2020年高三一模语文汇编(现代文一)

1、精锐个性化哈佛北大精英创立2020年高三一模语文汇编一一现代文一【闵行区】（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）语言和谐与价值和谐殷实现代社会是否是一个排斥诗意的社会不得而知，但现代社会对诗歌荣誉、诗人地位 的取缔已经是事实。如此的话，关于诗歌的话题也就只能在所谓专业化的语境中自说自听一 一近三十年来，以“现代”"国际化”为旗号的中国诗人们孜孜以求的，正是“个人” “私 人”和纯诗”一类的东西，拒斥通俗，反对大众化审美，梦想与众不同的成就和价值，这 本身就为诗歌的命运自设了陷阱。 离开人的尺度，离开对生命的正直与尊严的把握，就会导致精神要素的稀缺，导致 精神探求的迷失、停滞，精神

2、的东西不能继续拓展和变化，主观性的内容不见发育成长，对 “人”的认知当然就不会有什么帮助，“新诗''要么成为新的载道工具、宣传工具，要么只 能作茧自缚，渐渐与时代精神隔离，最容易成为新的文化僵尸。百年间,新诗人们扔掉了 旧式枷锁，就其思想的僵化、意识的荒芜而言，其实仍旧是破衣烂衫,唯有一副看似放浪 形歌的奇怪尊容而已©由于上述的未完成状态或日畸变，我们看到，今天的中国诗人们，的确是没有太多 体面可言的。在许多场合，包括在诗歌朗诵会上，他们往往一个个衣卷不整，言谈粗俗，喜 欢以流行文化中的“雅痞”装扮亮相。而今天的中国诗歌内容，部分是虚饰浮夺和假正经的， 大多数则油腔滑

3、调、玩世不恭，再就是沉迷于另一种形式的雕虫小技在亳无语感和句法 的情况下搬弄文字游戏。今天的诗歌精神苍白不振，情感粗鄙萎靡，与我们固有的民族精神、 民族气派是严重脱节的。但在这里我要指出的是，这种脱节，并不仅仅因为内部原因，我们 还应看到来自外部的影响，或者说是来自西方的伤害。近现代西方文化中的历史主义和虚无 主义，可以说几乎在同时作用于中国的思想历程。中国的现代化，以及由此而衍生出的现代性问题，皆由近代以来的历史危情所催迫， 所以可能从来都不存在单纯的文化或诗歌艺术现代化问题。与历史命运、民族解放事业等内 容绑定的文化与艺术精神是什么？无论革除腐朽教义、灌注理性文明，还是培育国民精神， 与此

4、类任务相关的文化艺术活动或作品，都必定是功利主义的°功利主义的艺术并非一无可 取，从歌咏情志、塑造伦理、教化人文、愉悦心灵这些古老的审美特性来看，差不多所有的 艺术也都是功利主义的。关键在于，“功利”的价值诉求何在？当我们的文明被外力所摧毁， 我们的民族面临存亡危机时，革命家和艺术家们不约而同，都从域外寻求真理，企望用启蒙 运动以来的近代西方价值为中国换血”，以图与列强比肩。这样的现代化之梦，这样的现 代化过程，以及由此而产生的现代性悖论，让我们的思想文化精英们常常陷于要以自我否定 来建立文化自信的焦虑和矛盾之中。意图现代化的中国新诗，并非一场形式革命、文体革命，而在于诗歌对“人&#

5、39;'的时 时处处的觉察与发现，在于对健康的现代自由人格的追寻塑造，在于对真实地与民族历史命 运同步时所感受到的苦难与欣悦的诚挚表达。遗憾的是，有此追求的中国诗人只是凤毛麟角。由于“现代”是一个与“进步”相联系的词，又是一个与诸多西方“标准”相联系 的词，所以，汉语诗歌的现代化过程，一开始就充满了歧义和悖谬。现实功利层面的“进步” 诉求，对不断更新技艺的西方偶像们的追赶，使中国的新诗人们劳碌异常却几无收获。而北 岛等人的早期诗作，是因人性觉醒而触动了人们的心弦，而非对现实功利的追求。还是那句话，离开了人的尺度，离开了对生命价值和尊严的确认，离开了对意义的就 别和呈现，语言必然是空无一

6、物的，对“现代化”的追逐也就容易沦为词语的空转。因此， 新诗仍必须从我们今天的汉语实际出发，必须学会诚实地“说话”，也必须遵从严格的句法 原则和虔敬的修辞伦理，彻底清除荒诞轻浮或暴力化的语词，警惕新的野蛮和蒙昧，回归温 柔敦厚。更重要的是，也要努力摆脱对域外形式、域外思想模式的百年模仿期、崇拜期，学 会从历史传统、从民间语文中汲取活力。惟其如此，“进步''才能实现，“标准”也才会达致。（有删改）3 .第段加点词语“陷阱”在文中具体指的是。（2分）4 .下列对第段画线句的理解，不恰当的一项是（）。（3分）A.画线句是作者对中国新诗发展的总体概括。B.语感上“新”诗人与“旧”枷锁形

7、成反差。C. “破衣烂衫”一词映射出了新诗的思想意识。D.这几句话指出新诗并不“新”，且荒芜僵化。5第段中描写了新诗人们在诗歌朗诵会上的表现，有何作用？请加以分析。（3分）6,能依据文意做出推断的一项是（）o （3分）A.现代社会取缔诗歌荣誉、诗人地位，可见这是个排斥诗意的社会。B.新诗沦为载道工具或成为新的文化僵尸往往是因为缺少精神要素。C.从古老的审美特性来看，寿阳曲远浦帆归是没有功利主义的。D.只要遵从严格的句法原则和虔敬的修辞伦理，就能写出好的新诗。7本文在行文的过程中运用了形象化的语言，请对其在论述中的作用进行评析。（5分）答案3.1风现代”“国际化”为旗号的中国诗人们对诗歌创作“个

