孝(1000字)作文

1、百度文库精选彳文：孝（1000 字）作文俗话说得好十月胎恩重，三生报答轻1父母对我们的生养之恩，岂是我们活三 生就能报答的了的呢？今天。我们观看了一部24集的关于孝顺的故事，看完之后，不禁让我 受益匪浅，明白了许多的道理。/ 24孝里有许多关于孝顺的故事，如孝感动天，单衣顺母，卖身葬父&&但唯一让我印象最深的就是、扇枕温衾了。扇枕温衾讲的是古代有一个叫黄香的人 ，母亲在他小的时候就去世了 ' ,只有他和父亲相依为命。黄 香非常孝顺，每到夏天非常炎热的时候，他就冒着满头大汗帮父亲扇扇子，好让父亲能够安然入睡；到了冬天，天气非常寒冷，懂事的黄香怕父亲怕冷睡不着，便早早的爬上

2、床，把父亲睡 得席子给捂热，好让父亲能够睡好觉，黄香的这种行为不正是我们每一个人对父母都应该做的 吗？百善孝为先在生活中，我们不应该把父母对我们的付出当做理所当然，喝水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉我们应该怀有一颗感恩的心，去回报他们对我们的养育之恩 。谁言寸草心，报得三春晖，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，更何况我们人呢？孝，是我们每一个人都应当拥 有的品质。黄香的品质真是让我和他形成了鲜明的对比啊！ 一想到那次因为我的不懂事，蛮横，任性而是妈妈伤心了一个下午，我真是后悔万分啊！在这里，我真想对妈妈说一句：妈妈，对不起，请原谅女儿的不懂事，任性吧！黄香的行为真是令我们感动啊！父母双亲恩似海深，生儿

3、育女历经艰辛。父母怀胎十月，历经千辛万苦，才将我们生下。俗话说得好滴水 之恩，当涌泉相报，在生活中，我们也应该学习黄香的这种品质而不是总对父母大呼小叫，记得爸爸以前对我说过这样一句话：一个人如过不常怀一颗感恩之心，不懂得孝顺父母，即使他 学习在好有什么用，品德才是一个人的根本。是啊，如果一个人的品德不好，即使学习再好， 那么对社会还有什么用呢 ？孝是我们中华民族的传统美德，也是我们每一个人都应该拥有的品 质。老子曾经说过：老吾老以及人之老，幼吾有以及人之幼，天下可运于掌。孝顺父母，尊敬 长辈，爱护儿童是我们每个人应尽的责任。还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，

4、是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚 在我们心灵深处的意向！让我们从现在开始孝顺父母吧，其实孝很简单，为父母到一次水，做一次饭，捶一次背，这都是孝，因为孝心不论大小，不分远近，他就在我们身边，只是 我们需要去用心发现它。孝从现在开始吧！六年级：李华华/篇一：以孝话题作文/以孝”为话题的例文百善孝 为先孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先, 这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人， 一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世 上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，子路在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小

5、的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几 道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。孝就是子女对父母的惦记，就是完全为父母着想，甚至不惜以生命去回报父母。人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。东汉时的黄 香，是历史上公认的孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲 , 父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲

6、早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气 氛，好让父亲宽心，早日康复。所谓孝：是恭敬，是爱护，是孝养。谈到孝顺，一般人以为只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。事实上，禽畜尚且知道反哺，奉养父母只是孝顺最基本的一环，除了对父母尽孝之外，更要扩而充之，对宗族尽孝，甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。因此我们说，现代意义上的孝，是爱心的表现，是对国家、亲人一种至真感情的流露，是人我之间应有的一份责任，是人伦之际的一种密切关系。孝维持了长幼有序，是父母子女世代相承的美

7、德；孝是对生命的至诚感谢，更是无怨无悔的回馈报恩 。为自己所爱是小孝，为家族亲人为中孝，为国家民族是 大孝。因此，孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从亲人做起，进而 不独亲其亲，不独 子其子”的扩充至整个社会和国家。正所谓长江后浪推前浪，一代更比一代强现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎/.的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘

