人教版九年级全册课文内容理解整理

1、九上课文理解及文学常识归纳整理1、沁园春雪是毛泽东同志的一首写景抒怀之作。它描写雄伟壮阔而又妖娆美好的北国雪景，纵论历史上的英雄人物，抒发了诗人对祖国壮丽河山的热爱之情，表达了诗人作为革命领袖的伟大抱负和坚定信心。全词熔写景、议论和抒情为一炉，意境壮美，气势恢宏，感情奔放，胸襟豪迈，颇能代表毛泽东同志诗词的豪迈风格。文学常识1 、沁园春 雪是一首词 （体裁）， “沁园春”是词牌名 ，“雪”是 题目 。选自毛泽东诗集 ，作者毛泽东是湖南湘潭人。这首词分上下两片。上片描写北国雪景，展现祖国山河的壮丽；下片由祖国山河的壮丽引出英雄人物，纵论历代英雄，抒发诗人的抱负。2、雨说的作者是台湾诗人郑愁予，这

2、是一曲动人心弦的爱之歌。它采用拟人的艺术表现手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，倾诉真情，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。在诗人笔下， “雨”和其他事物都被赋予生命的灵性，成为一种十分美好、神奇、有情有意的存在，使人觉得亲切可爱、生活欢快、充满情趣。3、星星变奏曲的作者是“朦胧诗”诗人江河 。这是一首追求光明的希望之歌。它运用象征手法，以“星星”为主要意象，并以假设为前提，来展示现实与理想的背离，表现诗人对光明的渴求。它以情景的变换来丰富 “星星” 的意象和深化追求光明的主题，正如音乐中主题与变奏的关系，因而是一首名副其实的“星星变奏曲”。4、蝈蝈与蛐蛐和 夜 是两首优

3、美的田园诗。它们都表达了诗人对大自然的热爱，而又各有其特点。蝈蝈与蛐蛐的作者是英国浪漫主义诗人济慈。这是一首大自然的颂歌，它以盛夏“蝈蝈的乐音”和冬日“蛐蛐的歌儿”来赞美“大地的诗歌从来不会死亡”，歌颂大自然的无比美好和无限生机。夜的作者是俄罗斯诗人叶赛宁，这首诗犹如一首小夜曲，它在静谧、美丽的夜景中，蕴含着诗人的情感，传达出诗人对大自然的热爱和作者安适、宁静的心境。5、敬业与乐业的作者是近代思想家，戊戌维新运动的领袖之一梁启超，这篇演讲词引用儒家经典礼记和道家经典老子的格言，开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。分别谈论了“有业” “敬业”“乐业”的重要性。文章在论证上的最大特点就是大量引用经

4、典、格言。文学常识敬业与乐业选自饮冰室合集，作者梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，中国近代的维新派代表人物, 学者 . 与康有为一起领导了戊戌变法。这篇演讲，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。演讲一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典礼记和道家经典老子中的格言，开宗明义地提出了 “敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性 ；最后，又用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。6、纪念伏尔泰逝世一百周年的演说作者雨果，法国浪漫主义作家，代表作有巴黎圣母院等。本文是一篇演说，全文贯穿着民主、自由、和平的精神，是对人类先贤的礼赞， 对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人

5、类社会永远需要的正义的呐喊、对良知的呼唤。作者紧紧围绕伏尔泰思想上的成就，用激情饱满的浪漫语言，回顾了伏尔泰的笔、伏尔泰独自一人的斗争，以及他的微笑、睿智，由此刻画了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。 伏尔泰是法国哲学家、史学家、文学家。文学常识纪念伏尔泰逝世一百周年的演说是法国浪漫主义浪漫主义主义作家雨果 。本文选自雨果文集。其代表作是：巴黎圣母院、悲惨世界等长篇小说。这篇演说，是对人类先贤的崇高礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义的呐喊、对良知的呼唤。伏尔泰(16941778)，法国启蒙主义哲学家、史学家、文学家。代表作有哲学书简、形而上学论等。卢梭(1712

6、1778)是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有论人类不平等的起源和基础、社会契约论、爱弥儿、忏悔录等。7、致女儿的信是苏联教育家苏霍姆林斯基面对14 岁的女儿询问“什么是爱情”的时候，给她讲述了一个极其动人的故事。故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了 三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。人在年轻的时候，异性间很“容易”产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上真正的爱情。8、故乡选自鲁迅的小说集呐喊，小说以“我”回故乡的活动为线索，着重描写了