8、人”“私人”和“纯诗”的追求。 或以“现代”“国际化”为旗号的中国诗人们对诗歌创作拒斥通俗、反对大众化审美、梦想 与众不同的成就和价值的追求。4.选D （3分）（画线句针对的是新诗人们“思想的僵化、意识的荒羌”，并非对新诗全盘否 定）选A （2分）（并非总体概括）5新诗人们衣冠不整，言谈粗俗，雅痞装扮，说明中国新诗人们的迷失与空虚；也说明新诗 处在畸变的状态：引出中国诗歌在内容、形式和精神等方面存在的问题.6.BA ”现代社会是否是一个排斥诗意的社会不得而知”：C文中强调“必须学会诚实地'说 话并不是说没有“诚实”说话：D作者强调的不是目的，而是现阶段需要去关注的内容） 7.本文在论述

9、的过程中，运用了一些形象化的语言。在第段中，通过“破衣烂杉，唯有一 副看似放浪形骸的奇怪尊容”等证明新诗“离开人的尺度，离开对生命的正直与尊严的把握， 就会导致精神要素的稀缺”的观点,同样，在第段中，通过“衣冠不整，言谈粗俗，喜欢 以流行文化中的“雅痞”装扮亮相”等再次证明了上述观点：在第段中，通过“苍白不振， 情感粗鄙萎靡”等证明了 “中国诗歌内容，部分是虚饰浮夸和假正经”的观点。第段中， 通过“对不断更新技艺的西方偶像们的追赶，中国的新诗人们劳碌异常却几无收获”的形象 化描述，证明了汉语诗歌“现实功利层面的“进步”诉求”是“歧义和悖谬”的观点。用北 岛的“人性觉醒而触动了人们的心弦”的诗歌

10、再次证明这个观点。这样，把抽象的道理形象 化，让形象寓含事理，使说理更明确，论证更有力。【浦东新区】（-）阅读下文，完成第37题。（16分）艺术家在艺术形象中表现出来的感觉不同于科学家的感觉，科学家的感觉是冷静客观 的，追求的是普遍的共同性，艺术家则恰恰相反。艺术感觉之所以艺术，就是因为它是经过 艺术家个人主观情感或智性的“歪曲”，这种表面上看来是表层的感觉成了深层情感乃至情 结的一种可靠索引。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，好在什 么地方？它并没有明确的感知变异，它的变异在它的情感逻辑之中。在白居易看来，李隆基 和杨玉环的爱情是绝对的，在诗的浪漫逻辑中，爱

11、情是无条件的，甚至可以超越主体的生死 界限。这种逻辑的特点是绝对化的，是一种情感逻辑，它不合客观的理性，却恰恰充分符合 人的情感激动的特点，清代诗话家吴乔把这叫做“无理而妙工情感逻辑的另一个重要特点是它不像理性逻辑那样统一，它可以自相矛盾，鲁迅在中 国小说史略中对神化诸葛亮不满，而对关云长的形象特别称赞，这是因为，关云长在理智 上不是那么强大，时常感情用事。他的理智时时与感情矛盾，而且经常被感情所败。鲁迅在 中国小说史略中曾经特别引用关公在华容道释放曹操那一段。本来，从理性逻辑来说，放走了曹操（刘备的主要政治、军事敌手），是不忠于刘备 事业的表现，其后果是危及事业和自身的生命。因为在这以前，他

12、在诸葛亮面前签下了军 令状”，完不成任务是要掉脑袋的：而俘虏了曹操则是忠于刘备事业的表现，肯定能得到升 it和厚赏。然而按关公的情感逻辑，敕操当年俘虏了他，不但不杀他，反而抬举他，还请傻 儡皇帝汉献帝封他为“寿亭侯”，三日一小宴，五日一大宴，的确于他有厚恩。关公此人十 分重视“有恩必报''的原则。曹操很懂得关公的这种感情用事的性格，就提起往事，要关公 放自己过关以报当年的厚恩。关公按自己的情感逻辑思忖，感到自己的确还欠着曹操的一份 恩情，只好今天放过曹操的残兵败将求得恩义的平衡了。关公的这种行为，并不是没有迂辑，只是不是军事斗争中你死我活的理性，而是他 独特的情感逻辑。这种逻辑

13、明明是违反理性逻辑的.仍然要贯彻到底，哪怕个人、事业受 到严重的危害，也要“恩怨分明”以求得“信义素著”之名。如果罗贯中的笔下，关公的“义” 的逻辑遇到理性逻辑就不中用了，那么关公的性格就显得软弱而苍白了，关公的形象之所以 动人，就在于这种奇怪的不合理性的情感逻辑一贯到底。情感逻辑达到这样的一贯性和彻底性，人物性格就达到了一定的饱和度。然而让人物进入一种自己也无可奈何的情感逻辑，是使人物获得自己的生命的关键。 有时，这种逻辑并非像关公不顾一切放走曹操那样直接，而是相当曲折的。对于一个小说家来说，最危险的事情就是以理性逻辑去代替情感逻辑。而对于我们来 说，由于理性逻辑在日常实用和科学研究中，占着

14、天然的优势，因而一个人的社会经脸越丰 富，文化教育的水平越高，理性逻辑的优势就越强，以理性逻辑代替人物的情感逻辑的可能 性就越大，这也就意味着概念化的危险越大。倒是在小孩子、文化水平不高的原始民族那里， 情感逻辑往往具有相对的优势。从这里，我们可以得出结论，作为一个全面发展的人，在接受理性教育时，要特别留 意保持情感的活跃，不让它被优势强大的理性逻辑所吞没。同时，除了自我保护、自我体验 以外，还要认真关注不同人物情感的特殊性，这不仅是作家的职业训练，而且是青少年的基 本修养，文学作品的阅读正是提高这种修养的最有效途径。3,对第段加点词“歪曲”在文中含义理解恰当的一项是（）。（2分）A.扭曲B.

