中考生物专题八专题演练

1、专题八专题演练1(2021·威海)白化病是由隐性基因(a)控制的遗传病。某女子的基因型为Aa，以下她的细胞中可能不含该致病基因的是( )A肌细胞 B神经细胞C卵细胞 D口腔上皮细胞2(2021·潍坊)勤劳智慧的潍坊人民在生产中培育了许多优良的动植物品种。相关表达正确的选项是( )A潍县萝卜上部皮色深绿与下部皮色嫩白是一对相对性状B安丘蜜桃花两性，异花传粉坐果率高C青州银瓜甜度大的主要环境因素是光照强、昼夜温差大D临朐桑蚕的发育属于不完全变态发育3(2021·龙岩)如图表示染色体中蛋白质、DNA、基因的关系，甲、乙、丙依次是( )ADNA、蛋白质、基因 BDNA、基

2、因、蛋白质C基因、蛋白质、DNA D基因、DNA、蛋白质4(2021·淮安)正常的人体卵细胞中，染色体的组成是( )A22条常染色体X B23条常染色体YC22条常染色体Y D23条常染色体Y5(2021·邵阳)以下图示中，能正确表示生殖细胞中染色体和基因组成的是( )A和 B和C和 D和6(2021·威海)如图表示家蚕发育过程的四个阶段。以下表达中错误的选项是( )A取食桑叶的阶段是B制作丝绸的蚕丝取自C属变态发育的原因是与的差异很大D发育过程的正确顺序是7(2021·襄阳)开展精准扶贫以来，王大伯在政府的帮助下，通过养蚕和牛蛙走上致富的道路。家蚕和牛

3、蛙都具有的生物个体发育特点是( )发育过程在水中进行发育的起点是受精卵发育过程有蛹期幼体和成体有很大差异A BC D8(2021·大庆)青蛙个体发育的起点是( )A雌蛙体内成熟的卵细胞B受精卵C刚孵出的小蝌蚪D刚由蝌蚪发育成的小青蛙9(2021·武汉)将鸡蛋敲破，蛋清和蛋黄流进培养皿，可发现卵黄上有一个小白点，两端各有一条白色的带，它们分别是( )A细胞核、卵白 B卵细胞、卵白C胚盘、系带 D卵细胞、系带10(2021·深圳)以下选项正确的选项是( )A胎儿与母体物质交换的场所是胎盘和脐带B产生精子的是输精管C胎儿从着床开始到第八周发育成熟D输卵管里形成卵细胞11

4、(2021·日照)如图是人类同卵双胞胎形成的过程示意图，代表生理过程，相关表达不正确的选项是( )A过程都发生在输卵管中B过程伴随着细胞的分裂和分化C过程所需能量均来自卵黄中的营养物质D两个胚胎发育成的个体性别相同、性状极为相似12(2021·十堰)?红楼梦?中的贾宝玉和林黛玉是表兄妹，从小一起吟诗作画健康长大，如果成年后他俩结婚，正确的描述是( )A如果家族中有隐性遗传病，他俩后代得遗传病的几率是75%B他俩的后代得家族遗传病的几率增加C林黛玉多愁善感的性格是会遗传的遗传病D他俩子一代的男女比例一定是1113(2021·江西)人的褐眼(A)与蓝眼(a)是一对相对

5、性状，如图表示某家庭眼睛颜色的遗传情况(表示蓝眼男性)，以下相关分析正确的选项是( )A1、2号夫妇的基因型均为Aa，生殖细胞中染色体数均为23对B4号个体的基因型是aa，生殖细胞中染色体组成是22条X或22条YC3号个体的基因型是Aa，体细胞中染色体组成是22对XXD该夫妇再生一个蓝眼男孩的概率是四分之一14(2021·岳阳)对人性别遗传的描述，合理的是( )A相貌相似的双胞胎姐弟，是由一个受精卵发育而来的B成年男性产生的精子一定含有Y染色体C成年女性产生的卵细胞中有23条性染色体D双胞胎的性染色体组成不一定相同15(2021·绥化)以下属于生物相对性状的是( )A兔的黑

