人教版七年级下册2016部编版第24课河中石兽专项复习及练习

1、河中石兽复习1.纪陶(17241805),字晓岚，清代文学家。本文选自阅微草堂笔记_，是以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，用笔记形式写成的志怪小说，为清代文言小说的代表作之一。一【写作特点】(1)层层铺垫，情节具有戏剧性。(2)叙事简约，寓理于事，议论精辟。(3)细节描写增加了文章的趣味性。如讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和自信，刻画出讲学家自恃博才的心态；老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。特殊用法词语例句意思通假字颠不亦颠乎“颠”通“癫”，疯狂古今异义求求石兽于水中古义：寻找；今义：设法得到物理尔辈不能究物理古义：事物的道理规律；今义：一种学科

2、，物理学词类活用棹棹数小舟原意：船桨，句中意：戈IJ船暴涨岂能为暴涨携之去原意：水位急剧上升，句中意：洪水虚词意义及用法焉二石兽并沉焉于是，在海里是是非木柿这为岂能为暴涨携之去介词，被众服为确论表判断，是必于后卜迎水处啮沙为坎穴成为之一老河兵闻之代词，讲学家的观点其反激之力结构助词，相当于“的”耳渐沉渐深耳语气词，表罢了重点实词(1)沧州南一寺临?可干.临：靠近河干：河边(2)山门圮于河土己：_倒塌_(3)二石兽并沉焉并：_起_(4)国十余岁阅：经过，过了_(5)算不可得竟：一于，到底_(6)曳铁铝曳：牵引，拖着_(7)一讲学家设帐.寺中设帐：讲学，教书_(8)尔辈不能究物理究：推究(9)是非

3、木柿木柿：削下的木片(10)湮于沙上湮：埋没(11)ZL河中失石凡：凡是_(12)必于石下迎水处啮沙为坎穴啮：这里是侵蚀、冲刷的意思_(13)转转不已已：停止(14)遂反溯流逆上矣遂：_于是_(15)如其言如：按照(16)但知其一但：区_(17)可据理臆.断.欤臆断：主观地判断4、解释下列加点词的意义和用法。果得于数里外如是再啮如其言(1)介词在(2)介词，像(3)介词按照5、下列语句中含通假字的一项是(B)A.一寺临河干B.曳铁铝C.不亦颠乎D.一讲学家设帐寺中6、一词多义：闻之笑日代词，代顺流而下寻找石兽这件事沿河求二代词，代石兽.一老河兵闻一代词，代讲学家的话当求之于上流代词，代石头其反

4、激之力的至石»的求一流、求心中代词，代石兽然则天下。的岂能为暴涨携之去？(被)众服为确论(认为)必于石下迎水处啮沙为坎久(成为)5.古今异义古今干岸不潮湿阅经历阅读物理事物的道理一门学科是这表判断的动词已停止已经三、翻译下列句子。1、沧州南一寺临河干，山门圮(pi)于河，二石兽并沉焉。沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门倒塌到河里，(门旁)两只石兽也一起沉到河里了。焉，兼词，“于之”，在这个地方。2、阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。过了十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找石兽，到底没能找到。认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。3、棹数小舟

5、，曳铁铝，寻十余里，无迹。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，也不见其踪影。4、一讲学家设帐寺中，闻之笑日：“尔辈不能究物理。是非木柿（fei）,岂能为暴涨携之去？有个讲学者在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带了走呢？5、乃石性坚重，沙性松浮，湮（yan）于沙上，渐沉渐深耳。石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。6、沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗？”沿，顺流而下。众人信服他的话，认为是正确的言论。7、一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。一

6、个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。"8、盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。原因是石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量,一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。9、渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。越冲越深，到一半的第步，石头一定会倒在陷坑中。倒掷，摔倒。10如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯（su）流逆上矣。像这样再冲击，石头又向前再转动。这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。11、求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数

7、里外。到下游去寻找它，固然荒唐；在原地寻找，不是更荒唐吗？”按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。12、然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的有很多啊！难道可以根据某个道理就主观判断吗？四、问题探究：1、阅读理解全文后填空。对于河中石兽的位置，寺僧判断其“在下游”，依据是“顺流下矣”;讲学家判断其在湮于沙下，渐沉渐深”,理由是“石性坚重，沙性松浮”;老水兵则判断其在“求之于上流二是因为“盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，转转不已，遂反溯流逆上矣”2 .文中围绕寻找

8、石兽，出现了哪几种不同的看法和方法？变式提问：常人、学者、老河兵分别从何处寻找二石兽？他们做事的依据分别是什么？寺僧按照习惯思维，认为石兽会顺流而下；讲学家按照事物的一般道理，认为“石性坚重，沙性松浮”，石兽应该在原地；老河兵根据石性、沙性、流水的反激力等物理属性以及三者的关系，认为石兽会向上游移动。3 、这个故事说明了一个什么道理？找出文中说明这个道理的原句。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二。事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物，否则会得不偿失。4、文章最后一段运用了那种表达方式议论，5、为什么“学

9、者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的？请根据文意，用自己的话简要回答。因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。6.在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？寺僧和讲学家犯了主观臆断的错误。寺僧和讲学家只从感性经验出发，没有认真地思考事物之间的关系，就盲目地下结论。而老河兵长期与河打交道，有较多的实践经验，而且他能打破常规思维，认真探讨事物之间的内在联系，所以能得出正确的结论。7、课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？一、不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性（角度：只知其一不知其二）二、不能主观臆断，而应当遵循事物的客观规律。（角度：可据理臆断欤）三、生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。（角度：老河兵正确）8、分析讲学家和老河兵“笑”的含义。包含了讲学家对寺僧的嘲讽和盲目的自信，刻画出讲