统编版高考语文文言文阅读专题练习及答案

1、统编版高考语文文言文阅读专题练习及答案一、高中文言文阅读1 .阅读下面的文言文，完成小题。苗晋卿，字元辅，潞州壶关人，世以儒素称。擢进士第，调为修武尉，累进吏部郎中、 中书舍人，知吏部选事。方时承平，选常万人，李林甫为尚书，专国政，以钱事委晋卿及 宋遥，然岁命它官同较书判，核才实。天宝二年，判入等者凡六十四人，分甲、乙、丙三 科，以张爽为第一。爽，御史中丞倚之子，倚新得幸于帝，晋卿欲附之，爽本无学，故议 者嚣然不平。安禄山因言之，帝为御花萼楼覆实，中裁十一二，爽持纸终日，笔不下，人 谓之 曳白”。帝大怒，贬倚淮阳太守，遥武当太守，晋卿安康太守。明年徙魏郡即充河北采访使居三年政化大行尝入计谒归壶

2、关望县门辄步吏谏止晋卿曰：公门当下，况父母邦乎 ？”郡太守迎犒，使所属令行酒，酒至，必立饮白酷，侍老有献，降 西阶拜而饮，时美其恭。安禄山反，窦廷芝弃陕郡不守，杨国忠本忌其有望，即奏东道贼冲，非大臣不可镇遏 ”，授陕郡太守、陕虢防御使，晋卿见帝，以老辞，忤旨，听致仕于 家。车驾入蜀,指绅多陷贼,晋卿间道走金州。肃宗至扶风，召赴行在,拜左相。平京师 ,封韩国公，食五百户，改侍中。玄宗崩，肃宗疾甚，诏晋卿摄冢宰，因让曰：失行遣诏，皇帝三日听政，稽祖宗故事，则无冢宰之文，奉遣诏则宜听朝。惟陛下顺变以幸万国。”帝不听。后数日，代宗立，复诏摄冢宰，固辞乃免。时年老蹇甚，乞间日入政事堂，帝优之，听入阁不趋

3、，为御小延英召对。宰相对 小延英，自晋卿始。永泰初薨_ ,年八十一，赠太师，京兆少尹护丧，谥日懿献，元载未 显时，为晋卿所遇，载方相，故讽有司改谥文贞。（新唐书？苗晋卿传）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A.明年/徙魏郡/即充河北/采访使居三年/政化大行/尝入计/谒归壶关/望县门辄步/吏谏止/ B.明年/徙魏郡/即充河北采访使/居三年/政化大行/尝入计/谒归壶关/望县门辄步/吏谏止/ C.明年/徙魏郡/即充河北采访使/居三年/政化大行/尝入计谒/归壶关/望县门辄步/吏谏止/ D.明年/徙魏郡/即充河北/采访使居三年/政化大行/尝入计谒/归壶关/望县门辄步/吏谏止/ （2）下列对

4、文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.薨：古代只把诸侯或有爵位的官员死去，称为薨。B.措绅"：措"，插；绅”，束在衣服外面的大带子；原意是插笏于带，文中借指官宦。C.行在：亦称 行在所”，皇帝所在的地方，后专指皇帝行幸所经之地。D.京师：京城及其周围千里以内的地区，京畿”则是京城及其周围千里以内的地区。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.苗晋卿利用职务，攀附权贵。苗晋卿主持吏部选官时，因张倚得到皇帝的宠幸，于是将 张倚之子张爽评为第一，想借此攀附张倚。B.苗晋卿为人谦恭，深受称赞。苗晋卿回乡，郡太守迎接犒劳他，他对劝酒的官员和老人

5、都极尽礼数，受到当时人们的赞扬。C.苗晋卿颇有声望，受到排挤。安禄山反叛时，杨国忠因忌恨苗晋卿有声望，违背皇帝的 旨意，任命苗晋卿为陕郡太守、陕虢防御使。D. 苗晋卿屡历要职，深受器重。苗晋卿多次被朝廷授予高官，唐肃宗任命他为左相，唐代宗优待他，驾临小延英殿同他议事。（ 4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 晋卿见帝，以老辞，忤旨，听致仕于家。 稽祖宗故事，则无冢宰之文，奉遗诏则宜听朝。【答案】（ 1 ） B（ 2） A（ 3） C（ 4） 苗晋卿拜见皇帝时。用年迈来推辞，违背皇帝的旨意，皇帝听任他退休回家了。 考查祖宗的旧例，就没有冢宰的条文，奉行遗诏就应当处理朝政。【解析】【分析】（1）

6、 “河北采访使”是固定官职名，不应该断开，排除A 项、 D 项。 “入计 ”“ 谒归 ”是两件事情，结合句意分析，排除C 项。句意：第二年，苗晋卿调任魏郡太守，即任河北采访使。他在任三年，政令教化广泛推行。曾经入朝汇报有关工作。请假回到壶关，望见县门就下马步行，属吏劝阻。故选B。（2） A 项， “只把诸侯或有爵位的官员死去，称为薨”错误，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。故选A。 3） C项，杨国忠违背皇帝的旨意，任命苗晋卿为陕郡太守、陕虢防御使”与原文不符，原文是苗晋卿拜见皇帝时，用年迈来推辞，违背皇帝的旨意；另外，苗晋卿也并不是杨国忠任命的。故选C。 4） 4

