古典与现代的交会—「课文作文」练习之一

1、古典與現代的交會課文作文練習之一台中二中 顏麗珠壹、 活動目的文言文的閱讀除了閱讀能力的累積之外，作者作品對現代學子產生的共鳴與影響也是重要的學習內容。面對文言文，現代學子容易產生畏懼感，除了時空的距離因素，語言的隔閡也是重要的原因。因此，在國文課上，如何拉近學子與古人的時間空間距離，這是國文老師的一大挑戰。在本文中，筆者針對高中國文課程的四十篇古文，選擇學子有興趣好發揮的內容，搭配作文練習，使古文與現代文做一連結，讓學子拜古人為師之後，可以將心得感想以現代文字書寫下來，可與古人做一跨時空的交流。最後擇優秀作品，並將之彙整成報，讓學生人手一報，期許他們看見印刷成文的作品後，可以更有提筆的動力。

2、貳、 拾古人之牙慧，做現代之文章以下就三民版第三冊至第五冊課文，依選文年代先後順序，打散冊與冊的樊籬，配合三民書局出版的單冊電子講義，選擇或設計適切的作文題，讓學生發揮想像力，期許學生在閱讀完課文後，可以思索課文主角或重要人物的心路歷程，並對課文章旨有更深一層的了解，進而下筆，化成一篇篇有意而為之文。一、 先秦古文（一） 楚辭漁父1、課文作文設計改寫練習（1）改變人物思想從本課課文可知，漁父其實代表著屈原心中的另一個聲音，在他的心中糾結著執著與遁世的痛苦。假如我是屈原，在投江的那一刻，與漁父的一番對話中，我想到了什麼，所以決定不死；或想到了什麼，可以應對漁父的建言？題目：生死抉擇假如我是屈原（

3、2）變更情節發展屈原救國無門，滿腔悲憤。若屈原游於江畔遇見的人不是漁父，而是心理醫師或朋友，該如何破解他心中的迷障？該如何減輕他的痛苦？題目：給屈原一帖藥方說明：以上題目為二選一，文長600。2、彙編報刊：見附錄1（二） 戰國策馮諼客孟嘗君1、課文作文設計閱讀評論讀了馮諼客孟嘗君一文，如果說這是馮諼自我推銷的方法，你覺得這個方法好嗎？如果你是馮諼，你會用什麼方式來推銷自己，讓自己在孟嘗君門下能有一席之地？（如同現在高三的你如何向推甄或申請的校系教授說明自己有何值得進入該系的特色及才能？）針對馮諼這次的行為，請提出你的看法並加以論述。文長五百。題目：我看馮諼。2、彙編報刊：見附錄2（三） 墨子兼

4、愛太史公司馬遷嘗謂；遊俠救人於危，振人不膽，仁者有悉，不既信，不倍信，義者有取焉。【墨子經上】所記，任，士損己而益所為。，注曰：謂任俠。又說：任，為身之所惡，以成人之所急。韓非子曾說：儒以文亂法，俠以武犯禁。1、俠從墨子一書到太史公史記遊俠列傳，乃至聖唐人稱劍俠的李白，俠的形象鮮明。請再回味這學期所讀的天龍八部、虬髯客、水滸傳，寫出你心目中真正的俠的定義、標準。文長500。2、彙編報刊：見附錄3二、 兩漢古文諸葛亮出師表1、Q版出師表諸葛亮 字孔明，瑯琊陽都（今山東汝南）人。原在隆中（今湖北襄陽西）耕讀，大家尊稱他為臥龍先生。後來劉備三顧茅廬，答應出任劉備的軍師。幫助劉備佔據巴蜀、漢中和荊州，

5、建立蜀漢，確立三國鼎立的局面。劉備死後，他盡心盡力扶持幼主阿斗劉禪，七擒孟獲，平定西南；六出祈山，勢師北伐。終因積勞成疾，最後病死在五丈原（死時才五十四歲）。諸葛亮精通政治和軍事謀略，是蜀漢的支柱，堪稱三國時代，甚至是中國歷史上最偉大、也最成功的軍師。劉禪 字公嗣，是劉備的大兒子，甘夫人所生。因為甘夫人作夢吞下北斗七星，後來就懷了他，故又小名阿斗。劉備死後，繼位為蜀漢後主，才十七歲。他昏庸而好酒色，聽信小人的讒言，阻礙諸葛亮北伐。諸葛亮死後，又寵信宦官黃皓，不理會姜維、費褘等忠臣的建議，於是朝政日趨腐敗，終於導致蜀漢的滅亡。西元二六三年，魏軍兵臨成都時，他不顧眾人的反對，自縛於車，出城投降，後

6、被封為安樂公。關係：君臣上表原因：上表內容： 參考閱讀三國演義第八十五回白帝託孤、第九十一、九十七回武侯上表。2、彙編報刊：見附錄4三、 唐宋詩文（一）李白長干行1、作文練習：（1）請寫下你的徵婚啟事（或誠徵女友），具體描述你心目中的Miss.Right該具備那些條件。（2）假設你是長干女，請試著根據詩意將它轉換成一封信，寄給遠在他鄉的丈夫，文長600字。2、彙編報刊：見附錄5、6（二）柳宗元始得西山宴遊記1、繪製我的地圖請將自己有興趣的消費店家或場所，以圖文並茂的方式呈現。如：書店、咖啡屋、電影院、美食館。請圖文並茂，除了用文字符號標示地點外，地圖介紹文字至少五百。參考文案： （1）2008