15、变异C.深刻化D.个性化4 .有人认为第段画线句改为“关公的这种行为，有他独特的情感逻辑”，语言更为简洁。 你如何看，请简述理由。（3分）o （3 分）5 .以下艺术形象最符合本文作者“饱和度”判断的一项是（ A.群英会蒋干中计中的蒋干3精锐个性化哈佛北大精英创立B.品质中的格斯拉兄弟C.一碗阳春面中的面馆老板夫妇D.长亭送别中的崔莺莺6 .运用本文“无理而妙”的理论分析以下纪念鲁迅的诗句。（3分）“有的人活着，他已经死了：有的人死了，他还活着。”（节选自臧克家有的人）7 .从论据运用的角度，评析本文论证的充分性。（5分）【答案】3 . （2 分）B4 .（共3分）答案示例：不能改。原句用“并

16、不是只是不是而是”的句式（1分）， 强调关公的行为有着内在的情感逻辑。这种逻辑看似自相矛盾，却有其独特性（1分），在 辨析中说理，突显情感逻辑的本质特征（1分）。5 . （3 分）D6 .（共3分）评分要点：对总分型答案的评分要点：无理而妙的理论解释（1点1分）+结合诗句内容分析无理而妙- 效果（1点1分）对分述型套案的评分要点：或结合诗句内容分析无理（1点1分）+结合诗句内容分析妙（1 点1分）+效果（1点1分）答案示例：这句诗的“无理”体现在作者对“活着”与“死了”的判断不符合理性逻辑（1 点），“妙”在不符合理性逻辑的诗句在情感上极具感染力（1点），绝对化的情感逻辑，表 达了诗人对鲁迅精

17、神的赞美之情（1点）。7 .（共5分）答案示例：本文先列举白居易长恨歌，论证情感逻辑具有绝对化的特征（1 分），再列举关公不顾一切放走曹操，论证情感逻辑自相矛盾的特征（1分），例证典型而充 分（1分），而在论证自相矛盾的情感逻辑具有曲折性的特点时（1分）,缺少必要的论据支 撑，是论证充分性上的不足。（1分）【奉贤区】（一）阅读下文，完成第3-8题。（16分）对于散文而言，除了 “文类之母”这个暧昧不清的指称之外，能够直指人心的命名是 匮乏的。无论是在散文研究界还是在散文理论界，“散文理论的贫困”几乎成了认知的共识。 部分学者还进一步阐发，认为散文理论的贫乏是世界性的，散文理论建设是个普遍性的难

18、题。新时期文学以来，文学理论与写作教材的丰富与多元，又加剧了散文定义不断膨胀的 趋势。而在散文理论专著之中，首先以定义的形式解决散文的内涵问题，似乎也成了某种约 定俗成。每一种定义往往是不重复的，区别于旃人的，有独立性特征的定义。源于各自阐释 立场的不同，以及基于创新的心理诉求，造成了关于散文的定义差异性显著、互不搭界的情 况。下面分别就文学理论教材、写作教材、散文理论专著这三种载体形式为例，探查关于散 文定义的林林总总。童庆炳的文学理论教程对散文的定义如下：文学散文是一种题材广泛、结构灵活， 注重描写真实感受、境遇的文学样式。它的基本特征主要包括，题材广泛多样，结构自由灵 活，描写真实感受。

19、在刘海涛的文学写作教程中，关于散文的定义是这样的：散文是一种可以充分利 用各种题材，创造性地运用各种文学的、艺术的表现手段，自由地展现主体个性风格，以抒 情写意、广泛地反映社会生活为主要目的的文学文体。而陈剑晖是当下散文理论研究界的代表性人物，再看其理论专著中国现当代散文的 诗学建构中关于散文的定义：散文是一种融记叙、杼情、议论为一体，集多种文学形式于 一炉的文学样式，它以广阔的取材、多样的形式、自由自在的散文文句，以及优美和富于形 象性、情感性、想象性和趣味性的表述，诗性地表现了人的生存状态和心灵状态，它是人类 精神的一种实现方式,对照以上三种关于散文的定义，基于立场的不同，阐释的内容相去甚

20、远，童庆炳的定 义取泛化的散文定义，从中可见“真情实感论”的余波。刘海涛的定义则基于文学是对社会 生活反映的立场来阐释散文的基本特性。而陈剑晖的定义则去除了附加在散文身上的其他要 索，回到散文自身来考察散文的基本内涵，涉及散文的取材、表现形式、口及口 ,因此，更接近散文的本体内涵。不过，即使是考虑到学科要求，决定了不同定义间的差异性，但相互之间形同陌路 的状态，还是令人感到诧异。好像彼此说的是不同的事物，或者可以这样说，考舒诸多教 材或者学术专著里关于散文的定义，它们之间块乏基本的通约性。这种现象也充分表征了散 文的困境和难题所在,如果说因为学科建设的思路不同，导致了散文定义的相互独立尚能够理

21、解的话，那么， 在散文研究、散文理论内部，散文定义的不相切性依然突出，这一点尤其能够充分说明问题。 新时期文学以来，余树森、林非、傅德岷、梁向阳、范培松、刘锡庆、楼肇明、吴周文、陈 剑晖、孙绍振等专家学者，纷纷就散文的定义或者散文的类型立言。对比这些散文的定义或 者散文分类方法，即可发现，他们彼此间各自成说，令人眼花缭乱，彼此间看不到理论的继 承性，这也意味着新时期散文理论史上，关于散文何以是散文的问题，不断地被推倒然后重 建，然后再推倒，再重建。这足以说明，散文是难于被准确定义的，只能根据个体的方法论 和立场，给以描述性的说明。同时，通约性的丧失以及理论积累的匮乏，恰是散文理论难以 建构，趋

