2022年《盗草》教学设计

1、精品word 名师归纳总结 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载盗草教学设计一、教学目标：（一）语文基础学问目标1. 生字贪 t n 奈何 nài哀告i匹配 p 痴情 ch2. 需把握的多音多义字3. 辨析形似字的字音及字形4. 词语佳节：令人愉悦的节日；莫奈何：没方法；佩剑：身上佩戴着宝剑；仗剑：手里拿着宝剑； 哀告：请求告知；尊声：敬重地叫一声；匹配：合为婚姻指元器件等的协作；5. 作者、作品简介田汉（ 1898.3.12 1968.12.10 ）湖南长沙人，字寿昌，曾用笔名伯鸿、陈瑜等；1921 年与郭沫如、 成仿吾、 郁达夫等组织制造社；1922

2、年回国后与妻子易漱瑜创办南国半月刊 ，继而组织南国电影剧社，从事话剧创作和演出活动；此时期创作的话剧咖啡店之一夜、获虎之夜、苏州夜话等都布满浪漫主义气息；1930 年加入“左联”，1935 年创作的剧本回春之曲是以浪漫主义与现实主义相结合来表现人民抗战决心的作品；同年被国民党逮捕，经营救出狱；抗战开头，马上参与集体创作话剧芦沟桥，参与上海文化界救亡协会； 1944 年与欧阳予倩等在桂林组织了西南戏剧展览会；抗战成功后回到上海，创作了剧本丽人行、 忆江南等； 1948 年转入华北解放区；解放后，任中国剧协主席和党组书记，全国文联副主席等职，创作了话剧关汉卿、文成公主、十三陵水库畅想曲及整理戏曲白

3、蛇传、谢瑶环等，在历史剧的创作和改编方面达到了新的高度；田汉改编白蛇戏曲始于抗战后期；1944 年他在桂林作了二十六场京剧金钵记；这个戏 解放初仍上演和出版了剧本；但1950 年田汉又重新构思，方写成了十六场京剧白蛇传，其后又不断修改，所以作者在1955 年说，这已是“十年磨一剑”之作了；6. 京剧常识京剧于清光绪年间形成于北京（一说形成于道光年间）；其前身为徽剧， 通称皮簧戏， 同治、光绪两朝，最为盛行；徽戏进京是在公元1790 年（清乾隆五十五年），最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”；随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，合称 “四大徽班”；京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有

4、二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”；京剧常用唱腔仍有南梆子、四平调、高拔子和吹腔；京剧的传统剧目约在一千多个，常演的约有三四百个以上， 其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外，也有相当数量是京剧艺人和民间作家间续编写出来的； 京剧较善于于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本；既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外仍有一些连台本戏；京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行；（二）阅读才能目标1. 明白京剧常识，感受中国古典文化魅力；精选名师 优秀名师 - - - - - - - - - -第 1 页，

5、共 4 页 - - - - - - - - - -精品word 名师归纳总结 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载2. 学习分析作品人物的方法；（三）写作才能目标 练习写作简洁的剧本；（四）思想训练揣摩白蛇的形象意义；三、老师建议学习课文第一要明白白蛇传的有关常识；白蛇传最初起源于民间发觉巨蟒的传闻，并受到唐传奇白蛇记的肯定影响；据杭州净慈寺志记载，在宋代该寺邻近山阴曾显现过巨蟒，并会变女人经常害人，而陈芝光南宋杂事诗中，也已见“闻道雷峰蛇怪”之说；此外， 民间仍有法海做了坏事，竟躲在田螺壳里不敢出来的传奇，也是这个故事的片断材料； 白蛇传仍吸取了一些金山原有的僧龙

6、斗法传奇；西湖三塔记中进一步反映了白蛇故事的梗概；清代初年的雷峰塔传奇，减弱了白蛇的妖气，突出了她坚决追求自由爱情的英勇性格； 故事的主要冲突， 转变成白蛇与法海之间的冲突，具有肯定的反封建意义；义妖传 和白蛇宝卷 也表现了同一倾向，其中法海成为干预和破坏幸福婚姻的恶势力代表； 白蛇传传奇进入戏曲以后，情节更为丰富，人物性格也更加丰满；白蛇传传说从最初的雏型进展到基本定型，其中既有民间文学自身的流传变化，也接受了说唱、 小说、宝卷、戏曲等俗文学的影响；四、课文讲解（一）文章概要；主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧；白娘子同其侍女小青清明节在杭 州游西湖时遇雨； 青年许仙以伞相借

