不是我水平的代表-人琴俱亡

1、刘义庆刘义庆 世说新语世说新语是一部记载是一部记载魏晋魏晋人物言谈逸事的笔记小人物言谈逸事的笔记小说。刘义庆撰。书中记载了说。刘义庆撰。书中记载了自东汉末年至西晋时豪门贵自东汉末年至西晋时豪门贵族及官僚士大夫的遗闻趣事，族及官僚士大夫的遗闻趣事，较为集中地反映了这一时期较为集中地反映了这一时期的社会面貌和士大夫的思想的社会面貌和士大夫的思想品格。品格。世说新语世说新语 王子王子猷猷 ( )( ) 病病笃笃( )( ) 索索舆舆 ( ) ( ) 恸恸绝良绝良( )( ) 奔奔丧丧 ( )( ) 好好琴（琴（ ）此已此已丧丧( ) ( ) 月余亦月余亦卒卒（ ）yudytngsngsnghoz 王

2、子猷、子敬王子猷、子敬俱俱病病笃笃，而而子敬先子敬先亡。子猷问亡。子猷问左右左右：“何以都何以都不闻消息？不闻消息？此此已已丧丧矣。矣。”语时语时了了不悲。便不悲。便索舆索舆来来奔奔丧，丧，都都不哭。不哭。 子敬子敬素好琴素好琴，便，便径入径入坐灵床上，坐灵床上， 取子敬琴弹，弦取子敬琴弹，弦既既不不调调，掷地云：，掷地云：“子子 敬子敬，人琴俱亡。敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良因恸绝良久。久。 月余亦月余亦卒卒。 细读第二节，想一想，子细读第二节，想一想，子猷内心到底悲不悲伤？圈点勾猷内心到底悲不悲伤？圈点勾画出能证明你观点的语句。画出能证明你观点的语句。 1、径入坐灵床上、径入坐灵床上 。

3、2、取子敬琴弹、取子敬琴弹 。3、掷地、掷地 。4、“子敬子敬，人琴俱亡。子敬子敬，人琴俱亡。”（心情急迫）（心情急迫）（睹物思人）（睹物思人）（万念俱灰）（万念俱灰）（无限哀思（无限哀思 ）不是不哭，是此时无声胜有声；不是不哭，是此时无声胜有声；不是无情，是道是无情却有情。不是无情，是道是无情却有情。 不是不悲，是大悲；不是不悲，是大悲； 不是外伤，是内伤！不是外伤，是内伤！ 子猷不是不悲，先前子猷不是不悲，先前“了不悲了不悲”、“都都 不哭不哭”都是抑制自己的悲痛。后来发现琴都是抑制自己的悲痛。后来发现琴 因主人亡而音调不准了，琴随人亡了，睹因主人亡而音调不准了，琴随人亡了，睹 物思人，触

4、景伤情，内心的悲痛再也控制物思人，触景伤情，内心的悲痛再也控制 不住，才不住，才“掷琴掷琴”并并“恸绝良恸绝良久久”。 所以并不矛盾。所以并不矛盾。子猷先是子猷先是“了不悲了不悲”、“都不哭都不哭”，后又，后又“恸绝良恸绝良久久”，这是否矛盾？，这是否矛盾？子猷不先去拜祭子敬，而是子猷不先去拜祭子敬，而是“径入坐径入坐灵床上，去子敬琴弹灵床上，去子敬琴弹”？ 因为兄弟彼此了解，意气相投，因为兄弟彼此了解，意气相投，取取 子敬琴弹正是抒发心中的哀思，通子敬琴弹正是抒发心中的哀思，通过过 弹琴找回相知相交的情景，表达心中弹琴找回相知相交的情景，表达心中无尽的悲伤。更突显了兄弟手足情深。无尽的悲伤。

5、更突显了兄弟手足情深。你认为你认为“琴不调琴不调”原因可能是什么？原因可能是什么？ 一是子敬病了很长时间，琴放置久了。一是子敬病了很长时间，琴放置久了。 二是子猷睹琴思人，悲伤过度，不能二是子猷睹琴思人，悲伤过度，不能调琴。调琴。你认为子猷你认为子猷“月余亦卒月余亦卒”的原因是什么？的原因是什么？自己病重和因子敬之死而产生的巨大悲痛。自己病重和因子敬之死而产生的巨大悲痛。如何理解如何理解“子敬子敬，人琴俱亡子敬子敬，人琴俱亡”？子敬去世，他的演奏艺术也随之消亡，琴子敬去世，他的演奏艺术也随之消亡，琴也就再无生命可言。表达了子猷痛失知音也就再无生命可言。表达了子猷痛失知音的悲痛和感慨。的悲痛和感慨。主要内容主要内容 这则故事通过写王子猷对弟弟子敬独这则故事通过写王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表达了他对弟弟深厚的情特的悼念方式，表达了他对弟弟深厚的情谊。谊。写作特色写作特色