2026年北京市西城区初三一模语文试卷（含答案）

北京市西城区九年级统一测试试卷语文 2026.4考生须知1.本试卷共8页，共五道大题，26道小题，满分100分。考试时间150分钟。2.在试卷和草稿纸上准确填写姓名、准考证号、考场号和座位号。3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。4.在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。5.考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。一、基础·运用(共18分)2026年是农历马年，学校将举办马文化主题展。同学草拟了展板内容，请你协助整理。展板一文化长河中寻马马是具有独特内涵的生肖符号，富有深刻的文化意蕴。马被视为“六畜之首”，在中华民族历史中占有重要地位。中国对马的驯养，最早可追溯到距今三四千年的齐家文化时期。马的驯养，不仅解放了人力，更驱动了农业与军事等领域的根本性变革，堪称人类文明进程中的一次历史性①。中国自古以来就高度重视马的作用与价值，这一认识贯穿古代社会的多个领域。马是日常农耕和交通的工具：马匹耕地犁田，抢收抢种；马队运输物资，传递信息【甲】军马驰骋，助力冲锋陷阵；车马礼制，彰显等级差异：马是军力的象征，也是权力的象征。马作为重要的文化载体，衍生出形式各异的民俗传统。春节期间，很多地方有挂“马到成功”主题年画、贴骏马窗花【乙】在庙会上跑竹马的习俗。在马王爷庙会上，人们向主掌畜牧车马的马王爷虔诚祝祷，②六畜兴旺、出行平安。1.有同学对加点字读音产生疑问，请你帮助选出读音都正确的一项。(1分)A.生肖xiāo追溯sù B.生肖xiào追溯shùC.生肖xiào追溯sù D.生肖xiāo追溯shù2.你在文段中的横线处依次填入词语。下列恰当的一项是(2分)A.①飞跃 ②乞求 B.①飞跃 ②祈求C.①飞越 ②祈求 D.①飞越 ②乞求3.你要确认【甲】【乙】两处的标点符号。下列恰当的一项是(2分)A.【甲】。【乙】, B.【甲】;【乙】、C.【甲】;【乙】, D.【甲】。【乙】、展板二古典文学中品马在中国古典文学长廊中，马是文人墨客抒怀言志的经典意象，承载着深厚的人文精神。“老骥伏枥，志在千里”，道出了东汉曹操的雄心壮志；“①，而无车马喧”，表现了东晋陶渊明的隐逸超然；“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，寄寓着大唐李白的离别深情；“古道西风瘦马”，写尽了元代马致远的羁旅愁思。从韩愈“千里马常有，②”的无限慨叹，到辛弃疾“马作的卢飞快，③”的战场景象，马既是怀才不遇的象征，也是耀武扬威的见证。这些诗文中的马各得其所，共同绘制出马在中华传统文化中丰富的意象图谱，入木三分地体现了中国人的情感世界与精神追求。4.请你将文段横线处的诗文补写完整。(3分)5.你检查了文段中加点成语的使用情况。下列判断正确的一项是(2分)A.“怀才不遇”使用正确，其他三个成语使用有误。B.“耀武扬威”使用错误，其他三个成语使用正确。C.“怀才不遇”“耀武扬威”使用正确，“各得其所”“入木三分”使用有误。D.“各得其所”“入木三分”使用正确，“怀才不遇”“耀武扬威”使用有误。展板三美术展览中赏马徐悲鸿纪念馆于马年之初推出了“奔腾尺幅间——馆藏马主题精品展”。展览不仅为观众展出了徐悲鸿珍贵的收藏品，更以时间为轴展现了徐悲鸿奔马创作的演变轨迹。徐悲鸿打破了传统画马的桎梏，以西方解剖透视为骨，以中国水墨写意为魂，在几十年的艺术创作中，逐渐刻画了融汇西东、形神兼备的奔马美学风格。展览引领观众开启一段视觉与心灵之旅，感受一笔一墨间的生命律动。画作的每一笔都蕴藏着徐悲鸿对家国的关切，饱含着他对民族精神的呼唤。凝视这些奔马，我们不仅为徐悲鸿精湛的画艺所折服，还能感受到那份跨越时空的精神力量。6.有同学问：为什么用“奔腾尺幅间”作展览的标题?你查阅工具书，“尺幅”解释为：①小幅的纸张或绢布；②泛指文章或画作；③治理的范围。请你根据工具书释义和对文段的理解，向这位同学解说。(2分)7.