《马说》课件(60页)

1、马说 韩 愈韩愈简介韩愈韩愈（768768824824）字）字退之退之，河阳（现在河南孟州）人，唐河阳（现在河南孟州）人，唐代代散文家散文家、诗人诗人，散文散文尤其著尤其著名，有名，有“文起八代之衰文起八代之衰”的美的美誉，与誉，与柳宗元柳宗元同为同为“古文运动古文运动”倡导者，是倡导者，是“唐宋八大家唐宋八大家”之之首。自谓郡望（郡里的显贵家首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称族）昌黎，世称韩昌黎韩昌黎，谥号，谥号“文文”，又称，又称韩文公韩文公，官至吏，官至吏部侍郎，故又称部侍郎，故又称韩吏部韩吏部。作品。作品都收在都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。马说马说解题：解题： “ “说说”：

2、是古代的一种：是古代的一种托物寓意托物寓意的的议论体裁议论体裁。用以陈述作者对某些问题的看法用以陈述作者对某些问题的看法 “ “说说”就是就是“谈谈谈谈”的意思，比的意思，比“论论”随便些。相随便些。相当当于杂文于杂文 “ “马说马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作以解作“说说千里马说说千里马”或或“说说千里马的问题说说千里马的问题。” 这篇文章这篇文章以马为喻以马为喻，谈的却是，谈的却是人才问题人才问题。 马说马说是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者本文是作者杂说四首杂说四首中的第四首，中的第四首，“马说马

3、说”这这个标题，是后来人加的。个标题，是后来人加的。请选择与请选择与“马说马说”的的“说说”相同的选项。相同的选项。A.A.说说我自己说说我自己B.B.爱莲说爱莲说C.C.捕蛇者说捕蛇者说D.D.说勤说勤关于“说”不同相同相同不同祗祗 zh骈骈 pin策策c槽枥槽枥 co l食食一食食或尽粟一石食食马者不知其能千里而食食也石石 dnshss不外不外见见xin 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, ,而伯而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一

4、食或尽粟一石。食马者不知其马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：通其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。 韩韩 愈愈1. 食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也2. 马之千里者，一食或尽粟一石马之千里者，一食或

5、尽粟一石3. 祇辱于奴隶人之手，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。骈死于槽枥之间，不以千里称也。4. 其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。5. 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有。世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。 只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而

6、著称。只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。 难道果真没有千里马吗难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊其实是他们真不识得千里马啊! 鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思嘶鸣，却不能通晓它的意思世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。 策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之食之不能尽食之不能尽其其材材其其真无马邪真无马邪

7、其其真不知马也真不知马也不不以以千里称也千里称也策之不策之不以以其道其道能能以以径寸之木径寸之木鞭打（动词）鞭打（动词）鞭子（名词）鞭子（名词）加强反问语气（难道）加强反问语气（难道）它的（物主代词）它的（物主代词）表推测语气（恐怕）表推测语气（恐怕）因为因为按照按照用用世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只能在仆役可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。日行千里而著称。 日

8、行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以所以)这样的这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢且不能够，又怎么能要求它日行千里呢? 鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意

9、思，能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思，还拿着鞭子面对着它说：还拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！天下没有千里马！”唉唉!难道难道果真没有千里马吗果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊其实是他们真不识得千里马啊! 分析文段一：1、本段表达了作者什么观点？、本段表达了作者什么观点？世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。3、本段文字说明了什么？、本段文字说明了什么？伯乐对千里马的重要作用伯乐对千里马的重要作用。2、没有伯乐，千里马命运如何呢？、没有伯乐，千里马命运如何呢？ 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。里称

10、也。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐 不常有。千里马伯乐决 定分析文段二：1、千里马被埋没的原因是什么？、千里马被埋没的原因是什么？食马者不知其能千里而食也。食马者不知其能千里而食也。食不饱，力不足，才美不外见食不饱，力不足，才美不外见.2、本段文字从侧面讽刺了喂马者？、本段文字从侧面讽刺了喂马者？无能、无知、目光短浅。无能、无知、目光短浅。 3、“且欲与常马等不可得，安求其能且欲与常马等不可得，安求其能千里也？千里也？”表达了作者什么感情？表达了作者什么感情？运用了反问句，揭示了食马者的愚妄浅薄，传达运用了反问句，揭示了食马者的愚妄浅薄，传达了作者的激动愤慨的感情表达了作者对封建

11、统治了作者的激动愤慨的感情表达了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的讽刺和强烈不满者不识人才、不重视人才的讽刺和强烈不满分析文段二：l1、本段文字说明了什么？、本段文字说明了什么？ 千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，就无千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，就无法施展才华。法施展才华。l2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？食马者不知其能千里而食也。食马者不知其能千里而食也。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 造成千里马悲惨遭遇的原因造成千里马悲惨遭遇的原因食马者千里马千

