统编高考语文论述类文本阅读精选附答案

1、统编高考语文论述类文本阅读精选附答案一、论述类文本阅读1 阅读下面的文字,完成下面小题。中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴 ”的作用。所谓“兴 ”的作用,在中国诗歌传统上可分两个方面来看。从作者方面而言就是“见物起兴”。诗经上说: “关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好速。雎鸠鸟“关关 ”的叫声,引发君子求得配偶的情意,就是 “兴 ”的作用。但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动,人世间种种事象也能引起我们的感动。诗经“靡室靡家 , 猃狁之故。不遑启居,猃狁之故”, 是写对时代动荡不安的感慨,这也是引起人感动的一种重要的因素。“兴 ”的作用,不但作者有之,读者亦有之。只要你在读李白、杜

2、甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动,那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过,诗在使人感动方面有很多不同的层次。第一层次是一对一的感动,就是闻一知一,不产生更多的联想。陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇,他写了一首钗头凤,千百年之后,我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动,这就是一对一的感动。可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动,更是一生二、二生三、三生无穷的感动。有次,子贡问孔子: “贫而无谄,富而无骄,何如?”孔子回答: “未若贫而乐,富而好礼者也。”于是子贡就说: “诗云 : 如切如磋 ,如琢如磨 ,其斯之谓与?”诗经里所说的是璞玉的切磋琢磨,与做人本不相干,可子贡却从中悟

3、到做人的道理,这正是“诗可以兴”的感发。由此可见 , 诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心,而且也使读者有一颗不死的心;不仅有一对一的感动 ,而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴 ”的感发。同样,西方文学理论中也有类似“兴 ”的说法。接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论 ”, 认为读者的兴发感动是十分重要的。他们认为读者可分成不同的层次, 第一个层次是普通的读者:读明月就是明月,读清风就是清风,只从表面去理解。第二个层次是能深入一步的读者:他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面去欣赏作品。第三个层次是 “背离作者原意”的读者 :他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思,而是一生

4、二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者,才是最能感悟生命的读者。南唐中主的词“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”, 王国维从中看到了什么?看到一种“众芳芜秽,美人迟暮”的悲哀和感慨。晏殊的词“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”（蝶恋花）写的是相思爱情,王国维说这是成大事业大学问的第一种境界!王国维的这种感发正是中国诗歌中让人心不死的“兴 ”的作用。（摘编自叶嘉莹什么是好诗）（ 1 ）下列关于原文内容的理解和分析, 不正确的一项是（）A.就作者方面而言，兴”的作用既包括见物起兴又涵盖因事象而引起感动。B.就读者方面而言，兴”的作用表现在读者对作者及其诗歌作品产生感动。C子贡从切磋琢

5、磨句中悟出做人的道理，无疑当在最能感悟生命的读者之列。D.王国维 为学”境界的读诗感发，证明了中国诗歌中的兴”的重要作用。（ 2）下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（）A.文章段与段之间衔接十分紧密，如中间四段的段首句都既承接上文又引出下文。B.文章既援引古代经典中的言论，又以诗经及唐宋诗词为例，论证方式灵活。C.文章通过对东西方文学理论的对比论证，突出了阅读中读者兴发感动的重要性。D.文章论述兴”的作用，主要从作者和读者两个方面展开，并且重点论述后者。（ 3）根据原文内容,下列说法正确的一项是（）A.对作品的理解越背离作者本来的意思，就越能体现读者具有生命感悟能力。B.读明月即懂明月，

6、读清风即懂清风，从表面理解作品，第一层次的读者就是这样，而第二第三层次读者并不会这样。C陆游的钗头风和晏殊的蝶恋花，这都是能够使读者产生感动的好词。D.孔子的 诗可以兴”不是说诗仅仅能够感动一位读者，而是能感动无数读者。【答案】（ 1 ） B（ 2） C（ 3） C【解析】【分析】（1 ） B 项， “ 兴 的作用表现在读者对作者及其诗歌作品产生感动”错误，本文所论述的是“诗 ”的兴，不是关于作者的“兴 ”。读者对于作者的感动应是从作品中来的，不是源于作者本身的。故选B。（ 2） C 项， “对比论证”错，文中没有将两者进行对比，只是列举西方文学理论的内容。对比论证是拿正反两方面的论点或论据作

7、对比，可以辨明是非利弊，达到否定错误论点、阐明正确论点的目的。故选C。（3） A项，越背离越能体现 的说法错，原文第五段为只有这第三个层次的读者，他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思,而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者,才是最能感悟生命的读者。”可见 “背离作者原意”，加了双引号，意思是并非真正背离作者原意，而是升华、深化、引发。B 项， “第二第三层次读者并不会这样”错误，原文是说“第二个层次是能深入一步的读者：他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面去欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、

