浙江省高中语文学业水平测试课内现代文复习（精编版）

1、一 想北平1. 老舍： 长篇小说 骆驼祥子 、四世同堂 是他的代表性作品。解放后， 以话剧 龙须沟获得了“人民艺术家”的称号，后又创作了话剧茶馆等剧作。2. 北平有那么多的名胜古迹, 作者为什么不写，却只写了一些平凡的点滴事物和平民的日常生活呢 ?答：1作者出身贫寒， 更加熟悉这一切，也有更深的感情 2他有一颗平常心， 追求平淡、恬静，有浓厚的平民意识。3日常平凡的点滴事物反映他与北平的亲密，对北平感情的深厚，作者真正融入了北平生活，深入到了它的血肉肌肤之中。“巴黎更近似北平” ，但是“假使让我 家住巴黎 ，我一定会和没有家一样的感到寂苦”？ 答：北平虽与巴黎相似，但巴黎太显热闹，有些地方又显

2、空旷，不如北平恰到好处，适宜居住.“使我能摸着那长着红酸枣的老城墙”这句话的理解。答：说明北平“有个边际”； 表现北平特有的文化内涵；表达“我”对北平的依恋之情。5. “像小儿安睡在摇篮里”中的“摇篮”具体指什么？所指内容在特征方面与“摇篮”有何相似之处？答：具体指北平。相似之处：一是有个边际，二是让人感到安适。 “天下第一”指的是什么？答：“天下第一”是指北平“什么地方既不挤得慌，又不太僻静”，“最小的胡同里的房子也有院子与树”，“最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远”。7. 为什么用了 “想”，而不用 “写” ？请在原文中找答案。答:“一方水土养一方人” ，“想”带有浓烈的主观情感。 “写”

3、可能只是客观的描写，“想”说明作者不仅要告诉读者北平是什么样，而且还要人们分享他对北平的爱。文章开始，老舍就情不自禁地说：“我真爱北平。 ” 但马上又说： “这个爱几乎是要说而说不出的。”“说不出” 三个字， 在两段文字中四次出现， 说明老舍难以用有限的文字道尽自己对北平的爱8. 作者笔下的北平有什么特点？作者如何写出这些特点的？答: 作者眼中的北平具有动中有静 , 布局合理 , 贴近自然的特点。9. 1用衬托手法来突出凸显。巴黎的热闹衬托出北平的安静；巴黎布局“比上北平还差上点劲”北平布局合理；美国的橘子北平的玉李北平的贴近自然。2语言诙谐幽默，京味十足，生动鲜明，通俗易懂。以“还差上点劲”

4、、“挤的慌”、“带霜的玉李儿”、“还不愧杀”等蕴涵及其深刻的话语经老舍说出，却是极平常普通，通俗易懂，写作特点：口语化，以小见大显示了语言大师的举重假设轻的语言功力10. 本文第二段中作者为什么说假设住在巴黎会感到“寂苦”，而后面又说巴黎“太热 闹”？答: 作者要是住在巴黎会因为思乡而感到寂寞孤苦。“太热闹” 指的是巴黎不象北平那样动中有静，有很多地方使人疲乏，需要酒精和咖啡的刺激。11. 第二、 三段为什么连用四个“说不出” ？答:我们对于自己非常熟悉的事物往往不知道从何说起，对于一种过于浓烈的情感常常也不能轻易道出，正所谓“大爱无言” 、“情到深处反无声”，老舍对他日思夜想的北平的爱至深至

5、真，难以用有限的文字来道尽这份刻骨铭心的爱。12. 文章以“要落泪了，真想念北平呀! ”收笔，这一笔好在哪里?答: 点明题意；照应开头“落泪才足以把内心揭露在外面一些来”，使文章结构更为严谨；把“想北平”的感 情推到高潮，戛然而止，耐人寻味二 最后的常春藤叶 ：1、欧·亨利美国警察与赞美诗、麦琪的礼物；莫泊桑羊脂球、项链； 契诃夫变色龙、套中人2贝尔曼先生是一个善良真诚地艺术家，善待生命、热爱生命，用自己的生命创造了最好的作品：永不凋谢的最后的常春藤叶，挽救了一个年轻艺术家的生命。3作品没有实写这一情节，使得小说产生出人意外的效果欧?亨利式结尾 ，也给读者留下了想象的空间。我们可以想

6、象，那个风雨交加的夜晚，老人是怎样冒雨踉踉跄跄爬到离地面二十来英尺的地方，颤抖着调拌黄色和绿色，在墙上施展他从未施展的艺术才能，同时也毫无保留地献出了生命。1、最后一片叶子与琼珊有怎样的关系？为什么最后的藤叶能挽救琼珊的生命？明确：最后一片叶子关系到琼珊的生死。叶子是希望的象征，如假设叶子落了，她也就给自己找到了放弃抗争的理由；当然，只要叶子不落，她就有所期待，有所抗争，在最后一片常春藤叶的鼓舞下，重新振作起来，直到康复。2、小说的主人公到底是谁？提示： 主人公评判的标准，不应单纯看作者笔墨的多少，而应看其在全体中是否具有典型意义，性格发展是否直接推动情节的逆转，是否对主题思想的表达具有关键作