7、） “ 见 ”译为拜见；“以 ”，介词，用；“辞 ”译为推辞；“忤 ”译为违背；“听 ”译为听任、听凭； “致仕 ”，交还官职，即退休。“ 稽 ”译为考查；“故事 ”译为旧例（古今异义词）；“则 ”，连词，就；“之 ”，助词，的；“则 ”，连词，就；“听朝 ”译为临朝听政。故答案为：B;A;C; 苗晋卿拜见皇帝时。用年迈来推辞，违背皇帝的旨意，皇帝听任他退休回家了。考查祖宗的旧例，就没有冢宰的条文，奉行遗诏就应当处理朝政。【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句

8、。（2）本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。（ 4）此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与

9、优美。【参考译文】苗晋卿，字元辅，潞州壶关人，世代以儒学著称，考中进士，调任修武县尉，多次升官后任吏部郎中、中书舍人、知吏部选事。当时天下太平。参加选官的常有一万人，李林甫 任吏部尚书，专掌国家大政，将选官的事委托给苗晋卿和宋遥，但每年命令其他官员共同 考定，审核官员的实际才能。天宝二年，考判入等者共六十四人，分甲、乙、两三科，以 张爽为第一。张爽，是御史中丞张倚的儿子，张倚新近得到皇帝的宠幸，苗晋卿想要攀附 他，张爽本来没有学识，因此舆论喧器不平，安禄山趁机奏告皇帝，皇帝为此在花萼楼复 考核实，考中者才十分之一二，张爽一整天都拿着试卷，不能下笔应答，人们称之为曳白”。皇帝大怒，贬张倚为淮阳太

10、守，宋遥为武当太守，苗晋卿为安康太守。第二年，苗晋卿调任魏郡太守，即任河北采访使。他在任三年，政令教化广泛推行。曾经入朝汇报有关工作。请假回到壶关，望见县门就下马步行，属吏劝阻，苗晋卿说：过官府应当下马，更何况是父母之邦呢？”郡太守迎接犒劳他，让属下县令巡行劝酒，酒一送上，苗晋卿必然一口喝完，侍奉的老人有献酒的，苗晋卿走下西阶拜谢后才饮酒，当时人 们赞扬他的恭敬。安禄山反叛了，窦廷芝放弃陕郡不去防守，杨国忠本来就忌恨苗晋卿有 声望，便上奏说：东道是叛军进军的要害，非大臣不能守住。”朝廷任命苗晋卿为陕郡太守、陕虢防御使，苗晋卿拜见皇帝时。用年迈来推辞，违背皇帝的旨意，皇帝听任他退休 回家了。皇帝

11、入蜀，士大夫官员大多陷入叛军之手，苗晋卿抄小路透到金州。唐肃宗到达扶风。把他召到驻地，任命为左相。平定京城，封苗晋卿为韩国公，享用封 邑五百户，改任侍中。唐玄宗去世了。唐肃宗病重。下诏苗晋卿代理冢宰，他坚决推辞 说：先帝有遗诏，叫皇帝三天后听政，考察祖宗的旧例，就没有冢宰的条文，奉行遗诏就 应当处理朝政。希望皇上顺应变化，而使天下幸运。”皇帝不听从他的意见。几天后，唐代宗即位，又下诏苗晋卿代理冢宰。他坚决推辞才得以免除。这时苗晋卿年老行动迟缓。请 求隔日来一次政事堂。皇帝优待他，听任他入阁不快步行走，皇帝专门为他在小延英殿召 见对话。宰相在小延英殿召见对话，从苗晋卿开始。永泰初年苗晋卿去世，享

12、年八十一 岁，追赠为太师，命京兆少尹办理丧事，谥号叫懿献。元载未显贵时，为苗晋卿所知遇， 元载这时任宰相，因此婉言劝说有关部门改谥号为文贞。2 .阅读下面的文言文，阅读小题。王守仁，字伯安，余姚人。父华，成化十七年进士第一，授修撰，累官学士。华性孝， 母岑年逾百岁卒。华已年七十余，犹寝苫蔬食，土论多之。正德元年冬,刘瑾逮南京给事 中御史戴铳等二十余人。守仁抗章救瑾怒廷杖四士谪贵州龙场驿丞龙场万山丛薄苗僚杂居 守住因俗化导夷人喜相率伐木为屋以栖守仁瑾诛，量移庐陵知县。屡迁考功郎中，擢南京 太仆少卿，就迁鸿胪卿。十四年六月，宁王宸濠反，知县顾仪、以告。守仁急趋吉安，因集 众议曰：贼若出长江顺流东下

13、，则南都不可保。吾欲以计挠之，少迟旬日无患矣。”乃多遣间谍，檄府县言：都督许泰、郤永将边兵，都督刘晖、桂勇将京兵，各四万，水陆并进。南赣王守仁、湖广秦金各率所部合十六万，直捣南昌，所至有司缺供者，以军法论。”又为蜡书遗伪相李士实、刘养正，叙其归国之诚，令怂恿早发兵东下，而纵谍泄之。宸濠果 疑。与士实、养正谋，则皆劝之疾趋南京即大位，宸濠益大疑。十余日洞知中外兵不至， 乃悟守仁绐之。七月壬辰朔，留宜春王居守，而劫其众六万人，袭下九江、南康，出大江，薄安庆。或请救安庆，守仁日 ：不然。今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌。贼精锐悉出，守备虚。我军新集气

14、锐，攻必破。贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，蔑不胜矣。”众曰 “善 ”。宸濠果自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡，诸军殊死战，贼大败，退保樵舍，联舟为方阵，尽出金宝犒士。明日，宸濠方晨朝其群臣，官军奄至。以小舟载薪，乘风纵火，焚其副舟。宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，追执之。凡三十五日而贼平。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省。守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。（节选自明史 王守仁传）（ 1 ）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 守仁抗章救/瑾怒 /廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山/丛簿苗僚杂居/守仁因俗化导夷人/ 喜相率伐木/ 为屋以栖