8、二生三、三生无穷的引发”，即第二第三层次读者首先能够表面理解作品，进而有更深入的认识；D 项， “不是说诗仅仅能够感动一位读者，而是能感动无数读者”错，孔子说的“诗可以兴”，是说从诗歌所表达的本意中读出其他的含意，而不是感动的读者人数众多，见原文第四段“可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动,更是一生二、二生三、三生无穷的感动”可见这里的感动并非读者的数量，而是感动的程度、时空的延展。故答案为： B； C； C；【点评】（1）此题考查筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。找准选项有关内容在原

9、文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。（ 2）本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论 据证明的是什么观点和论证的方法。（ 3）此题考查学生运用文本知识进行推断的能力。此类题这实际上是运用原文所提供的知识、结论，在原文允许的范围内，通过实践进行运用，推出原文没有直接表述的观点，或者得出原文所没有必要直接得出的结论，或者提出新的看法。2 阅读下面的作品，完成下面小题。每个人的怪兽法 波德莱尔灰蒙蒙的天空无边无际，广袤的原野灰扑扑的，没有一块草坪，寸草不生。这儿，我遇见了几个弯着背的行

10、人。每个人身上都驮着一个巨型怪兽，足足有一袋面粉、煤渣或者古罗马步兵的装备那么沉。那狰狞的怪兽还极不安分：它灵活有力的肌肉把人缠住，紧紧地压迫着；两只巨大无比的爪子扣住了人的胸口；庞大的头压住了重负的前额，就像一个古代士兵为了震慑敌人而佩戴的可怕头盔。我问其中一个人，他们如此这般是要到哪里去。他回答说他对此一无所知，其他人也没有头绪。然而，他们显然要去某个地方，因为他们的步伐透露了他们对行走的无法阻挡的需要。这是件奇怪的事儿！他们不仅没有对缠绕在他们脖子上、贴在他们背上的凶猛怪兽感到生气，反而把它们看做自身的一部分。这些面容，尽管疲惫不堪、严肃至极，却没有流露出丝毫的绝望。在忧郁的苍穹之下，在

11、似天穹般孤寂的土地上，他们的脚深深地陷到尘埃里。他们继续前行，一副逆来顺受、要一辈子毫无所得地期待下去的神情。这队伍从我身边经过，没入天际，与那阴郁交融，而地球圆形的表面也避开了人们好奇的目光。有些片刻，我固执地想要弄懂这奥秘，但是很快，不可抑制的冷漠袭上心头。于是，我比那被沉甸甸的怪物压迫的人还要疲乏。（选自波德莱尔世界之外的任何地方）（ 1 ） “ 行人 ”身上驮着的“怪兽 ”有什么特点？“怪兽 ”象征什么？（ 2）背负着“怪兽 ”的 “行人 ”们有哪些矛盾的表现？（3）简要分析文章最后一节的内涵。【答案】（ 1 ）沉重，不安分，压迫和束缚着人们，驱使人们行走。人生的欲望、追求等。（ 2）

12、疲惫而严肃；盲目而坚定；有所期待而逆来顺受。（3）人无法真正冷静而清楚地认识、控制自己的欲望：当一个人尝试去理解和剖析自己的欲望时，他就失去了生活的热情和对未来的期待。【解析】【分析】（1）本题中，从“每个人身上都驮着一个巨型怪兽，足足有一袋面粉、煤渣或者古罗马步兵的装备那么沉”可见其：沉重；从“那狰狞的怪兽还极不安分”可见其：不安分；从“它灵活有力的肌肉把人缠住，紧紧地压迫着；两只巨大无比的爪子扣住了人的胸口；庞大的头压住了重负的前额，就像一个古代士兵为了震慑敌人而佩戴的可怕头盔”可见其：压迫和束缚着人们；“他们继续前行，一副逆来顺受、要一辈子毫无所得地期待下去的神情 ”可见其：驱使人们行走

13、。从“然而，他们显然要去某个地方，因为他们的步伐透露了他们对行走的无法阻挡的需要”可见， “怪兽 ”的深层含义就是那些驱使人们不断向前行走的人生的欲望或追求。2）本题中，由原文“这些面容，尽管疲惫不堪、严肃至极，却没有流露出丝毫的绝望可见一组矛盾：疲惫而严肃；由原文“我问其中一个人，他们如此这般是要到哪里去。他回答说他对此一无所知，其他人也没有头绪。然而，他们显然要去某个地方，因为他们的步伐透露了他们对行走的无法阻挡的需要”可见一矛盾点：盲目而坚定；由原文“这些面容，尽管疲惫不堪、严肃至极，却没有流露出丝毫的绝望。在忧郁的苍穹之下，在似天穹般孤寂的土地上，他们的脚深深地陷到尘埃里。他们继续前行

