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文档简介

1、古诗词中的环保话题“不涸泽而渔，不焚林而猎。” 古人开明的生态意识不仅仅表现在对绿水青山的赞誉与亲近上，还包含着对生灵的呵护、对生命的赞美。 天人合一天人合一京师地大人众，加以岁久壅底，垫隘秽恶，聚而不泄，则水多咸卤。 汉长安城经历800年之后，由于垃圾、粪便等污染环境，造成百姓不适宜继续居住的状况。 六王毕，四海一， 蜀山兀，阿房出。 明星荧荧，开妆镜也； 绿云扰扰，梳晓鬟也； 渭流涨腻，弃脂水也； 烟斜雾横，焚椒兰也。 阿房宫赋 秦始皇统一六国后，大兴土木, 建宫筑殿，传闻砍光了蜀山的树木（夸张的写法）。 成帝建始元年四月辛丑夜， 西北有如火光。 壬寅晨，大风从西北起， 云气赤黄，四塞天下

2、， 终日夜下着地者黄土尘也。 汉书 史书中最早的沙尘暴。 琼岛雾锁霾封，难见真容，煤山隐于风霾土雨，宫人隐于殿中，时有探望。 清史稿 古时候的“霾灾”。 春二月，毋敢伐材木山林及雍堤水。 不夏月，毋敢夜草为灰。 田律 释义： 春季不准乱砍滥伐外，不得堵塞河道，即所谓“雍堤水”；不是夏季不准焚烧草木灰当肥料 殷之法，弃灰于道者，断其手。 韩非子 释义：把灰烬这类生活垃圾倒在街道上，被发现后将被剁手。 畋不掩群,不取麇夭； 不涸泽而渔，不焚林而猎。 认为要想利用自然资源，尤其是生物资源，必须注意保护，合理开发 天行有常，不为尧存，不为桀亡， 应之以治则吉，应之以乱则凶。 告诫人们要正确处理好人与自然的关系 在环境问题日渐突出的今天， 回顾我国古代在环境保护方面的智慧， 仍有很好的借鉴意义。 “生态平衡、可持续发展” 这是环保人

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