2020高考关于远方的作文素材.doc

1、2020高考关于远方的作文素材1 .远方有多远远方，这样一个充满神秘、充满向往的地方，那里面有我 们的梦想、我们的信仰以及我们深爱的一切， 远方，到底有多远？远方，是巴黎到南部的阿尔德距离， 梵高在寄予弟弟的信 中说到:"不要在巴黎的人行道上浪费时间了，到南部的阿尔去 吧!”于是只身一个人的梵高前往到远方的阿尔，在那里让油墨尽情挥洒，让灵感喷薄而出。远方的距离，是艺术家灵感与现实的 距离，现实在近、灵感在远，对远方的追逐，实则是对梦想、对 灵感的追逐，远方自由、充满活力的艺术色彩唤醒他们心中的火 焰，他们奔向远方，去展现、迸发创作的激情。远方，是大唐到印度的距离。秉持着取回真经普度众

2、生信 仰的玄奘，目光透着坚毅，他要到远方，到西边的圣地撷取那能 够滋润众生的真经，信仰的驱使使他的脚步愈发坚定， 更让那通 向远方的路显得更加清晰。 远方有一个人的信仰，有一个人愿意 为之而献出自己一生的终极目标所在， 为了这信仰，玄奘选择了 “宁可向西而死、决不向东而生”的生命姿态，为了这信仰，远方 不再遥远，生命也有了更大的价值。远方，更是从自我的内心，到整个民族、整个国家的任何 一个人的内心的距离。那是鲁迅，用犀利的笔锋写下 "远方的无 数人都与我有关"。面对着国家的破败、敌人的入侵，鲁迅决定用文字感化每一个国民的心，用自己深刻而又饱含着浓浓的爱的 心灵去触碰远方无数

3、人的心。地理上的距离让所有人成为了远 方，这片大地上的任何一个体内流淌着中华民族血液的人民，他们的心灵都能够毫无距离的连结在一起，一起肩负起振兴中华的使命。远方，有的远到遥不可及，真的那么远么 ？那么梵高为何 能轻松地去到远方的阿尔、玄奘为何能永不停步，直到取回真经， 鲁迅又为何能直至人民的内心， 用自己的呐喊唤醒这铁屋中沉睡 的人呢？不错，远方其实弁不遥远，他其实是我们与梦想的距离、 我们与信仰的距离、我们与博爱的距离，这些无形的距离才是我 们需要缩短、乃至解决的目标。切·格瓦拉说："让我们面对现实，让我们忠于理 想。”在珍惜现在的基础上，倘若我们忠于自己的理

4、想、信仰， 忠于自己深爱的一切，那么迈向远方的路就已铺设完好， 前进吧， 相信自己，更要相信远方，其实弁不遥远。2 .遥望远方安·别雷目光伸向俄罗斯春夜的远方，他说，"远方是另一种生存，星星的呼吸那么明净 "o汪国真将远方 喻为“迷人的错"，仰首是春，俯首是秋，远望为诗，他说，“远方对我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说”。于是，我们不禁一次次望向远方，一次次眼含热泪。望向远方，因为远方是美。”北方有佳人，遗世而独立 ;远而望之，已皎若太阳升朝霞。"皎皎牵牛星，迢迢河汉女 蟾 宫月华下，鹊桥为媒的婵娟已让七夕乞巧的女儿们

5、心驰神往。"草色遥看近却无 :一川烟草，色如碧玉，因为朦胧在远处，依 稀不可辨，便可任人用想象为其增色，那平凡如小草也美得"绝胜烟柳”了。望向远方，因为远方是心灵之依。”露从今夜白，清光千里同"，客居他乡的游子谁不曾把明月举头望，将满腔忧思难任 寄于皓月？"误几回、天际识归舟 ; 远方那心心念念何时才能在 我远眺中归来？"都缘自有离恨，故画作远山长"，思往事，惜流 芳，远山悠悠。多少人不忍登高望远，却又情难自已；又有多少目光含着心中的悲鸣，一次次将"长港望断"，却只见霜风劲、猿 啸哀，山河破碎；还有多少在高台悲风中

6、， 远望山河誓与国同在， 这渺渺河山承载也见证了他们毕生的抱负。远方寄托了太多人太多的向往与怀想，一次次看、一次次望，其实都只望向心里。爱也罢，愁也罢，远方于他们只是心的 倒影。只是望只是看，远方还那么遥远。然而，却有人将 "远方” 真正收拢于心，真正情系"远方"。爱之深，不惜拼却一切地走向 远方。那是柏拉图。正如他的对话录中记载， 柏拉图不满足于石 壁上模糊的阴影，他独自转过身，却发现身后那春风沉醉的 "理 想"世界。他本可以在其中蹈舞，但他却回到 "远方"的洞穴。前 路多舛，蹶蹶踣踣，他声嘶力竭的呼喊，只为唤醒沉睡的&q