14、，一副逆来顺受、要一辈子毫无所得地期待下去的神情”可见其矛盾之处：有所期待而逆来顺受。（3）本题中，原文“有些片刻，我固执地想要弄懂这奥秘，但是很快，不可抑制的冷漠袭上心头 ”一句，可以看出：人是想清楚地认识和掌控自己的欲望的，但在此过程中，人无法做到真正冷静；而“于是，我比那被沉甸甸的怪物压迫的人还要疲乏”一句，则说明人如果尝试去理解和剖析自己的欲望，他会感觉更累，因为他就此失去了生活的热情和对未来的期待。故答案为： 沉重，不安分，压迫和束缚着人们，驱使人们行走。人生的欲望、追求等。疲惫而严肃；盲目而坚定；有所期待而逆来顺受。人无法真正冷静而清楚地认识、控制自己的欲望：当一个人尝试去理解和剖

15、析自己的欲望时，他就失去了生活的热情和对未来的期待。【点评】 本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。 本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。 此题考查把握重要段落含义的能力。此题考查把握重要段落含义和作用的能力。通读文章，理解文意，从内容和结构分析作用。一般文章首段作用有交代故事的开端，交代人物活动的社会环境，为后

16、面的情节发展作铺垫。中间段落作用是承上启下。结尾段落点明主旨。3 阅读下面的文字，完成各题。悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。

17、鲁迅说过：“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑马身人首中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来

18、欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧白毛女的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或

19、有点陌生的空间，这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待。当然，在欣赏中审美主体可以“审美地 ”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。（摘编自王晓旭美的奥秘）（ 1 ）下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是（）A.在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势 力的巨大压力，拒绝委曲求全，

20、最后触碑殉情，化成蝴蝶。B.在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉入海中，200 多名官兵壮烈殉国。C.在电影狼牙山五壮士中，五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安全转移，阻击了3000 多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。D.老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。（ 2）下列理解，不符合原文意思的一项是（）A.在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭为结局，他们是 悲剧的主人公，即悲剧主体，而其对立面则是悲剧

21、客体。B.在罗丹的马身人首雕塑中，人首和人臂是人、灵和人性的象征，马身和马足则是兽、肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。C.当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。D.悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神力量的失败，所以说悲剧在表 现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。（ 3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.亚里士多德认为悲剧具有净化”作用。他所说的净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。

22、B.悲剧在表现冲突与毁灭的同时，也表现抗争与拼搏，因此双方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的精神就越强大，悲剧的审美价值也越高。C在歌剧白毛女的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。D.人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯，使人在强烈的痛苦中获得一种快感，所谓“以悲为美”的意思全在于此。【答案】（ 1 ） B（ 2） C（ 3） D【解析】【分析】（1） B 项，甲午海战是史实，而不是文艺作品中的事件。原文第三段所论：悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术，悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形

23、式出现。甲午海战是具体事件，而本文论述的悲剧是“文学作品”。选项混淆范围。故选B。（ 2） C 项， “这样人们就不至于获得悲剧感”错误，曲解文意。结合文本内容“当然，在欣赏中审美主体；获得悲剧感和审美愉悦”分析，不至于介入悲剧冲突之中”的原因是 建立悲剧事件与人的心理距离”。选项强拉因果。故选C。（ 3） D 项， “所谓 以悲为美的意思全在于此”错误，对“以悲为美”的解释错误。这是一道涉及文章中心的题目，结合文本内容“悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高”分析可知，“以悲为美”应该是 “悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和

24、崇高”。选项 “使人在强烈的痛苦中获得一种快感”应该是 “悲剧感 ”，在这种“悲剧感 ”的基础上“欣赏 ”才能陶冶情操，获得美感。故选 D。故答案为： B； C； D；【点评】（1）此题考查学生把握文章内容要点和筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在文中找到题干信息对应的语句或段落；第三步，逐项和原文对照，确定答案。（ 2）此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括

25、上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。（ 3）本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。（ 4） 下面的文字,完成下面小题。尽管不偏不倚的中和美是中国传统艺术追求的理想境界,平庸和单调却是艺术的敌人。“中和 ”并不是简单的缺少变化的“同 ”, 而是各种丰富的情感糅杂形成的冲淡含蓄的审美境界。在整体的和谐中蕴藏着变化,变化中又体现着统一。钱钟书充分意识到这一点,谈论文学艺术的时候始终贯穿着“和而不同”、一与多彼此统一的思想。如果把事物比做一,

26、那么,这个一中包含着无限的多。古今中外的人们都曾参透过这个上帝创造世界的秘密。为了能让我们有更清晰的认识，钱先生在管锥编里把古希腾和古中国放在一起,显示了他广泛搜罗中外例证的眼界和中西贯通的学术视野。赫拉克利特（古希腊著名哲学家）说：自然是由联合对立物造成最初和谐的绘画在画面上混合着白色和黑色、黄色和红色的部分,从而造成与原物相似的形象。音乐混合不同音调的高低、长音和短音 , 从而造成一个和谐的曲调。”“ 结合物既是整个的,又不是整个的, 既是协调的,又不是协调的 ,既是和谐的,又不是和谐的。”无独有偶,中国古代也有过类似的论述,左传里说,声音妤比味道, 有 “一气、二体、三类、四物、五声、六