7、用明确：本文的主人公应是贝尔曼先生。3、作为小说的主人公，作品集中写贝尔曼先生的地方只有两处，试分析他是个怎样的人？ 明确： 初见贝尔曼时， 作者通过外貌描写告诉我们：贝尔曼是一个性格暴躁、酗酒成性、牢骚满腹、郁郁不得志的老画家，他生活失意有不满于现状，不得不借酒消愁、发泄；又通过语言描写，当他得知琼珊的病情和“白痴般的想法 ”后， “挖苦地咆哮了一阵子”，写出他的善良和同情心。再见贝尔曼时，贝尔曼已经身体虚弱，病了两天就去世了。贝尔曼是因为冒雨画最后一片叶子，得了肺炎而去世的。他的人格得到升华，崇高的爱心、自我牺牲的精神由此得到了展现。由此，我们看到了贝尔曼平凡的甚至有点讨厌的外表下有一颗炽

8、热的、金子般的爱心，虽然穷困潦倒， 却仍无私关心、帮助他人，甚至不惜付出生命的代价。作者借此歌颂了穷苦朋友相濡以沫的珍贵友情和普通人的心灵美。4、小说最震撼人心的是哪一个情节？说明原因。明确： 应该是小说的结局部分，因为这一部分写到苏艾的揭谜：老贝尔曼的死，换来了最后一片叶子这幅他追求终生的杰作，而正是这幅杰作唤醒了琼珊对生的渴望。5、试问小说的结局有怎样的特点？能找出前面的伏笔吗？明确：欧 ?亨利式的结尾。欧?亨利在短篇小说的艺术处理上最大的特点就是“小说的意外结局 ”。出乎意料之外，又在情理之中。读者眼看着情节似乎明明朝着一个方向发展，但结局往往来了个出其不意。这意外的情节逆转，一方面是主

9、人公形象得以升华，另一方面是主题也得到揭示，从而造成独特的艺术魅力。最后的常春藤叶是假的，是老贝尔曼画在墙上的，作者有文中有两处作了伏笔：第一处是“随夜晚同来的是北风的怒号，雨点不住地打在窗上，从荷兰式的低屋上倾泻下来。”第二处是 “你不是觉得纳闷，它为什么不风中不飘动吗？”第三处是 “他的鞋子和衣服都湿透了， 冰凉冰凉的。 他们想不出， 在那种凄风苦雨的夜里，他空间是到什么地方去的。”第四处是 “后来，他们找到了一盏还炸馒头的灯笼，一把从原来地方挪动过的梯子，还有几枝散落的的画 笔，一块设色板，上面和了绿色和黄色的颜料。”6、为什么说贝尔曼画的最后一片藤叶是他的杰作？明确：因为这片叶子给予的

10、病人生的希望和信念，表现了普通人之间的无私和情意，闪烁着人性的光芒。也可结合全文进行拓展思考：由前文介绍可知，琼珊和苏艾都是青年画家，作为画家的琼珊，居然一直没能看出墙上的常春藤叶居然是画上去的，由此可以从侧面说明贝尔曼先生最 后这幅作品精湛的技艺，真可谓以假乱真，堪称杰作了1.朱自清：祖籍浙江绍兴，原名 自华，号 秋实，后改名自清，字佩弦 。现代最杰出的散文家 、诗人 、作家、学者 、民主战士之一。散文有春 、绿、背影 、荷塘月色 、 匆匆等。出生在江苏海州今 连云港市 ，后随祖父、父亲定居扬州 ，自称“ 我是扬州人 ”。三荷塘月色 情景交融，动静结合，虚实结合2、怎样理解“这几天心理颇不宁

11、静”？答：一般都认为，这句是“文眼”确立了全文的感情基调。所谓“文眼”，是我国散文创作的经验总结。古人说“揭全文之指，或在片首，或在片中，或在片末。”散文有“眼” ，意境才会有虚实，题旨才会有隐现。起首句“心里颇不宁静”，是“立片言以居要，乃一篇之 警策”的“片言” ，后三句紧接着由此自然地破题，点出“荷塘”与“月色”。因为“心里颇不宁静”，才想起荷塘，继而夜游荷塘。这个“文眼”安在片首、如一锤定音，为全文定下了抒情的基调。3. “路上只我一个人，背着手踱着这是独处的妙处”? 这一段抛开了写景，句句都在内心活动。这样写，是不是偏离了文章的中心呢？抒发月下独处的自由感正是对 “心情颇不宁静” 的

12、自我调节。 抛开了写景直抒胸臆也反映了作者的痛楚心态烦扰的思绪压抑不住， 一定要说出来。 只有在清冷的环境里独处才“觉得是个自由的人” ，这其中不就蕴含着对黑暗现实的不满吗？从行文上看这一段似乎是“游离” 出来的抒情段， 但从时空上看， 这一段与第 2 自然段是同步的。实际上，这“情”还是离不开“景”的，如果不是月下独行在那条极幽僻的路上，又怎么能抒发所谓“独处”之情呢？ “我且受用这无边的荷香月色好了”？在行文上， 这是一个过渡句，提挈下文重笔写荷塘月色。它与第 2 自然段有什么关系， 则容易被忽略。这句是对“去荷塘”文字的一个接续，2、3 段便浑成一体了再次证明第3 段并非“游离”出来的段

