第一章 神话思维的时代

1、第一章 神話思維的時代第一節 石器時代的社會與文化壹、歷史、傳說與神話 一、歷史： 二、傳說： 1.定義：具有單一敘述母題的民間故事，目的在描繪真實人物的經驗，或以往發生過的事，其中主角可能是人，也可能是超自然的存在，或兩者皆有之。 2.各家說法： A.Frazer：基於民俗學發展的定義，了解傳說是記錄或口傳的傳統，敘述往日許多真有其人的遭遇，或描述往日發生的事件，雖未必屬於人的，但據傳聞在某些確實的地方曾經發生過。 B.Malinowski：將傳說分成神話、神仙故事、歷史記述（憑經驗可推斷的傳說或傳聞故事）。 三、神話： 1.定義：敘述神靈或超自然的事蹟，所有敘述用原始思維方式，講述人淚雨大

2、自然的關係，其主要內容有一定宗教價值，其興起也往往在講述一種風俗的存在，是古人對神靈與自然現象、人神及萬物起源、彼世的理解。貳、舊石器時代的社會與文化：使用石器（約1萬5千年前結束） 一、人類的出現： 1.衣索匹亞的東非人：距今350萬年前，已能直立行走、使用天然工具、但不能製造工具。 2.中國境內：巫山人（180萬年前）、元謀人（170萬年前）。 二、更新世四大冰河期： 1.第一冰河期：爪哇人、北京人（屬於類人猿、原人）。 2.第二冰河期：A. 海德堡人：1907年出土，距今約40萬年，屬於歐洲直立人，牙齒具有人類特徵。 B.原人演變至真人具有直立便於行走、雙手靈活、腦容量增大等特徵。 3.

3、第三冰河期： 4.第四冰河期： A.山頂洞人： B.尼安德塔人：距今5萬至2萬5千年之間，屬於早期智人，分布於歐洲、西亞、北非、地中海沿岸一帶；普遍已知用火，及埋葬與放置陪葬品的觀念。 C.克羅馬囊人：距今2萬5千年至1萬年之間，屬晚期智人，是成功的獵人，洞穴壁畫，常以動物圖案與簡單的幾何紋飾裝飾工具、武器，具有審美觀念。 三、文化狀態： 1.以漁獵、採集（捕魚、打獵）為生，亦食用禾本植物。 2.手斧為主用工具。 3.已懂得用火、穿衣、熟食及穴居。 4.已具有宗教儀式：已懂得粗糙的宗教魔術，我們稱為交感魔術（Sympatheic Magic）。5.壁畫或有美感，但是應近似於宗教的儀式。參、新石

4、器時代的社會與文化：距今1萬5千年開始 一、社會：磨製石器、陶器、定居、畜牧、農業（新石器革命最重要特徵）。 二、語言的產生： 三、文化： 1.家庭與部落： A.家庭組成方式：父系、母系、雙系社會。 B.家庭組成後，形成部落。 C.部落的出現（原始共產社會）： 2.法律： A.伴隨部落出現私有觀念，有我群與他群之分，階級觀念的出現。 B.法律伴隨私有觀念出現：用以保障私產、維護治安、防範巫術、怯弱與叛逆。 3.宗教： A.對自然變化無法理解，委之於超自然的神靈，發展出原始宗教觀念。 B.多神信仰、自然崇拜。 C.重視祭祀儀式：表達對神靈的感激與忠誠，以各種祭品表達內心的虔誠。 D.形成自己傳統

5、時即是文化的漸次形成。一、社會二、文化 1.語言的產生： 2.家庭、部落、財產與法律：3.宗教 第二節 古代兩河流域的文化壹、兩河流域的人文、地理環境： 一、地理位置：肥沃月灣沿著阿拉伯沙漠北邊，從波斯灣到東地中海之間，由幼發拉底河與底格里斯和衝積而成的河谷地區。 二、氣候： 三、民族更迭，帝國興亡頻仍：包括蘇美、巴比倫、亞述、迦爾底亞、波斯等民族，使此衣地區的歷史充滿戰爭與殺戮。 四、瞭解西亞地區的方法：考古報告、舊約聖經的記載。貳、兩河流域地區的民族更迭： 一、蘇美人： 1.生活方式：在幼發拉底河口附近建立一些小村落，以農業維生。逐漸由村落形成小城市邦國。 2.文化成就： A.馴養牲畜：以

6、牛、馬、騾負重物，並已使用輪子。 B.建築材料：以上過釉的各色磚頭為主（因兩和地區缺乏石塊）。 C.建築技術：拱門、石柱、塔、扶牆、拱壁。以高塔神廟，即希羅多德與舊約聖經所稱的巴別塔。 D.開鑿運河、修築道路：對外擴張領土，奪取新耕地；控制灌溉網的支配權，導致征戰不斷。 E.商業活動頻繁。 二、巴比倫人 1.入主兩河地區：並未摧毀蘇美文化，吸收、融合、整建蘇美人城市，並建造巨大神廟與宮殿。 2.漢摩拉比： A.使巴比倫帝國國力達到顛峰（約當西元前18世紀）。 B.編纂漢摩拉比法典： a.蒐集蘇美法律，配合巴比倫風俗習慣編纂而成。 b.採報復主義原則，具有階級差異觀念。 c.提供研究瞭解兩河流域

