

3、西蜀西蜀| |子云亭。子云亭。孔子孔子| |云：云：何陋何陋| |之有？之有？ 朱熹说：朱熹说：“凡读书，须凡读书，须要读得字字响亮，不可误一要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。字，不可倒一字。”重点词语 山不在高，有仙则名山不在高，有仙则名。水不在深，。水不在深，有龙则灵有龙则灵。斯。斯是陋室，惟吾德馨是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁，往来无白丁。名名：出名出名。灵灵：灵异灵异。斯斯：这这。德馨德馨：香气，这香气，这 里指里指( (品德品德) ) 高尚高尚。鸿儒鸿儒: :大儒

4、，学识大儒，学识 渊博的人。渊博的人。 鸿，大。鸿，大。白丁白丁: :没有官职的没有官职的 人，平民。人，平民。 这里指没有这里指没有 学问的人。学问的人。 译文：译文：山不一定要高，有仙人就能山不一定要高，有仙人就能出名了。水不一定要深，有龙就能降福出名了。水不一定要深，有龙就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，只是显灵。这（虽）是间简陋的房子，只是主人有美好的德行。碧绿的苔藓长上台主人有美好的德行。碧绿的苔藓长上台阶，青青的草色映进帘中。谈笑的是渊阶，青青的草色映进帘中。谈笑的是渊博的学者，往来没有浅薄的人。博的学者，往来没有浅薄的人。译文：译文：可以弹奏朴素的古琴，浏览佛经。可以弹奏朴素

5、的古琴，浏览佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳的府的公文劳累身心。（它好比）南阳的诸葛茅庐，西蜀的子云亭。孔子说：诸葛茅庐，西蜀的子云亭。孔子说：“（君子住在里面）有什么简陋呢？（君子住在里面）有什么简陋呢？”调素琴调素琴: :弹琴。弹琴。调，弹奏。素琴，调，弹奏。素琴，不不 加装饰的琴。加装饰的琴。丝竹丝竹: :奏乐的奏乐的声音。声音。诸葛庐诸葛庐: :诸葛亮诸葛亮的草庐。的草庐。金经金经: :佛经。佛经。劳形劳形: :使身体使身体劳累。劳累。何陋之有何陋之有: :有什有什么简陋呢？么简陋呢？可以调素琴可以调素琴，阅金经

6、，阅金经。无丝竹。无丝竹之乱耳，之乱耳，无案牍之劳形无案牍之劳形。南阳诸葛庐。南阳诸葛庐，西蜀子，西蜀子云亭。孔子云：云亭。孔子云：“何陋之有何陋之有？”重点词语山不在高，有仙则名山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵水不在深，有龙则灵山山 水水仙仙名名龙龙灵灵德馨德馨不陋不陋（主人）（主人）（陋室）（陋室） 类类 比比这里诗人用有仙之山，有龙之水具体这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？什么手法比喻什么？什么手法? 陋室周围环境怎样？陋室周围环境怎样？陋室主人交往之人有陋室主人交往之人有何特点何特点? ?日常生活又有怎样的情趣？什么修辞日常生活又有怎样的情趣？什么修辞?周围环境：苔痕上阶绿

7、，草色入帘青周围环境：苔痕上阶绿，草色入帘青 赏心悦目，恬静赏心悦目，恬静交往之人：交往之人： 谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁 -谈笑风生，畅怀。谈笑风生，畅怀。日常生活：可以调素琴，阅金经。无丝竹日常生活：可以调素琴，阅金经。无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形之乱耳，无案牍之劳形 - - 怡然自得，高雅。怡然自得，高雅。草草色色入入帘帘青青苔苔痕痕上上阶阶绿绿 拟拟 人人上上入入环境宁静环境宁静1.1.文章的题目是文章的题目是“陋室铭陋室铭”，但是作者并没有直接写陋，但是作者并没有直接写陋 室，而是从什么写起？室，而是从什么写起？ 2.2.本文是从哪些方面来表现作者的本文是从哪些方面