文段中的画线句存在问题，请你修改。(2分)8，有同学就展板三的内容写了一副对联，请你选择最恰当的下联。(2分)上联：解剖透视为骨，方寸能藏千里势下联：A.悲鸿打破桎梏，绘出爱国一片心 B.古今西东成格，奔马长存民族魂C.素描油画筑基，笔墨尽显精湛艺 D.水墨写意作魂，丹青可绘九州情结语马，贯穿古今社稷民生，是耕战礼俗的重要依托；；马，奔腾于丹青尺幅之间，是民族奋进的不朽象征。纵观中华历史，马早已超越了寻常牲畜的本义，成为镌刻在中华文化基因里、兼具实用价值与精神内涵的文化符号。9.根据语境，请你在文段中的横线处补写一个分句。(2分)二、古诗文阅读(共13分)(一)阅读《渔家傲》,完成10-11题。(共6分)渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！10.根据你的理解，在下面横线处填写恰当的内容。(3分)本词开篇描绘了词人梦中所见海天相接的图景。继而叙写她与①的对话，一个“②”字道尽词人空有才华而遭逢不幸的苦闷。最后化用③的典故和“三山”的神话传说，富于浪漫色彩。11.梁启超评论这首词说：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”意思是这首词与苏轼、辛弃疾的词风相近，不像李清照《漱玉集》的婉约风格。结合本词中的语句，联系苏轼或辛弃疾的词句(本试卷中出现的除外)，说说你对该评论的理解。(3分)(二)阅读《鱼我所欲也》,完成12-14题。(共7分)鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：③是亦不可以已乎?此之谓失其本心。12.下列对文中加点字的解说，正确的一项是(2分)A.“所欲有甚于生者”中的“于”是“比”的意思，与“业精于勤，荒于嬉”中的两个“于”意思相同。B.“所恶有甚于死者”中的“恶”与“惩恶扬善”“好逸恶劳”中的“恶”，都是“讨厌、憎恨”的意思。C.“万钟于我何加焉”和“牺牲玉帛，弗敢加也”中的“加”意思完全相同，都解释为“虚夸、夸大”。D.“已”有“停止”“已经”等意思，“是亦不可以已乎”与“死而后已”中的“已”，都取“停止”之意。13.下列关于画线句中“是”的说法，有误的一项是(2分)A.①句中两个“是”是达成“生”和“辟患”的手段，是贤者认同的。B.②句中“是心”指的是有比生更令人珍爱的、有比死更令人厌恶的。C.③句“是亦不可以已乎”中的“是”指过去不受而现在为之的行为。14.阅读《鱼我所欲也》及下面两则材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。(3分)材料一子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处①也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去②也。君子去仁，恶乎③成名?(《论语·里仁篇》)材料二太史公④曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。嗟乎，利诚乱之始也！(《史记·孟子荀卿列传》)注：①[处]接受。②[去]摆脱。③[恶乎]怎样。④[太史公]《史记》中的“太史公”指司马迁。宋代理学家朱熹说：“义利之说，乃儒者第一义。”孔子认为，不应采取不正当手段来满足生活愿望，君子不可以“①”；孟子在《鱼我所欲也》中认为，在生死危急时刻，在利益人情面前，人不应该“②”；司马迁读孟子书而感叹③(用自己的话)；文天祥就义时，衣带上写有“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至”。可见，“义利之说”影响深远。三、名著阅读(5分)15.名著中有些词语多次出现，统计结果如下。作品词语出现频次《骆驼祥子》车800余次苦近100次《钢铁是怎样炼成的》路400余次斗争50余次《简·爱》家近500次自由近50次这些词语与作品主题有着千丝万缕的联系。从以上三部名著中任选一部，围绕上表中该作品的两个词语，结合具体情节，谈谈你对作品主题的理解。