22、于贫乏的重要原因。散文创作尽管也有迟滞的时候，但总的来看，有一直往前的审美态势。这种情况下， 试图给予散文一个定义，然后一劳永逸地解决散文内涵问题，明显是不现实的。基于这些情 况，散文何以为散文的问题，并非散文理论建构必须要解决的问题，即使无法绕过，也应该 充分考虑前人的论述，面对的对象同一的情况下，不必自立门户。 在学科建设问题上，作为文类特征突出且兼具实用功能的散文，不妨先搁置散文是什 么的问题，在几个重要的问题上发力，以理清脉络，联系实际，并对散文创作形成指导性意 义，这些问题包括：散文观念演变的梳理与考辨，散文文体的演化与分集情况，当代散文的 经典化问题，白话散文与中国文统的继承性，散

23、文思潮与散文现象背后的思想文化机制构成， 散文在取材、艺术处理、语言传统系统上的独特性，散文的审美个性与散文的主体性，散文 与小说、诗歌的相切部分的内容与独立部分的内容。如果能够对上述八个问题加以厘清，那 么，散文何以是散文的问题也许就能够迎刃而解。除的来说，对于散文何以是散文的问题，应该把重点放在厘清散文的文体特性、散文 的审美品格上。绕开惯用的下定义的方法，逐渐达成有效的观点声音，进而在散文批评与创 作实践中达成共识。如此这般，对散文场域的健康生态或许方有良好的推进。（选自光明 日报，有删改）3 .第段加点词“自立门户”在文中具体是指 （2分）4 .请联系上下文，在第段加框处填入合适的词语

24、。（2分）及口5 .第段画线句的作用是 （3分）6 .请将下而的语句正确排序后放入第段的方框处（）。（2分）尤其是伊格尔顿，在还原和论证文学的一个个经典定义之际，总能找出反证来突破定 5精锐个性化哈佛北大精英创立义的限定，他甚至宣称，文学根本就没有什么“本质”。在这个问题上，也许英国文学理论家伊格尔顿和美国学者卡勒能够带来启示。作为反本质主义的理论巨擘，伊格尔顿和卡勒认为，所谓文学就是某一时期人们所认 为它是文学的那个东西。他们在各自的文学理论体系建构过程中，对于文学是什么的问题，并没有强行给出一 个通用的定义。A.®®C.D.®7 .能依据文意做出推断的一项是（

25、）o （3分）A.在学科建设中，散文创作比散文理论更重要。8 .通约性的丧失以及理论枳累的匮乏是散文理论贫困的根本原因。C.厘清散文文体特性、审美品格，达成散文批评和实践共识，是建构散文理论的前提。D.阐述立场的不同、学科思路的差异，造成了散文定义差异性显著。8,请梳理本文结论的推导过程。（4分）【答案】3 .（2分）散文研究者基于独特/创新的立场重建散文定义。（“基于独特/创新立场重建” 1 分，“散文定义” 1分）4 .（2分）语言传达 精神内涵（第一空得分点为“语言”，第二空得分点为“精神”）5 .（3分）散文定义差异显著已到了形同陌路的程度，学科要求只是一方面原因，指出散文 定义的难度

26、之大（1分）.该句承上启下，承接上文作者列举童庆炳、刘敏涛、陈剑晖等人 的散文定义（1分），引出下文作者对散文定义差异显著原因的探究：通约性的丧失和理论 积累的匮乏（1分）。6 . （2 分）A7 . （3 分）C& （4分）作者认为：搁置散文定义问题，先厘清散文的文体特性和审美品格等是散文理论 建构的重点（1分）。文章先指出“散文理论的贫困”是普遍难题并指出散文贫困的一大原 因是散文定义差异显著且互不搭界（1分），接着举童庆炳、刘敏涛、陈剑晖三人的散文定 义并加以对比分析,得出通约性的丧失和理论积累的匮乏是散文理论难以建构的重要原因（1 分），而后提出散文理论建构可先绕开给散文下定义

27、的方法，重点理清八个重要问题，达成 共识（1分）：最后总结“厘清散文的文体特性和审美品格等是散文理论建构的重点”这一 结论。【静安区】（-）阅读下文，完成第37题。（16分）启蒙思潮与公私观念刘志琴对个体生命关怀的学说在中国不绝如埃，即使在先秦时代，也星星点点地散见于诸子 的蔚章中。到封建社会后期，在宋明理学崇天理、灭人欲的高压下，“私”无藏身之处，然 而发展到明后期，王艮对天理作了重新的解释，他说：“天理者，天然自有之理也。”人的本 性是自然，自然趋向快乐，穿衣吃饭是自然要求，顺应自然要求，就是至道和快乐。这就从 理论上提出了 “人同此欲”是“自然天则”的命题，强调人欲与天理并非天生对立O顺

28、应自 然的发展，以己欲度人欲，乃是顺人意应天理的行为。由肯定人欲进而提出“尊身”的观念，认为尊身不尊道，不谓之尊身。尊道不尊身， 不谓之尊道0北王艮提出“爱身如宝”的思想：知保身者，则必爱身如宝。能爱身，则不 敢不爱人。能爱人，则人必爱我。人爱我，则我身保矣。能敬身，则不敢慢人。不慢人， 则人不慢我。人不慢我，则吾身保矣。此'仁'也，'万物一体之道'也J并按此理推至“齐 家”“治国”“平天下二认为“吾身保，然后能保天下矣”，把"尊身”提到“尊道”的地位， 认为保身与保国、保天下是一致的，这是对“身”的最高评价，显然，这“身”是依托个体 的人而存在的，有

29、身尊才能做到道尊，实际上这已超越群体，属于个体性的范畴。在群体为 本位的传统文化中，突出“身"和“生''的观念，回归人的本性，是个体从群体剥离的前提， 是冲破封建伦理坚冰而走向人文启蒙的先导。这在中国是个艰难的历程，近代人文启蒙以崇尚个人价值和人格独立为内涵，这是封 建文化对人的传统观念中难以含有的内容。“人文”这一概念在中国虽然古已有之，但这是 指人与人的关系，与西方的人文观大相径庭，在中国呼唤个人意识的觉醒，首先要有“私” 的回归，这是近代中国启蒙的必然历程。王艮在个体性和“人同此欲''方面突破了传统禁锢， 触发了个人意识的觉醒。此后，“说私”“道