7、；后来白娘子以送伞为名，向许仙表白爱情， 定下姻缘，二人迁往镇江开设药店为生；金山寺法海和尚见了许仙，说他面有妖气， 叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒； 白娘显形，吓死许仙；白娘与小青盗仙草救活许仙，但法海又将许仙骗至金山寺，使夫妻分别；白娘子前去索夫，水漫金山后，与许仙断桥相遇，和好团聚；法海再度前去破坏，将白娘子镇于雷峰塔下；（二）盗草的主题；歌颂坚贞爱情和舍身救夫的牺牲精神；见练习二解答；（三）蛇、狼等动物故事为什么会显现截然不同的寓意（主题）.写动物其实是写人，故事里的蛇、狼与自然界中的蛇、狼并不是一回事，文学又是虚构的，加上不同民族文化的缘由，寓意不同甚至完全相反毫不足怪；详见练习二解答

8、；（四）感受、领会唱词的节奏特点以及它与舞台道白、平常说话的一些区分；唱词的三言收尾，舞台道白的四言（二言）收尾，平常说话的散文句式、省略成分的简短句式；参见练习三解答及词句品尝；（五）蛇的形象；在文学制造中，人们对于蛇的想象不是固定的、僵化的，而是特别自由的；同样一种动物，从不同的方面动身，可以制造出不同性质的形象来；蛇的文学形象反差甚大；有时， 人们把蛇刻画得邪恶无比，十恶不赦，人类对于它不能有任何麻痹大意，就是它处于逆境也不能被宽恕；有时，又产生像中国“白蛇传”这样的民间故事，并且又广为流传，被改编成传奇小说和戏曲；白娘子，是蛇在民间传奇中难得的一个正面形象；她不但比“学问分子”许仙更坚

9、决地忠于自己的爱情，而且仍比超人的和尚法海更富有人情味；我们选入课本的盗草，大体继承了民间传奇的基本精神，但是，由于是浪漫主义作家田汉所创作，又明显地含有现代的浪漫的爱情观念；白娘子盗仙草，与仙童搏斗，不敌，临死不惧，没有任何动摇，没有任何痛楚，而且声言“死不足惜”，但丈夫没有“回生之望”，精选名师 优秀名师 - - - - - - - - - -第 2 页，共 4 页 - - - - - - - - - -精品word 名师归纳总结 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载将是终生遗憾；这原来已经相当浪漫了（浪漫的特点，是情感的肯定化），而把握生死大权的南极仙翁竟然为

10、之感动，轻易地让她带上仙草回家救夫；假如不是民间故事，这样的写法，可能要被认为是把封建社会中争取爱情自由的过程简洁化了，把人与人之间的冲突肤浅化了；但是在这里却只给人一种浪漫的、诗化的感觉，无限美好的感觉；这是由于，这样的情节设置从成效上把爱情的感人性强调到极端，到了超越现实的程度：爱情是美好的， 美好得连敌人也为之感动；这就把白蛇的爱情诗化了；作者对于白蛇的怜悯溢于言表；从这个意义上讲，在世界文学史中，白蛇传可能是惟一给予蛇以人性、纯洁爱情和诗意的文艺作品；（六）课后练习解答；第一题（略，可参见老师建议）其次题关于蛇的不同文学形象产生的缘由，以上作了具体的探究；可参阅此部分内容及其他参考资料

11、，形成自己的肯定懂得，但不必过多介绍；懂得，主要依据他们接触过的有关文学作品包括课本及课外作品，说说自己的看法；大体应明白：寓言、童话、民间故事中的“蛇”也像其他被写到的动物一样，实际上写的是 “人”；写动物比较自由，又增加人们阅读（包括听故事）的奇怪心和惊奇感；作品不过是取了动物的某一自然特性（如蛇毒性大， 伤人致命） 或某一习惯看法 （如以为蛇能修炼成精），借以鞭笞丑恶现象、坏人坏事或歌颂好人性、好品德；如，白蛇传和盗草中的蛇精大约跟蛇的灵活机敏的特性，认为蛇能修炼成精的迷信看法，以及它的形体与女性的苗条之 间的联想有关， 但主要仍是借此表达了对坚贞爱情的歌颂；其实， 自然界中的蛇， 不要