15、守仁B. 守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山丛薄/苗僚杂居/守仁因俗化导/夷人喜 /相率伐木为屋/以栖守仁/C. 守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山丛薄/苗僚杂居/守仁因俗化导/夷人喜 /相率伐木/为屋以栖守仁D. 守仁抗章救/瑾怒 /廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山/丛薄苗僚杂居/守仁因俗化导夷人/喜相率伐木为屋/以槽守仁/（ 2）下对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 进士，是中国古代科举考试中通过由朝廷举办的殿试的考生的称号，文中“进士第一”指考中状元。B. 学士，原指读书的贵族子弟，后来演变成掌管文学撰述的官员名称，也可泛称有学问的人及文人

16、学者。C. 归省，文中指回家省亲（探望父母），不同于鲁迅社戏中“归省 ”: 那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了。D. 乞骸骨，意为使骸骨得以归葬故乡，指古代官吏自请退职，与“致仕 ”的意思不太一致。（ 3）对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A. 王守仁遇事足智多谋。使用离间计离间宁王和伪相之间的关系，这一计谋后来虽然被宁王识破，但起到了贻误叛军战机的作用。B. 王守仁为官忠诚职守。宁王叛乱发生之后，他听从朝廷调度，率领军队和边疆守兵、京城驻军一起水陆并进，直捣叛军驻地南昌。C. 王守仁能够总揽大局。在平定宁王的叛乱当中避实就虚，没有派兵救助安

17、庆，而是抓住战机，攻破了叛军实力薄弱的南昌。D. 王守仁善于随机应变。在黄家渡决战中，叛军初战失利败退，把战船连在一起组成方阵，王守仁于是用火攻的方法一举击溃了叛军。（ 4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 华性孝，母岑年逾百岁卒。华已年七十余，犹寝苫蔬食，士论多之。 又为蜡书遗伪相李士实、刘养正，叙其归国之诚，令怂恿早发兵东下，而纵谍泄之。【答案】（ 1 ） B（ 2） C（ 3） B（ 4） 王华天性孝顺，母亲岑氏年纪超过百岁去世。王华已经七十多岁，仍睡草席吃粗食，士人评论此事时都赞美他。 （王守仁）又写了一封用蜡密封的信送给伪相李士实、刘养正，讲述他们归顺朝廷的诚意，让他们怂恿（宁王）

18、早点发兵向东攻打（南都），然后放纵间谍泄露这件事。【解析】【分析】（1 ）正确断法：第一处“龙场万山丛薄苗僚杂居”， “苗僚 ”少数民族名称，作主语，“杂居 ”为谓语，应在“苗僚 ”前断开；第二处“守仁因俗化导夷人喜相率伐木为屋以栖守仁”， “夷人喜 ”，是完整的主谓，应在其前后都断开；“伐木为屋”，结构对称，语意连动，应在其后断开。整句译为：守仁向皇帝上书相救，刘瑾大怒，把守仁廷杖四十，又贬到贵州的龙场做驿丞。龙场群山万重，树木丛生，少数民族杂居一处。王守仁依循着他们的风俗教化引导，少数民族的人们十分高兴，一个接一个地砍伐树木建造房屋，来让王守仁居住。故选B。（2） C 项说法错误。文中的“

19、归省 ”，结合语境“世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省”可知，指回家省亲（探望父母）。和鲁迅社戏中的“归省 ”意思是相同的。故选C。（3） B 项 “他听从朝廷调度，率领军队和边疆守兵、京城驻军一起水陆并进，直捣叛军驻地南昌 ”说法有误。原文中说“又为蜡书遗伪相李士实、刘养正，叙其归国之诚，令怂恿早发兵东下，而纵谍泄之”，可见朝廷并没有派遣边疆守兵、京城驻军和王守仁等人所率领的军队进攻叛军驻地南昌，这是王守仁派间谍故意散布的迷惑叛军的虚假消息。故选B。（4）本题关键词有： 逾：超过；卒：去世；寝苫：睡在草席上；蔬食：吃粗食；多：称赞。 遗：送给；国：朝廷；东下：向东进攻；纵：放纵

20、、任凭；补充省略的主语。故答案为：B；C；B； 王华天性孝顺，母亲岑氏年纪超过百岁去世。王华已经七十多岁，仍睡草席吃粗食，士人评论此事时都赞美他。 （王守仁）又写了一封用蜡密封的信送给伪相李士实、刘养正，讲述他们归顺朝廷的诚意，让他们怂恿（宁王）早点发兵向东攻打（南都），然后放纵间谍泄露这件事。【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。（2）此题考查文化常识的识记能力。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类

21、整理，便于查询和记忆。（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。（4）此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子首先理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；其次确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；然后连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；最后认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全

22、部落实到位后，做到书写规范清晰。【参考译文】王守仁，字伯安，余姚人。父亲王华，是成化十七年的进士第一名，被授予修撰的官 职，多次升任为学士。王华天性孝顺，母亲岑氏年纪超过百岁去世。王华已经七十多岁， 仍睡草席吃粗食，士人评论此事时都赞美他。正德元年冬天，刘瑾逮捕了南京给事中御史 戴铳等二十多人。守仁向皇帝上奏章相救，刘瑾大怒，把守仁廷杖四十，又贬到贵州的龙 场做驿丞。龙场群山万重，树木丛生，少数民族杂居一处；王守仁依循着他们的风俗教化 引导，少数民族的人们十分高兴，一个接一个地砍伐树木建造房屋，来让王守仁居住。刘 瑾被诛杀，衡量其才能，调迁到庐陵做知县。屡次升迁为考功郎中，擢升为南京太仆少 卿

