直映认字第五册教案初三第一框体——初中政治第五册教案.doc

1、直映认字第五册教案 初三第一框体 初中政治第五册教案 一课 古代社会的开展历程第一框人类社会开展的最初阶段教学目的一、知识目的1、从事消费劳动，是人类社会与动物世界的本质区别；人类社会的根底是消费劳动。 2、理解原始社会人类改造自然的历程，认识到原始社会的消费力程度是极端低下的。3、通过教学，使学生掌握“消费关系”这一根本概念；识记原始社会消费关系的特点，氏族组织的开展情况；理解原始社会是没有剥削的社会，氏族是最根本的单位；懂得原始社会的消费关系是由当时极端低下的消费力程度决定的。4、通过教学，使学生识记金属工具、手工业出现的意义，懂得私有制的产生是社会消费力开展的结果，懂得氏族制度的瓦解是历

2、史开展的必然。二才能目的1、归纳和整理知识的才能。能从课文的阐述中把握要点，在课后的复习中能对知识进展整理，使其系统化。2、培养学生用历史的观点、全面的观点看问题的才能并能正确认识原始社会。3、理解私有制的产生和氏族制度的瓦解过程，用开展的观点进步观察问题、分析p 问题的才能。三思想觉悟目的1、通过理解人类社会的产生，应该认识到消费劳动的重要作用，从而初步树立劳动的观点，培养劳动的习惯。2、初步懂得消费力的开展能推动社会的进步，初步树立共产理想。教学重点：1、 消费劳动是人类社会和动物世界的本质区别。2、 原始社会消费力开展的状况。3、 原始社会消费关系的特点。4、 原始平等的氏族制度。5、

3、私有制的产生。教学难点：1、 消费劳动是人们之间发生各种关系的根底。2、 消费力三要素的地位。3、 消费关系的根本概念。4、 私有制的产生。教学方法：讲解、讨论法。课前准备：布置自学本节课内容并考虑：本节课有几个小标题？这几个小标题共同说明了什么？挂图、投影片等。教学过程导入新课：人类长期困惑的三个问题是“我是谁？”“从哪里来？”“到哪里去？”一、原始社会在消费劳动中形成19世纪中期，达尔文论证了人猿共祖。古代人们对人类起问题不可能有科学的认识1876年，恩格斯：劳动在从猿到人的转变中起着极其重要的作用。真正解决了人类起问题的是恩格斯。阅读教材P.4页楷体字局部理解动物利用自然物和人制造工具的

4、区别：利用自然物；将自然物加工成工具进展劳动。例：鲁智深打造禅杖。黑猩猩不能削木棍。蜘蛛不能不织网。1.人和动物的本质区别：从事消费劳动，制造工具是消费劳动的主要特征。什么是消费劳动？制造和使用-做；目的、方案-想。人类使用工具从事劳动，是有意识、有目的、有方案地进展的，动物那么不可能这样做。比方，动物在吃光某块地方的植物时，并不懂得它们在干什么；而人类铲除某块地方的野生植物，是为了腾出地方来播种谷类或种植树木，他们知识这样做可以得到较多的收获。这种制造和使用工具有意识、有目的、有方案地进展劳动的才能，就是人类特有的自觉能动性。学习人类社会的开展历程，首先在懂得：消费劳动既是人和动物的本质区别

5、，也是人类社会存在和开展的根底。2、消费劳动是形成人类社会的根底人们从事消费劳动，必须以一定的方式结合起来共同进展。正是在共同进展的消费劳动中产生各种各样的关系，以各种关系结合在一起形成人类社会。人类社会是以消费劳动为根底，按照各种关系结合在一起的人们的总体。人类社会的最初阶段史称原始社会。课堂讨论：从消费劳动中，能否得出“人们制造工具仅仅是为了自己使用？人们制造工具，并不只是为了给自己使用。锄头、钢笔、电脑、火箭、核武器等等。农民分工和协作。投影片： 动物、人类对自然界的活动动物只能适应和利用自然界所提供的生存条件，自然条件一旦发生变化，动物就会出现“生存危机”。例如，虎的数量不过6000只

6、，我国的华南虎已濒临灭绝，要靠人类来保护它们传宗接代。 人类社会自下而上的首要条件是物质资料的消费。因为，人们要生存，就必须创造出各种各样的物质资料来。为了获得这些物质资料，就必须进展消费，就必须劳动。同时，人们从事消费劳动，必须以一定方式结合起来，而这种结合，就成为人们之间发生各种各样的关系的根底。如消费中的协作关系、分工关系、产品分配关系、生活中的家庭关系，以及后来出现的宗教关系、政治关系，等等。人类社会是以消费劳动为根底，按照各种关系结合在一起的人们的总体。二、极端低下的消费力程度1、漫长的石器时代石器不仅反映了原始人类改造自然的艰辛，而且表现出人类童年的智慧。石器是人类制造的最初的工具

7、，也是原始社会主要的工具。2.原始畜牧业和农业的产生(1)过程采集、渔猎 弓箭的创造和使用 植物 原始农、畜牧业3、消费力-人们改造自然的才能阅读教材，看投影片，小声议论生 劳动者-à制造、使用者主导作用产 消费工具-开展程度的重要标志力 劳动对象-消费资料1.结合图表分析p 各因素在消费力中的地位和作用。2.结合消费力三要素分析p 原始社会消费力状况。原始人的消费经历贫乏，劳动技能很差。原始人使用的工具绝大局部是用石头加工而成的，比拟简陋、粗笨。简陋的石器原始人的劳动对象极为有限，仅限于石头、树木、果实、种子、野兽等。总之，原始社会消费力程度极端低下。提问：为什么消费工具是消费力开