30、私”的思潮接连而出，草思不断。袁宏道以“目极世间之色，耳极 世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谈”激励人们尽情享受个人的欢乐，独抒性灵，使人 耳目一新。李贽说：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣°” 黄宗羲说：“有生之初，人各自私也，人各自利也J他们都对“私''的合理性作了重新估价， 使人振聋发慌。冯梦龙进而提出“以情设情”，鼓吹情能动天地、泣鬼神、生万物。他列举 周文王喜好关睢，吕尚掩面斩如己，不忍心美人死在自己的刀下等，阐明圣人也有为情 色而动心的私情。因此冯梦龙说“人知圣贤不溺情，不知惟真圣贤不远于情”，宣称六经皆为情教，倡 议创立情教

31、。傅山提出的反奴俗、反自钿更是高人一筹。凡此种种性灵说”“童心说”“情 教说”在明末风动一时，都以论证私情、私欲的合理性而启人心智，启动了中国人文启蒙的 新思潮。它从明清之际开启，经过中断，再开启，前进又徘徊，直到20世纪初年李太炎才 提出人的“自性”和“主体在人''的思想，并从科学的角度系统地论证了人的自然性，才进 入真正的启蒙时代。3,第段加点词“不绝如缕”是指“对个体生命关怀的学说”在中国历史上，（2分）4.对“尊身”理解不正确的一项是（）0 （3分）A. “尊身”的观念是在顺应天理、肯定人的欲望的基础上提出的。B.王艮将“尊身”提到“尊道”的地位，是对“身”的最高评价。

32、C.群体本位下，突出''身”"生”观念，意味着人的本性的回归。D. “尊身”意味着对群体的剥离和否定，是走向人文启蒙的先导。5.根据上下文，对第段加点词“西方的人文观”含义推断正确的一项是（）。（3分）A.在宽松愉悦的环境中实现人与人交流的自由和率性。B.崇尚自我价值体现，关注人格独立，维护人性尊严。C. “私”的观念至上，呼唤个人意识觉醒，关注启蒙。D.突破传统禁锢，张扬个体性，强调个体欲望的实现。6.对第段的引证分析不正确的一项是（）。（3分）A.袁宏道认为目耳身口可极尽色声鲜谈，从欲望的角度证明私的必要，B.李贽认为有“私”才能治家理政，从本心角度证明人们对私的

33、接纳°C.黄宗羲认为人本来是自私自利的，从人性角度重新评价了私的合理。D.冯梦龙以圣人有为情色而动的私情，证明私情乃人间最美好的情感。7.本文从明代“私”的观念的确立来追述中国思想启蒙的历程，话题集中，思路清晰，请对 此加以评析.（5分）【答案】3,从未断绝，（1分）在整个封建时代都零星、片段地存在着。（1分八（2分）4. D5. B6. D7.文章首先提出，明末思想者重新解释天理，肯定了人欲的合理：（1分）在此基础上提出 “尊身”观念，突出“身”和“生）这是人文启蒙的先声：（1分）对“私”的回归意味着 个人意识的觉醒，这是启蒙的必经历程：（1分）随后，大批思想者对“私”的合理性进行

34、 论证，使得20世纪初进入真正的启蒙时代。（1分）全文围绕对“私”的重新解释，逐层 推进，强调了 “私”的意识觉醒实际就是思想启蒙的历程。（1分）【普陀区】（一）阅读下面的文章，完成3-7题（16分）非虚构写作在中国兴起的多维因素近年来，非虚构写作在我国快速发展，佳作频现，媒体热捧，读者欢迎，掀起了一股 浪机所谓“非虚构写作”指的是一种基于“事实”的文学创作活动，它采用讲故事的叙事 方法反映真实的历史人物和事件。与虚构性写作基于“想象”的特点不同，非虚构写作是国 绕“采访”建构“真实性: 真实事件、真实经历、其实体脸是非虚构写作的基本要求。严谨的非虚构写作活动要求写作者要有细致扎实的采访过程。

35、为了写作像我这样的 黑人，霍华德格里芬乔装成黑人进行浸入式体验，甘冒危险乘坐公共汽车穿越密西西比 州等种族主义倾向较严重的区域。为了写作出梁庄记，梁鸿跟踪梁庄人在全国各地谋生 的艰辛与尴尬，跑遍全国十一个省市，访谈了 340余人，把他们在城市的居住地、工作地都 一一记录下来。非虚构作品与虚构文学有不同的阅读价值，后者偏向超越与审美，前者更在挖掘社会 历史真相。从近年来全球媒体的非虚构写作实践来看，非虚构写作者重视宏大叙事下忽略的 一些边缘题材，喜欢写作主流媒体忽视的焦点，例如不被广泛关注的社会底层、边缘人物等。 非虚构作家何伟认为，中国是非虚构写作的“富矿”，因为“在短短30多年的时间里，我们

36、 几乎完成了西方400年的历史，在这一巨大的转变下，中国社会经历了犹如过山车般的眩晕 与速变。光怪陆离的现实常让人有匪夷所思之感，比虚幻更为不真实，每个人都身处一种被 分裂和被分割的生活中，前现代、现代、后现代，几种生活、多元观念同时并存，仅仅是一 燔之隔，就可能是完全不同的人生和场景J面对剧烈变革的中国社会，传统作家来不及发现、洞悉、分析、沉淀、总结和提炼现 实生活，由此造成文学在及时、鲜活、生动、深刻地反映现实生活方面表现乏力。正如美国 学者约翰霍洛韦尔所说，当一切事情以比过去高十倍的速度变化时，“日常事件的动人性 已走到小说家想象力的前面了二 即使是兼具新闻性和文学性的报告文学，近二十年