23、，又升迁为鸿胪卿。正德十四年六月，宁王朱宸濠造反，知县顾仪、把这个消息告诉他。 守仁紧急赶到吉安，于是召集众人商量说：贼人如果从长江出来，顺流向东而下，那么南京就不能够保住。我想要用计策阻挠他，至少十天没有忧患了。”于是多派遣间谍，张贴府县榜文说：都督许泰、郤永率领边兵，都督刘晖、桂勇率领京兵，各四万人，从水陆两路 齐头并进。南赣王守仁、湖广秦金各率所统领的军队一共十六万，直捣南昌，所到之处有 关官员缺乏供给的，以军法论罪。”王守仁又写了一封用蜡密封的信送给伪相李士实、刘养正，讲述他们归顺朝廷的诚意，让他们怂恿宁王早点发兵向东攻打南都，然后放纵间谍泄 露这件事。朱宸濠果然怀疑，与士实、养正商量

24、，两人都劝朱宸濠快点袭取南京登上帝 位，宸濠更加怀疑他们。十几天才知道中外兵都没有到，才知道王守仁骗了他。七月壬辰 初一，留下宜春王守城，而劫掠他的军队六万人，袭下九江、南康，从长江而出，靠近安 庆。有的人请求援救安庆，王守仁说：不能这样。现在九江、南康已经被叛贼把守，如果我们越过南昌和他们在江上相持，两个郡的军队断绝我的后路，那我们就腹背受敌了。不 如直接攻打南昌。叛军的精锐都派出去了，守城力量空虚。我们军队刚刚召集，士气锐 利，攻打南京一定能攻破。叛军听到南昌被攻破，一定解除安庆的围困来回救。我们在湖 中迎战袭击他们，没有不胜利的。”众人说 好”。朱宸濠果然从安庆回兵，乙卯日在黄家渡两军遭

25、遇。所有军队殊死作战，叛军大败，撤退到樵舍，把船连接起来形成方阵，拿出所 有的金玉珠宝犒赏士兵。第二天，朱宸濠正在召见他的群臣，官军突然杀到。官军用小船 装满柴草，趁着风势点火，烧了叛军的副舟。朱宸濠的船搁浅了，仓促换了条船逃跑，士 兵追上去抓住了他。守仁一共用了三十五天平定了叛贼。世宗刚即位，任命守仁担任南京 兵部尚书，守仁不赴任，请求回家省亲。守仁病重，上书请求辞官回乡，举荐邸阳巡抚林 富代替自己，不等上命回复竟然就回家了。走到南安病逝，享年五十七岁。3.阅读下面的文言文，完成下列小题。王者制事立法，物度轨则，壹禀于六律，六律为万事根本焉。其于兵械尤所重，故云 望敌知吉凶，闻声效胜负”，百

26、王不易之道也。兵者，圣人所以讨强暴，平乱世，夷险阻，救危殆。自含齿戴角之兽见犯则校,而况于人怀好恶喜怒之气？喜则爱心生，怒则毒螫加，情性之理也。昔黄帝有涿鹿之战，以定火灾；颛顼有共工之陈，以平水害；成汤有南巢之伐，以殄夏 乱。递兴递废，胜者用事，所受于天也。自是之后，名士迭兴，晋用咎犯，而齐用王子，吴用孙武，申明军约，赏罚必信，卒伯 诸侯，兼列邦土，虽不及三代之诰誓，然身宠君尊，当世显扬，可不谓荣焉？岂与世儒暗 于大较，不权轻重，猥云德化，不当用兵，大至君辱失守，小乃侵犯削弱，遂执不移等 哉！故教笞不可废于家，刑罚不可捐于国，诛罚不可偃于天下，用之有巧拙，行之有逆顺 耳。夏桀、殷纣手搏豺狼，足

27、追四马，勇非微也；百战克胜，诸侯慑服，权非轻也。秦二世 宿军无用之地，连兵于边陲，力非弱也；结怨匈奴，女圭祸于越，势非寡也。及其威尽势 极，闾巷之人为敌国，咎生穷武之不知足，甘得之心不息也。高祖有天下，三边外畔；大国之王虽称蕃辅，臣节未尽。会高祖厌苦军事，亦有萧、张 之谋，故偃武一休息，羁縻不备。历至孝文即位，将军陈武等议曰：南越、朝鲜自全秦时内属为臣子，后且拥兵阻随，选蠕观望。高祖时天下新定，人民小安，未可复兴兵。今陛下仁惠抚百姓，恩泽加海内，宜 及士民乐用，征讨逆党，以一封疆。"孝文曰： 朕能任衣冠，念不到此。会吕氏之乱，功臣宗室共不羞耻，误居正位，常战战栗栗，恐事之不终。且兵凶

28、器，虽克所愿，动亦耗 病，谓百姓远方何？又先帝知劳民不可烦，故不以为意。朕岂自谓能？今匈奴内侵，军吏 无功，边民父子荷兵日久，朕常为动心伤痛，无日忘之。今未能销距，愿且坚边设候，结 和通使，休宁北陲，为功多矣。且无议军。”故百姓无内外之徭得息肩于田亩天下殷富粟至十余钱鸣鸡吠狗烟火万里可谓和乐者乎！太史公曰：文帝时，会天下新去汤火，人民乐业，因其欲然，能不扰乱，故百姓遂安。 自年六七十翁亦未尝至市井，游敖嬉戏如小儿状。孔子所称有德君子者邪！(节选自司马迁史记 律书)(1)对下列各句中加下划线词的解释，不正确的一项是()A.卒伯诸侯，兼列邦土伯：称霸B遂执不移笠哉等：同样C.刑罚不可揖於国捐：捐献