8、却吗 ？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。/、/ 孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。孝之道/孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把孝”放在一切道德的首位，视为立身之首"、自行之源当代不少学家把孝敬父母看作 是人生处理人际关系的在深圳工作的北大高才生廖某，竟对远从湖南赶来帮助自己照顾老婆和儿子的父母实施家暴，对当年挣钱供其上学的姐姐也是拳脚相加。某日早晨，廖某与父亲再次发生冲突，对父亲大打出手，不但撕烂父亲的上衣，还将父亲的左肩咬得鲜血淋漓。/有高学历，往往

9、意味着一个人的素质和修养也应该比一般人高一个层次,。恰恰相反，这则新闻里我们看到的却是一个连基本的孝亲观念都没有的人。廖某的行为是对中国几千年孝亲礼仪的严重亵渎，应该引起礼会的广泛关注和反思。 世纪的中国人，依然以孝为荣。但是尽孝，似乎让一些人很为难。有的人工作忙，再加上自己 的小家庭，时常会把老妈老爸忘掉，几个月甚至更长时间才有空闲回家看看 。在他们眼中尽孝 真是心有余而力不足。有的家庭五六个兄弟姐妹 ，他们都有着高而稳定的收入 ，但将养育自己 的父亲、母亲，像打乒乓球一样打“来 打"去，不愿意背上赡养父母，尽孝心的黑锅"，嫌 弃老人年迈多病，养活起来费事。其实尽孝并不难

10、。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义没有哪个父母会对儿女们奢求什么。尽孝不过是满足一下老人们的心愿 ，让他们渡过一个幸福开心的晚年而已。什么是孝？是论语里父母在，不远游，游必方”，是孟郊的谁言寸草心，抱得三春晖”，是李密的臣侍汤药， 未曾废离。”也是闵子骞的芦衣顺母，孟宗的哭竹生笋，姜诗的涌泉跃鲤。这种孝，何其美 哉！何其壮在！冰心写到：母亲啊，你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了 ，除了你，谁是我无遮拦天空下的庇 荫。孝敬父母是中华民族传统文化的重要组成部分 。青山悲吟声声泣，声声呼严父；碧水哭诉字字血，字字哭慈母。”古人云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。我们还能再等待吗？/百善孝为先/孝是中华民

11、族的传统美德。世界无处不充满 孝”。孝顺父母是我们每个人的事情 ，从小开始，从点 点滴滴做起，这样才能将中华名族的传统美德发扬下去 。百善孝为先这是民族历史的佳话。 对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。X孝,是 父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶；孝，是父母累的时候我们一句安慰的话；孝，是父母晚上回家后我们端上的洗脚水 ；孝，是让父母看到我们成绩进步 ，孝。是父母从犯=我们 嘴里得到那一句让人感动得话 ；孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。对于他们来 说也已是对他们的孝。/父母，不奢求我们能够给他们买多少东

12、西，不奢求我们有多有钱，而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话，是我们在外上学对他们报的那一句平安，使我们期中，末考试成绩单上的前几名，即使没考好，父母还是会鼓励我们，让我们努力，让我们有出息。一切的一切，都是为了 我们。/想想父母在家拼命地挣钱，为的是什么？为的是能够让我们过上好日子 ，能够有个好的学习坏境，能 够让我们有出息，能够让我们健康的成长。为了父母，为了我们这个家。作为高中生的我们，应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西，就只请我们，在学习上努力地进步，努力地 向前；大休你回到家后，给父母洗上一次脚，给他们捶捶背，说说这段时间的进步，聊聊这星 期发生的事。

13、这些对于他们来说就已经是孝了 。百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母 ，孝顺父 母：端上一杯热茶，对父母嘘寒问暖，洗洗脚，捶捶背，报上一句平安，学习上的进步。虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致，但是我们一定要努力地去诠释它，不要让它从我们这里不再是 佳话。孝,是 我们永不会忘记的传统美德，是感化心灵的名词。孝敬父母人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的 养育之恩，我们终生都应该报答。/有句古语说得好：百善孝为先。"意思是说:孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占篇二：以孝为话题的作文/以