(100字左右)四、现代文阅读(共24分)(一)阅读下面的材料，完成16-18题。(共7分)材料一北京2月1日电国务院公布的《全民阅读促进条例》(以下简称《条例》)今起实施。作为我国首部针对全民阅读的行政法规，《条例》的出台标志着全民阅读从政策引导迈向法治保障。《条例》旨在促进全民阅读，增强全民族思想道德素质和科学文化素养，提高全社会文明程度，推动社会主义文化强国的建设。材料二“十四五”以来，我国公共文化服务体系建设加快推进，其中以公共图书馆、实体书店、社区阅读空间为核心的阅读设施体系建设已形成了多元服务的格局。公共图书馆面向社会公众免费开放，提供以图书借阅为主的服务。截至2024年末，全国共有公共图书馆3248个，遍布城乡的图书馆服务体系基本形成。与此同时，实体书店成功转型升级，从单一售书场所变为集沉浸式体验、社交互动与文化消费于一体的复合空间，将图书销售与文化体验结合，满足读者高品质文化需求，。社区阅读空间则以城市书房、文化驿站等形式，打通文化惠民“最后一公里”。如2026年西城区推出的“到社区读书吧”，将阅读服务下沉到居民身边，让优质文化资源抵达基层。这些变化表明，我国阅读设施体系已摆脱了单一服务的困境。材料三倡议书尊敬的家长：2026年4月23日，我们将迎来第31个世界读书日。阅读不只是学生的事，不久前实施的《全民阅读促进条例》强调未成年人父母应开展力所能及的亲子阅读活动。为此，我们倡议通过亲子阅读的形式，帮助学生养成良好阅读习惯。家庭可设立“亲子阅读日”，发挥家长言传身教的作用，陪伴孩子走进书中的世界，分享阅读感悟，让书籍成为亲子间心灵对话的桥梁。愿书籍温润心灵，共读托举成长！春晖中学2026年4月22日16.根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是(2分)A.《全民阅读促进条例》是我国首部针对全民阅读的行政法规，目前已经施行。B.公共文化服务体系建设作为阅读设施体系建设的重要组成部分，正加快推进。C.西城区推出的“到社区读书吧”属于社区阅读空间，居民在家门口就能看书。D. 倡议书的发布，是春晖中学落实《全民阅读促进条例》精神的一项具体举措。17.阅读材料二，填入横线处最恰当的一项是(2分)A.使公共图书馆的功能得到升级 B. 使城市书房的功能得到升级C.对公共图书馆的功能进行补充 D. 对城市书房的功能进行补充18.从上述三则材料可以看出，全民阅读的变化表现在：治理方式上，从①到②；设施体系上,从③到④;阅读形式上,从⑤到⑥。(每空4个字)(3分)(二)阅读《求学的艰辛与欢乐》，完成19-22题。(共10分)求学的艰辛与欢乐①初中毕业，父亲一病不起，临终把我们姐弟叫到床边，吃力地说了一句话——“学点本领，做个好人，孝顺妈妈”，就挥手叫我们走开，怕我们传染上肺病。②抗日战争胜利，我与大弟都考取了省立淮安中学。学校离家十几里路，每天很早就要出门。下雨下雪，一身水一身泥；刮大风时，迈一步都得花相当力气。即使如此，我们也不缺一堂课，披星戴月，早出晚归。有时功课多，就用冷水朝脸上浇一浇，脑子就不是浆糊一盆了。早上起不来，多睡一会儿都是好的。这就苦了母亲了，她每天提心吊胆等天明，喊我们起床，烧火煮早饭。寒冬腊月，屋檐挂上尺长的冰凌，我们一起床，母亲已把热气腾腾的泡饭端到我们手上。③天天练腿劲，走读了一个学期，学校又搬迁，于是转入镇江中学。当时，物质条件极其艰苦，而同学之间从不为生活上的事计较，相反，总是互帮互助。天寒地冻，汲水不易。清晨，井边放着一排漱口杯、脸盆，总有同学自告奋勇为大家提井水。井深，一桶桶提上来，累得头上冒汗。个子高的不用招呼就身先士卒，男同学更是把女同学推开，自己大显身手。欢声笑语驱赶着天空的彤云，驱赶着凛冽的寒气。④一次上作文课，有同学恶作剧，偷偷把我的凳子搬走。我不去找，就站着写。那次是自由命题，我就针对这件事大发议论，笔端汩汩滔滔，写下了一篇类似“檄文”的东西。出乎意料的是老师大为欣赏，在文后批了一大段：“……于生失座，成此佳篇，遂使孟嘉落帽①韵事不专美于前矣！”至今想起，心里依旧暖暖的。⑤晚自修是学校一景。教室里每张课桌上一盏煤油灯，两个同学合用，尽管油灯大大小小、高高低低有差别，但排列整齐，星星点点，远远望去，简直有纳兰性德《长相思》中“夜深千帐灯”的味道。