报任安书知识点整理

1、?报任安书?知识点整理圜yu fn墙 占卜zhm b u 绛ji mg侯 槛ji m阱缥继l i xi e 愠y m色 倜傥t i t eng剌la谬二、指出以下通假字1 .其次关木索“关通“贯,套上2 .其次剔毛发“剔通“剃,剔光3 .见狱吏那么头枪地“枪同“抢,撞击4 .及罪至罔加“罔同网5 .古者富贵而名摩灭“摩通“磨,消磨,磨掉 6 .大底圣贤发愤之所为作也“底通“抵,大都7 .思垂空文以自见“见通“现,显露8 .那么仆偿前辱之责“责通“债,此处指下狱受宫刑9 .其次讪体受辱“出通“屈,弯曲10 .网罗天下放失旧闻“失通“佚,散失三、指出加点字或画线词的活用现象并解释.1.1 .太史公

2、牛马走司马迁再拜言 牛马：名词作状语,像牛马一样,这里是作者的谦称2 .倡优畜之倡优：名词作状语.像乐师优伶一样3 .太上不蜃先辱：动词的使动用法.使受辱 4 .曷足贵乎贵：形容词作动词.尊重,称道 5 .且勇者不必死节动词的为动用法,为而死 6 .衣赫衣,关三木名作动,穿7 .略陈固陋形作名,固执鄙陋的意见8 .思垂空文以自见使流传 四、指出以下划线词语的古代意思.1 .意气勤勤恳恳意气：古,情意和语气.今,意志和气概. 勤勤恳恳：古,诚恳恳切.今,勤劳而踏实.2 .素所自树立使然也树立：古,立身处世的东西.今,建立. 3 .念父母,顾妻L 妻子：古,妻子和儿女.今,男子的配偶.4 .何至自

3、近溺缥继之辱哉沉溺：古,陷身.今指,陷入不良的境地,难以自拔.5 .唯倜傥非常之人称焉非常：古,不同寻常.今,作程度副词,相当于“很、“十分.6 .工多谤议下流：古,身处下流,指地位卑微的人.今,卑劣龌龊,不文明.7 .仆以口语遭遇此祸口语：古,说话,话语.今,谈话时使用的言语. 8 .恨私心有所不尽私心：古,个人心愿.今,自私之心.9 .大底圣贤发愤之所为作也发愤：古,抒发愤懑.今,下定决心.10 .而文采不表于后也文采：古,文章.今, 文章中表现出来的典雅艳丽和令人赏心悦目的色彩和风格.五、一词多义1 .就：草创未出_完成；是以就极刑而无愠色靠近,引申为承受；2 .望：假设驾卜不相师望：怨

4、恨,埋怨.八月既电_农历每月十五；德高望重名望,声望；3 .为：难为俗人言也对；重为乡党所笑被；力士表,本纪十二写作 故土有画地为牢作为4 .道：此人皆意有所郁结,不得通其道圭张,理想,思想,学说；然此可为智者道二难为俗人言也说；会天大雨,道丕通道路道义伐无也诛暴.道德,5厥：思燧先祖父.他的 大放哽他的 峻有?国语?.才6仆：假设望化不相师前仆后继7 .比:而世又不与能死节者比_天涯假设上母8 .重：古人所以晒刑于大夫者里方乡党所笑更加六、指出以下句子的句式特点1 .盖文王拘而演?周易?2 .虽万被戮,岂有悔哉3 .下流多谤议4 .重为乡党所笑5 .灌夫受辱于居室6 .或重于泰山,或轻于鸿毛

5、pu谦称自己,我p 倒下同等看待,相提并论.靠近的慎重 无被动标志的被动句以“被表被动无被动标志的被动句被动句状语后置状语后置7 .李斯,相也判断句8 .所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也.判断句9 .无兄弟之亲定语后置10 .教以推贤进士状语后置七、解释加点的字词1 .司马迁再养言：两次2 .曩者辱赐书：从前3 .假设望仆不相JJrU效法4 .幸勿为过 :责备5 .拄以为智穷罪极：只是6 .恨私心有所不尽：遗憾7 .不韦迁蜀：被贬谪,放逐8 .草创未就,会遭此祸：副词,恰巧9 .出那么不知其所往一到去10 .太上不辱先最上等11 .其次剔毛发、婴金