13、落。这一句感情上起了变化，作者没有陷入哀愁的泥淖不能自拔。他要追寻美来自慰，反映了不满现实而又梦想超脱现实的心态。5.“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”是不是有点矛盾？这里作者实际上强调的是“冷静”和“独处” ，因为“我爱热闹，也爱冷静；爱群居， 也爱独处。”重点还是在后面的“冷静”和“独处” 。用平时的热闹来反衬现在的冷静，用平时的群居来反衬现在的独处。因为接下来后面有一句“这是独处的妙处” 。6、第四段说“这时候叶子与花也有一丝的颤抖，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了”。既然只有“一丝” ，为什么会“像闪电一般”呢？答：这里的“一丝”既指程度很轻，也指速度很快，稍不注意，就闪过去

14、了。所以，“像闪电一般”。7、第五段，写月光用“泻”不用“照”“铺”，其好处是什么?答：“泻”是承上面比喻句“如流水一般”而来的，“泻”字有向下倾的势态。“照”和“铺”字就没有这样的审美效果。8、“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，为什么作者要用裙来比喻叶子呢？答：荷叶和舞女的裙子都很柔美。句中有亭亭二字。舞女的裙，有一种舒展、旋转的动感，很美。荷叶本来是静的，但作者想像它是动的，是舞女的裙。这是以虚写实，以动写静。远远近近高高低低：写出了树的错落有致，既开阔又有立体感，用语言平实自然10. 第 2 节小路有什么特点？答：曲折、幽僻、树多是小路的特点，给人一种幽静、朦胧感觉11. 第3小节独白

15、流露了朱自清怎样的心情？答; 想超脱，想自由，显示出在现实中的苦闷。重重阴阴隐隐约约：传神地描述出特定环境中的景物特点，不仅写出了树木之多，而且加强了夜色的浓重气氛叠词叠字的运用，不仅传神地描写了事物的特征，而且照应了第二段中”蓊蓊郁郁”的树,”阴森森”的小路,读起来节奏鲜明,富有音乐美。12.哪些词语来描绘荷叶 ？田田荷叶相连像亭亭的舞女的裙高挑、轻盈、娇 美 弥望叶子很多荷花 : 拟人 :有袅娜的开着的写出荷花的饱满盛开状有羞涩地打着朵儿的写荷花含苞待放 比喻 : 一粒粒的明珠荷花晶莹剔透碧天里的星星荷花闪烁刚出浴的美人不染纤尘荷香 ，描写了几种感官感觉？通感。缕缕清香” 与“渺茫的歌声”

16、在许多方面有相似之处，如时断时续、假设有假设无、轻盈飘渺、沁人心脾 流水： 脉脉含情脉脉，流水好似深含感情一样，虽然流水看不到，也听不到声音，但是却把叶子衬托的更见风致了荷波： 拟人 肩并肩密密地挨着 比喻 一丝的颤抖，像闪电般，有了一道凝碧的波痕。既有视觉形象，又有听觉形象。祝福 这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。此文在如泣如诉的血泪控诉中，对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封

17、建礼教的无情揭露。【物形象分析】1. 祥林嫂祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良， 朴实顽强， 但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。( 主题：通过对祥林嫂 .揭示吃人本质)鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐，保守，顽固，坚决保卫封建思想，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，在精神上迫害祥林嫂，才让她生存信心彻底消灭，是导致祥林嫂

18、惨死的主要人物。祥林嫂的婆婆是一个精明强干、有心计的女人， 也是封建社会中自私自利典型。她拿走了祥林嫂的工钱，把祥林嫂当成工具，并且不顾祥林嫂的反对，不考虑她的意愿，就把她 嫁到偏僻的村庄来获取高额的彩礼钱。同时她也从容能干，面对鲁四爷的时候从容应对。柳妈是个吃斋念佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂， 又把她视为不贞的人加以奚落。出于善意， 她想给祥林嫂寻求解脱的药方，结果反而给祥林嫂造成难以支 持的重压， 把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。柳妈自身的被害与她不经意的害人，从另一角度揭露了封建礼教的罪恶。5. “我”“我”并不是鲁迅，而是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的

19、形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂，但又软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在结构上，“我”起着线索作用，是祥林嫂悲剧的见证人6. 细读并画出小说中的环境描写，思考它有哪些作用？试分条论述开篇简洁地勾画出“旧历的年底毕竟最像年底”的新年气象， 为小说情节开展勾画背景和渲染气氛。下文描述祝福的礼仪和福礼，又描写了年底常有的大雪天气，忙碌的新年寂静的雪夜，互相映衬，为下文抒发悲愤的感情渲染了气氛。在柳妈恫吓祥林嫂时， “微雪点点的下来了” “祥林嫂 , 旋转眼光，自去看雪花”，起了点明时节，并和全文中的写景相照应相协调的作用。结尾一段，“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云