29、D朕常为动心伤痛动心：不安(2)下列各组词中，加下划线词的意义和用法相同的一组是()A.喜则爱心生，怒则毒螯加位卑则足羞，官盛则近谀B.大至君辱失守，小乃侵B削弱乃有所不得已也C.因其欲然，能不扰乱，故百姓遂安因宾客至蔺相如门谢罪D.孔子所称有德君子者邪为国者无使为积威之所劫哉(3)下面对原文的理解与分析，不正确的一项是()A.帝王制定事则，建立法度，确定万物的度数和准则，一切都遵照六律，六律是万事万物 的根本。B.不可挽救的世儒不明大势，不权轻重，强调不用武力，结果国家削弱，甚至君亲受辱， 国土失守。C.夏桀、殷纣、秦二世灭亡原因是贪婪之心不知停息；汉文帝因固守高祖知劳民不可烦”的经验，贻误

30、战机，未能统一疆土。D.司马迁认为文帝能顺应民意，使百姓安心生产，百姓安不思乱，汉文帝堪称孔子赞美的 那种有德君子。(4)用“/给下面的文段断句。故百姓无内外之徭得息肩于田亩天下殷富粟至十余钱鸣鸡吠狗烟火万里可谓和乐者乎 (5)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 兵者，圣人所以讨强暴，平乱世，夷险阻，救危殆。 会高祖厌苦军事，亦有萧、张之谋，故偃武一休息，羁縻不备。【答案】（ 1 ） C（ 2） A（ 3） C（ 4）故百姓无内外之徭/得息肩于田亩/天下殷富/粟至十余钱/鸣鸡吠狗/烟火万里/可谓和乐者乎（ 5） 军队，是圣人用来讨伐强暴，平定乱世，夷除险阻，挽救危险局面的。 正赶上高祖（已经）

31、为军事行动感到厌倦苦恼，也是（由于）有萧何、张良的计谋，所以决定停止武力征伐，专心休养生息，（采取笼络政策）对他们稍加约束，（使他们没有异心）而不加防备。【解析】【分析】（1） C 项， “捐 ”解释为 “捐献 ”有误，应解释为“舍弃、抛弃”，句子翻译为：国家不可抛弃刑罚。C 错误。故选C。（2） A项，两个 则”都是表对举，可译为就就”。B项，第一个 乃”副词，表 就”；第二个 “乃 ”，判断动词，“就是 ”。两句意义用法不相同；。C 项，第一个“因 ”介词，依照、顺着；第二个“因 ”，介词，通过、经由。两句意义用法不相同。D 项，第一个“所 ”，助词，放在动词前同动词组成所”字结构，表示

32、所的人”；第二个 所”，助词，与 为"连用，表被动。两句意义用法不相同。故选A。（ 3） C 项， “汉文帝因固守高祖知劳民不可烦的经验，贻误战机，未能统一疆土”分析有误，由原文“又先帝知劳民不可烦，故不以为意。朕岂自谓能？今匈奴内侵，军吏无功，边民父子荷兵日久，朕常为动心伤痛，无日忘之。今未能销距，愿且坚边设候，结和通使，休宁北陲，为功多矣。且无议军”可知，汉文帝因固守高祖知劳民不可烦的经验，他希望能坚守边防，派遣使者，缔盟结好，使北部边陲得到休息安宁而不是派兵去征讨南越和朝鲜。他这样做使得天下和平安乐了很长时间。C错误。故选Co（ 4） “百姓无内外之徭”意思是百姓内外都无徭役，

33、表意完整，应断句；“天下殷富”句意完整，单独成句，在“天下 ”前与 “富 ”后断句；“鸣鸡吠狗”与 “烟火万里”是在叙述天下太平的景象，说的两个方面，应在“鸣鸡 ”“ 烟火 ”之前断句；“可谓 ”，一般用在一句话开始，意思是可称得上，在“可谓 ”前断句。综上这段话断句为“故 百 姓 无 内 外 之 徭 /得 息 肩 于 田 亩 /天 下 殷 富 /粟 至 十 余 钱 /鸣 鸡 吠 狗 /烟 火 万 里 /可 谓 和 乐 者 乎 ”。这段话翻译为：所以百姓内外都无徭役，在田亩中使肩头得到休息（以致力于农事），致使天下殷实富足，一石粮食达到了只值十余文钱的价格，国内鸡鸣狗吠相闻，飘着炊烟的家户绵延

34、万里，可以称得上是一片和平安乐的景象呀！（ 5） 题翻译赋分点：“ 兵者，圣人所以讨强暴”，判断句；“兵 ”，军队；“所以 ”，用来的（工具）；夷”，使平。“会”，恰逢；苦”，苦于，为所苦；禧”，停止，偃息；“休息 ”，休养生息；“羁縻 ”，拘束，约束。故答案为：C；A；C；故百姓无内外之徭/得息肩于田亩/天下殷富/粟至十余钱/鸣鸡吠狗/烟火万里/可谓和乐者乎 军队，是圣人用来讨伐强暴，平定乱世，夷除险阻，挽救危险局面的。 正赶上高祖（已经）为军事行动感到厌倦苦恼，也是（由于）有萧何、张良的计谋，所以决定停止武力征伐，专心休养生息，（采取笼络政策）对他们稍加约束，（使他们没有异心）而不加防备。