8、来表现作者的“惟吾德馨惟吾德馨”的？的？3.3.末句引用孔子的话，作用是什么？末句引用孔子的话，作用是什么？ 从山水写起。从山水写起。“山不在高，有仙则名山不在高，有仙则名”，是说山不在，是说山不在乎高，有仙人居住就有名了。乎高，有仙人居住就有名了。“水不在深，有龙则灵水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有了龙就会灵异了。水不在乎深，有了龙就会灵异了。 1.1.文章的题目是文章的题目是“陋室铭陋室铭”，但是作者并没有直接写陋室，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？而是从什么写起？草色入帘青草色入帘青苔痕上阶绿苔痕上阶绿环境清幽宁静环境清幽宁静谈谈 笑笑 有有 鸿鸿 儒儒往往 来来 无无 白

9、白 丁丁对比对比与人交往与人交往高雅脱俗高雅脱俗衬托自己衬托自己的的“德馨德馨”可以调素琴，可以调素琴，阅金经阅金经无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无案牍之劳形正面正面实写实写反面反面虚写虚写高雅高雅脱俗脱俗不慕不慕富贵富贵2.2.本文是从哪些方面来表现作者的本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨惟吾德馨”的的 ？总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了作者高雅的志趣。了作者高雅的志趣。3.3.末句引用孔子的话，作用是什么？末句引用孔子的话，作用是什么？托物言志流露安贫乐道情趣志铭言文表达高洁傲岸节操惟吾德馨查异质疑查异质疑不矛

10、盾。不矛盾。“调素琴调素琴”是指作者自己抚琴调弦，怡然是指作者自己抚琴调弦，怡然自得的高雅情致。自得的高雅情致。“乱耳乱耳”之之“丝竹丝竹”是指朝廷统治者每天是指朝廷统治者每天沉湎其中的：或沉湎其中的：或歌舞升平的合奏曲歌舞升平的合奏曲、或、或歌歌功颂德的献媚声功颂德的献媚声、或、或声色犬马的靡靡之音声色犬马的靡靡之音。可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕富富贵贵作者笔下的“陋室”“陋”吗？ 斯是陋室，惟吾得馨斯是陋室，惟吾得馨 可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经 谈笑有鸿儒往来

11、无白丁谈笑有鸿儒往来无白丁无无 丝竹之乱耳无案牍之劳形丝竹之乱耳无案牍之劳形 苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青南洋诸葛庐南洋诸葛庐西蜀子云亭西蜀子云亭何陋之有何陋之有山山仙名仙名水水龙灵龙灵 南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭政政治治上上建建功功立立业业的的伟伟大大抱抱负负文文学学上上万万古古流流芳芳的的高高远远志志趣趣远大抱负远大抱负 运用类比，引古贤之运用类比，引古贤之“陋室陋室”，意在以古代名贤自比，表明主人具意在以古代名贤自比，表明主人具有古代名贤的志趣和抱负有古代名贤的志趣和抱负诸葛亮：诸葛亮：扬雄：扬雄：孔子：孔子： 闲居草庐闲居草庐, 淡泊明志，宁淡泊明志，宁

12、静致远。静致远。潜心修学潜心修学, 对官职和金钱对官职和金钱的淡泊，是后世的典范。的淡泊，是后世的典范。想要搬到九夷去居住，有想要搬到九夷去居住，有人说：人说：“那里太简陋，怎那里太简陋，怎么能住呢？么能住呢？”孔子说：孔子说：“君子居之，何陋之有？君子居之，何陋之有？”淡泊的情怀淡泊的情怀陋室铭陋室铭设喻点题设喻点题山山仙仙水水龙龙喻喻喻喻陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋环境清幽（清幽景）环境清幽（清幽景）生活恬适（高尚事）生活恬适（高尚事）古贤自喻古贤自喻反诘点题反诘点题交往高雅（不俗人）交往高雅（不俗人）陪衬比喻陪衬比喻 托物言志托物言志安贫乐道安贫乐道 高洁伟岸高洁伟岸引描赞课文小结君