6、毛和狗的白毛B人的身高和体重C小明的双眼皮和小丽的双眼皮D人的有耳垂和无耳垂16(2021·东营)人类从哪里来？我们每个人又是如何来到世界上的？这些长久以来困扰我们的疑团，在学习了?生物学?后终于揭开了谜底。(1)1871年，达尔文在他的著作?人类起源与性的选择?中明确指出人类是由已灭绝的某些古猿进化而来的。人类起源于古猿最直接的证据是_。(2)古人类学家推测，距今约1 200万年前，自然环境曾发生过巨大变化，一局部古猿被迫由树栖转移到地面生活。这一变化是_。(3)在地面生活的这局部古猿，其身体形态结构等方面发生了一些能遗传的有利变异，如_，有利变异逐代积累，逐渐转变成了早期人类。(

7、4)我们每个人都是从一个受精卵发育而来的(如图)。甲表示正在受精的卵细胞，受精过程是在母亲体内的_完成的。丁是由乙经过_等复杂过程后形成的；丁通过_从母体血液获得氧气和养料，并把代谢废物排到母体。戊的体细胞染色体组成为_。人的有耳垂(D)和无耳垂(d)是一对相对性状。“二孩政策放开后，这对夫妇准备再生育一个孩子，那么他们生一个有耳垂孩子的时机占_；请在图中的圆圈画出其体细胞内控制耳垂的基因与染色体的关系：17(2021·临沂)在20世纪生命科学开展的历史长河中，果蝇成为经典遗传学的“主角，被誉为“培养诺贝尔奖得主的小昆虫。如图分别为果蝇发育过程、体细胞染色体、果蝇杂交实验示意图，请据

8、图分析答复：(1)25 条件下，果蝇约1012天繁殖一代。如图一所示，像果蝇这样的变态发育过程称为_。(2)果蝇体细胞内有4对染色体，其性别决定方式与人相似。据图二判断，该果蝇产生的生殖细胞的染色体组成是_。(3)果蝇个体既有长翅的又有残翅的，这种同种生物同一性状的不同表现形式在遗传学上称为_。(4)根据图三的杂交实验可知，子代个体中出现残翅果蝇的几率是_，请在方框内写出其遗传图解(用A、a分别表示显、隐性基因)。18(2021·济源)“一带一路战略揭开了欧亚国家开展的新篇章，我国作为丝绸之路经济带上古老的国家，养蚕织丝有着悠久的历史，小小的家蚕不仅同中华文明紧密相连，也促进了中外文

9、化的交流，如图表示家蚕的不同发育时期，请据图答复：(1)家蚕是一种“作茧自缚的昆虫，其发育过程经历了_(用序号和箭头表示)四个时期，属于_发育。(2)家蚕的体细胞中有28对染色体，它产生的精子和卵细胞中的染色体的数目是_。(3)课外养蚕小组的同学发现，黄足蚕结黄茧，白足蚕结白茧，他们选用黄足蚕与白足蚕杂交，后代全是黄足蚕，说明黄足是_性状，如果控制相对性状的基因用A、a表示，那么子代蚕的基因组成是_，假设让子代蚕与白足蚕杂交，推测后代黄足蚕和白足蚕的比例是_。参考答案1C2.C3.D4.A5.C6.C7.D8.B9.C10.A11.C12.B13.B14.D15.D16(1)化石(2)森林变成

10、稀树草原(或森林变少)(3)前肢解放出来寻找食物、后肢直立行走或前后肢有明确分工(其他表述合理亦可)(4)输卵管细胞分裂和细胞分化胎盘22对XY(或44条XY)50%(或1/2)如图17(1)完全变态发育(2)a、b、c、X 4条(3)相对性状(4)25%(或1/4)遗传图解如下18(1)完全变态(2)28条(3)显性Aa11 日月崇拜是原始宗教的重要内容之一，中国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。殷人将日月称东母与西母，周代依据日月的时间属性行朝日夕月的祭礼，“夕月即秋分日的晚上在西门外祭月。春秋战国时，日月神被称为东皇公、西王母。沂南汉画像石中东王公、西王母分坐在柱收物昆仑山上，西王母两旁跪