27、律、七音、八风、九歌”彼此配合而成 , “清浊、大小、长短、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下 ”融合在一起,如果只有琴或瑟的一种声音,谁还愿意去听呢?古希腊的诗人还概括过一个有趣的现象, “争斗 ”有两种情况,一种是两善相争,一种是两恶相争,前者可以互补互利,后者则是互相残杀。钱先生解释说,两善相争与 “和 ”的意思是差不多的。古人说: “和而不同 ” 和, “”就是有差别的统一。清朝人刘熙载写过一本文学评论方面的书叫艺概,谈到对文学的看法,作者和前人颇有同感。前人曾说, 不同的事物互相交织才产生花纹,又说,两个不同的事物彼此对峙,才有文产生 , 如果失去一个,就不能成文了（在文字学里, “文 ”

28、和 “纹 ”相通 , “文 ”最初的意思就是乌兽身体上的花纹）。写文章的人可曾考虑过文章是怎样写出的吗？刘熙载继续解释说，虽然大家都明白 “物一无文”, 事物没有差异就没有“文 ”的诞生 ,但更应当明白“物无一 ”也无文,统一是文章真正的主宰,必须得有一个统一的东西贯穿其中,各个有差异的部分才能发挥自己的作用,形成一个有机的整体。钱钟书认为,刘熙载提出的“物无一也无文”是十分精妙的道理,这与古希腊人所说的“一贯于万殊”正是一个意思。一与多的统一,在一致中见出变化,是生活和艺术共同的辩证法。前人谈论杜甫的诗歌时说杜甫的诗每一篇都是朴拙和工巧相结合。如果完全朴拙当然无所取,如果全诗都写得工巧,那么

29、又会过于新奇而少了浑厚的古风,古人的文章大多是这样的。有人想删掉苏轼的诗歌里不够精湛的部分,被别人劝住说,在不整齐的诗句中经常有高妙的意思显现不是更好吗？对这种情况 ,钱忡书解释说,满眼的繁花似锦,络绎不绝,会让人得疲惫,大鹏搏击九万里长空,每年都要休息六个月,就是一张一弛之道啊!（摘编自李莫谦听钱钟书讲文学）（ 1 ）下列关于原文内容的理解和分析, 不正确的一项是（）A. 中和美能够形成冲淡含蓄的审美境界, 是因为在整体和谐中蕴藏着变化,丰富情感中体现着统一。B. 在赫拉克利特看来,自然是通过联合对立物达到整体和谐的,这体现出他对“一包含多”奥秘的领悟。C. “两善相争”与 “两恶相争”的差

30、异在于前者是互补互利的和谐统一,后者是互相残杀的矛盾对立。D. 虽然 “文 ”的诞生是由于不同事物彼此对峙,但刘熙载认为只有差异而没有统一也无法真正成文。（ 2）下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（）A. 作者引述赫拉克利特的见解及左传中的事例,是为了论证古希腊和古中国对“一包含 多 ”存有共同认识。B. 文章通过古中国与古希腊文艺观点之间的对比论证,得出了 “和而不同”“ 一与多统一”在古今中外都相通的结论。C. 作者使用道理论证的方法,阐述了“一 ”因为 “多 ”丰富且不单调, “多 ”也因为 “一 ”统一而不杂乱的文艺观。D. 末段引用钱钟书对大鹏搏击高空需要一张一弛的观点,来类比

31、对杜甫诗歌的鉴赏也应遵循朴拙和工巧结合的规律。（ 3）根据原文内容,下列说法正确的一项是（）A. 只有统一差别且在一致中见出变化,才可以避免艺术上的平庸单调,达到中国传统艺术“和而不同 ”的理想境界。B. 只要具有广泛搜罗中外例证的眼界和中西贯通的学术视野,中国传统艺术观就能够和西方文艺理论展开广泛对话。C. 钱钟书认为刘熙载提出的“物无一也无文”与古希腊人“一贯于万殊”的观点如出一辙,都揭示了统一的主宰作用。D. 文中前人对杜甫、苏轼诗歌的评论启示我们,处理好一与多的关系可以彻底消解追求工巧精湛带来的审美疲劳。【答案】（ 1 ） A（ 2） B（ 3） C【解析】【分析】（1） A 项，强加