13、子之德要求：你同意谁的观点？要求：你同意谁的观点？ 请说出你的理由。请说出你的理由。 情景一：情景一：A同学和同学和B同学在学习同学在学习陋室陋室铭铭的过程中，相互交换了自己的看法，的过程中，相互交换了自己的看法，双方各执己见。双方各执己见。A同学：同学：文章题目为文章题目为陋室铭陋室铭，作者就紧紧围，作者就紧紧围绕题目来写陋室之陋。绕题目来写陋室之陋。B同学：同学：我不同意你的观点。我觉得作者表面上我不同意你的观点。我觉得作者表面上是写陋室之陋，其实是写陋室不陋。如文中是写陋室之陋，其实是写陋室不陋。如文中“ ”等具体写陋室的句子都可说明等具体写陋室的句子都可说明这一点。这一点。要求：要求：

14、假如你就是假如你就是B B同学，同学，请给请给A A同学一个满意的解答。同学一个满意的解答。 情景二：情景二： A同学见同学见B同学分析得头同学分析得头头是道，便同意了头是道，便同意了B同学的观点。但同学的观点。但A同学紧接着又提出了自己的疑问：同学紧接着又提出了自己的疑问：在对在对陋室之景、陋室之人、陋室之事进行了陋室之景、陋室之人、陋室之事进行了详细描绘之后，为什么还要提到诸葛亮、详细描绘之后，为什么还要提到诸葛亮、扬雄、孔子这三个人呢？扬雄、孔子这三个人呢？B同学面露难同学面露难色：色：我一时也答不上来，我们还是先回我一时也答不上来，我们还是先回家查查这三个人的资料再说吧！家查查这三个人

15、的资料再说吧！愿愿陋室铭陋室铭一一文的铿锵音韵永文的铿锵音韵永远萦绕在你耳际远萦绕在你耳际愿愿陋室铭陋室铭一一文的高尚情操永文的高尚情操永远流淌在你心间远流淌在你心间作业：作业：1、古人在表述自己的志向和情操时，古人在表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言托物言志志”。请你模仿这种写法，选一种事物请你模仿这种写法，选一种事物来表达自己的节操情意，写一篇来表达自己的节操情意，写一篇200字字左右的习文。左右的习文。2、为自己拟一条座右铭，并设计一番，、为自己拟一条座右铭，并设计一番，贴在

16、你的课桌一角，让它能够随时鞭策贴在你的课桌一角，让它能够随时鞭策你前进！你前进！ 拓展练习拓展练习: :从下列从下列 的的物物中你可以言何中你可以言何志志？ 蜜蜂蜜蜂 竹子竹子 粉笔粉笔课后作业课后作业：蜜蜂蜜蜂代表默默无闻的代表默默无闻的奉献奉献竹子竹子代表正直、不屈代表正直、不屈不挠不挠粉笔粉笔代表牺牲自己、代表牺牲自己、造福他人造福他人蜜蜂蜜蜂托的是默默奉献的人，托的是默默奉献的人，如如清洁工清洁工。竹子竹子托的是有不屈不挠的托的是有不屈不挠的精神的人，如被俘的精神的人，如被俘的共产共产党党人员。人员。粉笔粉笔托的是牺牲自己，丰托的是牺牲自己，丰富他人智慧，如老师。富他人智慧，如老师。

17、粉笔粉笔 无谓的牺牲与奉献，无谓的牺牲与奉献，与蜡炬相似与蜡炬相似竹子竹子有竹节有竹节 意味有气结意味有气结 坚强不屈立根破岩中坚强不屈立根破岩中蜜蜂蜜蜂当然是勤奋的象征当然是勤奋的象征 它它们整天都在采蜜们整天都在采蜜托托蜜蜂蜜蜂以言勤奋、奉献；以言勤奋、奉献；托托竹子竹子以言孤傲、坚贞；以言孤傲、坚贞；托托粉笔粉笔以言纯洁，奉献（通以言纯洁，奉献（通常用于老师）。常用于老师）。 贪财、权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。 艾特到托夫教室铭（讽刺某些学生）（讽刺某些学生） 分不在高，及格就行。学不在深，分不在高，及格就行。学不在