7、闰土和杨二嫂，反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削之下农村破产、 农民生活痛苦的现实；揭示了封建传统观念对劳苦大众精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜；表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。文学常识鲁迅原名周树人, 字豫才 , 浙江绍兴人. 我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家, 著有小说, 散文、诗歌、杂文等文学作品, 大都收集在鲁迅全集里。他的散文集 朝花夕拾, 我们学过他的散文有从百草原到三味书屋、 阿长与 山海经 ；小说集有呐喊、彷徨. 我们学过他的小说有故乡、社戏、孔乙己；他的散文诗集是野草, 我们学过他的雪；杂文集有坟、热风、华盖集、且介

8、亭杂文 , 学过的作品是中国人失掉自信力了吗, 出自他的且介亭杂文。7、孤独之旅选自北京大学教授曹文轩的曾经获得“宋庆龄文学奖金奖”的长篇小说草房子。这是一篇写少年成长的小说。课文通过描写杜小康随像样放鸭所经历的一系列事件和情感历程，描写了一个少年心理成长的轨迹，提示了挫折能促进人迅速成熟这一道理。 “孤独之旅”的含义不仅仅指杜小康跟随父亲放鸭过程中产生的孤独、寂寞、恐慌之感，还有杜小康灵变化的过程，即从孤独、寂寞、恐慌到坚强，自己努力奋斗的人生历之旅。8、我的叔叔于勒选自法国作家莫泊桑的短篇小说集羊脂球。小说运用对比手法来写一个普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫妇对待亲兄弟于勒的

9、前后截然不同的态度，刻画出了一幅资本主义社会里贫穷则兄不认弟的触目惊心的惨象，艺术地揭示了资本主义社会人与人之间的关系是“纯粹的金钱关系”的主题思想。我的叔叔于勒选自 法 国著名文学家莫泊桑 的短篇小说集羊脂球。 他是 19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家。一生创作了6 部长篇小说和356 多篇中短篇小说，他的文学成就以短篇小说最为突出，被誉为“短篇小说之王”，对后世产生极大影响。他的重要作品有长篇小说一生、俊友(漂亮朋友)等，短篇小说羊脂球、项链等。9、心声的作者黄蓓佳，这是一篇儿童小说，小说写一位与万卡有着相似命运的小男孩李京京，要求在语文公开课上朗读课文万卡被老师以“嗓子沙哑”为理由

10、拒绝；纠正同学的朗读错误被嘲笑；在公开课上终于得到机会，声情并茂地朗读了课文。通过故事表达了孩子对和谐美好家庭的渴望，揭示了在义务教育中普遍存在的弄虚作假的不良现象。10、事物的正确答案不止一个的作者是美国实业家罗迦·费·因格，课文从“事物的正确答案不止一个”说起， 先用四个图形提出一个问题，然后通过对几种不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正确答案不止一个”的观点。引申出“不满足一个答案，不放弃探求，这一点非常重要”，于是顺理成章地提出“有赖于创造思维”，论述创造思维必需的三个要素是：一、 有渊博的知识，因为知识的组合能形成新的创意；二、 有探求新事物，并为此而活用知

11、识的态度和意识；三、持之以恒的毅力。课文还特别提出“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”，并举出两个例子加以证明。然后再论述“任何人都拥有创造力”。11、应有格物致知精神是美籍华裔物理学家，诺贝尔物理学奖获得者丁肇中一个报告中的一部分，是一篇漫谈式的议论文。文章是围绕“中国学生应该怎样学习自然科学”这个论题进行论述的。文章的中心论点是“应有格物致知的精神”。12、谈读书作者是英国哲学家、作家培根。他的重要作品有随笔新工具等。这篇随笔的写法不同一般，论述的范围相当广泛，但大体上可以归纳为三个方面，一是阐述了读书的正确目的；二是阐述读书的方法；三是阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。

12、不求甚解选自燕山夜话，作者是当代作家马南邨（邓拓的笔名）。这篇杂文是驳论，是在批驳别人观点“对任何问题不求甚解都是不好的”的过程中， 阐述自己的主张“不求甚角解提倡读书要多次反复、 虚心领会 （读书要把握住精神实质，不要死抠字句，求其表面）的。13、中国人失掉自信力了吗选自且介亭杂文，作者是鲁迅，这是一篇驳论文，全文为了驳斥“中国人失掉自信力了”这一错误论点，提出了 “我们有并不失掉自信力的中国人在”这个正面论点。 在批驳错误论点时，作者从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“国联”，再后是一味求神拜佛，怀古伤今。接着，作者又历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的

