蒹葭完整版教学提纲

1、蒹葭完整版 诗经是我国现存最早的一部诗歌总集，先秦时通称诗或（ ），到（ ）时称为诗经。收录周初到春秋中叶的诗歌（ ）篇。全书分为（ ）（ ）（ ）三部分。（ ）是带有地方色彩的乐歌，采自15个国家或地区，共（ ）篇，其中大多是民歌；“雅”为周王朝京都地区的乐歌，分为大雅小雅 共105篇，多为（ ）所作；“颂”是王室宗庙祭祀用的舞曲歌辞，分为周颂鲁颂商颂，共（ ）篇。 在表现形式上，诗经以（ ）言为主，讲求节奏和用韵，常常采用（ ）的形式，多用（ ）手法，具有一唱三叹的艺术效果。诗经是后代现实主义文学的源头。诗三百汉代305“风”“雅” “颂”“风”160贵族、士大夫40四重章叠句比兴诗经诗经

2、“六义六义”指什么指什么？风风民歌。雅雅贵族作品。颂颂宗庙祭祀作品。赋赋铺陈其事而直言之（即叙事和抒情）。比比以彼物比此物也（即比喻和比拟）。兴兴先言他物以引起所咏之词（即环境描写）。人们常常人们常常“风骚风骚”并提，它们各指什么？并提，它们各指什么？风风诗经中的诗经中的“风风”（国风）。（国风）。骚骚楚辞中的离骚。楚辞中的离骚。“风骚风骚”成为中国古代诗歌乃至文学的成为中国古代诗歌乃至文学的代称代称。中国文学两大流派的源头分别是什么？中国文学两大流派的源头分别是什么？现实主义文学源头现实主义文学源头浪漫主义文学源头浪漫主义文学源头诗经诗经楚辞楚辞蒹葭朗读欣赏蒹葭朗读欣赏蒹葭蒹葭：苍苍、萋萋、

3、采采苍苍、萋萋、采采：白露为霜：白露为霜： 伊人伊人：指芦苇芦苇，一种生长在水边的野草。均指繁盛的样子。白露凝结成霜。为为：动词，在这里解释为“凝结成”。那个人。指诗人所追寻的人。一方一方：那一边。溯洄从之溯洄从之：逆流而上去追寻她。溯洄溯洄：逆流而上。从从：跟从，追寻。之之：代词。溯游溯游： 顺流而下。宛：白露未晞：湄： 道阻且跻：宛然，好像。白露还未被晒干。晞(x)：干。岸边，水与草交接之处，又指“高岸” 。道路坎坷又越来越高。跻(j)：升，高坁(ch)： 水中小洲，小岛。白露未已：白露还未被蒸发完。已：完，结束。涘(s)：水边。道阻且右：道路坎坷又曲折。右：迂回曲折。沚(zh)：水中的沙

4、滩。水之湄水中坁蒹葭（芦苇）图示 蒹葭苍苍， 白露为霜 。 所谓伊人， 在水一方。 溯洄从之， 道阻且长。 溯游从之， 宛在水中央 。翻译： 河畔芦苇碧色苍苍， 深秋白露凝结成霜。 我那日思夜想的人， 就在河水对岸一方。 逆流而上寻寻觅觅， 道路险阻而又漫长。 顺流而下寻寻觅觅， 仿佛就在水的中央。 蒹葭萋萋， 白露未晞。 所谓伊人， 在水之湄。 溯洄从之， 道阻且跻 。 溯游从之， 宛在水中坁。 河畔芦苇一片茂盛， 清晨露水尚未晒干。 我那魂牵梦绕的人， 就在河水对岸一边。 逆流而上寻寻觅觅， 道路坎坷艰险难攀。 顺流而下寻寻觅觅， 仿佛就在沙洲中间。 蒹葭采采， 白露未已 。 所谓伊人，

5、在水之涘。 溯洄从之， 道阻且右。 溯游从之， 宛在水中沚。 河畔芦苇更为繁茂， 清晨白露依然逗留。 我那苦苦追求的人， 就在河水对岸一头。 逆流而上寻寻觅觅， 道路险阻迂回难走。 顺流而下寻寻觅觅， 仿佛就在水中沙洲。音乐美意境美情感美语言形式上，押韵换韵， 采用重章叠句重章叠句的形式，作用：时间的推移：白露为霜、未晞、未已空间的变换：“伊人”在水一方、在水之湄、在水之涘；宛在水中央、水中坁、水中沚暗示了追寻时间的延伸暗示了追寻对象的飘忽难觅适应口头文学记忆和传播方便的需要；具有回环往复、一唱三叹之美，从听觉上强化了音乐旋律感；有层层推进、步步深化诗歌意境的作用。仅仅几个字的变换使用，体现了

6、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坁。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。蒹葭 ，白露 。所谓伊人，在水 。溯洄从之，道阻且 。溯游从之，宛在水中 。蒹葭 ，白露 。所谓伊人，在水 。溯洄从之，道阻且 。溯游从之，宛在水中 。蒹葭 ，白露 。所谓伊人，在水 。溯洄从之，道阻且 。溯游从之，宛在水中 。蒹葭苍苍，白露为霜 。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央 。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

7、溯洄从之，道阻且跻 。溯游从之，宛在水中坁。蒹葭采采，白露未已 。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。本诗有哪些主要意象？分析它们的特点与意义。本诗有哪些主要意象？分析它们的特点与意义。蒹葭苍苍、凄凄、采采白露为霜、未晞、未已水迷茫渺远道艰难险阻伊人飘忽不定把暮秋特有的景色与人物追索不止又委婉惆怅的相思感情交铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造了一个扑朔迷离、情景交融的意境。显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。 渲染深秋凄清的氛围 历尽艰险，执着追求 求而不得，感伤惆怅 “伊人伊人”的多层内涵：的多层内涵： “爱情说”：近代学者余冠英认为“这篇似是情诗，男或

8、女词。” “明志说”：“伊人”象征高洁品质，代表自己对美好高洁品质的追求。 “求贤说”：清代学者姚际恒认为 “伊人”是春秋时代一位隐居水边的贤人，该诗表达了君主求贤招隐之意。 “人生哲理说”：涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇：情人难得、知音难觅的怅惘，仕途坎坷、功业未遂的忧思，理想幻灭、前途渺茫的失望。夫悦之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至夫悦之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至。 钱钟书管锥篇 “在水一方”，揭示了 “伊人”之境让我们感到人类现实与理想的距离。寻求理想的艰难长途。 “溯洄从之，道阻且长”是 希望与理想常常可望而不可即，却又让我们欲罢不能。 欣赏借鉴其手法、异曲同工的现代诗歌名篇雨巷雨巷撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着， 冷漠，凄清，又惆怅。 她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般 像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过 一支丁香地， 我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了 到了颓圯的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自