35、【点评】（1 ）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“ 语法分析法 ”“ 形旁辨义法”“ 套用成语法”“ 套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。（ 2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言 18 个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。（ 3）本题考查学生把握文

36、章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。（ 4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰 ”“ 云 ”“ 言 ”，对话最易被发现。常用虚词是标志。（ 5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句 ”“ 被动句 ”“ 宾语前置句”“ 定语后置句 ”“ 介宾短语后置句”“ 省略句 ”，在翻

37、译中一定要有所体现。【参考译文】帝王掌握事态，建立法纪，对物品进行度量，确定准则，一概要承受六律的控制，六律是万事万物的根本呀。六律对于兵家尤其重要，所以说“两军相遇望见敌阵上的云气、日晕就可以知道出师的吉凶，军中的太师应用律听到军声就能够占验交战的胜负”，这是无论哪一个君王都不能改变的法则。周武王讨伐商纣王时，吹动音律探听声气，从孟春一直推算到季冬，和纣王的暴虐酷急相应是兼有很重的杀气，在五音中武王是崇尚军中和协士卒同心的宫音。同声气的事物互相依从，这是万物的自然现象，有什么值得奇怪的呢？军队，是圣人用来讨伐强暴势力、平定混乱的社会局面、铲除艰难险阻、挽救国家危亡局面的工具。连口含利齿头戴犄

38、角的野兽受到外物的侵犯，尚且要与它角力抵抗，更何况人还怀抱有好恶喜怒的意气呢？喜欢就会产生爱心，愤怒就会施加暴力，这是情性中的自然道理。从前黄帝发动了涿鹿地区的战斗，来平定五行中属火的灾难；颛顼摆布下对共工氏的战阵，来消除五行中属水的危害；成汤发动了使桀逃奔到南巢山去的攻伐，来灭绝夏代的暴乱。（动用武力）一个时期兴盛一个时期废弃，胜利的人掌管国家权力，他的权力是从上天那里接受下来的。从此之后，有名的武士更迭兴起，晋国任用咎犯（狐偃，亦即胥臣），而齐国任用王子成父，吴国任用孙武，申明军事行动的规范，赏罚措施必守信用，终于称霸诸侯，兼并了列国的封土，虽说比不上三代时期由天子发布诰令誓命所给予的封赏

39、，然而自身得到宠荣，国君受到尊重，在当世名声显扬，能说不荣耀吗？难道和社会上的儒生不明大法大理，不权衡利害得失，苟且地宣言道德教化，说不应当动用武力，大至君主受辱国家失守，小则受到侵犯国家削弱，仍然是固执己见不加变通的情况能够等同吗！所以家庭不能够废掉教鞭，国家不能够捐弃刑罚，天下不能够偃息诛伐，只是武力动用起来计谋上有巧妙笨拙，施行起来有顺从还是违反正义原则的不同罢了。夏桀王、殷纣王能赤手空拳与豺狼搏斗，光脚追赶四匹马拉着的车，勇力并不弱；身经百战都能取得胜利，使得诸侯对他们恐惧服从，权势是不轻的。秦二世把军队驻扎在不能发挥作用的地方，在边界上连接着大量兵员，力量是不弱的；和匈奴结有深怨，被

40、於越的祸患所碍，势力不算寡弱。等到他威权耗尽势力疲极，闾巷中的平民也成了相当于自己敌对国家一样的势力。罪过就是产生于他们穷兵黩武不知止足，嗜好贪婪之心永不停息。高祖统一天下后，三方边境都有外族叛乱；诸侯大国的封王虽称为天子的屏藩辅佐，但他们并没有尽到做臣属的礼节。正赶上高祖（已经）为军事行动感到厌倦苦恼，也是由于有萧何、张良的计谋，所以决定停止武力征伐，专心休养生息，（采取笼络政策）对他们稍加约束，（使他们没有异心）而不加防备。直到孝文帝即位，将军陈武等建议说：“南越、朝鲜自从秦朝统一时内属为臣子，后来又拥有军队据守在险要地带，时时想动身进取而密切观望。高祖时天下刚刚平定，人民刚刚得到一点安宁

41、，没有能再次兴兵去讨伐他们。如今陛下以仁德、惠爱抚治百姓，恩泽及于整个天下，应该趁着士卒民众乐于为陛下所用的机会，讨伐叛逆的党徒，来统一疆土。”孝文帝说：“朕能够承担天子的重任，从来没有想到这些。赶上吕氏作乱，功臣和宗室共同认为让我登位不算是羞耻，阴差阳错使我得了皇帝的正位，我常战战兢兢，特别不安，唯恐国事不能有个好的终结。况且军事装备是凶恶的器械，虽然能够达到所设想的愿望，动用起来也是有耗费的弊病，又怎能避免得了百姓抛家离业远方征讨？先皇帝知道劳乏的百姓不可去烦扰，所以不能把动用军队作为一种意愿。我怎么可以自己逞强称能？如今匈奴入侵内地，军官士吏御敌没有功劳，边境上民众中的父子们扛着武器守候

42、日子已经很长，我常常为此不安和伤痛，没有一天能够忘记。如今既不能销毁兵器，长守安定，但愿暂且坚守边防，远设斥候，派遣使者，缔盟结好，使北部边陲得到休息安宁，这样做的功劳就是很多了。暂且不可再议论动用军队的事了”。所以百姓内外都无徭役，在田亩中使肩头得到休息（以致力于农事），致使天下殷实富足，一石粮食达到了只值十余文钱的价格，国内鸡鸣狗吠相闻，飘着炊烟的家户绵延万里，可以称得上是一片和平安乐的景象呀！太史公说：文帝时，赶上天下刚从水火中解脱出来，人民安心生产，顺着他们的意愿，能不受到战事扰乱，所以百姓都很安定。即便六七十岁的老翁也未曾到过集市之中，游玩嬉戏起来像个孩子一样。这就是孔子所称道的有德