12、里马食量：尽粟一石食量：尽粟一石食饱、力足，食饱、力足，才美外见才美外见食不饱，食不饱，力不足，力不足，才美不外见才美不外见不知其能千里而食也不知其能千里而食也（无知无知）分析文段三：2、本段哪句话能体现作者的写作目的？、本段哪句话能体现作者的写作目的？“其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。”（主旨句）（主旨句） 3、本段表达出了作者怎样的感情？、本段表达出了作者怎样的感情？ 1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不不能通其意，执策而临之，曰：能通其意，执策而临之，曰

13、：“天下无马！天下无马！”对人才埋没的愤懑之情对人才埋没的愤懑之情马说马说千里马与伯乐的关系。千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。千里马被埋没的原因。不是天下没有千里马，而是不是天下没有千里马，而是“不知马不知马” 。1、本文用、本文用“伯乐伯乐” “千里千里马马”“”“食马者食马者”分别比喻什么？分别比喻什么？2、本文通篇不离千里马，难道只、本文通篇不离千里马，难道只是说是说“马马”吗？吗？ 理解分析理解分析：托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐赏识人才的人赏识人才的人食马者食马者愚妄浅薄的统治者愚妄浅薄的统治者 韩愈初登仕途时，很不韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求得

14、志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有此，他仍然申明自己有“忧忧天下之心天下之心”，不会遁迹山林。，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所张建幕下，郁郁不得志，所以作以作马说马说，发出，发出“伯乐伯乐不常有不常有”的感叹。的感叹。 那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点？那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点？结合背景来思考。（写作目的）结合背景来思考。（写作目的）l本文借千里马的遭遇，揭示了本文借千里马的遭遇，揭示了封建社会统治者埋没人才、摧封建社会统治

15、者埋没人才、摧残人才的社会现象，抒发了自残人才的社会现象，抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑己怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。之情。文章三段结尾处都有一个文章三段结尾处都有一个“也也”字，表达了作者何种情感？字，表达了作者何种情感？l1、表达了作者看到千里马的悲惨遭遇的痛惜之情。l2、表达了作者愤慨和谴责之情。l3、对统治者摧残人才、埋没人才的不满和讽刺。文章的写作手法文章的写作手法l托物寓意l千里马指人才，伯乐指能识别人才、重用人才的人，食马者愚妄浅薄、不识人才、不重用人才的封建统治者。l作者希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托了作者愤懑不平、穷困潦倒之感，并对统治者

16、埋没人才、摧残人才进行了讽刺。 有人说有人说“世有伯乐，然后有千世有伯乐，然后有千里马里马”的观念是片面的，不能把发的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？关系呢？拓展问题：“千里马的命运千里马的命运”在现实社在现实社会中是否存在呢？请同学们结会中是否存在呢？请同学们结合实际情况谈谈自己的感受。合实际情况谈

17、谈自己的感受。 马说马说中说中说“世有伯乐，然后有世有伯乐，然后有千里马千里马”，如果你是，如果你是千里马，是否一定要千里马，是否一定要得到伯乐的赏识呢？得到伯乐的赏识呢？请谈谈你的看法。请谈谈你的看法。我来写一写：我来写一写： 作者认为作者认为“伯乐伯乐”决定了千里马决定了千里马的命运，你同意他的观点吗？请以的命运，你同意他的观点吗？请以假如我是千里马假如我是千里马或或我也是千里我也是千里马马为题为题, ,写出你心中的想法。写出你心中的想法。 继续思考下面的问题：继续思考下面的问题：l韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？l祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥祗辱于奴隶人之手，骈死

18、于槽枥之间。之间。l食不饱，力不足，才美不外见。食不饱，力不足，才美不外见。l策之不以其道，食之不能尽其材，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。鸣之而不能通其意。 (1) 马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也 _通通_解释解释_ (2) 才美不外见才美不外见 _通通_解释解释_ (3) 食之不能尽其材食之不能尽其材 _通通_解释解释_ （3） 不以千里称也不以千里称也 用用 介词介词 策之不以其道策之不以其道 按照，根据按照，根据 介词介词 (4) 一食或尽粟一石一食或尽粟一石 吃尽吃尽 动词动词 食之而不能尽其材食之而不能尽其材 使使竭尽竭尽 动词动词 鸣之鸣之而而不能通其意不能通其意执策执策而而临之临之食食不饱，力不足，才美不外不饱，力不足，才美不外见见食食之不能尽其材之不能尽其材故故虽虽有名马有名马虽虽有千里之能有千里之能其其真无马邪真无马邪其其真不知马也真不知马也连词，表转折，但是连词，表转折，但是连词，连接状语和谓语连词，连接状语和谓语吃，动词吃，动词饲饲 喂养，动词喂养，动词即使即使虽然虽然难道难道