32、因果，原文前后语句并无明确因果关联。原文说的是：尽管不偏不倚的中和美是中国传统艺术追求的理想境界,平庸和单调却是艺术的敌人。“中和 ”并不是简单的缺少变化的“同 ”, 而是各种丰富的情感糅杂形成的冲淡含蓄的审美境界。故选 A。（2） B项，并未通过 对比论证”方法。原文说的是：钱先生在管锥编里把古希腾和古中国放在一起,显示了他广泛搜罗中外例证的眼界和中西贯通的学术视野。故选B。（3） A项，曲解文意，原文说和就是有差别的统一 ”，而非统一差别，且只有才”说法过于绝对；B项，只要就”说法绝对，原文并无据此便可展开中西广泛对话的含意；D 项，程度有误，原文是说能缓解审美疲劳。故选C。故答案为： A

33、； B； C【点评】 本题考查的是文本的理解和分析能力，注意把选项和原文做比较。阅读选项，把选项和原文信息作比较来辨析答案。 本题考查的是读文本论证的分析能力，注意了解论证的基本内容。了解论证的基本内容，然后逐一分析相关的文段判断答案。 本题考查的是读文本内容的理解能力，注意分析原文的信息。疏通文本的内容，根据选 项分析原文的相关的信息然后辨析答案。5 阅读下面的文字，完成各题。越来越多的证据表明，自古各个王朝的核心区域（中国）很小，但与当时王朝之外的文化，有着或密切或疏远的交换关系。即使在过去认为相对封闭的上古时期，在中国这块土地上，与周边的文化、种族、宗教、物品上的交融也相当密切。上古三代

34、，各王朝血统都未必像古史传说中“黄帝之苗裔”那么单纯，比如商代，它真的是一个“汉族 ”或 “华夏族 ”吗？傅斯年就不那么认为，他说，殷人就是“夷人 ”，殷商建立的王朝，是东夷与西夏冲突交融，甚至是“夷人胜夏”的结果。他还提醒人们，向来被认为是后来中国文化源头的齐鲁，其实也是夷人的中心。还有人更说，殷商的文化渊源“与日后的通古斯族群文化，有相当的关系 ”。在我看来，那种整齐同一、秩序井然、边界清楚的“周文化 ”，恐怕更多地是后世的追怀和想象，就像把周礼归之于周公制作一样。其实，大体能够称为周文化核心的，主要是两个传统的交织，即“礼乐传统”与 “巫史传统”。现在看来，春秋战国之前，人们对于所谓“文

35、化 ”或 “传统 ”，其实处在一种并不“自觉 ”而只是 “自在 ”的状态，看上去“混沌 ”的和谐，其实包孕着种种“七窍 ”的差异。正因如此，“礼崩乐坏”的时代，恰恰成为“文化启蒙”的时代，这个时代的到来，便导致“百家往而不返，必不合矣”的分化现象，孔子、墨子和老子等学者，儒、墨、道等等潮流，加上各种各样冲突的知识、信仰和风俗，正是在这个多元而分裂的时代产生的，如同余英时先生所说，“道术将为天下裂”的时代，正是中国思想的“轴心时代 ”，也恰恰提供了后世各种思想与文化的无尽资源。因此，秦汉一统王朝继承下来并且扩而大之的“中国 ”，原本是一个杂糅了各种种族、思想、文化和地域，彼此混融交错的空间。不过

36、，汉族“中国 ”的民族认同、国家意识和文化取向，却在秦汉大一统时代，将这些杂糅的元素第一次凝固重铸起来，从吕氏春秋到淮南子的思想兼容，从春秋繁露到白虎通的思想整合，开始形成“中国的 ”文化世界，而“中国的 ”文化认同，也逐渐在来自“匈奴 ”、 “西域 ”、 “西南夷 ”等等的压力下，开始浮现。应该承认，由于秦代推行“一法度，衡石丈尺，车同轨，书同文字”，汉代实行“罢黜百家，独尊儒术”，以想象与传说中“九州 ”为中心区域的“中国 ”开始出现，以“华夏 ”为核心的汉民族开始形成，以天下中央的意识、阴阳五行的观念、王霸道（儒法）杂之的政治、汉字书写的习惯、宗族伦理的秩序等等为基础的“中国文化”开始成

37、型。那个时代的“中国 ”，既是史记 秦始皇本纪中所说的地东至海暨朝鲜，西至临济、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东 ”，也是史记 货殖列传中 汉兴海内为一 ”一句对中国的自我描述，说明古代中国对于“中国 ”的认知，到了司马迁那个时代，西面是关中、巴蜀、天水，南面到番禺、儋耳，北面是龙门碣石、辽东、燕涿，东面是海岱、江浙，这已经大体划出“疆域 ”，它表明“中国 ”的初步形成。（摘编自葛兆光叠加与凝固 重思中国文化史的重心与主轴）（ 1 ）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. “中国 ”原指中国古代王朝的核心区域，范围不大，与周边文化有某种联系。B. “礼乐传统”与 “巫史