43、君子吧！4 阅读下面的文言文，完成小题。舜禹之事（唐）柳宗元魏公子丕，由其父得汉禅。还自南郊，谓共人曰：“舜、禹之事，吾知之矣。”由丕以来皆笑之。柳先生曰：丕之言若是可也。吾见笑者之不知言，未见丕之可笑者也。凡易姓授位，公与私，仁与强，其道不同；而前者忘，后者系 ，其事同。使以尧之圣 一日得舜而与之天下能乎吾见小争于朝大争于野共为乱尧无以已之。何也？尧未忘于人,舜未系于人也。尧知其道不可，退而自忘；舜知尧之忘己而系舜于人也，进而自系。舜举 十六族，去四凶族，使天下咸得其人：命二十二人，兴五教，立礼刑，使天下咸得其理； 合时月，正历数，齐律、度、量、权衡，使天下咸得其用。积十余年，人曰：明我者舜

44、也，齐我者舜也，资我者舜也。”天下之在位者，皆舜之人也。而尧陵然，聋其聪，昏其明，愚其圣。人曰：往之所谓尧者果乌在哉？”或曰 耄矣"，曰 匿矣"。又十余年，其思而问者加少矣。至于尧死，天下曰：久矣，舜之君我也。”夫然后能楫让受终于文祖。舜之与禹也亦然，禹旁行天下，功系于人者多，而自忘也晚。益之自系亦犹是也，而启贤闻于 人，故不能。夫其始系于人也厚，则其忘之也迟。不然，反是。汉之失德久矣，其不系而忘也甚矣。宦、董、袁、陶之贼生人盈矣，丕之父攘祸以立 强，积三十余年，天下之主，曹氏而已，无汉之思也。丕嗣而禅，天下得之以为晚，何以 异夫舜、禹之事耶？然则汉非能自忘也，其事自忘也；

45、曾氏非能自系也，其事自系也。公 与私，仁与强，其道不同，其忘而系者，无以异也。尧、舜之忘，不使如汉，不能授舜、 禹；舜、禹之系，不使如曹氏，不能受之尧、舜。然而世徒探其情而笑之，故曰：笑其言 者非也。问者曰： 尧崩，天下若丧考妣，四海遏密八音三载。子之言忘若甚然，是可不可欤？”曰：是舜归德于尧，史尊尧之德之辞者也。尧之老更一世矣，德乎尧者，盖已死矣，幼而 存者，尧不使之思也。不若是，不能与人天下。【注释】忘：遗忘：系：拥护。(1)对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是()A.明我者舜也 明：引导瞬之君我也君：君主C.禹旁行天下 旁行：走遍D.丕嗣而禅嗣：继示(2)下列各组句子中加下划线

46、词的意义和用法相问的一组是()A.吾知之矣俯察品类之盛B.夫其始系于人也厘师者，所以传道受业解惑也C.然而世徒探其情而至之拔剑撞而破之D.天下若丧考妣益亡郑以为东道主(3)下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()A.曹丕受禅后，走下禅坛说舜禹之事，吾知之矣”后世的人讥笑曹丕不懂舜禹之事，可柳宗元不这样认为，他说曹丕这样说是可以的。B.柳宗元认为在改朝换代的情况下禅让帝位，它所遵循的原则是不一样的，但面临前代帝 王已被人们遗忘，维承的君王已被人们拥护的情况是相同的。C.汉朝的帝王不能像尧舜那样自愿让人们忘记，曹操父子也不能像尧舜那样使人们拥护自 己，但曹氏父子因建立的功绩而获得了人们的

47、拥护。D.本文不讲众所皆知的 退位让国”的缘由，而是别出心裁地陈述让位者和受禅者之间有计划的事先准备，夹叙夹议，将禅让有理”论述得透彻明白。(4)用“/给文中画波浪线的部分断句。使以尧之圣一日得舜而与之天下能乎吾见小争于朝大争于野其为乱尧无以已之（5）把文中画线的句子译成现代汉语。人曰：“往之所谓尧者果乌在哉？ ”或曰 “耄矣 ”，曰 “匿矣”。不若是，不能与人天下。【答案】（ 1 ） B（2） C（3） A（ 4）使以尧之圣/一日得舜而与之天下/能乎 /吾见小争于朝/大争于野/其为乱 /尧无以已之。（5） 人们说 : “从前所说的那个尧究竟在哪里 ?”有人说 : “他老了。 ”也有人说: “

48、隐居起来了。 ” 如果不这样做，尧就无法把天下禅让给别人。【解析】【分析】（1 ） B 项， “君 ”，结合 “舜 ”“ 我 ”分析，名词“君主 ”错误，动词，当君主、做君主。句意：舜当我们的君主已经很久了。故选B。（ 2） A 项，代词，指舜禹接受禅让的事；助词，定语后置的标志。B 项，助词，舒缓语气；用于句末，表判断。C 项，连词，表顺承关系。D 项，好像；如果。故选C。（ 3） A 项， “后世的人讥笑曹丕不懂舜禹之事”错误。 “由丕以来皆笑之”，是从曹丕以来的人们都讥笑他。故选A。（ 4） “能乎 ”，可以吗，可以独立成句，前后应该断开；“吾 ”作为后面句子的主语，抓住“小争 ”“ 大