7、uot;远方"那是鲁迅。他说"无穷的远方，无数的人们都与我有关 "。 他不只期待周遭光明，更愿大地同辉。由此他高举新时代的火炬， 亟于将曙光带向"光明未至的黑暗 ;唤醒沉睡的远方。纵逆风执 炬，火焰灼手，他仍大踏步走向远方。遥望远方的人，也许都是渴望走向远方的。 远方是美是诱 惑，然而近处的安适不也让人依恋吗 ？前行的路，或许道阻且坚 之时，遥远的远方依旧不可企及，此时不会令人退却吗？所以，对于太多人，远方的美只是镜花水月，可感可知却不可构及。只 满足于对远方的一切美的设想，却不敢用脚步踏上征程。然而我多么希望，年轻的我们可以勇敢的走下遥望的高 台，踏上

8、走向远方的路。一步一步，让曾遥望的远方终可以构及。 多么希望我们前行的路，就像日内瓦医生中所写的：我们走着，不停的走，一面唱着“永志不忘"，歌声休止的时候，我们的 脚步、马蹄和微风仿佛接替起这只赞美的歌 3 .到远方（品读）远方长久以来就是让人无限向往的地方。近处的风景看透了，远方的景色中，涵盖着我们的梦想、归宿、甚至信仰，让我 们无时无刻不在眺望远方，渴望到远方去。远方承载着梦想，因此少年学子背起行囊， 踏上壮游山河 的旅程。唐代的那一批引领风骚的文人墨客， 无不是在青年时期 游遍大江南北，去在远方不同的风景中获得不同的体验， 增长学 识，寻找成就功名的梦想。未远行过的人生是不完整

9、的。张晓风曾说:“春天，我们应当到远方去，看一行行的山，读一册册的水。”到过远方，才能体会世界的宽广，在千变万化的景致中不断重新定义，或是反复解读自己的梦想，最终沉淀下"一览众山小"或是"更上一层楼"的人生理想。远方寄托着精神归宿，有些人只有到了远方，才获得慰藉 与安宁。于是称自己为"世上的流浪者”的三毛，奔赴遥远的沙漠， 在浩远的天空和狂卷的黄沙中获得对生命新的感悟。这个与世俗的规则格格不入的女子，说:“只有在深入大漠里，看日出日落时 一群群飞奔的羚羊的美景时，我的心才能忘记现实的枯燥和艰 苦。"远方给了她自由，让她的心找到了寄托。

10、同样的还有高更， 抛弃财产奔赴到荒凉小岛， 过着与世隔绝又自由自在的生活。 因 为近处太喧闹，太纷乱，有太多的羁绊使人不堪忍受，便离去， 便到远方，追寻自由，追寻气氛与自内安静的内心相同的安宁之 所，追寻家的感觉。远方不仅可指空间上的远，还可以指心灵上，精神上的远。 好比"出世"的最高境界是"身在人中，心在人外"、"小隐隐于山， 大隐隐于市"在人群中，却有一颗在精神世界远行的心灵。远方还蕴藏着信仰，一种脱离了人群之上的追求。 托尔斯 泰虽生活在人群，但他的心早已行至远方，这远方是至善。圣西 门也同样到达这个远方，为此他放弃贵族的头衔，

11、把自己称作 " 白痴公民"去研究他的社会主义。他们怀揣着一种至上的理想， 这种理想超越私利，为的是全人类的幸福，因而是一种让人执着追求，不惜放弃其他的信仰，精神的远行使他们在那个时代被认 为是疯子。他们看得太远，走的太远，孤独终生。但跟随他们的 人们，却顺着他们的脚印，找到一条前行的道路。人生应当远行。可惜的是现代人不仅不再追求精神的远方，还把地理的远方看作是消遣娱乐的活动。人们活在近处，追求远方的享乐。谁还会去追求远方的梦想、归宿、信仰？谁还敢去选择一条难走的远方之路，念着 "既然选择了远方，就只顾风雨兼程？"当道远方只变成了一种"车上睡觉，

12、下车拍照”的庸俗活 动，远方也丧失了它的吸引力。 难道我们还不该反思远方的意义 又是什么吗？不该去重建对远方的正确追求吗 ？到远方去，去学习，去见识，去追求，去接近精神的天空 吧。抓住一个角度，深入剖析。4 .心在远方（构思角度，行文的应试技巧不足）"烽火狼烟穿金甲，山河怒，金戈铁马战鼓擂声动天下，乱世起，苍生血染黄沙。”从古至今，到底发生了多少战事 ？没有 人能数得清。当滚滚黄沙将喧嚣的繁华湮没， 荒烟蔓草掩盖了富 贵的雍容，留给人们的只有那些无人收的白骨与枉自哀叹的亡 魂，以及那些身处深闺的妇人流干了的泪与一串串带血的诗。"谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？"暗