18、深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳形。自习说闲话，声之乱耳，无复习之劳形。自习说闲话，讲课也不听。心里说：讲课也不听。心里说：“混张文凭。混张文凭。” ” 体育铭 姚明虽高，跨栏不行。刘翔虽快，姚明虽高，跨栏不行。刘翔虽快，篮球不灵。体育中考，即将降临。满篮球不灵。体育中考，即将降临。满分有差距，各项还不精。跑跳不达标，分有差距，各项还不精。跑跳不达标，投球也不行。可以吃德芙，喝红牛。投球也不行。可以吃

19、德芙，喝红牛。如姚明之健壮，像刘翔般轻盈。闪电如姚明之健壮，像刘翔般轻盈。闪电博尔特，乒乓邓亚萍。帅哥云：博尔特，乒乓邓亚萍。帅哥云：“何何惧之有？惧之有？”学习铭 分不在高，努力就成；课不在多，分不在高，努力就成；课不在多，认真则灵。斯是陋室，成绩最行。考认真则灵。斯是陋室，成绩最行。考试不惧怕，勤奋分自来。功夫在平时，试不惧怕，勤奋分自来。功夫在平时，考场无烦忧。可以受表扬，得高分。考场无烦忧。可以受表扬，得高分。无喧哗之乱耳，无杂念之扰心。在家无喧哗之乱耳，无杂念之扰心。在家仔细学，课上全力听。学子云：仔细学，课上全力听。学子云：“学学有所成！有所成！”交友“铭” 友不在多，知心就行。貌

20、不在美，友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：好友云：“君交如水。君交如水。” 文言词语文言词语一词多义一词多义 之之 水陆草木水陆草木之之花，可爱者甚蕃花，可爱者甚蕃 无丝竹无丝竹之之乱耳乱耳 无案牍无案牍之之劳形劳形 何陋何陋之之有？有？ 渔人甚异渔人甚异之之。 辍耕辍耕之之垄上。垄上。的的在主

21、谓间，取消句子独立性，舒缓语气在主谓间，取消句子独立性，舒缓语气宾语前置的标志，加强语气宾语前置的标志，加强语气它（指桃花林的奇景）它（指桃花林的奇景）去，往去，往词类活用：词类活用：1、名词用作动词名词用作动词有仙则有仙则名：出名名：出名有龙则有龙则灵：有灵气灵：有灵气2、动词的使动用法动词的使动用法无丝竹之无丝竹之乱乱耳，无案牍之耳，无案牍之劳劳形形:乱：使乱：使乱。乱。劳：使劳：使劳累劳累理解性默写：理解性默写：1.1.点明文章主旨的句子（陋室不陋原因）点明文章主旨的句子（陋室不陋原因）2.2.运用类比，以虚衬实，引出主旨的句子运用类比，以虚衬实，引出主旨的句子3.3.体现陋室自然环境之

22、雅的句子体现陋室自然环境之雅的句子4.4.体现陋室主人交往之雅的句子体现陋室主人交往之雅的句子5.5.体现陋室主人生活情趣之雅的句子体现陋室主人生活情趣之雅的句子6、表现室主人超凡脱俗胸襟的句子、表现室主人超凡脱俗胸襟的句子7.7.陋室主人以古代名贤自况陋室主人以古代名贤自况, ,表明自己也有那样表明自己也有那样的志趣和抱负的句子的志趣和抱负的句子8.8.文中引用孔子的话起到画龙点睛作用的句子文中引用孔子的话起到画龙点睛作用的句子9.9.与与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意意思相近的句子思相近的句子理解性默写5、表现室主人生活情趣高雅的句子、表现室主人生活情趣

23、高雅的句子 谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。6、表现室主人超凡脱俗胸襟的句子、表现室主人超凡脱俗胸襟的句子 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形7、以古代名贤自况的句子、以古代名贤自况的句子 南阳诸葛庐，西蜀子云亭南阳诸葛庐，西蜀子云亭8、文中为突出主旨而引用孔子的句子是（点睛之笔）、文中为突出主旨而引用孔子的句子是（点睛之笔）是哪句？是哪句？ 孔子云：孔子云：“何陋之有？何陋之有？”9、与、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相意思相近的句子近的句子 水不在深，有龙则灵水不在深，有龙则灵酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 名人和他们的房屋 七录斋：七录斋：