37、来也因 调查技巧单一、表达手段单一，无法满足当代读者对事实深层次的追求而走向衰落，甚至有 一部分报告文学沦为宣传文体，成了 “吹捧文学”“推销文学”，失去现实主义批判性，遭到 读者的厌弃。和传统的新闻文本相比，非虚构作品同样具有优势。传统的新闻文本往往擅长粗线条 地转述新闻事件的框架，见“事”不见"人非虚构作品在恪守新闻“真实性”的前提条 件下，不遗余力地挖掘人物、事件背后更为丰富的意义，在个人思索和公众历史、社会使命 之间寻找到平衡点，反映出这个时代的精神和生活的内核：其中叙事策略和文学表现手法的 运用增强了作品的可体脸性和可理解性，让读者更深切地认识到世界的复杂，祗达真正的“真

38、实”境界。这也是非虚构作品备受好评的原因之一O有意思的是，非虚构写作不是专为职业作家与记者而准备的，业余的大众也可以参与 到非虚构写作中，记录下自己身边的人事0“有故事的人''“全民故事计划”等非虚构写作平 台都是为一般写作者书写自身故事提供的平台。“有故事的人”是由凤凤网推出的非虚构写 作平台，对非虚构写作的理念是“每个人都有故事，都可以写出故事”，并且认为非虚构写 作者“可以来自名流，来自职业写作者，也完全可以来自圾夫走卒，升斗小民与专业文 学创作、专业新闻写作相比，非虚构写作打破了写作的壁垒，推翻了写作的围墙，拆除了写 作的藩篱，让普通人成为写作的参与者。非虚构写作在我国

39、的兴起体现出整个社会文艺需求和理念的变化。1990年代，中国纪 录片领域曾发起一场“新纪录运动"，原先被遮蔽的底层社会开始在镜头中向我们敞开。在 网络媒体高度发达的今天，非虚构作品有了更多的渠道发表与传播，广大普通人的写作活动 为非虚构写作提供了源源不断的故事源泉。从这个意义上讲，在写作不断即将展开的可能 是一场文字世界的“新纪录运动九（有删改）3,能依据第段文意做出的一项推断是（ ），（2分）A.“非虚构写作”要求作者诚实地表达自己对历史事件的体验和发现。B,“非虚构写作”时每一句话必须有依据，不能出现主观想象的画而,C.通过数据分析得出结论的社区发展调查报告属于“非虚构写作”。D

40、.某位“九零后”写的自传中国式成长历程不属于“非虚构写作4.第段中作者通过霍华德格里芬和梁鸿的例子来证明观点，你认为论证是否充分？请具 体分析。（4分）5对第段画线句的作用分析正确的一项是（）o （2分）A.指出非虚构写作的兴起受到文艺变革大背景的影响。B.揭示非虚构写作的兴起对文学题材变革的推动意义。C.展现对非虚构写作跨媒介发展的广阔前景的信心。D.揭示非虚构写作在民间文化传播方面的独特价值。6概括本文的行文思路。（4分）7.“有故事的人”平台请你担任“一日小编”，共同评选非虚构写作一周最佳作品.本周有 几篇作品在“内容基于事实”“叙述精彩动人”等方面得分相同，编辑部决定从“非虚构作 品的

41、思想意义”的角度评出高下，请你根据文中的相关论述，拟出三条具体的评价细则。（4 分）【答案】3 . A4 .答案示例一：本段试图证明非虚构写作要有细致扎实的采访过程，以梁鸿写出梁庄记 时采访人数之多、范围之广和信息记录之细致来加以论证，具有较强的说服力：但华德格 里芬的例子突出的是其甘冒危险浸入式体验的勇气，采访过程是否细致扎实并不确定，因而 说服力较弱。答案示例二：本段以中外两个事例来论证非虚构写作要有细致孔实的采访过程，两个事例前 者侧重采访地点和体验方式的选择，后者侧重采访对象和记录过程的处理，都强调了采访方 式需要仔细考量、严遂深入，避免孤例证明或单一类型事例证明的单薄，增强了例证的说

42、服 力，【评分说明】时论证是否充分的判断不作为给分标准，依据考生作答中体现的思维水平给分. 5.B6 .本文首先指出非虚构写作在中国兴起的现象：接着界定了 “非虚构写作”的内涵，确定其 基本要求：然后从非虚构作品文体的阅读价值、写作追求和中国当代社会的发展特点出发， 论述非虚构写作的独特优势，由此揭示了非虚构写作在中国兴起的原因和意义.7 .体现对身边普通民众的关怀：具有社会现实批判意识：反映时代精神生活内核：展现个人 和世界的复杂关系, （1点2分，2点3分,3点4分。第1点必答。）【嘉定区】（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）意图及修正一个作家之所以写作，乃是因为他有话要说。然而，作

43、家的初始意图与最 终形成的文本之间存在着巨大的空隙，作者在写作过程中会不断修改其意图 否定、抛弃、订正或重组，甚至可能对原初的意图形成彻底的颠覆。有学者指出，在由构思到完成作品的过程中，存在着两个作者：“经验的 作者”和“模范的作者”。“经验的作者”总留有特定身份的种种烙印，总是受制 于一定时代的意识形态、宗教和文化氛围、个体的特色精神气质、认知心理和思 维习惯。这些经脸内容对于作者而言既是一种资源和动力，同时也意味着偏见和 局限。”模范的作者”指的就是文本的叙事策略，是指作家在写作过程中编织或 隐藏在文本中，以召唤读者辨识其意义的一系列叙事设计。列夫托尔斯泰作为一个经验作者，由于他的贵族血统