13、淡了刀光剑影，远 去了鼓角争鸣，梦里还是丈夫在一抹柳荫下最后的诀别，醒来却 闻那羁旅杜鹃的哀哀啼鸣，眼前恍若乍现那千里之外的前线上血与火交织的画面。梦梦相萦绕，一梦甚荒唐，与远方的人儿只能 在梦中相见。憔悴的容颜望着天边那半弯缺月，口中缓缓道出对远在边塞的丈夫的思念："人事多错在，与君永相望。”虽然身在 空楼，但心却早已飞到远方，飞到了那浴血沙场的丈夫的身边。"毕竟男儿多薄幸，误人两字是功名。"因夫婿被征召而独 守空闺的张氏用她那布满相思的眼睛透过空气望向远远的地方， 痴痴的吃语："可怜奴在深闺等，不管我家中断肠人。”寂寞春天， 咽泪装欢。丈夫去时陌上花

14、似锦，如今楼头柳又青。身隔千万里， 只能将相思遥寄。远方的征人呀，你可收到那鸿雁带去的细细密 密的相思？可曾于千里之外在静夜中抬头望月共赏婵娟 ？“君今远 戍在何处，遣妾秋来长望天。”寂寞了千年，处西风独自寒，晓 风未干，泪痕也未残，却是苦了相思，更寂寞了红颜，只得将心 儿放到梦中，飞到千里外远方的战场上， 去寻找那份属于自己的 幸福。羌笛的声音在萧索的边塞延展开来，浑厚而苍凉， "古来 征战几人回？"那敌阵前将军圆瞪的嗜血的怒目， 以及那猎猎于朔 风中染血倒地的残破军旗，似乎都在预示着战争中生还的渺茫， 更可怜了那些在空闺中默默守候的妇人们。"从此不归成万古，空

15、留贱妾怨黄昏。"只有她们自己才知道自己有多想飞到远方丈 夫的身边，哪怕只能将自己的泪与血洒在丈夫那皑皑白骨上。可是，她们去不了，因为那是远方，永远也到达不了的远方。天若有情天亦终老，月若无恨月应长圆。只是，纵有那十分好月，又如何照得见团圆？那些守在空闺中的思妇们为心插上翅膀，飞向远方，永远守着于战场上奋战搏杀的丈夫，为千年后 的我们演绎了那令人动情的真挚爱情的挽歌。 那些如同泣血的诗 句也将我们带到遥远的千年前， 使我们与她们一起唏嘘，一起忧 伤。5 .远方远方一词，充满着迷幻神秘与未知。人们之所以向往远方， 是因为他们将远方分别赋予了各种内涵。 远方可以是隔绝喧嚣的 静谧，远方可以

16、是美好希望的幻光， 远方给予我们不尽的精神享 受与动力，让我们不断前进，向那个迷幻美丽的远方迈进。远方，是我们远离喧嚣的地方，为我们浮躁疲惫的心灵带 来无尽慰藉。"不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为何流浪 ？ 流浪远方，流浪"齐豫吟唱的远方是大多数人疲惫心灵的栖息地。远方的家是我们心的着落， 远方静谧的感觉总能让我们 放缓急促的步伐去感受远方的空灵，生活的抚慰，弁带走我们被尘土蒙蔽的心灵，让它一空如洗。三毛深情写下："你曾否有过一 个远方，寄托你的一切忧伤？"我们匆忙赶路，却庆幸有一个心灵 的远方与之为伴，这个遥远的远方让我们暂时躲避烦躁，寄存忧伤，弁

17、在它的抚慰下，不断从容安稳的继续奔跑。远方，是我们对未来无尽美好的幻想， 它支撑我们越过荆 棘密布的艰难道路，让我们获得无尽的精神动力与勇气。 普罗米 修斯告诉人们："人生最大的魅力就在于拥有幻光与希望， 是这些幻光来中和人生的苦痛，为伤口疗伤。 ”的确，当我们面对现实 的无情冰冷，道路的艰难险阻时，远方那闪耀着光明与希望的美 好未来总会适时露出它最美的一隅，用那振奋人心的美丽激发我 们坚定的信念与面对挫折的勇气。 它用它那似远似近的身影轻声 鼓励那些沮丧的人们，试图放弃的人们："任何事情的最终结果都 一定是美好的，如果现在没有遇到美好，那么这条路你还没走完。”于是，失落的人们拾起扔掉的勇气，彷徨的人们重燃内心的坚 定，擦干泪水，拖着满身的创伤不断向前。然而，如果一味的沉浸在远方的精神幻想中，我们便失去了现实，