7、的寶貴資料。 3.滅亡：BC1531為北方的亞述所滅。 三、亞述帝國： 1.以強大軍事力量（以銅鐵打造武器）與宗教狂熱取代巴比倫。 2.定都尼尼微，為古代最壯麗城市之一。 3.西元前700年控制肥沃月灣，BC612為迦爾底亞所滅。 四、迦爾底亞（又稱新巴比倫）： 1.尼布甲尼撒二世：在位時國勢最強，並建造空中花園。為波斯所滅。 2.文化成就：天文學（星期制）有重大貢獻。 五、西臺人（印歐民族）： 1.B.C.2500進入小亞細亞；B.C.1400B.C.1200曾經建立一大帝國。 2.目前所知最早鐵器的民族。 六、米提人（印歐民族）： 1.B.C.650征服波斯，再底格里斯河東邊建立一大帝國。

8、 2.後為波斯所滅。參、兩河流域的宗教、教育與法律： 一、宗教： 1.多神信仰：相信美一種自然力背後有一主宰。 2.十分迷信： A.身上經常佩帶護身符以防止惡靈侵害。 B.日常生活脫離不了魔法、妖術、釋夢、敬拜鬼神；服侍鬼神是為在物質上有所收穫。 3.重視現世：沒有來生、永生、復活的觀念。 二、教育： 1.文字的發展歷程： A.蘇美人的表意圖案文字：B.C.3000蘇美人發展圖像文字（如同埃及的象形文字）。 B.巴比倫人的楔形文字： a.由圖案文字逐漸樣式化、單純化，逐漸由表意功能添加類似埃及文字的表音作用。 b.具有音節、發音符號的文字。 2.教育發展概況： A.由為數甚多的出土泥版紀錄得知

9、兩河地區教育很早即開始。 B.宗教、政治、教育三位一體：學校由祭司階級任教，教育本身是一專門行業。許多男女接受教育，以便將來從事宗教服務。 C.教育內容：醫學（以熟知草藥有250多種）、外科手術、占星術。 三、法律漢摩拉比法典 1.制定動機：基於從事商業活動的農業民族需要而制定。 2.內容： A.條文285條；保障個人財產和權利，也有處罰犯罪的條文。 B.漢摩拉比曾密切監督法令的執行，以使正義得以伸張。 3.缺點： A.以報復為立法的基本原則。 B.法律具有階級差異：將社會分成自由民、半自由民、奴隸。4.優點： A.承認女性的權利與法律地位（為故第期發法典所付之闕如）。 B.有關婚姻關係的契約

10、，嚴密而有效：對於不孕與重病雙方可清求解除婚約；男女皆有離婚訴訟的權利。 4.意義：巴比倫的嚴格法律，顯示商業已有相當發展，社會才需要更多的約束。第三節 古代埃及的文化壹、尼羅河： 一、希羅多德稱：埃及是尼羅河的贈禮。 二、尼羅河與埃及的農業、宗教、商業有密切關係。 1.農業：尼羅河定期氾濫使埃及農業十分發達。埃及人很早便懂得挖掘溝渠與灌溉系統。 2.宗教：宗教慶典、神廟、金字塔多建於尼羅河沿岸。 3.商業：城市亦建於尼羅河沿岸。貳、埃及人的政府： 一、歷史分期： 1.古王國時期：又稱金字塔時期 2.中王國時期：文字發展成熟。 3.新王國時期：又稱帝國時期。 二、金字塔式的政府組織： 1.法老

11、：埃及政府的元首，亦為神明之子；任命一個由貴族組成委員會作為其諮詢機構；任命各地方首長；派遣駐外地使節。 2.官僚機構：包括貴族與地方首長、駐外使節等。 3.地主： 4.自由人（工匠）：製作各式器物、造船與經商。包括陶器、器皿、麻織品、珠寶、家具；其中以造船最為重要。 5.奴隸：耕種地主田地。 三、政府運作： 1.埃及人較少參與公共事務：認為神明賦予統治者特別權能來治理人民。 2.具有強而有利的中央政府，地方政府亦享有相當自由。 3.稅收以金屬、寶石、食物、貨品繳納。參、埃及文化成就 一、建築：以金字塔與神廟最為代表 1.以金字塔與神廟最為代表； A.時間：西元前26世紀，約當古王國建立之時。 B.特色： a.此外如人面獅身相與堪拿克神廟亦是代表。 b.花崗石上的雕刻。 2.一般城市：已有良好的設計。3.已有灌溉、開鑿運河及公共設施的知識。 二、宗教： 1.藝術、文學、哲學充滿宗教訓示：太陽神、奧塞利斯（陰間之神）。 2.廟宇、宮廷設有學校，以訓練官吏與僧侶。貴族女子亦可受教育。 3.學術成就：數學