14、孝为话题的作文孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人， 一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世 上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人 事迹，其中在24孝中，有一则是闵子骞劝父感后母”。感人至深。/闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝,、对待继母像生母一样孝 顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏 话，挑拔子骞与父亲的关系。冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣 ，内面 铺的是十分

15、暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花o芦花是水中生 长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒?所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：子骞不是 冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马 不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上 将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了 骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门 愧得无话可说。子骞跪在父亲面前 母亲。”天，,一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿,马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，,内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责,将这个心恶女人休掉。

16、后妻像木头一样，呆呆地立着，羞,哭着劝父亲说：母在一子寒，母去三子单，请不要赶走好一句'母在一子寒，母去三子单这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝 行的感化和伟大所在工。正所谓长江后浪推前浪，一代更比一代强现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这

17、也能让人所忘却吗 ？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。【扩展 阅读篇/作文是决定语文考试成绩的半壁江/山”，因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢？我觉得以下几点必须注意。1、题 和立意凡考试作文必须审题 ，原因是考生要在同一环境下 ，作公平的竞争。审题，就是要对试 题展现的所有内容作全面 、准确的审读和理解，把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审 清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，不偏不漏、 不折不扣地按要

18、求写作文 。高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超 过二类卷最低分。由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于 时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。文章的 意”，其实就是作者在体验生 活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相撞击”的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导

19、和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明，言论自由、话说错了不会追查什么政治问题 ，但作为未来社会的建设者 ，正确的是非观还是应 该有的。这一点必须注意。2、标 题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章的下页篇三：以孝为话题的作文以孝”为主题作文一孝行天下1、子曰： 失孝,天之经也，地之义也 ; 民之行也”/2、子日：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎！ ”3、孔 子行，闻哭声甚悲孔子曰：驱驱，前有贤者”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍孔子辟车 与言曰：子非有丧，何哭之悲也？ “皋鱼曰：吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失 之一也高尚吾志，间吾事君，失之二也与友厚而少

20、绝之，失之三也树欲静而风不止，子欲养而 亲不待也往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也吾请从此辞矣”立槁而死孔子曰：弟 子诫之，足以识矣”于是门人辞归而养亲者十有三人/(我的错误有三条：年轻的时候因为学习和游历诸侯，把亲人放在/书生、百姓；从年龄上看，有老者、成人、儿童；从内容上看，有至贫孝亲的、有危难救亲的、 有显贵孝亲的二十 四孝今天看来，尽管有愚孝的成分，但突出体现了中华民族敬老养亲的优良传统和美德 ,淳 朴中蕴涵了真挚个别内容中有封建迷信的色彩，戕害人性的说教，鲁迅先生早在1926年就深刻指出：以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”(朝花夕拾二十四孝图)希望读者 批评地阅读01孝 感

21、动天原文 虞舜，瞽嗖之子，性至孝，父顽母嚣，弟象傲舜耕于历山，有象为之耕，有鸟为之耘， 其孝感如此帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉系诗颂之对对耕春象，纷纷耘草禽嗣尧登帝位，孝感动天下注释虞舜：传说中的上古帝王瞽嗖(g u ,s o u)眼睛没有瞳人的瞎子顽：愚蠢、迟钝(y f n)：愚蠢而顽固 事以九男：派了 9个人去服侍他 妻以二女：把两个女儿嫁给他/ 为妻 嗣(S i )继承尧：传说中的上古帝王/ 解说舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜相传他的父亲瞽 叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠 跳下逃脱；让舜掘

22、井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱他的孝行感动了天帝舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬/并封象为诸侯！02戏彩娱亲/原文周，老莱子，至性孝，奉养二亲，备极甘脆，行年七十，言不称老常着五彩斑斓之 衣，为婴儿戏于亲侧又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼以娱亲有诗为颂/戏舞学娇痴，春风动彩衣双亲开口笑，喜气满庭帏/注释老莱子：周朝春秋时楚国隐士耕于蒙山下，楚王召而不出 解说老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于