38、传统”是秩序井然、边界清晰的“周文化 ”的核心。C. 秦汉一统王朝的“中国 ”与先秦时期的“中国 ”，在内容、含义上已有不同。D. 汉民族的形成，既与秦汉时期的文化政策有关，也与“九州”的想象有关联。（ 2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A. 文章以 “中国 ”的概念变迁为主要脉络，阐述了汉民族文化初步形成的过程。B. 作者引用傅斯年的观点是为了证明商代并没有真正的“汉族 ”或 “华夏族 ”。C. 对于 “中国 ”的内涵，作者引用各种史料加以辨析，得出了令人信服的结论。D. 作者认为“中国 ”主要是制度、思想、文化层面的内容，与地理疆域关系不大。（ 3）根据原文内容，下列说法不正

39、确的一项是（）A. “道术将为天下裂”的时代比大一统时代为后代提供了更多的思想文化资源。B. “中国 ”文化世界的形成与相应的“中国的 ”文化认同几乎是同步出现的。C. “中国文化”的形成是文化之间交流融合的结果，也是王朝政权统一的结果。D.史记 货殖列传中 汉兴海内为一 ”既着眼于地理疆域，也着眼于文化。【答案】（ 1 ） B（ 2） D（ 3） A【解析】【分析】（1 ） B 项， “周文华 ”是 “秩序井然、边界清晰的”错，作者并不认同这一观点。文中“在我看来，那种整齐同一、秩序井然、边界清楚的“周文化 ”，恐怕更多地是后世的追怀和想象，就像把周礼归之于周公制作一样。其实，大体能够称为周

40、文化核心的，主要是两个传统的交织，即“礼乐传统”与 “巫史传统” ，文中的“大体能够”和 “主要 ”两个词语，就可知题干错误。故选B。（2） D项不符合文意。文章最后一段那个时代的中国”，既是史记 秦始皇本纪中所说的 “地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”，也是史记 货殖列传中 汉兴海内为一 ”一句对中国的自我描述，说明古代中国对于中国”的认知，到了司马迁那个时代，西面是关中、巴蜀、天水，南面到番禺、儋耳，北面是龙门碣石、辽东、燕涿，东面是海岱、江浙，这已经大体划出“疆域 ”，它表明“中国 ”的初步形成 ”就是在补充说明“中国 ”初步形成的另一个重要因素“疆域

41、 ”。（ 3） A 项无中生有，文中没有比较，“并不能说为后代提供更多”，文中只是说到“如同余英时先生所说，“道术将为天下裂”的时代，正是中国思想的“轴心时代”，也恰恰提供了后世各种思想与文化的无尽资源”，从 “因此，秦汉一统王朝继承下来并且扩而大之的“中国 ”，原本是一个杂糅了各种种族、思想、文化和地域，彼此混融交错的空间。不过，汉族“中国 ”的民族认同、国家意识和文化取向，却在秦汉大一统时代”也可知道二者不能分开进行对比。故选A。故答案为： B； D； A；【点评】（1）本题考查学生筛选信息、把握信息要点的能力。这类题，首先要求学生整体阅读文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔细阅读题干

42、及每一选项，把握每一选项的关键信息；最后根据选项的关键信息认真比对原文，并会根据原文内容作进一步的合理推断与分析。试题错误设置的方式一般是“强拉因果”“ 因果倒置”“ 混淆范围”“ 无中生有”“ 偷换概念 ”“ 混淆未然与已然、部分与整体”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，找出答案。（ 2）此题考查对论述文论证的分析能力。这类题，首先应读懂文章，理清文章思路，把握文章主要内容。然后分清文章的观点与论据，以及论证的方式等。这需要深入分析论证思路是如何一步步展开的，也需要掌握常见论证方法的大体规律。（ 3）此题考查学生把握作者主要观点、筛选整合信息要点的能力。这类题，

43、首先要求学生整体阅读文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔细阅读题干及每一选项，把握每一选项的关键信息；最后根据选项的关键信息认真比对原文，并会根据原文内容作进一步 的合理推断与分析。6 阅读下面的文章，完成下面小题。非虚构写作在中国兴起的多维因素 近年来，非虚构写作在我国快速发展，佳作频现，媒体热捧，读者欢迎，掀起了一股浪潮。 所谓 “非虚构写作”指的是一种基于“事实 ”的文学创作活动，它采用讲故事的叙事方法反映真实的历史人物和事件。与虚构性写作基于“想象 ”的特点不同，非虚构写作是围绕“采访 ”建构 “真实性 ”。真实事件、真实经历、真实体验是非虚构写作的基本要求。 严谨的非虚构写作活动