20、，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇” ，写出祝福时刻繁乱喧闹的景象，扣紧题目，并为最后抒情渲染了气氛。7. 小说为什么以祝福为题，而不以祥林嫂为题？答; 情节发展与之有关，提供了背景。作者在一开篇就首先为鲁镇笼罩了一片喜庆的祝福气氛：“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”直到文末，仍然让人们沉浸在祝福的欢乐中：“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”小说起于祝福，结于祝福，中间一再写祝福， 情节的发展与祝福有着密切的关系，祥林嫂却在这样的氛围中倒毙在雪地上，把悲剧性的情节安排在喜庆的大背景下，更显其悲哀，更令人思

21、索。从以上分析看出，作品就是在写祥林 嫂一生的悲惨遭遇，题目用祝福而不用祥林嫂，通过标题，形成比照，增加了祥林 嫂遭遇的悲剧性。8. 肖像描写 小说中对祥林嫂主要有三次比较集中的肖像描写， 分别是第一次到鲁镇做工， 第二次到鲁镇做工和临死前。 三次描写反映她生活境况和精神的巨大变化， 给人以强烈的震撼。 描写祥林嫂脸色，第一次是青黄；第二次是青黄；第三次是黄中带黑 描写祥林嫂的两颊，第一次是红的；第二次是消失了血色；第三次是消尽了悲哀的神色。 描写祥林嫂的眼睛，第一次是顺着眼；第二次是顺着眼，有泪痕，无精神；第三次是眼珠间或一轮。 描写祥林嫂的衣着饰物，第一次是白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心；

22、第二次与第一次一模一样；第三次是破竹篮，空的破碗，破竹竿。三次外貌描写展示了祥林嫂悲惨命运的发展过程。 第一次写出了她虽贫困， 但还有活力， 对生活抱有希望； 第二次写出了她已经走投无路， 对生活失去了希望； 第三次写出了她对生活已经绝望。 三次描写鲜明对照，深刻地揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残与迫害。1 王熙风：王熙凤是个精明能干、惯用权术的人。贾母介绍她叫“凤辣子”。这种戏谑的称谓， 既说明贾母对她的宠爱，也概括了她的性格特征。她的出场与众不同，课文有极其精 彩的描写： 一开始是人未到笑声先到，“我来迟了， 不曾迎接远客！ ”使在场的人未见其人先闻其声，使初来的黛玉纳罕道，“这些人个个皆敛

23、声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放纵无礼？” 黛玉的“纳罕” 反衬出王熙凤在贾府中的特殊身份和地位。接着用浓墨重彩描绘了王熙凤的肖像：猛一见“彩绣辉煌，恍假设神仙妃子”，头上、项上的饰物放着珠光宝气，全身上下衣裙华贵而绚丽。这透出她占有财富的欲望。再仔细一瞧， 那“丹凤三角眼” 、“柳叶吊梢眉” ，苗条的身量， “风骚”的体格，不露的威风，使人感觉这位贵族少奶奶貌似可喜实则可畏。她知黛玉是老祖宗疼爱的外孙女，便格外亲呢，着意恭维：“天下真有这样标致的人物， , 这通身的气派， , 竟是个嫡亲的孙女。”她想到老祖宗见到黛玉会因女儿亡 故而伤心，“便用帕拭泪” 。可是听到老祖宗笑着阻止，“忙

24、转悲为喜道： 正是呢！我一见了妹妹，一心都在她身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”她察言观色，机巧善变，投合贾母心意，这正显出她邀宠取幸的本领。此外，从她嘱咐黛玉“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我”，从她应对王夫人的问话，说明了她在荣国府中的地位、权势以及管家的才干。她不仅深得贾母的欢心，也受到王夫人的赞许2. 林黛玉性格特征？她由于丧母来外婆家，过去常听她母亲说，“外祖母家与别家不同”，今至其家，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。尽管贾母念及亡女怜爱她，但她自知寄人篱下，反表现出孤高自尊。她谨慎

25、从事，冷静细心地观察周围的一切，应对有度，举止有礼。 这表现在她辞谢邢夫人留饭，在王夫人和贾母处择座，反映出她聪明而又有良好的教养。在众人眼里，她“年龄虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”。她美貌多情，体弱多病。“颦颦”二字， 准确地勾画出她的神情，也透露出她与这个等级森严，礼仪繁多的封建贵族家庭很不投合。3. 西江月词对贾宝玉的品行、性格作了恰当的概括。这两首词似贬实褒，外表上是用世俗观念批判贾宝玉，而实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照：贾宝玉不愿受封建正统思想束缚，怕读圣贤文章，不去追求功名利禄，“不通世务” ，尽管受到“世人诽谤”，却我行我素。他不顺从封建统治者