13、人，有为民请命的人，有舍身求法的人?以之作为事实论据，证明他们都是没有失掉自信力的中国人，这样， 就间接地反驳了敌论点。课文理解14、智取生辰纲选自水浒，作者是元末明初的施耐庵。课文通过对杨志押运生辰纲失败经过的描写，反映了封建统治下复杂的阶级矛盾，表现了起义英雄在反抗斗争中的智慧和力量。小说刻画了一个精明、谨慎、能干而又急功近利、粗暴蛮横的杨志。15、杨修之死选自三国演义，该书是我国第一部长篇章回体小说。作者罗贯中，号湖海散人，元末明初小说家。选文记叙了曹操杀害杨修的经过和原因。表现了杨修的聪明才智和恃才放旷的性格特点，也表现了曹操既十分奸诈，又能深谋远虑的复杂性格。全文共写了七件事：鸡肋事

14、伯、园门阔事件、一盒酥事件、梦中杀人事件、告发藏吴质事件、试才干事件和作答教事件。16、范进中举节选自儒林外史，该书是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官僚的活动和精神面貌。作者吴敬梓，字敏轩，清代小说家。课文运用夸张和对比的手法生动描写了范进中举前后截然不同的生活境遇，通过刻画他喜极而疯的丑态，以及胡屠户、张乡绅、众乡邻等趋炎附势的嘴脸，抨击了封建社会科举制度对知识分子及各阶层人物的思想毒害，揭露当时社会道德风气的败坏和政治的黑暗，讽刺了世态炎凉。文学常识范进中举选自儒林外史。它是我国清 代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。作者吴敬梓

15、，清代 （ 朝代 ） 小说家。17、香菱学诗选自红楼梦，该书是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家庭的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，清代小说家。课文详细叙述了黛玉指点学诗门径、香菱谈读诗体会及香菱苦心写诗的经过，刻画了香菱和黛玉的性格。18、陈涉世家选自史记，作者是西汉的司马迁，史学家，文学家，他用毕业精力著成了我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。课文以陈胜、吴广的活动为线索，生动地描述了这一场起义的发生、发展过程，鲜明地揭示了它的实质一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的农民运动。19、唐雎不辱使命选

16、自战国策，该书是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的，共三十三篇，分为十二策。课文所记叙的是强国和弱国之间一场外交斗争的情况。用人物对话生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强国的原因。颂扬了唐雎忠于使命，誓死捍卫国家利益的精神。文中刻画了唐雎有胆有识，沉着、镇定、坚强、无畏；秦王的骄横、狂妄、阴险狡诈和前倨后恭性格。20、隆中对选自三国志，作者陈寿，字承祚，晋朝人，史学家。所著三国志记载了三国时期魏、蜀、吴三国的历史。课文是人物传记节选，通过对诸葛亮隆中对策的叙述，表现了诸葛亮能从客观实际出发，从错综复杂的现象中分

17、析各方面的力量，估计未来形势的发展并据此确定蜀汉建国的政策、策略，赞扬了诸葛亮非凡的政治才能。24、出师表作者诸葛亮，这是一篇表，我国古代的一种特殊文体。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己“报先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、兴复汉室”的决心。25、词五首。望江南作者是晚唐温庭筠，这首小词表现了一位因心爱的人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感。她梳洗后登楼远眺不见归人，充分体现了她从希望到失望的心理变化过程与内心的痛苦。诗中多用白描、直叙的手法，却又含蓄、细腻。渔家傲作者是北宋的范仲淹，这首词描写的是作者身临目见的景物

18、，表达了征夫戍边的情感，流露出词人功业未成和思念家乡的复杂心情。江城子作者是北宋的苏轼，通过对一幅威武雄壮的出猎图的描绘，塑造了一个雄心勃勃、英武豪迈、挽弓劲射、保家卫国、征战沙场的英雄形象。武陵春作者是南宋的李清照，通过对不堪之景的描写，揭示“物是人非”的凄凉愁苦，表现了词人的故国之思。破阵子作者南宋的辛弃疾，通过创造雄奇的意境，抒发了词人杀敌报国，恢复祖国山河，建立功名的胸怀。九年级上册文学常识及课文要点1. 我爱这土地：作者：艾青，原名蒋海澄，现代诗人，第一部诗集大堰河， 。著有诗集北方黎明的通知归来的歌等。【文题理解】艾青是土地的歌者， “土地”象征着生他养他而有多灾多难的祖国。诗人在