12、说“恶人”，连“恶蛇”都没有多少资格称得上，更不用说“成精”了；总之，文学作品中的“蛇”与自然界中的蛇往往是两码事，而文学是虚构的，寓意截然相反就毫不足怪了；能明白此点就行了；假如在查阅资料中明白更多一点文化背景方面的学问，那也可适当多作一点介绍；不同于本单元的其他蛇、狼的故事，可以上网、上图书馆、上书店或到民间采风收集，目的无非以更多一点的感性材料加深对上述问题的懂得；第三题此题的目的之一是通过表演进一步感受 盗草 所歌颂的重情重义的美好情感； 这和第一题、其次题一样，通过一项语文活动，感受我国民间流传的这一漂亮故事和动人情感； 对于盗草，感受它的基本情感；此题的目的之二是比较、品尝盗草 的

13、语言表达形式与其他散文故事的区分，主要是在“改写”中增强感悟；综合性学习：生活的棱镜一、设计意图（一）在本单元阅读教学的基础上，深化对寓言故事的文化品德的懂得，提高语言文化品位；（二）通过叙述成语寓言故事的活动，进一步锤炼口头流畅表达的才能；（三） 通过创作和表演寓言剧的系列活动， 丰富课外语文生活， 培育对于演剧活动的爱好和热忱， 锤炼写作、 口语交际才能以及自主组织文艺活动的才能， 并在活动过程中培育制造精神，体验合作与成功的欢乐；二、指导事项（一）本次实践共两个活动项目，讲故事为较单纯的口头表达，演剧系列活动就综合性较强；活动的共同主旨是在实践中培育语文制造力；（二）成语和寓言本次“讲故

14、事”活动的意义在于制造性；此前几次的“讲”（复述课文故事、说明作品举荐理由和描述阅读感受、叙述亲情故事）大抵都属“照实道来”，难度相对较低些，而本次的“讲”虽有成语、寓言的“本领”为基础，但要求有所制造；制造性就在精选名师 优秀名师 - - - - - - - - - -第 3 页，共 4 页 - - - - - - - - - -精品word 名师归纳总结 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载于，一是要“尽可能用自己的话叙述”，二是要“增加一点细节和对心理活动的形容”；这是老师指导时应当把握的两个要点；（三）寓言剧表演这是本学期最大型的一项综合实践活动，包括了“改

15、编排练、演出评比、 记者款待会”三个系列子项，内容丰富，头绪多，涉及面广，应周密组织，仔细预备，开展好各项活动；1. 演出剧目有两个，宜成立两套编导及职能小组；2. 演出前主要的预备工作，教科书中已大体列出，更细致的支配应由编导小组自主商定；3. 必需动员全体同学参与活动，并留意角色和职司的安排是否妥当；如发觉不妥处，可依据“扬长避短，各尽其能”的原就，提出建议供编导小组参考；4. “观众”最简洁成为指导的盲点，因此，动员时应当让没有具体职责的“观众”明确要做的事情，如观摩排练、提建议、写新闻等等；三、活动建议（一）大多没有尝试过剧本的写作，因此，宜学习一些关于剧本编写的常识；（二）为提高全体

16、参与热忱，可通过适当方式，让全体竞选编导、各角色；对主要角色可设A、B、C 三角，以排练成效最终打算谁为A 角；仍可以给予观众投票权，并增设“正确人气奖”、“正确观众奖”等等；（三）如有条件可考虑举办全年级的寓言剧汇演；（四）建议时间：2 课时；叙述成语故事、演剧动员和新闻写作指导，用1 课时；新闻写作讲评用 1 课时；寓言剧编写、 排练在课余时间进行，演出和“记者款待会” 利用班会课时间；（五） 本次写作题材是大家一起参与的活动，有很好的互评互改条件，建议先由大家相互批改，再组织对典型习作进行集体讲评；第四单元品德善恶生活的棱镜（口述成语故事示例）拔苗助长战国时候，宋国有个农夫种了一块地；栽下禾苗后，他期望它很快长高，结出果实；他每天都到地里去看，但禾苗长得很慢，他心里特别焦急；怎样才能让禾苗尽快长高呢？天气很好，艳阳高照，他到地里去把禾苗一一拔高；回家后，他很满意地对家里人说：“累死我了，我帮忙禾苗长高了；”他的儿子到地里一看，禾苗全枯死了；这个故事也叫“揠苗助长”，比如违反规律办事，急于求成，结果坏事；江郎才尽南北朝时， 有一位名叫江淹的人，他是当时出名的文学家；江淹年轻的时候很有才气，会写