26、对他的要求，也不安于他们所规定的本分，对于这样一个人，从封建统治阶级来看， 当然是“于国于家无望”的不肖子孙！ 这正是作者用正文反作的方法对贾宝玉的赞颂。1. 第一部分写“我”与地坛, 以景物描写为主, 表达作者对生命的感悟; 第二部分写“我”与母亲 , 采用追忆回想的方式, 表达了作者对母亲的思念。两部分内容看似不相关, 其实贯穿着明暗两条线索 : 明线 “我” 与地坛的缘分 ; 暗线作者对人生的思考。在第一部分中, “我”去地坛是为了逃避现实; “我”思考了三个问题: 关于死。为什么出生。怎样活。 在第二部分中 “我” 去地坛则是为了感受亲情, 追念母亲 , 因为这里处处都有关于母亲的回忆

27、。在这里“我”也思考了两个问题: 母亲为什么就不能再多活两年。母亲盼望我找到的那条路到底是什么。最终作者找到了答案, 两部分于是在不同的层次上突出了相同的中心 : 对照地坛荒芜而不衰败的景象, 作者感悟到“我残疾但不能颓废”, 应该像地坛那样, 让生命张扬出活力; 而对照母亲苦难坚强的一生, 作者明白了自己应该像母亲那样, 勇敢坚强地面对人生的不幸, 让“坎坷” 灿烂。 不仅如此 , 作者在结尾处还用这样的语句将文章两部分结构融成一体 : “这园中不单是处处都有过我的车辙, 有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”因而这篇文章尽管篇幅长、容量大 , 行文奔放洒脱, 却不失严谨 , 充分显示了作者

28、结构行文的功力2. 荒芜冷落却富有生命力的地坛这个景， 给于一个遭受重大挫折的 “我”什么启示，从而使作者重新振作起来呢？ 答：荒废的地坛与残废的作者， 有着相同的命运， 但是荒废的地坛中的那些蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等小昆虫和草木等一个个生命个体都按自己的方式生存着、活动着，述说着自己生命的美丽，从而启发了作者，也要按自己的方式顽强的活下去3. 地坛：荒芜但不衰败我：身残但志坚强-人，活着需要的是一种精神母亲：生活的痛苦和对作者的理解和希望对母亲的思念和痛悔以及获取的生存感悟-人，活着还需要的是一种爱4. 作者瘫痪后，在独处地坛15 年漫长岁月中，思想感情经历了怎样的变化？这种变化，与地坛有怎样

29、的关系？作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到碰撞开一条生路的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新活、寂静与涌动、博大与纤细的双重境界，给了作家的心灵以强烈的震撼。 作者感受到的是地坛在看似寂静、荒凉、萧瑟、 苍幽之下的那种醇厚深重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命况味。“我”找到的那条路是什么？母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱”，在默默地鼓励我勇敢地活下去，找到一条“走向自己幸福的路”。 “这园中不单是处处都有我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？照应上文的伏笔。母亲的脚印，是母亲的牵挂与关爱。暗示了“我”的长大离不开母亲的影

30、响，母亲的精神已融入地坛。7. “我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？生命的暗示8. “理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点？荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象，课都在按照自己的方式和自然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。9. 课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方？如何理解？六个譬如。10. 地坛和作者之间的关系？地坛已成为作者的精神家园。可展开说明11、课上诵读课文景物描写部分并讨论景物描写的作用：明确：景物描写， 第一， 有衬托作者心境的作用；第二， 为作者的思考提供了

31、一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、寂静、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考；第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”世界本身也是生命的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？12. 在第一段中，作者说“给母亲出了一个难题”，你能具体说一下吗？你曾无意中甚至说因为自己的所谓个性，所谓逆反心理故意竟给母亲出过难题吗？ “难题”是哪些？体会其中的意味。明确：她知道她知道她知道她又担忧她只是不知道母亲的善解人意，母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。比照以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐。1

32、3. 母亲是怎样面对这样的“难题”的？用原文答复。明确：“这苦难只好我来承担”。14. 从母亲对待“难题”的态度，我们可以看出这是一位怎样的母亲？明确： 一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲，是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍的母亲。15. 这样的一位母亲给作者留下了什么？用课文原文答复。明确：“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”16. 再回头看看前面的那个“遗留”的问题，谁能给出他的答案？明确： 母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示：要坚强的承受苦难，要坚忍的活下去。这正

33、是答复作者“怎么活？”的疑问的答案。17. 文章是如何来写母亲的形象的？为什么这样写？文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？这样写有什么好处？明确：并不是直接表现，而是通过自己心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写说明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。文章更加动人。也更自然。18. 读“有一回”一段，体会其中的意味。明确：以我的“设想” ，描摹母亲在痛苦、担忧、惊恐、不安，默默承担着苦难。我的设想与我的自责， 表现了对母爱的深切理解！此段中， 作者读懂了母爱，而读者， 也读懂了作者。19. 作者与作

34、家朋友谈到学写作的最初动机时，认为朋友的想法过于简单天真了，联系作者发表第一篇小说后的想法，体会作者的情感。明确：通过比照突出母爱的伟大，突出了母亲苦难的命运，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。 第五段， 这些苍凉的文字来自心灵深处，没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的，也永远感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。20. 作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了母亲的命运，体会到了强烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了作者什么启发？明确：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。21. 母亲伴随了作者对生命思考，在最后