19、国土沦丧民族危亡的紧急关头，写下这首慷慨激昂的诗，抒发了对祖国的爱，也表达了对侵略者的仇恨。中心内容：分别描述了鸟儿歌唱的四个对象：土地、河流、风、黎明，它们的核心是“土地”，抒发了作者对祖国的刻骨铭心的真挚而深沉的爱，也表达了广大人民对侵略者的仇恨。乡愁 ：作者：余光中，台湾诗人。著有诗集舟子的悲歌敲打乐白玉苦瓜等。 【文题理解】 “乡愁”是深切思念家乡的感情，这是客居他乡的游子最容易产生的一种内心感受。余光中的这首乡愁，从个人的故乡之思上升到了家国之思。中心内容：作者按照时间顺序将乡愁寄托于相对的意象：邮票、船票、坟墓、海峡。寄托了两岸人民对祖国早日统一的殷切期望。2. 我用残损的手掌：作

20、者：戴望舒，原名戴梦鸥, 现代诗人，代表作有我的记忆望舒草望舒诗稿灾难的岁月雨巷等。【文题理解】 “我”是指诗人自己， “残损的手掌”即是实写又是虚写，它是诗中多次出现的一个意象。 这首诗，是诗人在侵略者的铁窗下献给祖国母亲的歌。中心内容：想象中，诗人用残损的手掌抚摸着被日本侵略者蹂躏的国土，表达了诗人对沦陷区人民水深火热生活的忧愤之情和对解放区的深情向往。3. 祖国啊，我亲爱的祖国：作者：舒婷，原名龚佩瑜, 当代女诗人，代表作有双桅船 会唱歌的鸢尾花舒婷的诗船 馈赠等，她是新时期朦胧诗派代表诗人之一。【文体常识】朦胧诗派的代表人物有舒婷、顾城、江河、北岛等。文题理解：面对凝聚着沉重灾难和获得

21、新生的祖国，诗人将 “我” 的形象熔铸在祖国的大背景下，表达了这一代人的心声。【中心内容】诗人将个体的“我”熔铸在祖国的大形象里，从不同角度揭示了“我”与祖国的血肉联系，抒发了诗人强烈爱国之情和历史责任感。4祖国：作者：莱蒙托夫，19 世纪俄国诗人。作品有长诗恶魔童僧 ，剧本假面舞会 ，长篇小说当代英雄等。【文题理解】莱蒙托夫把对祖国的感情比作“爱情”，选取最能代表俄罗斯山川之美的景物，抒发了对祖国的“爱情”。中心内容：通过铺陈俄罗斯的自然景象和人民生活的场景，抒发了对祖国的“爱情”。黑人谈河流： 作者： 休斯， 美国著名的诗人，黑人文艺复兴运动的领袖，被称为 “哈莱姆的桂冠诗人”。 【文题理

22、解】黑人谈河流中的“河流”是个高度凝练的意象，可以理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对祖先和故土的寻根。中心内容：诗人通过黑人对河流的追溯，表达了对祖先和故土的热爱之情。5. 孔乙己：选自呐喊。鲁迅：见七年级上21 课风筝【文体常识】小说，以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。小说的三要素包括人物、故事情节、环境描写。小说的情节结构分为开端、发展、高潮、结局四个部分。环境，包括社会环境和自然环境。【文题理解】文章以小说的主人公的名字为题, 预示着将围绕这个人物展开情节, 并靠人物来揭示主题。而这个怪怪的名字也对应了人物性格，同时也给文章奠定了讽刺的基调。中心内

23、容：这篇小说，通过对孔乙已后半生几个悲惨生活场景的描述，成功地塑造了封建末世受科举制度摧残的下层知识分子的形象，控诉了封建制度的罪恶，揭示了国民冷漠、麻木的状态。6. 蒲柳人家：作者：刘绍棠，当代作家。他的作品格调清新淳朴，文笔通晓畅，描写从容自然，结构简洁完整，乡土色彩浓郁。【文题理解】蒲柳人家本指用蒲草和柳树枝搭起房屋的人家，这里代指普通贫苦农家。中心内容：本文主要表现了一丈青大娘的豪爽、泼辣、 爱打抱不平，以及何大学问的侠肝义胆，似一幅生动的风俗画，展现了人们崇高的品格。7. 变色龙：作者：契诃夫，俄国作家，代表作：小说装在套子里的人剧本万尼亚舅舅等。【文题理解】作者把小说的主人公奥楚蔑