44、的影响，由于他所 受到的东正教浓郁氛围的渲染，当他在报纸上读到一个妇女因受到年轻军官的引 诱而背叛丈夫的新闻时，他的愤怒是可以想见的。他觉得自己有义务以这个新闻 为题材写一篇小说，来表达自己的社会责任，这就是托尔斯泰写作安娜卡列 尼娜的最初动机。当然我们也已知道，在作者最终完成的那个文本中，所有的 这些偏见和局限性得到了很大程度的修正和克服。托尔斯泰这一脱胎换骨的变化, 显然是由于模范作者对经验作者的拯救。在经脸作者向模范作者转化的过程中， 9精锐个性化哈佛北大精英创立总会产生各种意想不到的变化。可是，所谓的偏见难道在写作中是完全无用，只是等待被克服的东西吗？ 写作活动本身只是提供了 一个生产

45、过程或场域而已，作品总是未完成的或有待完 成的。在这个场域中，作者自始至终都在与自己的矛盾、怀疑，乃至偏见作战。 列夫托尔斯泰一方面受到自身经脸的局限；另一方面，社会和时代风尚的巨大 变革对这种局限所形成的的挑战，作家本人也能洞幽炫微。写作本身就是这样一 个充满各种歧异、矛盾和价值冲突的场所。在写作过程中，托尔斯泰固然受到了 社会主义、无政府主义、民粹派思想的影响，认识到将土地归还给农民这一类的 时代要求的正当性，但在安娜卡列尼娜中，他不假思索地贬损农民的例子 并不少见，他对安娜特别是对众多女性的看法，也不是没有问题的。退一步说，即使作者在实际写作过程中克服了经脸作者的种种局限和偏见, 从而使

46、作品脱胎换骨，我们是不是可以据此认为，原来促使作者产生写作动机的 那个个体经验就不重要了呢？那个促使作者拿起笔来写作的意图就可有可无了 呢？经验作者的品格、人格、道德激情以及种种修养，也完全可以被忽略呢？如 果我们这样看待文学，我们是不是从一个糟糕的“作者中心”的绝对主义者走向 了另一个极端，变成了更为糟糕的取消作者的相对主义者了呢？作者意图与文本意图的差异从根本上说是由文学叙事方式自身的特性所 决定的，或者说是由语言的性质所决定的。一个作者写作的缘由在于他有话要说。 这个简短的陈述中包含着两个人所共知的关键：他要说什么，如何去说。假定文 学作者有某个见解需要发表，那他完全可以将它直接陈述出来

47、，或者采用念和 逻辑的方式将这一观点条分缕析地写成一篇学术论文，这可以在最大程度上保证 他要说的话得到概念、语法和逻辑的限定，而减少被误解的可能性。文学的言说 方式就是一个隐喻的方式：诗歌通过意象去指涉隐藏在它背后的存在或意义，而 叙事文学则是通过故事去包裹它所要说的话，这不是一种解释或证明，充其量只 是一种暗示和象征性的类比。当然，文学的言说方式之所以是一种隐喻的方式，还有一个重要的理由， 那就是文学语言本身实际上也是一个隐喻。作者所描述的世界并不能像电影场景 那样让我们直接看到，而必须通过语言符号的中介作用于读者的想象。作者的意 图是一回事，他通过语言文字所呈现的“文本意图”当然是另一回事

48、。一旦正确 地理解了这一点，我们就可以明白：为什么作者将自己的初始观念试图贯彻于整 个作品，说到底是一个荒谬的想法。（选自文学的邀约，有删改）3 .第段加点词“洞幽烛微”在文中具体是指敏锐地察知 对作者自身经验的局限所形成的挑战。（2分）4 .为第段画线句找一个作家作品的例证，以下最合适的一项是（）。（3分）A.司马迁史记B.曹雪芹红楼梦C.杜甫月夜D.铁凝哦，香雪5 .以下对“模范的作者”理解不符合文意的一项是（ ）o （3分）A.模范的作者反对时代的意识形态和氛围。B.模范的作者也难以克服作者的所有偏见。C.模范的作者会不断修改作者的初始意图。D.模范的作者与经验的作者可以互相影响

49、6;6.能依据文意做出推断的一项是（）。（3分）A.隐喻的言说方式只用于诗歌和小说。B.文学作品不能呈现作者的初始意图。C.文学创作不需要语法和逻辑的限定。D.学术论文的作者意图也可能被误解。7.评析第段在全文论述中的作用。（5分）【答案】3.敏锐地察知社会和时代风尚的巨大变革对作者自身经验的局限所形成的挑战.4.B5 . A （选B得1分）6 .D （选C得1分）7 .全文从作家的创作过程和文学言说方式的特性两个方面论述了作者意图难免被修正、难免 与文本意图存在差异，会弱化作者意图的价值,而第段论述了 “偏见”的价值，是对本 文观点的限制与修正，使全文的论述更加周密，有助于读者更准确地理解本

50、文的内容。【金山区】（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）意图及修正一个作家之所以写作，乃是因为他有话要说然而，作家的初始意图与最终形成的文 本之间存在着巨大的空隙，作者在写作过程中会不断修改其意图否定、抛弃、订正或重 组，甚至可能对原初的意图形成彻底的颠覆。有学者指出，在由构思到完成作品的过程中，存在着两个作者：“经脸的作者”和“模 范的作者”o “经脸的作者”总留有特定身份的种种烙印，总是受制于一定时代的意识形态、 宗教和文化氛围、个体的特色精神气质、认知心理和思维习惯。这些经验内容对于作者而言 既是一种资源和动力，同时也意味着偏见和局限模范的作者”指的就是文本的叙事策略， 是指作家在

51、写作过程中编织或隐藏在文本中，以召唤读者辨识其意义的一系列叙事设计,列夫托尔斯泰作为一个经验作者，由于他的贵族血统的影响，由于他所受到的东正 教浓郁氛围的渲染，当他在报纸上读到一个妇女因受到年轻军官的引诱而背叛丈夫的新闻时, 他的愤怒是可以想见的。他觉得自己有义务以这个新闻为题材写一篇小说，来表达自己的社 会责任，这就是托尔斯泰写作安娜卡列尼娜的最初动机。当然我们也已知道，在作者 最终完成的那个文本中，所有的这些偏见和局限性得到了很大程度的修正和克服。托尔斯泰 这一脱胎换骨的变化，显然是由于模范作者对经脸作者的拯救。在经验作者向模范作者转化 的过程中，总会产生各种意想不到的变化。可是，所谓的偏