6、铁受辱绕,套12 .不能引决自裁引决、自裁：都是指自杀 八、译以下句子：1 .人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.人总有一死,有的人死得比泰山还重,有的人死得比鸿毛还要轻,这是由于他们的 追求不同.2 .古人所以重施刑于大夫者,殆为此也.古人对大夫慎重施刑的原因,大概就是由于这个缘故吧.3 .古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉.古代虽富贵但声名磨灭不传的人,不可胜数,只有卓越超群不同寻常的人才被人称道.4 .无乃与仆私心剌谬乎恐怕和我个人的想法相违背吧九、名句填空：1人固有一死, , .2 .盖文王拘而演?周易?；;,;,;, ； , ； , ； ,3 .亦欲以究天人

7、之际, .【参考译】太史公愿为您效犬马之劳的司马迁谨向您再拜致意.少卿足下：往日委屈您给我写信, 教导我待人接物务必慎重, 并担当起向朝廷推荐贤人的责任 信中的情意和语气诚挚恳切, 好似是抱怨我没有效法您,而附和俗人的看法.我是不敢这样的.请允许我简略陈述固塞鄙 陋的想法.长时间没有答复你,希望你不要责怪.我的先人,没有建立受封剖符、丹书那样的功勋,只是掌管文献、史籍、天文、历法, 近似卜祝这一类人, 本来被主上所戏弄, 被当成乐师、优伶一样来畜养,被世人所轻视的职 务.假使我受到法律制裁被处死刑,就像九头牛身上失去一根毛一样,跟蟋蚁之死有什 么不同而世人又不会将我同死于名节的人同等看待,只是

8、认为我智力穷尽、罪过极大,不能使自己免责,终于走向死路罢了. 为什么呢这是平素自己所从事的职务所处的地位使人 们有这样的看法.人固然有一死,有的人死得比泰山还重,有的人死得比鸿毛还要 轻,这是由于他们所追求的不一样.最上一等是不使先人受辱,其次是自身不受辱,其次是不因别人的脸色而受辱, 其次是不因别人的言辞而受辱,其次是卑躬屈膝而受辱, 其次是换上囚服受辱,其次是戴上刑具、被杖打受辱,其次是剃掉头发、颈套铁环受辱,其次是毁伤 肌肤、断残肢体受辱,最下一等是遭腐刑,受辱到极点了！古书上说：“刑罚不能加到大夫身上.这话是说士人不可不勉励自己的节操.猛虎在深山的时候,所有的野兽都非常 害怕它；待到被

9、关进笼子里或落入陷阱之中,却摇尾向人求食,这是长时间的威力约束逐渐形成的结果.所以,对士人来说,即使是在地上画一座牢狱,那情势也叫人不敢进去；即使是刻个木人当法官,士人也不敢跟它对质, 而会拿定主意在受辱之前自杀. 如今手脚被捆,戴上了刑具,暴露身体,接受杖责,幽囚在监狱之中.在这个时候,看见狱 吏就以头撞地,看到狱卒就胆战心惊.为什么呢这也是狱吏的威势逼迫所造成的啊. 待到已经到了这步田地,还说不受辱,不过是所谓的“厚脸皮罢了,有什么值得尊重呢 况且,西伯是一方诸侯之长,也被囚禁在差里；李斯是丞相,受尽五种刑罚的折磨；淮阴侯 韩信是一国之王,却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖都是面向南方称孤道寡

10、,后来又都被捕入狱抵罪；绛侯周勃诛杀吕氏党羽, 权力之大超过了春秋五霸, 后来被囚禁在请室之中； 魏其侯窦婴,是一位大将,却穿着赭色囚衣,戴上木枷、脚镣、手铐；季布卖身给朱家当带 钳的奴隶；灌夫在居室受辱.这些人都身居王侯将相,名声远扬邻国,等到犯罪,受到法律 制裁,不能自杀.在监狱之中,这情景从古至今都是如此, 怎能不受侮辱呢由此说来, 勇敢或怯懦,坚强或软弱,都是由形势决定的.明白了这个道理,还有什么值得奇怪的呢一个人不能及早自杀以免于法律制裁,因而渐渐志气衰微, 待到鞭打杖责的时候, 才想到要死于名节,这不也太晚了吗古人慎重对大夫施刑的原因,大概就是由于这个缘故吧.人之常情,没有不贪生恶