35、一段有一句形象的表述？明确：这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。22. 第二部分写母亲是为什么？明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”史铁生对母亲的“理解” ，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加， 史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。 母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。 看来， 命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活

36、、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是“活法”的答案之一。7.品质1、你是怎么理解文题品质的？答：这“品质”既指格斯拉做的鞋子的质量好，更是指格斯拉高尚的职业道德。2. 关于格斯拉“皮革”一般的外貌描写。段这段外貌描写运用了比喻的方法，用“皮革”喻示其老实、执著的性格，这样的描写把格斯拉的形象和他的职业巧妙地融合了起来；“死板板”“僵硬” 这些词语看似贬义，其实是赞扬， 赞扬老格斯拉对品质的执著追求。3. 与“我”关于一双有响声的靴子的对话描写。13 21段很好地表现了格斯拉对自己手艺的自信，对顾客老实、认真负责的态度。如“好似在盼望我撤回或重新考虑我的话”“不该”“是不是” “蹙蹙眉头”

37、“严重的事”等等4. 格斯拉对大公司不顾质量滥做广告的斥责。25、26段既反映了资本主义垄断时期的时代背景，他的愤怒和斥骂也表达出他不愿粗制滥造、坑害消费者的职业道德。5. 我去做鞋子时它的表情和动作描写。8 11段表现了格斯拉对制靴投入了全部的热情和心血，认真细致和珍惜。如 “像刚从靴子梦中惊醒过来”；对他卖出的靴子，他总是以“又批评又爱抚的眼光注视着，好似在回想他创造这双靴子时所付出的热情，好似在责备我竟这样穿坏了他的杰作”，他对皮革的关注，对靴子的热情远远超过他对顾客的关心。“他把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外沿上搔上两三次，跟着用他敏感的手指来回地摸我的脚趾，想摸出我要求的要点。6.

38、年轻人与“我”关于格斯拉饿死的一段侧面描写。60 67段侧面写出格斯拉热爱靴子，把做靴子看得高与自己生命的敬业精神。7. 小结：通过讨论分析，我们可以看出格斯拉是一个老实敬业、热爱自己的手艺，宁可饿死也不愿降低靴子的质量、在纷繁的世界里依然坚持自己理想的底层劳动者的形象。8. 小说在塑造格斯拉形象时，除了运用以上的方法外，还有一个细节不知同学有没有注意：几双代表着格斯拉先生的精湛手艺的美丽靴子在小说中一共出现了三次，分别是在什么情况下写到的？前后比照来读，你有怎样的体会？明确： 文章第二节作者细致地描绘了橱窗陈列的样品，称赞格斯拉高超的制鞋手艺。“那几双靴子太美观了” 、“叫人看了舍不得离开”

39、、“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子”、“这些靴子表达了各种靴子的本质，确实是模范品”、“我总觉得，做靴子，特别是做像他所做的靴子， 简直是神妙的手艺”作者不吝笔墨，用最美好的话语来赞美格斯拉的手艺。第 28小节，格斯拉的店堂失掉了另外一间铺面，“那几双常见的旧靴子已经失去了孤高的气派，挤缩在单独的橱窗里了”，比照第一次，感觉有些凄凉，也让人对格斯拉先生的命运隐隐地担忧。 第 54 小节，格斯拉先生已经死了，店铺过户给了别人， “橱窗里照样陈列着细长的轻跳舞靴、带布口的漆皮靴，以及漆亮的长筒马靴”，这个能做出顶好靴子的鞋匠凄凉地死去了，只留下了自己用心用生命去制作的靴子，格斯拉先生的

40、杰作成了别人的样品，大概是已经没有人可以做出比这些靴子更好的靴子了令人有无限哀叹的感觉。9. 格斯拉有着最好的手艺，为什么却遭受饿死这样最悲惨的命运？分析：按照道理，格斯拉有那么好的做鞋手艺，他应该有很好的生意，可事实上他却饿死了，说明格斯拉一定生活在一个特殊的社会环境中。从文章第 26段：“他们把一切垄断去了，他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子， 但是他们抢去了我们的生意我很快就要失业了，生意一年年地清淡下去了”可以看出这是一个资本垄断的社会；从28段：“他的店铺外面的两个橱窗中的一个漆上另一个人的名字了也是个靴匠的名字在里面， 现在已经缩成一个小间”可以看出同行的激烈竞争；

41、 从第 64段：“没有一个人能做出比他更好的靴子！但是也得看看同业竞争呀！他从不登广告！他肯用最好的皮革，而且还要亲自做。好啊，这就是他的下场”可以看出商业诚信的危机，小手工业者的悲哀。这是一个工业垄断加剧，同行竞争激烈，许多人采用不正当的手段，偷工减料，不守诚信的社 会。10. 归纳主题：小说以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，客观地描写手工业者的生存危机，赞扬鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料的高尚品质，表现出对底层劳动者的尊重，同时借这个形象，揭露了工业革命、市场竞争带来的商业诚信危机。12. 小说塑造鞋匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，朴实无华。小说把人物外表的形似与内含的