24、洛夫警官比作变色龙，说明他是一个善于见风使舵、 媚上欺下、反复无常、不知羞耻的沙皇的忠实走狗。中心内容：小说通过对见风使舵、巧妙地揭露了俄国警察制欺下媚上的警官奥楚蔑洛夫这个沙皇专制统治的忠实走狗的刻画， 度的反动和虚伪，批判了它反人民的实质。8. 热爱生命：选自热爱生命。作者：杰克?伦敦，美国小说家。发表了许多短篇小说，通称为“北方故事”。【文题理解】只要不轻易放弃自己的生命，再困窘的环境也能重生。【中心内容】本文通过描写一位淘金者在与同样病弱的野狼的较量中，最终咬死了狼，吮吸了狼血的故事，成功地刻画了坚忍顽强、不惧艰难险阻的“这个人”的形象，并启示人们：人活着就要同形形色色的艰难险阻进行抗

25、争与搏斗。9. 谈生命冰心：见七年级上24诗两首【文题理解】作者把生命比作“一江春水”和“一棵小树”，表达了对生命的独特感受。中心内容：这篇散文以“一江春水”和“一棵小树”为喻，揭示了生长到壮大，再到衰弱的过程和一般规律，以及生命中的痛苦与幸福不息奋斗不止的意志和豁达乐观的精神。10那树 ：作者：王鼎钧，台湾当代作者。主要作品有散文人生三书世事与棋碎玻璃灵感等，小说单身汉的体温透视 钟等。【文题理解】那树，是大自然中的强者，它奉献绿阴，荫庇土地。但在人类文明的进程中，人与自然发生了矛盾。树成了人类文明的遭遇，展示了人类发展与环境保护之间的矛盾。中心内容：这篇散文通过描写一棵长年造福于人类的大树

26、最终被人类伐倒的故事，表达了作者对大树命运的痛惜，以及都市文明发展的利与弊，人与自然关系的深层思考和深重感慨。11. 地下森林断想：作者：张抗抗，当代女作家。第一篇小说灯，长篇小说分界线 隐形伴侣，短篇小说爱的权利夏等。【文题理解】文中所写的森林，长在阴森森、黑黝黝的幽深峡谷中，故称“地下森林”，断想，意思是片断、零碎的感想。感想虽是片断，但作者感受强烈，主题开掘得深，蕴含哲理， 具有感动人心的力量。中心内容：面对大自然创造的地下森林奇迹，作者展开丰富想象，用优美生动的语言，描写了地下森林形成的历史，满怀激情地歌颂了地下森林顽强不屈的生命力，表过了对孕育地下森林的峡谷的无限景仰之情。12. 人

27、生 ：作者：勃兰兑斯，丹麦文学评论家。著有十九世纪文学主流。【中心内容】课文以“高塔” “地洞” “广阔领域”和“工场”为喻，从不同角度、视野，描述了人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命本质、对人类社会生活的深刻理解，以及要让一生过得有意义的坚定的人生观和价值观。13. 威尼斯商人：选自威尼斯商人。作者：莎士比亚，文艺复兴时期英国戏剧家、诗人，马克思称他为“人类最伟大的喜剧天才”。代表作有：喜剧仲夏夜之梦威尼斯商人 第十二夜历史剧理查三世亨利四世悲喜剧罗密欧与朱丽叶。著名的“四大悲剧” 是 哈姆雷特（又叫 王子复仇记） 奥赛罗麦克白李尔王。四大吝啬鬼：【法】莫里哀悭吝人中的阿巴贡、【法

28、】巴尔扎克欧也妮?葛朗台中的葛朗台、【英】莎士比亚威尼斯商人中的夏洛克、【俄】果戈理死魂灵中的泼留希金。【文化常识】戏剧文学的构成戏剧文学通常包括两部分：一是剧作家的舞台提示，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具以及人物台词的心理情绪、动作、上下场等；一是人物自身的台词，包括对话（对唱）、旁白（旁唱）独白（独唱）等。【文学常识】戏剧文学的分类（1） 按照表演形式，可分为话剧（ 主要类型） 、歌剧、舞剧等。 （2） 按照内容性质，可分为悲剧、喜剧、正剧。正剧，指兼具悲、喜剧因素的戏剧。（3）按照题材所涉及的方面，可分为现代剧、历史剧、神话剧、科学幻想剧、童话剧、儿童剧。（4） 按照篇幅规

