人教版初中语文诫子书获奖ppt课件

1、 “是故是故非澹薄非澹薄（同（同“淡泊淡泊”）无以明志无以明志，非宁静无以致远非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。无以怀众，非平正无以制断。 刘安的淮南子刘安的淮南子主术训主术训诫子书 诸葛亮 诫，又作诫，又作“戒戒”，劝诫、劝勉劝诫、劝勉之意。诫子之意。诫子书是三国时期政治家书是三国时期政治家诸葛亮诸葛亮临终前写给他临终前写给他儿子儿子诸葛瞻诸葛瞻的一封家书。的一封家书。读出文言的韵味：诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静

2、也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！穷庐，将复何及！诫子书 夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学淫慢则不能励精险学无以广才非志无以成学淫慢则不能励精险躁则不能冶性年与时驰意与日去遂成枯落多躁则不能冶性年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及不接世

3、悲守穷庐将复何及静以修身静以修身俭以养德俭以养德非淡泊无以明志非淡泊无以明志非宁静无以致远非宁静无以致远夫学须静也夫学须静也 才须学也才须学也非学无以广才非学无以广才非志无以成学非志无以成学淫慢则不能励精淫慢则不能励精险躁则不能冶性险躁则不能冶性年与时驰年与时驰意与日去意与日去遂成枯落遂成枯落多不接世多不接世悲守穷庐悲守穷庐将复何及将复何及读出训诫的理味： 瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。为重器耳。 三国志三国志蜀书蜀书诸葛亮传诸葛亮传诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫

4、学须静也，泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！穷庐，将复何及！ 传曰：传曰：“古之欲明明德于天下者，先治古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。心者，先诚其意。” 礼记礼记读出家书的情味： 我从

5、文中 句中，读出了一个 的诸葛亮。 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。以时服，不须器物。 初，亮自表后主曰：初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛下。陛下。”及卒，如其所言。及卒，如其所言。 节选自三国志节选自三国志 诸葛亮传诸葛亮传 亮遗命葬

6、汉中定军山，亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物以时服，不须器物。 初，亮自表后主曰：初，亮自表后主曰：“成都有成都有桑八百株桑八百株，薄田薄田十五顷十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财不使内有余帛，外有羸财，以负，以负陛下。陛下。”及卒，如其所言。及卒，如其所言。 节选自三国志节选自三国志 诸葛亮传诸葛亮传布置作业：布置作业：1 1、完成作业本。、完成作业本。2

7、2、抄写并翻译课文及抄写字词注解。、抄写并翻译课文及抄写字词注解。3 3、推荐文章：曾国藩家书、傅雷家书、诸、推荐文章：曾国藩家书、傅雷家书、诸葛亮诫外生书。葛亮诫外生书。诸葛亮诫外生书 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存滞，使庶几之志，揭然有所存, ,恻然有所感；恻然有所感； 忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗意气不慷慨，徒碌碌滞于俗, ,默默束于情，永默默束于情，永窜伏于庸，不免于下流矣窜伏于庸，不免于下流矣! ! 一个人应当有高尚远大的志向，仰慕先贤，戒一个人应当有高尚远大的志向，仰慕先贤，戒绝情欲，抛弃阻碍前进的因素绝情欲，抛弃阻碍前进的因素, ,使先贤的志向，在自使先贤的志向，在自己身上显着地得到存留，在自己内心深深地引起震己身上显着地得到存留，在自己内心深深地引起震撼；要能屈能伸，丢弃琐碎，广泛地向人请教咨询撼；要能屈能伸，丢弃琐碎，广泛地向人请教咨询, ,去除猜疑和吝啬，这样即使因受到挫折而滞留，也去除猜疑和吝啬，这样即使因受到挫折而滞留，也不会损伤自己的美好志趣，又何必担心达不到目的。不会损伤自己的美好志趣，又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅，意气不慷慨激