11、死的, 没有不思念父母,顾念妻子儿女的；至于为正义和公理 所激奋的人,那么不是这样,那是有不得已的缘故.如今我不幸,早年失去了父母,又没有亲兄弟,单身一人,孤立世上,少卿你看我对于妻子儿女还有什么眷念呢况且勇士不一 定死于名节,而怯懦的人仰慕节义,那么随时随地都可以勉励自己不受辱.我虽然怯懦,想苟且活下来,也很懂得舍生就死的道理,何至于甘心身陷囚禁而受污辱呢！再说,奴仆婢妾,尚且能自杀而不受辱,何况我已经到了不得已地步呢我忍辱苟活,被幽禁在粪土一般的牢狱之中而不肯死去的原因,是遗憾我的心中想做的事尚未完成,如果平庸死去,我的文章就不能流传给后世.古代虽富贵但声名磨灭不传的人,不可胜数,只有卓越

12、超群不同寻常的人才被人所称道. 文王被拘禁在菱里而推演了 ?周易?；孔子一生困顿不得意而作 ?春秋?；屈原被流放,才 创作了?离骚?；左丘明双目失明,才写出了 ?国语?；孙膑被砍去了膝盖骨,?兵法?才得以编著出来；吕不韦被贬放到蜀地,有?吕氏春秋?流传世上；韩非被囚禁在秦国,写下 了?说难?孤愤?；至于?诗经?三百篇,也大抵是圣贤们抒发愤懑而写出来的.所 有这些作者都是心中有抑郁不舒畅,不能实现他的理想,所以追述以往的事迹,让后世了解自己的思想.就像左丘明双目失明,孙膑截去双足,终究不能为当权者重用,便隐退把自己的议论写成书册,来抒发自己心中的愤懑,期望文章能流传后世,来表白自己的思想.我私下

13、不自量力,近来依托拙劣的言辞,搜集天下散失的文献,粗略地考证其事实,综合它们的前后始末,考查它们的成功、 失败、振兴、衰败的规律,上起轩辕黄帝,下到如今, 写成表十篇,本纪十二篇,书八章,世家三十篇,列传七十篇,共计一百三十篇.也想用来 探究自然现象与人类社会的关系,通晓古往今来的变化,成就一家的学说.草稿尚未完成, 恰逢这场灾祸,我痛惜全书没有完成,因此,身受最重的刑罚也没有怒色.如果我果真能完成这部书,把它藏在名山之中, 留传给可传之人,使它流行于大都会,这样我就抵偿了以前所受的屈辱之债了,即使一万次遭到杀戮,哪里有悔恨呢！然而这些只可以给有智慧的人讲,难以对世俗的人说.况且,在负罪受辱的

14、情况下不容易安身,地位卑贱的人往往受到诽谤议论.我由于说 话不谨慎而遭到这场灾祸,更加被邻里同乡所耻笑,以致污辱了先人,还有什么脸面再 到父母的坟上去祭扫呢即使经历百代,耻辱只会更甚而已！因此,痛苦之情一日中要在肠子中倒腾无数遍,在家时总是恍恍惚惚,好似丧失了什么,出外时又不知要到什么地方 去.每想到这件耻辱的事,未尝不是汗流狭背湿透衣服！我只是个宫禁中的宦官,怎么能自身隐退过深藏山崖洞穴的隐土生活呢所以,只好暂且随从世俗沉浮,与时俗周旋敷衍,用来抒发内心的悲愤.如今少卿却教导我推贤进士,这恐怕跟我的内心太违背了吧如今即使我想打扮自己,用美妙的言辞来粉饰自己,这对世俗没有好处,不会取得世俗的信