23、蒙山南麓他孝顺父母 ，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言 老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀一次为双亲送水，进屋时跌 了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑他的孝行感动了楚王，亲往请其 出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野”03鹿 乳奉亲原 文周，郑子，性至孝，父母年老，俱患双目，思食鹿乳，郑子乃衣鹿皮，往深山群鹿之 中，取鹿乳供亲猎者见而欲射之，郑子俱以情告，乃免，有诗为颂杀老思鹿乳，身穿褐毛衣若不高声语，山中带箭归解释衣(y 1 )：穿衣解说郑子，春秋时期人，父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治，他便披鹿皮进入深山，钻进

24、鹿群 中，挤取鹿乳，供奉双亲一次取乳时，看见猎人正要射杀一只鹿鹿，郑子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山！ /04百里负米原文周仲由，字子路，家贫，常食藜覆之食，为亲负米百里之外亲殁，南游于楚，从 车百乘，积粟万钟，累茵而坐？，、列鼎而食？，乃叹日：虽欲食藜覆之食，为亲负米，不可得 也”有诗为颂/负米供甘旨宁辞百里遥身荣亲已殁 ，犹念旧劭劳？注释藜覆(1 1 , hu 6)灰菜和覆香草指野菜负米：背米 亲殁(m6):父母死？累茵：车上垫了许多垫子茵：车垫与下句均喻豪华的高官生活？列鼎：摆列了许多烹煮食物的鼎鼎：烹煮食物的器皿？劭(q

25、u)劳：劳苦、劳累/解说仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺早年 家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲父母死后，他做了大官，奉命到楚国去,一 随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，/他常常怀念双亲，慨叹说：即使我想吃野菜，为父母亲去负米，、哪里能够再得 呢？ ”孔子赞扬说：徐侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！(孔子家语致思)05啮 指痛心原 文周，曾参，字子舆，事母至孝参曾采薪山中？，家有客至，母无措？，参不还，乃啮其指？ 参忽心痛，负薪以归，跪问其母母曰：宥客忽至，吾啮指以悟汝耳！ ”后

26、人系诗颂之母指方缠啮，儿心痛不禁负薪归未晚，骨肉至情深解释？薪：烧饭用的柴？无措：没有办法？啮(ni 6)其指：咬自己的手指解说曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称少年时家 贫，常入山打柴一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指曾参忽然觉得心 疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故母亲说：有客人忽然到来，我 咬手指盼你回来”曾参于是接见客人，以礼相待曾参学识渊博，曾提出吾日三省吾身”(论 语学而)的修养方法，相传他著述有 大学孝经等儒家经典，后世儒家尊他为 宗 圣”06芦衣顺母/ 原文周，闵损，字子骞，早丧母父娶后母，生二子，衣以棉絮

27、闵损衣以芦花一日，父令损御 车，体寒失鞭？父察知其故，欲出后母？损曰：母在一子单，母去？三子寒”后母闻之，卒悔改 系诗颂之、闵氏有贤郎，何曾怨后娘尊前留母在，三子免风霜/【注释】？ （zh e n）:牵牲畜的绳索？出：指休妻？去：离开 /'、译文闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称孔子曾赞扬他 说：孝哉，闵子骞！”（论语先进）他生母早死，父亲娶了后妻又生了两个儿子继母经 常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的棉衣”一天，父亲出 门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝 飞了出来，父亲方知闵损

28、受到虐待父亲返回家，要休逐后妻闵损跪求父亲饶恕继母，说：留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻”父亲十分感动，就依了他继母听说， 悔恨知错，从此对待他如亲子07亲 尝汤药 原文:西汉文帝，名恒，高祖 解说董永，相传为东汉时期千乘 （今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今 属湖北）其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用上工路上，于槐荫下遇一女 子，自言无家可归，二人结为夫妇女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债言毕凌空而去因此，槐荫改名为孝感11、刻 木事亲原文汉，、丁兰幼丧父母，未得奉养，而思念劭劳之恩，刻木为像，事之如生其妻久而不敬，以 针戏刺其指; 则出血木像见兰，又眼中垂泪兰问得其情，将妻出弃之有诗为颂刻木为父母，形容如在时寄言诸子侄，各要孝亲闱/解说丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己 方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用