同学中无人言苦，以苦为乐。知识大门打开，某个问题悟到真谛时，自控能力好的会莞尔一笑，无所顾忌的则手舞足蹈，千姿百态，生气勃勃。⑥大考完了最是快乐，每个毛孔都放松了，骨头架子也似乎散了板。班班忙着排节目，说的，唱的，吹奏的，表演的，自娱自乐。最引人注目的莫过于文娱晚会。从编导、演出到搬桌子搭台，全是由学生担当。夏夜繁星闪烁，台的四角吊着四盏马灯，台下人头攒动，有时屏息谛听，有时笑得前俯后仰。说实在的，舞台上灯光昏暗，表演者的模样不清晰，不过是人影绰约而已，但有的节目迄今还依稀在目。⑦暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞之时，三五好友去踏青。周六下午不急于回家，总要在田野里撒腿跑一阵。菜花黄了，扑鼻清香，少不得信口悠悠吟诵“莫问早行奇绝处，四方八面野香来”“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，俨然宋人杨万里就在身边。与其说是走路，不如说是跑跳。小河流水潺潺，只要有一两块阶石，都要兴冲冲地站上去。这个弯下腰说：“我照镜子啦！”那个展开臂膀说：“看我能站在水上，有轻功。”彼此之间还要做做鬼脸。路旁的树枝有时也倒霉，我们手痒时折它一根，甩甩它，装作马鞭子用。心里甜蜜蜜的，那种高兴劲儿难以言表。⑧走一路，洒一路欢声笑语，连地上的尘土也羡慕，不时地飞扬。然而，有时我们也会严肃得像历经沧桑的老人。镇江北固山是寒暑假必去之处，北固山不过一座小丘，在我心中却高大巍峨，有说不尽的滋味。登临山顶，回顾历史，遥望滚滚长江，不禁想起辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》。大家吟诵之余，感慨系之，忧国忧民之思充盈胸际。⑨每当此时，镇江中学校训“一切为民族”五个大字总凸现在眼前。“求学为什么?为了从愚昧走向文明，为了解救苦难的民族于水深火热之中……”老师激昂的话语揭示了求学的目的，诠释了校训的内涵。为此，我们风华正茂的学生努力进取，把物质生活的贫乏与艰难踩在脚下，追求精神生活的充实与欢乐。“一切为民族”这五个大字掷地铿锵，镌刻我心中，成为我铸造师魂的基因。(取材于回忆录《岁月如歌》，作者于漪②)注：①孟嘉落帽：东晋时期的孟嘉在宴会上，帽子被风吹落而不觉，后从容应对嘲弄，写出优美文章。②于漪(1929.2.7—2026.3.14),上海市特级教师。被国家授予“人民教育家”荣誉称号。19.文章在叙事中蕴含着深挚的情感：①、母亲烧早饭，体现父母情；②、灯下读书、文娱晚会、田野踏青，表现同窗情；写下的“檄文”被老师表扬，折射出③；游山诵诗、想起校训，感受到厚重的家国情。(3分)20.谈谈你从第②段“提心吊胆”一词中读出了什么。(2分)21.于漪倡导语言既要典雅优美，又要通俗有趣。结合第⑦段的具体语句，说说这一特点是如何体现的。(2分)22.结合全文内容，谈谈对结尾段画线句的理解。(3分)(三)阅读下文,完成23-25题。(共7分)①如今，人工智能加速迭代，深入影响社会各行各业，甚至在某种程度上重塑着知识与智力的定义。面对这场深刻的变革，我们该如何定位自身，以确保技术始终服务于人，而非相反?②要回答这个问题，或许可以从一个课堂片段中找到线索。语文课上，老师提问：“用一个字证明你不是人工智能，你会选什么?”有学生选择“妈”，有学生选择“慢”或“痛”。这些字体现的是亲情血缘，是生命节奏，是身体感受。这些回答形象地印证了“人之为人”的核心：不在于精准无误的逻辑演算，而在于对世界、对彼此的感受与共鸣。③有学者提出，人除了有情感，还有道德、有纪律、有良知，这些是我们和机器的区别。人工智能是工具，方向和效用如何，归根结底还在于使用者。例如让人工智能赶作业，写论文，看似高效，实则跳过了理解、吸收知识的学习过程，已造成逻辑思考、表词达意能力的钝化。更有甚者，若利用人工智能生成假新闻，散播谣言，则会侵蚀社会信任的基石，最终反噬人类社会。可见，技术越普及，人文素养的底线越不能失守。④全国政协委员朱松纯在谈到人才培养时认为，人工智能时代重要的不再是筛选谁更聪明，而是培养更有判断力、更有格局的人才。