11、有捣药的玉兔，由此可知，晋代郭璞?<山海经>图赞?中“昆仑月精的说法言之有据，而后世的月神嫦娥即由西王母演变而来。秦汉时期日月祭祀仍为皇家礼制，此后直至明清历代都有秋分祭月的礼仪。上古时期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后，民间缺少了祭月的消息，这可能与古代社会的神权控制有关，像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有皇家才能与之沟通，一般百姓无缘祭享。隋唐以后，随着天文知识的丰富与文化观念的进步，人们对月亮有了较理性的认识，月亮的神圣色彩明显消褪。这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权。对一般平民来说，月亮不再是那样“高不可及。唐朝虽没有中秋节，但唐人精神浪漫，亲近自然，中秋赏月已成为文人的

12、时尚，吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见，如许浑?鹤林寺中秋夜玩月?云：“中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。在宋代，中秋节已成为民俗节日。文人沿袭赏月古风，但其情趣大异于唐人。唐人大多由月亮的清辉联想到河山的壮美，友朋千里，邀赏明月，诗酒风流，如白居易?八月十五日夜禁中独直，对月忆元九?“三五夜中新月色，二千里外故人心，就借秋月抒发了感物怀人的情思。宋人常以月之阴晴圆缺，喻人生变化无常，苏轼?中秋月?“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看就寄托着这种浩叹。似乎中秋明月的清光，也难掩宋人的感伤。不过对于宋人来说，中秋还有另一种形态，即世俗的欢愉

13、。北宋东京中秋夜，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月?东京梦华录?。南宋杭州中秋夜更是热闹，在银蟾光满之时，王孙公子、富家巨室，莫不登楼，临轩玩月，酌酒高歌；中小商户也登上小小月台，安排家宴，“团圆子女，以酬佳节?梦梁录?；市井贫民“解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。团圆是中秋节俗的中心意义。宋人的团圆意识已与中秋节令发生关联，宋代城市居民阖家共赏圆月，就表达了这一伦理因素。明清时期，由于理学的浸染，民间社会乡族观念增强，人们对家庭更为依恋，中秋节正是加强亲族联系的良机。“中秋民间以月饼相连，取团圆之义明代田汝成?西湖游览志奈?，月饼在宋代已经出现，但以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗大概始于明朝

14、，小小的月饼在民间生活中作为团圆的象征与联系亲族情感的信物互相馈送。节日是日常生活的亮点，节俗文化是时代精神的聚焦。中秋经历了文人赏月的雅趣，民间拜月的情趣，以及有心吃月饼而无心看月的俗趣，节俗形态从古至今发生了重大变化。一部中秋节俗形态演变史，也是一部中国民众心态的变迁史。               摘编自萧放?团圆饼与月亮节中秋节俗形态的变迁?1以下关于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项( )A对于日月，殷人称东母与西母，春秋战国时称东皇

15、公、西王母，汉代称东王公、西王母，从这些称呼可以看出，中国古人的日月崇拜有一脉相承之处。B唐宋两代都有文人赏月的风气。唐人多借月表达对自然美景的欣赏赞美，表达出诗酒风流的情趣，而宋人常因月抒发感伤之情。C南宋时的都城杭州，中秋夜热闹非凡，不仅富家巨室、中小商户宴饮赏玩，“以酬佳节，连财力匮乏的市井贫民也勉力寻欢，足见中秋在当时已是非常重要的节日。D中秋的节俗文化经历了不断丰富与演变的过程，如宋人赋予中秋节阖家团圆的意义，明人那么将月饼引入中秋节，作为团圆的象征与联系亲族感情的信物。2以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项( )A弦、望、晦、朔是月亮在运行过程中被人观察到的不同形态，是中国