42、神似结合在一起；对店铺的描写和格斯拉的对话，倾注了真挚的情感。在一次次的交往中，“我”对格斯拉充满了理解和同情，表达了作者的思想感情。在不断地称赞他的手艺的同时， 引导读者注意他的命运；而最好的手艺， 最悲惨的命运形成的反差产生了强烈的震撼力。13. 格斯拉是一个朴实严肃、老实诚恳、低调内敛、不善于交际、技艺高超、恪守职业道德、热爱自己的事业、忠于自己的技艺、坚持自己的理想的社会底层劳动者。14. “我”是一个线索人物，是格斯拉悲惨命运的见证者，也是故事情节的表达者。小说以 “我”几次去格斯拉兄弟的店铺做靴子为明线，以格斯拉兄弟的店铺的兴衰历程为暗线来展开故事情节。15. 有人认为，制鞋匠格斯

43、拉没有必要守着最好的手艺而饿死，应当“因时而化” ，你是怎样看待这个问题的？答：鞋匠格斯拉面临生存危机之际，他仍坚守着做人的准则，制作最好的皮靴“把靴子的本质都缝到靴子里去了”，他制作靴子， 也爱他的劳动 “我们热爱靴子” ，宁可饿死也不肯粗制滥造，表现了高尚的劳动道德。大工业生产提高了效率，但是从某种程度上说，也降低了产品的质量。格斯拉老实，忠实于自己的职业，如果要求他为了生存“因时而化”，放弃自己的行为准则，这个人物也就没有什么价值了。“我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”这句话的含意？答：这句话无情地挖苦国民党政府翻出利用“

44、活人”媚外求荣、欺世惑众的新把戏，实际上是历史的倒退：尼采：自诩是太阳：中国自诩地大物博光热无穷掘起地下的煤就足够全世界几百年之用只是给与，不想取得只送去，不拿来他发疯而死子孙沦为乞丐3. 抛给 ?、 ?送来?是指帝国主义对我国的经济文化侵略。?抛?是来指把无用的东西抛弃掉，或 无代价的送人或施舍。一句?不要误解为 抛来 的东西 ?，把?抛来 ?和?抛给 ?之间的善恶分得十分清楚4. “我们要运用脑髓，放出眼光， 自己来拿”一句话，在内容上和结构上各起什么作用？答： 内容上： 以简要的语言明确了如何对待外来文化和本国文化遗产，即要通过独立思考，鉴别精华和糟粕，完全自主地来进行选择，这是全文的基

45、本观点。结构上：起承上启下过渡的作用5.如何理解“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的， 文艺不能自成为新文艺”这句话的内涵？答： 这句话揭示了继承文化遗产的意义。强调实行“拿来主义”对于改造民族素 质和建设民族文化的重要性和紧迫性。其中特别提到“人不能自成为新人”，显示了作者认为首要的是改造民族精神和提高民族文化素质的真知灼见。“新人” 指无产阶级文艺工作者， “新文化”指无产阶级文艺6. “运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解?答：“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，有区分力；“自己来拿”指要有选择，自己拿7. 大宅子 ?指文化遗产，对待“大宅子”的态度和方

46、法有： 鱼翅 ?指文化遗产中精华部分， 吸收。鸦片 ?指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，批判地吸收。烟枪和烟灯?指文化遗产中的旧形式，留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除。姨太太?指纯粹的糟粕，坚决抛弃 。8. 孱头， ?怕被染污徘徊不敢走进门?，害怕继承拒绝借鉴，逃避主义；昏蛋，?勃然大怒放把火烧光 ?，盲目排斥，虚无主义；废物，?欣欣然蹩进卧室大吸鸦片?，崇洋媚外全盘西化，投降主义。9. “活人代替了古董，我敢说， 也可以算得显出一点进步了”，其中 ?进步?一词用了什么修辞方法？表达作者什么样的感情？这是反语，表现了作者对?送去主义?的嘲讽。 “占有，挑选”？根据上面的分析，用精练的语

47、言加以概括。明确：11.我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？总之，我们要拿来。拿来之后应当怎样区别对待呢？我们要或使用，或存放，或消灭。正确对待文化遗产有什么积极作用？那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。怎样才能做到正确对待文化遗产？然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺破12 闭关主义排外送去主义媚外拿来主义立先破后立9.传统文化与文化传统传统文化部分 1作者为什么说“文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明”？因为传统文化应运而生， 产生于过去， 带有过去时代的烙印， 所以具

48、有鲜明的时代性；因为传统文化创成于本民族祖先，在民族中多多少少产生显性或隐性的影响，自然带有自己民族的色彩。 2如何理解“但凡存在的，都曾经是合理的”这句话的涵义？但凡在历史上存在过的文化， 自有其产生的历史环境、 社会因素， 自然会对社会产生这样或那样的影响， 发挥着这样或那样的作用， 这对当时社会来说， 都是合理的；但它的合理成分会随着社会的发展而减少。 3我们对传统文化应采取怎样的态度？请举例加以说明。对传统文化积极实行“拿来主义”的态度，明辨其时代风貌， 确认其历史地位， 接受或拒绝其余风遗响， 尤其要保护好传统文化的精髓部分。如韩国人把活字印刷术、端午祭申遗成功后， 又着手将源于中国