15、任,反而更加得到耻辱罢了. 总之,到死的那一天,然后是非才会有个定论.这封信不能完全表达我 的心意,只能简略陈述固塞鄙陋的想法.谨再次致意.?报任安书?综合练习卜列词语,加线字读音全都正确的一组是A. iL ( l 3 g)者 H(qu6)然蛟(ldu)蚁皿(qu)体B,篦chu f 楚槛叫j ing枪(qi 3g)地 J&. ( zh e )衣C.绛化hcu缰1维 闺鼠ge M la谬关木塞绳 第楚荆条 钳奴以铁束颈D. H qi ang颜 菱y 里 将柢xi eng钳！ qi S奴 二、加线词解释有误的一组是槛阱兽圈系狱抵罪抵当下至于左现在曼辞美好A .倡优自之畜养理包颜面B.所趋异也趋求

16、 _婴金铁绕C.权倾五伯倾斜受械刑具D.弥比更加假设有所己失 等百世积累,经历 三、为以下每组句子中的加线词选择正确的解释把答案的序号写在括号里.1 .以：用 认为,以为 通巴,已经 介词,用、拿 介词,凭、根据、根据介词,由于、由于、为了介词,把 介词,在 连词,表示目的,来、以便、才、以致 连词,表示并列,又、而且 11连词,表示修饰,与“而的用法相同1及以至是 2忽魂悸以魄动3君臣固守以窥周室4不赂者以赂者丧5忠不必用兮,贤不必以6然后以六合为家7舟遥遥以轻阚8属予作文以记之9不以物喜,不以己悲 10皆以美于徐公2 .且：副词,将、要、将要 副词,将近 副词,姑且、暂且 连词,而且、又

17、又,一边一边 连词,况且、而且、再说 连词,尚且、还 连词,还是、或是 连词,如果、假使语气词,用在句首,不译.1且西伯,伯也3臣死且不避,卮酒安足辞5存者且偷生,死者长已矣7吾今且赴府9凡四方之士无有不过而拜且2假设属皆且为所虏4北山愚公者,年且九十6又有假设老人咳且笑于山谷中者8且吾不以一管掩大德泣者10死且不朽3 .诚：诚心,真诚,不虚伪 副词,确实,确实,究竟,到底连词,果真,假设,如果1仆诚以著此书2帝感其诚3此诚危急存亡之秋也4诚宜开张圣听5今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕6战败而亡,诚不得已7悉以心诚之话告之四、解释以下句子中加横线的词语.1 .假设望仆不相师3.幸勿为匕5.其次设体

18、7 .心惕息9.以稍陵迟11.稽其成败兴坏之纪五、把以下句子译成现代汉语.8臣诚知不如徐公美2.请略陈固陋4.用之所趋异也6.关木索8.及罪至罔加10.恨私心有所不尽12.亦欲以究夫人之际1 .假令仆伏法受诛,假设九牛亡一毛,与蟋蚁何以异2 .故土有画地为牢,势不可入；削木为吏,议不可对,定计于鲜也.3 .仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缥继之辱哉!4 .今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益于俗,不信,适足取辱耳.六、阅读下面的古文,完成 18题.古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉.盖文王拘而演?周易?；仲尼厄而作?春秋?；屈原放逐,乃赋?离骚?；左丘失明,厥有国语；孙子膑

19、脚,?兵法?修列;不韦迁蜀,世传?吕览?；韩非囚秦,?说难?孤愤?；?诗?三百篇,大底圣贤发愤之所为作也.此人皆意有郁结,不得通其道,故述往事,思来者.乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见.仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败 兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百 三十篇.亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言.草创未就,会遭此祸,惜其不成, 是以就极刑而无愠色.仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,那么仆偿前辱之责, 虽万被戮,岂有悔哉！然此可为智者道,难为俗人言也.1 .对以下各句中加粗的词解释有误的一项为哪一项A.古者富贵而名摩及摩：通磨 B.唯倜傥非常之人称逅称：称道C.仲尼厄而作?春秋?厄：困穷D.网罗天下放失咀闻失：失去2 .对以下两组句子中加线词的意义和用法,判断正确的一项为哪一项力士表,本纪十二.逊谷人言也如左丘无目,孙子断足.屈原放逐,/?离骚?.A.与相同,与相同B.与相同