8、展程度的重要标志？学生答复，老师归纳因为各社会的劳动者和劳动对象都不好进展比拟，而劳开工具是可以进展比拟的。如：石器与机器比:很明显哪个先进、哪个落后。提问：你如何理解劳动者在消费中起主导作用？学生讨论、答复，老师归纳劳动者是消费工具的制造者和使用者，劳动者的消费经历、劳动技能和科学文化不断增长，能推动消费力不断开展。如：我国目前各行各业进展的等级考试，人们通过各种途径学习科学文化知识，都是在进步劳动者的素质。它将对我国的经济和社会开展起着宏大的推动作用。我们是将来的劳动者，更应努力和学习科学文化知识，成为高素质的建立者和接班人。三、平等互助的经济社会关系1、没有剥削的消费关系经济关系.消费资

9、料集体所有 消费资料归谁所有.平等互助合作关系 人们在社会消费中的地位和互相关系.平等分配消费品 产品消费品如何分配这种消费关系归根到底是由原始社会极端低下的消费力程度决定的。2、没有压迫的氏族制度政治关系 .氏族的定义、开展阶段氏族是原始社会的根本单位。氏族，也叫氏族公社，是按照血统关系结成的集团。氏族的开展氏族在开展的过程中，先后经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。.原始平等的氏族制度在无阶级的原始社会中，氏族处理公共事务的权利机关是氏族议事会，部落和部落联盟也有相应的议事会。氏族议事会，是氏族全体成年男女享有平等表决权的民主集会，是氏族的最高权利机关。在议事会上，选举或撤换氏族长处理氏族日

10、常内部事务和军事领袖。讨论消费活动的组织安排和产品的分配，决定收容外族人或俘虏参加本氏族，为被杀害的氏族成员承受赎金或实行血族复仇等重大问题。氏族是被推举出来的勤劳英勇、又有威信的人，他不脱离消费，也没有强迫的权利。一旦他辜负了氏族成员的信任，可以撤换。氏族长和军事领袖被撤换后，便同氏族同其他成员一样，成为普通一员。没有私有观念的精神文化文化关系消费关系：平等互助合作-文化关系：朴素的道德观念没有私有观念总之，原始社会的氏族制度和道德观念说明，原始社会是一个没有压迫和奴役的社会。四、私有制的瓦解和原始社会的解体1、金属工具及手工业的出现金属工具及手工业的出现 消费力的开展手工业从农业中别离出来

11、，结果：农业、手工业从多数人 个体劳动2、私有制的产生：消费力开展到一定程度的结果 同学们知道：消费工具是消费开展程度的重要标志。提问：在原始社会很长的历史时期内，人们主要使用什么工具进展消费？到原始社会末期出现了什么新的工具？它的出现有什么重要意义？学生答复，老师归纳原始社会很长的历史时期内，人们主要使用石头加工制作的简陋工具进展消费，消费力程度极端低下。到了原始社会末期出现了金属工具消费力有了新的开展。3.金属工具和手工业出现的意义-个体劳动的盛行原始社会后期，以金属工具的出现为标志，消费力有了新的开展，这是私有制产生的根本原因。手工业逐渐有农业中别离出来，成为独立的消费部门。这说明，消费

12、力程度比以前有了显著的进步，碑原先需要许多人共同进展的消费活动，这时不再需要那么多人了，畜群分散给各个家庭去养，土地分配给各个家庭去耕种，以家庭为单位的个体劳动逐渐代替了以氏族公社为单位的共同劳动。请看教材第7页第4段。提问：在当时的历史条件下，个体劳动代表一种怎样的消费力？学生答复，老师归纳在当时的历史条件下，个体劳动代表着一种更高的消费力，成为消费开展的趋势。提问：个体劳动代替共同劳动就要求消费资料怎么样？学生答复，老师归纳消费关系是随着消费力的开展而变化的。4消费资料所有制必须与消费力的开展相适应-由氏族公有制转变为个体家庭私有当原始人在氏族公社范围内共同劳动时，消费资料自然归氏族公社所

13、有。当个体劳动日益盛行后，消费资料也就相应在逐渐转归个体家庭私有。5.私有制确实立-à土地开场变成私有财产由于原始社会中土地是最重要的消费资料，因此，当土地变成私有财产后，标志着私有制已经在社会上确立起来了。个体家庭私有制的产生和开展必然出现财产占有的不平等和现象。6.氏族制度的瓦解 的产生在私有制产生的过程中，氏族公社的成员，由于各个家庭占有的消费资料和生活资料的数量不同，劳动力的多、强弱不同，家庭人口多寡不同，以及受到天灾人祸等灾害的影响的程度不同，不可防止地要发生贫富不均。少数占有较多消费资料和消费资料的家庭，就成了公社中的富人；而大多数氏族成员那么陷入贫困和破产。这说明，氏族制度的瓦解是不可防止的。 读一读教材P7最后1段。.交换的开展及影响 提问：交换是怎样产生和开展的？它对原始社会的解体起什么作用？学生答复，老师归纳大家知道，原始社会的消费力原来非常低下，消费没有什么剩余，产品主要是满足自己的生存需要。有时一个氏族偶尔获得较多的某种消费资料，就用多余的局部去同其他氏族相交换。随着社会消费力的开展，当畜牧业和农业开展起来以后，每个氏族、部落消费出来的东西，除了自己吃、用之外，还有一点剩余，就拿剩余的东西去跟别的部落和氏族进展交换，于是，交换便逐渐经常起来。