52、见难道在写作中是完全无用，只是等待被克服的东西吗？写作活动本 身只是提供了一个生产过程或场域而已，作品总是未完成的或有待完成的。在这个场域中， 作者自始至终都在与自己的矛盾、怀疑，乃至偏见作战。列夫托尔斯泰一方面受到自身经 验的局限；另一方面，社会和时代风尚的巨大变革对这种局限所形成的挑战，作家本人也能 洞幽烛微。写作本身就是这样一个充满各种歧异、矛盾和价值冲突的场所。在写作过程中， 托尔斯泰固然受到了社会主义、无政府主义、民粹派思想的影响，认识到将土地归还给农民 这一类的时代要求的正当性，但在安娜卡列尼娜中，他不假思索地贬损农民的例子并 不少见，他对安娜特别是对众多女性的看法，也不是没有问题

53、的。退一步说，即使作者在实际写作过程中克服了经验作者的种种局限和偏见，从而使作 品脱胎换骨，我们是不是可以据此认为，?如果我们这样看待 文学，我们是不是从一个楷稳的“作者中心”的绝对主义者走向了另一个极端,变成了更为 糟糕的取消作者的相对主义者了呢？作者意图与文本意图的差异从根本上说是由文学叙事方式自身的特性所决定的，或者 说是由语言的性质所决定的。一个作者写作的缘由在于他有话要说。这个简短的陈述中包含 着两个人所共知的关键：他要说什么，如何去说。假定文学作者有某个见解需要发表，那他 完全可以将它直接陈述出来，或者采用概念和逻辑的方式将这一现点条分缕析地写成一篇学 术论文，这可以在最大程度上保

54、证他要说的话得到概念、语法和逻辑的限定，而减少被误解 的可能性。文学的言说方式就是一个隐怜的方式：诗歌通过意象去指涉隐藏在它背后的存在 或意义，而叙事文学则是通过故事去包裹它所要说的话，这不是一种解释或证明，充其量只 是一种暗示和象征性的类比。当然，文学的言说方式之所以是一种隐喻的方式，还有一个重要的理由，那就是文学 语言本身实际上也是一个隐谕。作者所描述的世界并不能像电影场景那样让我们直接看到， 而必须通过语言符号的中介作用于读者的想象。作者的意图是一回事，他通过语言文字所呈 现的“文本意图”当然是另一回事。一旦正确地理解了这一点，我们就可以明白：为什么作 者将自己的初始观念试图贯彻于整个作

55、品，说到底是一个荒谬的想法。（选自文学的邀约，有删改） 3.第段加点词“洞幽烛微”在文中具体是指（2分）4 .将以下三句话依次填入第段空缺处，排序正确的一项是（）<> （3分）那个促使作者拿起笔来写作的意图就可有可无了呢原来促使该作者产生写作动机的那个个体经验就不重要了呢经验作者的品格、人格、道德激情以及种种修养，也完全可以被忽略呢A.B.C.®®D. ©©5 .以下对“模范的作者”理解不符合文意的一项是（）。（3分）A.模范的作者会不断修改作者的初始意图。B.模范的作者也难以克服作者的所有偏见。C.模范的作者反对时代的意识形态和氛闱。D.模

56、范的作者与经验的作者可以互相影响。6.能依据文意做出推断的一项是（）。（3分）A.隐喻的言说方式只用于诗歌和小说。B.文学作品不能呈现作者的初始意图。C.文学创作不需要语法和逻辑的限定。D.学术论文的作者意图也可能被误解。7评析第段在全文论述中的作用。（5分）【答案】3 .（2分）答案示例：敏锐地察知社会和时代风尚的巨大变革对作者自身经验的局限所形成 的挑战。4 . （3 分）C5 .（3分）答案：C选B得1分.6 .（3分）答案：D选C得1分。7 .（5分）答案示例：全文从作家的创作过程和文学言说方式的特性两个方面论述了作者意 图难免被修正、难免。文本意图存在差异，这会弱化作者意图的价值，而

57、第段论述了“偏 见”的价值，是对本文观点的限制与修正，使全文的论述更加周密，有助于读者更准确地理 解本文的内容.【杨浦区】（一）阅读下文，完成第37题。（16分）整体的碎片和碎片的整体（节选）在关注当代音乐的整体演进时，有一点变得越来越清是，就是发展到今天，生机勃勃 的摇滚乐大体上已经崩溃。这不是一次耗散的过程，不是筋疲力竭的穷途末路，不是。摇滚乐体内的结构物质生 长变异得太快了，仅仅三四十年，作为起源的若干基质，由于快速的聚变和裂变，已经变成 一大堆性质各异的各色新质。结果摇滚并不像是一个成熟个体，倒更像是一个接受了未知精 卵而受孕的细胞。伴随着它的成长，这个细胞分化出各种具体之物，并且分裂、脱落，一部 分与另一部分全不相干这时观察者才发现，“细胞”的性质并不是一种性质，而是包孕 着多个方向和各种可能性的一种活性；在初期是性质不时确定的统一体，在后期分裂为一个 个分别的个体。至二十世起末，摇滚的内涵和外延均已大到自身无法承受，不断外逸的力量 终于使它像烟花一样绽放。核心消失了，边界消失了，“摇滚”这一名词已不能指认它的任 何特征。有什么艺术是有名称但却从无核心所据的吗？摇滚乐正是这样的概念。当你说甲壳虫 是摇滚乐，李佩里是摇滚乐，立体声实验室是摇滚乐，伦敦未来之声也是摇滚乐的时候，