这意味着，强化人文素养，正是为了巩固人的主体性，确保我们在技术巨浪中不致迷失，能够清醒地判断方向，让人工智能为人所用，而不被其奴役。⑤人文素养不仅关乎人的主体性，也会影响人工智能的系统架构。人工智能可以从海量数据中快速梳理重组，但无法产生追问“为什么”的好奇和探索世界的热情。试想，如果人类丧失了情感的复杂性、思考的深刻性、文化的多样性，那么以此为蓝本的人工智能的演进也会步履蹒跚。人类的人文高度，决定了技术的温度与边界。⑥总之，我们应清醒地意识到：。我们不仅要创造能理解人类价值观的人工智能，更要致力于培养能深刻理解自身、又能驾驭技术的“完整的人”。因为人类的未来不取决于技术，而取决于拥有人文精神的人类本身。(取材于2026年3月14日《人民日报》)23.根据全文，在第⑥段横线处填写内容最恰当的一项是(2分)A.人工智能越发展，越要强化人文素养 B.人除了情感，还有道德、纪律和良知C.人文素养的培养和技术提升同样重要 D. 人文素养对人工智能系统会产生影响24.下列对文中加点词语的分析，说法不恰当的一项是(2分)A.第①段的“甚至”，突出了人工智能对人类社会影响之深。B. 第④段的“而是”，明确了人工智能时代人才培养的重点。C.第⑤段的“也”，阐明人类的技术优势对人工智能的影响。D. 第⑥段的“更”，强调“完整的人”对人类未来的重要性。25. 阅读文章，写出第③段的论证过程。(3分)五、作文(40分)26.从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。(1)以“大显身手”为题目，写一篇作文。(2)将“与”补充完整，作为题目，写一篇作文。要求：将作文题目写在答题卡上。文体不限，诗歌除外。字数在600-800之间。不出现学校的真实校名、师生姓名等。北京市西城区九年级统一测试试卷语文答案及评分参考2026.4一、基础·运用(共18分)1.答案:C(1分)2.答案:B(2分)3.答案:D(2分)4.①答案：结庐在人境②答案：而伯乐不常有③答案：弓如霹雳弦惊(共3分。每空1分，有错不得分)5.答案:A(2分)6.答案示例：“奔腾尺幅间”指徐悲鸿所画的奔马作品，也指画作蕴藏着徐悲鸿的家国情怀。(2分。有其他答法，视其合理程度给分)7.答案示例：逐渐形成了融汇西东、形神兼备的奔马美学风格(2分。有其他答法，视其合理程度给分)8.答案:D(2分)9.答案示例：马，承载着人文精神，是诗词文章的经典意象(2分，有其他答法，视其合理程度给分)二、古诗文阅读(共13分)(一)(共6分)10.①答案示例：天帝②答案：谩③答案示例：大鹏高飞(共3分。每空1分。有其他答法，视其合理程度给分)11.答案示例一：“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”描绘了海天苍茫、星河涌动、千帆竞发的壮美景象，境界开阔。辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”渲染出热烈豪迈的军营氛围。二者词风相近，都体现出豪放特点，与婉约风格不同。答案示例二：“九万里风鹏正举”写大鹏振翅高飞，抒发词人追求自由的豪迈气概。苏轼《江城子·密州出猎》中“西北望，射天狼”抒发词人渴望建功立业的壮志豪情。二者词风相近，都体现出豪放特点，与婉约风格不同。(3分。本词语句1分；苏辛词1分，写错不得分；特点1分)(二)(共7分)12.答案:D(2分)13.答案:A(2分)14.①答案：去仁②答案：失其本心③答案示例：利益确实是一切祸乱的开始(共3分。每空1分)三、名著阅读(5分)15.答案示例一：祥子一生都在为拥有一辆属于自己的车而奋斗。可买车被抢、被敲诈、虎妞难产、小福子自杀，一次次的痛苦磨难让他失去了车。“车”是祥子的梦想寄托，而“苦”则是他追梦过程中无尽的磨难，这两个词揭示了黑暗社会让底层劳动者无路可走的主题。答案示例二：保尔的人生之“路”充满荆棘：从少年时反抗神父，到投身革命、修筑铁路，再到全身瘫痪、双目失明。但他始终选择“斗争”：他与敌人斗争，英勇作战；他与疾病斗争，坚持创作。“路”和“斗争