49、争 ”分析，两句应该对称；“尧 ”作为 “无以已之”的主语，前面应该断开。结合句意内容分析断句。句意：即使像尧那样圣明，得到舜以后立即就把天下交给他，可以吗?我可以预见那样就会发生动乱，小则在朝廷上引起激烈的辩论，大则在民间发生斗争，那样造成的混乱局面，尧也没有办法使之停止。（ 5） “ 往 ”，以前；“所谓 ”，所说的；“果 ”，结局，与“因 ”相对； “乌 ”，文言疑问词，哪、何；“或 ”，代词，有的人；“耄 ”，年老，八九十岁的年纪；“匿 ”，隐藏、躲藏、隐匿。“ 若 ”，像； “是 ”，代词，这样做；“不能 ”，没有办法，前面需要补充主语“尧 ”； “与 ”，禅让。故答案为：B；C；A

50、；使以尧之圣/一日得舜而与之天下/能乎 /吾见小争于朝/大争于野/其为乱 /尧无以已之。 人们说 : “从前所说的那个尧究竟在哪里 ?”有人说 : “他老了。 ”也有人说: “隐居起来了。 ” 如果不这样做，尧就无法把天下禅让给别人。【点评】（1 ）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“ 语法分析法 ”“ 形旁辨义法”“ 套用成语法”“ 套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中

51、去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。（ 2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言 18 个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰 ”“ 云 ”“ 言 ”，对话最易被发现。常用虚词是标

52、志。（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句 ”“ 被动句 ”“ 宾语前置句”“ 定语后置句 ”“ 介宾短语后置句”“ 省略句 ”，在翻译中一定要有所体现。【参考译文】魏公子曹丕依靠他父亲曹操打下的基础得到汉朝的禅让。他从南郊祭天回来，对他的群臣说 : “现在我完全了解舜禹接受禅让的事宜了。 ”从曹丕以来人们都讥笑他。我柳先生说: 曹丕这样说是可以的。我只看到讥笑者不懂得这句话的意思，看不出曹丕有什么可笑的地方。凡是在改朝换代的情况下禅让帝位，是出于公心还是出于私意，是凭借道德还是依靠强力，它所遵循的原

53、则是不一样的；但前代的帝王已被人们遗忘了，继承的君主已为人们所拥护，这种情况是相同的。即使像尧那样圣明，得到舜以后立即就把天下交给他，可以吗我可以预见那样就会发生动乱，小则在朝廷上引起激烈的辩论，大则在民间发生斗争，那样造成的混乱局面，尧也没有办法使之停止。那是什么原因呢?因为尧还没有被人们遗忘，舜还没有被人们拥护。尧知道那样的办法行不通，就退居幕后让人们慢慢忘掉他；舜知道尧这样做是为了让人们忘掉他而拥护舜，于是舜就积极主动争取人民对自己的拥护。舜选拔了十六个氏族首领，除掉了四个凶恶的氏族首领，使天下人都得到有才能的首领；他任命了二十二个大臣，鼓励五种道德规范，制定礼制刑法，很好地治理天下；正

54、确划分四时月份，整理历法，统一乐律和度、量、权衡，使天下人都能正确地使用。经过十多年后，人们都说: “引导我的是舜，治理我的是舜，帮助我的是舜。 ”天下那些做官的，全都是舜任用的人。然而尧衰老了，他的耳朵聋了，眼花了，头脑也不清楚了。人们说: “从前所说的那个尧究竟在哪里?”有人说 : “他老了。 ”也有人说: “隐居起来了。”又过了十多年，那些问及思念他的人更加少了。及至尧逝世时，天下的人说: “舜当我们的君主已经很久了。 ”在这样的情况下，舜才在祖庙里接受尧的禅让，继承尧最终放弃了的帝位。舜后来把帝位禅让给禹，也是这样的情况，禹治水走遍天下，人们怀念他的许多功绩，而他退居幕后很迟。伯益也一

55、直没有在人们中间树立威望，取得拥护，而人们又了解启的才能，所以禹最后没有能够把帝位禅让给伯益。君主当初功绩大，对人们的影响深，那么人们不会很快忘记他。不然的话，人们就会很快忘记他。汉朝的政治腐败已经很久了，它不受拥戴而被人们遗忘的情况十分严重。宦官、董卓、袁氏兄弟、陶谦等人残害百姓，罪大恶极。曹丕的父亲曹操平息祸乱，建立强大的权威，经过了三十多年，天下的统治者实际上是曹姓的人了，天下人已渐渐忘却汉朝。曹丕继承曹操而受汉献帝的禅让，天下的人感到得到他为君已经晚了，这跟舜禹禅让的情况有什么区别呢?然而汉朝的帝王并不能像尧舜那样自愿让人们忘记，而是他们所做的事不得人心才被人们遗忘的；曹氏父子也不能像舜禹那样使人们拥护自己，而是他们建立的功绩获得了人们的拥戴。虽然其中或从公心出发，或由私心出发，或者凭借仁德，或者依仗强力，舜禹禅让和汉魏禅让所依据的原则是不同的，但他们中一方被遗忘，一方受拥护，这是相同的。尧和舜如果不像汉末帝王一样被人们遗忘，就不可能把帝位传给舜和禹；舜和禹如果不像曹氏父子样受人们拥护，就不可能从尧和舜那里接受帝位。但是社会上的一般人只是探究曹丕的思想动机就讥笑他。所以我说:讥笑他的言论的人是不对的。有人问 : “尧去世时，天下的人好像父母死了一样，全国三年不奏乐。你说人们忘记了他，似乎说得言过其实了，这可不可以这样说呢？”我回答说:这是舜有意把功德归之于尧，以及历史