44、要求写作者要有细致扎实的采访过程。为了写作像我这样的黑人，霍华德格里芬乔装成黑人进行浸入式体验，甘冒危险乘坐公共汽车穿越密西西比州等种族主义倾向较严重的区域。为了写作出梁庄记，梁鸿跟踪梁庄人在全国各地谋生的艰辛与尴尬，跑遍全国十一个省市，访谈了340 余人，把他们在城市的居住地、工作地都一一记录下来。 非虚构作品与虚构文学有不同的阅读价值，后者偏向超越与审美，前者重在挖掘社会历史真相。从近年来全球媒体的非虚构写作实践来看，非虚构写作者重视宏大叙事下忽略的一些边缘题材，喜欢写作主流媒体忽视的焦点，例如不被广泛关注的社会底层、边缘人物等。非虚构作家何伟认为，中国是非虚构写作的“富矿 ”，因为 “在

45、短短 30 多年的时间里，我们几乎完成了西方400 年的历史，在这一巨大的转变下，中国社会经历了犹如过山车般的眩晕与速变。光怪陆离的现实常让人有匪夷所思之感，比虚幻更为不真实，每个人都身处一种被分裂和被分割的生活中，前现代、现代、后现代，几种生活、多元观念同时并存，仅仅是一墙之隔，就可能是完全不同的人生和场景。” 面对剧烈变革的中国社会，传统作家来不及发现、洞悉、分析、沉淀、总结和提炼现实生活，由此造成文学在及时、鲜活、生动、深刻地反映现实生活方面表现乏力。正如美国学者约翰霍洛韦尔所说，当一切事情以比过去高十倍的速度变化时，日常事件的动人性已走到小说家想象力的前面了”。即使是兼具新闻性和文学性

46、的报告文学，近二十年来也因调查技巧单一，表达手段单一，无法满足当代读者对事实深层次的追求而走向衰落，甚至有一部分报告文学沦为宣传文体，成了“吹捧文学”“ 推销文学”，失去现实主义批判性，遭到读者的厌弃。 和传统的新闻文本相比，非虚构作品同样具有优势。传统的新闻文本往往擅长粗线条地转述新闻事件的框架，见“事 ”不见 “人 ”。非虚构作品在恪守新闻“真实性 ”的前提条件下，不遗余力地挖掘人物、事件背后更为丰富的意义，在个人思索和公众历史、社会使命之间寻找到平衡点，反映出这个时代的精神和生活的内核；其中叙事策略和文学表现手法的运用增强了作品的可体验性和可理解性，让读者更深切地认识到世界的复杂，抵达真

47、正的“真实 ”境界。这也是非虚构作品备受好评的原因之一。 有意思的是，非虚构写作不是专为职业作家与记者而准备的，业余的大众也可以参与到非虚构写作中，记录下自己身边的人事。“有故事的人”“ 全民故事计划”等非虚构写作平台都是为一般写作者书写自身故事提供的平台。“有故事的人”是由凤凰网推出的非虚构写作平台，对非虚构写作的理念是每个人都有故事，都可以写出故事”，并且认为非虚构写作者 可以来自名流，来自职业写作者，也完全可以来自贩夫走卒，升斗小民与专业文学创作、专业新闻写作相比，非虚构写作打破了写作的壁垒，推翻了写作的围墙，拆除了 写作的藩篱，让普通人成为写作的参与者。非虚构写作在我国的兴起体现出整个

48、社会文艺需求和理念的变化。1990年代，中国纪录片领域曾发起一场 新纪录运动”，原先被遮蔽的底层社会开始在镜头中向我们敞开。在 网络媒体高度发达的今天，非虚构作品有了更多的渠道发表与传播，广大普通人的写作活 动为非虚构写作提供了源源不断的故事源泉。从这个意义上讲，在写作领域即将展开的可 能是一场文字世界的 新纪录运动(有删改)(1)能依据第 段文意做出的一项推断是()A.非虚构写作”要求作者诚实地表达自己对历史事件的体验和发现。B.非虚构写作”时每一句话必须有依据，不能出现主观想象的画面。C.通过数据分析得出结论的社区发展调查报告属于非虚构写作D.某位 九零后”写的自传中国式成长历程不属于非虚

49、构写作(2)第 段中作者通过霍华德？格里芬和梁鸿的例子来证明观点，你认为论证是否充分？ 请具体分析。(3)对第段画线句的作用分析正确的一项是()A.指出非虚构写作的兴起受到文艺变革大背景的影响。B.揭示非虚构写作的兴起对文学题材变革的推动意义。C.展现对非虚构写作跨媒介发展的广阔前景的信心。D.揭示非虚构写作在民间文化传播方面的独特价值。(4)概括本文的行文思路。(5)宥故事的人”平台请你担任 、日小编”，共同评选非虚构写作一周最佳作品。本周有 几篇作品在 内容基于事实”叙述精彩动人”等方面得分相同，编辑部决定从非虚构作品的思想意义”的角度评出高下，请你根据文中的相关论述，拟出三条具体的评价细