16、大多数节日设定的基准，如中秋节的设定就与“望有关。B中秋节源于原始宗教中的月亮崇拜，但形成较晚。唐代文人已有中秋之夜赏月的风气，到宋代，中秋那么成为重要的民俗节日。C沂南汉画像石中的西王母为月神，居于昆仑山，后演变为月神嫦娥。晋代郭璞?<山海经>图赞?中“昆仑月精的说法即以此神话为依据。D唐朝的一般民众将月亮视为欣赏的对象，而不再觉得它高不可及，这跟天文知识的丰富、文化观念的进步和皇家丧失对祭月的独占权大有关系，3根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项( )A月为天地大神，在宗教祭祀中地位重要，上古时期统治者独占祭月权之后，直至隋唐以前，一般民众无权祭月，中国民间也没有祭月的风

17、俗。B尽管唐宋文人赏月的情趣大异，但白居易?八月十五日夜禁中独直，对月忆元九?和苏轼?中秋月?都是借月抒怀的感伤之作，表达了对友人的思念之情。C在宋代，中秋已是团圆佳节，到明清时期，理学的影响增强了民间社会的乡族观念和人们对家庭的依恋，于是中秋节更成为共享天伦与联系亲族的良机。D中秋节俗形态丰富，从文人雅士赏玩明月，到民间阖家团圆共赏明月，再到以月饼相赠加强亲族联系，这些习俗的演变折射了时代精神的变迁。二文学类文本阅读14分阅读下面的文字，完成4-6题。百年震柳梁衡1920年12月16日，宁夏海原县发生了一场全球最大的地震。是日晚8时，风暴大起，四野尘霾，大地颤抖，山移、地裂、河断、城陷。黄土

18、高原经这一抖，如骨牌倒地，土块横飞。老百姓惊呼：“山走了！有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面积竟毗连三县，达两千平方公里。山一倒就瞬间塞河成湖，形成无数的大小“海子。地震中心原有一大盐湖，为西北重要的产盐之地。湖底突然鼓起一道滚动的陡坎，如有人在湖下推行，竟滴水不漏地将整个湖面向北移了一公里，称之为“滚湖。所有的地标都被扭曲、翻腾得面目全非。大地瞬间裂开一条237公里长的大缝，横贯甘肃、陕西、宁夏。裂缝如闪电过野，利刃破竹，见山裂山，见水断水，将城池村庄一劈两半，庄禾田畴被撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一条山谷时，谷中正有一片旺盛的柳树，它照样噼噼啪啪，一路撕了下去。但是没有想到，这些柔枝弱

19、柳，虽被摇得东倒西歪，断枝拔根，却没有气绝身死。狂震之后，有一棵虽被撕为两半，但又挺起身子，顽强地活了下来，至今仍屹立在空谷之中，这就是那棵有名的震柳。 我不知道这株柳，该称它是一棵还是两棵。它同根，同干，同样的树纹，头上还枝叶连理。但地震已经将它从下一撕为二，现在两个半边树中间可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了。人老看脸，树老看皮。经过百年岁月的煎熬，这树皮已如老人的皮肤，粗糙，多皱，青筋暴突。纹路之宽可容进一指，东奔西突，似去又回，一如黄土高原上的千沟万壑。这棵树已经有500年，就是说地震之时它已是400岁的高龄，而大难后至今又过了100岁。 看过树皮，再看树干的开裂局部，真让你心惊肉跳。平常，锯开一根木头，无论从哪个方向切入，那剖面上的年轮图案都幻化无穷，美不胜收，以至于木纹装饰成了我们生活中不可或缺的风景，木纹之美也成了生命之美的象征。但是现在，面对树心我找不到一丝的年轮。如同五马分尸，地裂闪过，先是将树的老根嘎嘎嘣嘣地扯断，又从下往上扭裂、撕剥树皮，然后再将树心的木质局部撕肝裂