29、模，可分为多幕剧、独幕剧。【中心内容】这场戏通过展现威尼斯法庭审判 “割一磅肉 “的契约纠纷案件的经过，揭露了高利贷商人的心狠手辣，贪婪冷酷的阶级本质；同时颂扬了新兴资产阶级人与人这间的深情厚谊、轻利重义的道德思想，体现了作者的人文主义理想。14 变脸 ：作者：魏明伦，著名川剧作家，被誉为“巴山鬼才”。代表剧作有易大胆 四姑娘夕阳祁山中国公主杜兰朵等。【文题理解】变脸， 原指戏曲中的情绪化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的表演特技。【中心内容】这场戏描写了水上漂发现狗娃是女孩，要将她抛弃最终又将她收留的一段波折， 表现了水上漂根深蒂固的重男轻女的思想观念，也表现了下层社会女孩的不幸和对命运的

30、无奈抗争。通过他们的遭遇，也反映了当时社会底层人民的生存状态。15 枣儿 ：作者孙鸿，剧作家。【文题理解】题目“枣儿”既指实物枣儿，也指文中老人儿子的名字。另外“枣儿”是贯穿全剧的线索，作者赋予它深刻的象征意义。 【中心内容】这篇话剧围绕“枣儿”叙述了一位老人和和一位捡枣的男孩之间的一段亲切交往。老人回忆“枣儿”的往事，流露出自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表明了自己对名父亲的盼望。全剧表达了他们深情呼唤亲人回归的真挚情感。16 音乐之声作家：勒曼，美国剧作家，音乐之声还被译作仙乐飘飘处处闻真善美柔情蜜意心灵深处的音乐天乐的魅力等译名。【中心内容】本文通过描写修女玛丽亚的野外纵情

31、歌唱、快乐游玩的场景和修道院内院长及众嬷嬷对玛丽亚议论的场景，刻画了少女玛丽亚热爱歌唱、心灵美好、活泼自由、纯真快乐的性格。17 公输 ：选自墨子。 墨子一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子：名翟，是春秋战国之际墨家学派的创始人。【文学常识】先秦诸子散文，先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代，主要的著作有论语孟子 墨子老子 庄子 荀子 韩非子等。先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。【文题理解】公输一文记叙了墨子止楚攻宋的故事，当时，墨子听到楚国要攻打宋国的消息， “行十日十夜而

32、至于郢”， 阻止了这场战争。中心内容：课文记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故事，生动地表现了墨子为了实现自己的主张所进行的艰苦实践和顽强斗争的精神。18 得道多助，失道寡助：选自孟子?公孙丑下。 孟子是孟子及其门人所作，儒家经典之一。孟子：名轲，字子舆，战国人，人称“亚圣”，是孔子之孙孔伋的再传弟子。他主张施行“仁政”，提出“民贵君轻”的口号。文学常识： 孟子是儒学家派的经典著作之一，记述了孟子的言行，政治主张，哲学主张及个人修养。文题理解：孟子所宣扬的“道“就是实行仁政。【中心内容】论述了“天时不不如地利，地利不如人和”这一观点生于忧患，死于安乐选自孟子?告子下。 【文题理解】生于忧患，死于安乐

33、”的意思是因为忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。【中心内容】指出“人和”是克敌制胜的首要条件。19鱼我所欲也： 选自 孟子?告子上。 【文学常识】孟子 “性善论 “的要点： （ 1） “善”是人的本性（2）人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。（3） 人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。（4） 本性也需要 “养”。文题理解：孟子主张人性善，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。 【中心内容】本文以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择，应以“义”为重，必要时要“舍生而取义“，同时批判了那些风利忘义的人。20 庄子故事两则：选自庄子?秋水。 庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。庄周：战国人，哲学家，道家代表人物。中心内容：惠子相梁辛辣地讥讽了醉心于功名利禄者的嘴脸，表现出庄子清高自守，袖爵禄如“腐鼠”的态度。庄子与惠子游于濠梁描写了庄子与惠子的一次辩论. 显示了二者在思想、性格、气质上的差异。21曹刿论战：选自左传。 左传又叫左氏春秋春秋左氏传，