49、的“风水”学向联合国教科文组织申遗。这对我们就是一个警示。 4这四段文字读起来很有气势和力量，很容易折服我们，其原因何在？一是用词准确，“大概”第一段源于作者自己的理解，表达表达的相对准确性；二是整散句结合第三段 ，增强表达的气势和灵动性；三是大量贴切使用成语，表意凝练而丰富；四是内容、范围、特性、方针和态度，层层推进，逻辑性强。财富和包袱 5“能理解这一点和做到这一点，看来并非易事”中的“这一点”指代什么内容？辩证地了解和掌握传统的两重属性，运用它而不被其吞没， 防止它而不拒之千里之外，是一种艺术。 6如何理解传统既是财富也是包袱？文章论述这个问题的目的是什么？ “传统文化”是一个民族的文化

50、遗产，“文化传统”是不死的民族魂，是民族精神。一个民族正因为有了自己的传统文化和文化传统，才有巨大的精神财富和物 质力量，才能在传统的制约与支配下， 凝聚成了一个稳定而团结的集体。 所以说， 传统是财富。然而传统是一种惰性的力量，保守的因素，它具有钳制思想、束缚行动的本性，阻碍进步和发展，因而传统又是包袱。作者论述这个问题，是要我们辩证地了解和掌握传统的这两重属性，既要继承和发扬传统， 古为今用， 又要批判分析， 弃其落后的保守的东西， 吸收其他民族文化中有益的东西，促使传统不断发展与进步。 7严密辩证的论证是本文的最大特点。试结合选段就此作简要分析。这一节， 以人之于衣服为喻， 阐明了传统可

51、为财富也可为包袱。这似乎容易给人造成一种错觉，即“传统”的价值取向是由人的意志决定的。于是作者接着论述， 传统不是可以随气温变化而穿脱的外衣，是内在物，是人群共同体的品格和精神。是不以人的意志为转移的。 那么，是不是“传统”就决不受人的影响呢？为了明确这一点， 作者又论述道： “它原是人们共同生活的产物，必定也会随共同生活的变化而更新。”这样环环相扣，有条不紊，周密而深刻地阐明了“传统”的特性，可谓思维严密。8. 人们对传统有哪些简单化理解？请概括说明。1把传统视为服装，而服装又以入时为美，因而抛弃传统，从本质上看，这是将传统视为包袱。2把传统看成文物， 对待文物“惟古是尚”， 根本不敢碰。9

52、. 简要分析倒数第二段文字的主要写法和表达效果。运用了比喻和比较； 为传统既是财富又是包袱的说法作解释，肯定了传统的内在性人群共同体的品格和精神，是无法随手抛掉，难以彻底决裂的。与文章 的开头照应。10. 雷雨 曹禺，原名万家宝，原籍为湖北潜江，现代著名剧作家其作品有雷雨日出北京人原野明朗的天胆剑篇王昭君等。1. 雷雨标题的意义答;1暗试情节发展， 交代故事背景，预示即将到来的狂风暴雨，又指剧中人物雷雨般的性格，象征渴求自由， 冲决封建罗网的迫切心情。作者以象征的手法告 诉人们， 在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝 酿着一场大变动的中国社会的现实。2. 周

53、朴园在谈到三十年前的侍萍时为什么说她是“一个年轻的小姐”而且“很贤慧”，也“很规距”？1为了维护自己的身份和地位美化侍萍即可掩盖他往日的罪行。与佣人的女儿偷情是耻辱的事，而有一个“很贤慧”“很规距”的前妻却可以借以表现他不忘旧情的美德。2为了弥补他灵魂的空虚。繁漪很不驯服， 两个儿子对他敬而远之，尤其是周萍更不“规距”周朴园时时感到家庭生活的不如意，感到寂寞孤独。 因此思念侍萍， 即可以借以弥补他灵魂的空虚，使其精神得到解脱。3. 周朴园对自己的美化，侍萍为什么要加以否认？外表上看侍萍是在否认自己的美好，实质上是在揭露周朴园的隐私。这样一方面揭露周朴园伪善的阶级本性，另一方面又诉说出了自己多年来郁结在内心深处的悲哀和怨恨。4. 认出鲁侍萍后，周朴园为什么会惊恐不安？突然变脸因为他担忧侍萍的出现，他以前与侍萍的关系将再次暴露，别人会从这一关系中看到他丑恶的灵魂和虚伪的本质，他以前的罪恶将昭然于天下，这会威胁到他的名誉、地位，会威胁到他在家庭中的尊严，会使他身败名裂。5. 周朴园对鲁侍萍的思念是不是真的？他是不是真的对鲁侍萍有感情？他对侍萍的思