50、则。【答案】(1) A(2)示例一：本段试图证明非虚构写作要有细致扎实的采访过程，以梁鸿写出梁庄记 时采访人数之多、范围之广和信息记录之细致来加以论证，具有较强的说服力；但霍华 德格里芬的例子突出的是其甘冒危险浸入式体验的勇气，采访过程是否细致扎实并不确 定，因而说服力较弱。示例二：本段以中外两个事例来论证非虚构写作要有细致扎实的采访过程，两个事例前者 侧重采访地点和体验方式的选择，后者侧重采访对象和记录过程的处理，都强调了采访方 式需要仔细考量、严谨深入，避免孤例证明或单一类型事例证明的单薄，增强了例证的说 服力。(3) B(4)本文首先指出非虚构写作在中国兴起的现象；接着界定了非虚构写作”

51、的内涵，确定其基本要求；然后从非虚构作品文体的阅读价值、写作追求和中国当代社会的发展特点出发，论述非虚构写作的独特优势，由此揭示了非虚构写作在中国兴起的原因和意义。（ 5）体现对身边普通民众的关怀；具有社会现实批判意识；反映时代精神生活内核；展现个人和世界的复杂关系。【解析】【分析】（1） A 项，由 段 “它采用讲故事的叙事方法反映真实的历史人物和事件 ”“ 真实事件、真实经历、真实体验是非虚构写作的基本要求”可知， “非虚构写作”要求作者诚实地表达自己对历史事件的体验和发现。B 项，表意绝对。所谓“非虚构写作”指的是一种基于“事实 ”的文学创作活动，但不是说“不能出现主观想象的画面”。 C

52、 项，推断错误。“非虚构写作”，它采用讲故事的叙事方法反映真实的历史人物和事件。通过数据分析得出结论的社区发展调查报告不属于文学创作，不属于“非虚构写作”。 D 项，推断错误。某位 “九零后 ”写的自传中国式成长历程具有真实事件、真实经历、真实体验的特点，符合非虚构写作的基本要求，也属于“非虚构写作”。故选A。（ 2）本段 “严谨的非虚构写作活动要求写作者要有细致扎实的采访过程”是内容要点，接下来选用了两个例子来说明。用霍华德 格里芬的例子，为了写作像我这样的黑人，霍华德 格里芬乔装成黑人进行浸入式体验，甘冒危险乘坐公共汽车穿越密西西比州等种族主义倾向较严重的区域”。用梁鸿的事例，“为了写作出

53、梁庄记，梁鸿跟踪梁庄人在全国各地谋生的艰辛与尴尬，跑遍全国十一个省市，访谈了340 余人，把他们在城市的居住地、工作地都一一记录下来”，写梁鸿写出梁庄记时采访人数之多、范围之广和信息记录之细致。单从这两个事例与观点的联系看，梁鸿事例能突出写作者要有细致扎实的采访过程，具有较强的说服力，而霍华德格里芬的例子突出的是其甘冒危险浸入式体验的勇气，采访过程是否细致扎实并不确定，说服力较弱。如果从两个事例的选取角度看，霍华德格里芬的例子侧重采访地点和体验方式的选择，梁鸿的例子侧重采访对象和记录过程的处理，它们都强调了采访方式需要仔细考量、严谨深入，以中外两个事例来论证非虚构写作要有细致扎实的采访过程，可

54、避免单一类型事例证明的单薄，增强了例证的说服力。（ 3）本句在文章第 段的结尾，是体现作者观点的句子。答题时，需要从内容和结构两方面进行分析。段落开头，“非虚构写作在我国的兴起体现出整个社会文艺需求和理念的变化 ”是总领句，后两句是表现，最后的画线句，“从这个意义上讲”，这个意义体现在“非虚构作品有了更多的渠道发表与传播，广大普通人的写作活动为非虚构写作提供了源源不断的故事源泉”， “在写作领域即将展开的可能是一场文字世界的新纪录运动 ” ，是说 “非虚构写作的兴起对文学题材变革的推动意义”。故选B。（ 4）梳理各段语意： 段近年来，非虚构写作在我国快速发展，掀起了一股浪潮；“ 非虚构写作”的内涵和基本要求； 举例说明，严谨的非虚构写作活动要求写作者要有细致扎实的采访过程； 非虚构作品重在挖掘社会历史真相； 面对剧烈变革的中国社会，传统作家来不及发现、洞悉、分析、沉淀、总结和提炼现实生活，由此造成文学在及时、鲜活、生动、深刻地反映现实生活方面表现乏力； 和传统的新闻文本相比，非虚构作品同样具有优势； 与专业文学创作、专业新闻写作相比，非虚构写作打破了写作