7、 Taipei台北文化護照四大區域六大主題，如：台北自然地圖、台北劇場地圖、台北獨立書店地圖、台北茶路地圖、台北原住民地圖、台北身障友善地圖。（2）張耀咖啡地圖：這張地圖是一個故事，不是指南。找咖啡館要看緣分不要看指南。別人的咖啡館未必是你的。真是此道中人，相信到哪都能找到自己的地方，靠鼻子，靠感覺。喝咖啡，本身就是一種感覺。2、彙編報刊：見附錄7（三）歐陽脩醉翁亭記1、蒐集一次醉的經驗請同學回想生活中，令人陶醉的經驗。題目自訂，文長至少500。【引導】這個主題，可以從物質的味覺提升到心靈的感覺，如輕啜香茗、早春聞花香氣薰人、觀賞雲門舞集、班級的接力賽勝利經驗、假期中遠方好友的甜蜜聚會等，但要

8、注意主題的前後扣合，首尾相銜；進而觸動人心，發人深省。2、彙編報刊：見附錄8（四）蘇軾赤壁賦1、為人物翻案從一首歌開始曹操（林秋離作詞、林俊傑作曲）不是英雄不讀三國若是英雄怎麼能不懂寂寞獨自走下長坡月光太溫柔曹操不囉唆一心要拿荊州用陰謀陽謀明說暗奪的謀東漢末年分三國烽火連天不休兒女情長被亂世左右誰來煮酒爾虞我詐是三國說不清對與錯紛紛擾擾千百年以後一切又從頭說明：本文在內容上藉曹操來闡述人事興廢之慨，事實上，曹操在歷史上的形象多重，議論頗多，但性格極為鮮明。曹操的殘忍、陰險在三國演義被發揮得淋漓盡致，然而平心而論，要在亂世稱雄，若沒有謀略，又談何容易？對於曹操的優點，其實世人應該給予一個公允的評

9、價，更何況文中所引短歌行的詩句，更透顯出所謂的亂世奸雄其亦有人性化的一面。若同學能從多方角度理解他、認識他，對曹操不僅是公平的，而且也可以導正同學認識歷史人物的方法。現在請你找一位歷史人物，就各方面論述此人，為此人寫出另一種形象。題目：論。文長500以上。2、彙編報刊：與台中二中國文科二年級古典文學閱讀系列水滸傳學生作品一併出刊（五）范仲淹岳陽樓記1、走過二中校園側寫請將你高中三年曾駐足的痕跡留下，中正堂旁的白樺樹記憶著你十六歲的夏天，科學館前的維也納森林（文長五百）2、彙編報刊：見附錄9（六）司馬光訓儉示康1、省錢達人大作戰挑戰你的錢指數！以一日消費金額來計算，請先將你必要的花費列出。再以五

10、百字說明你如何力行節儉之道，得勝者，獲贈司馬家族紀念報乙份！食衣住行育樂2、彙編報刊：見附錄10四、 明代散文袁宏道晚遊六橋待月記1、票選二中十大美景、醜景二中三年，青春歲月，一花一木都曾見證你的青春，請列出心目中二中的十大美景、醜景：中二中十大美景中二中十大醜景11223344552、彙編報刊：見筆者已發表的作文小小學堂一文附錄參、 活動心得在維期二年的課文作文寫作活動中，對學生而言，最辛苦的是每個月有寫不完的作文，然而，在適度的自由選擇中（每個月配合課程進度，會有二篇作文題可供選擇），每個人可以針對自己有興趣的題目下筆，在編製成報時可以看見更多的好文章。對老師而言，最辛苦的除了改不完的作文

11、之外，還有每個月報紙出刊的期限壓力，然而，這些辛苦在作品累積之後皆化為回甘的成就，在師生共讀時一次次點滴在心頭！肆、 參考資料1、 三民版國文課本第三至五冊2、 三民版國文電子講義伍、 附錄附錄1燒肉粽特賣會己丑年葭月既望荊楚月刊發行者：賈氏宗親第2012代 免費索取地點：湘江畔弔屈原賦最新改版、給屈原的一帖藥方第一帖 303鄭又嘉根據屈先生所寫的病症，加上好友漁父的委託，經過本神醫細細的診斷，屈先生疑似罹患了重度的憂鬱症、人格上嚴重的潔癖，以及與社會大眾脫節；在佛洛伊德的理論上稱為缺乏愛與歸屬感以及自我實現，如果不好好醫治，恐會出現焦躁、想不開、暴力傾向、行為失序、自殘，做嚴重甚至自殺，現在

12、的屈先生已經進入末期了，今日不醫治，將三月不能瘳；明日不醫治，將病入膏肓；後日不醫治，恐怕大去之期不遠矣！首先，要先服用高劑量的百憂解，並且搭配兩小時一針的鎮定劑，將病情暫時的穩定乃當務之急。第二步，在屈先生的病房內擺放老子及莊子的相關書籍，以及【不要爲小事抓狂】系列；至於音樂方面則播放貝多芬或莫札特等抒情的輕音樂，相信在無為而治、輕鬆愉快的書籍，以及優質動聽的環境之下，好好的陶冶屈先生那堅硬的心，使其軟化，必能對病情有著很好的療效。第三步，安排屈先生作為期兩百小時的心理諮商以及輔導，根據佛洛伊德的理論，屈先生是屬於超我過於強烈，自我過於缺乏的完美主義者，這種病例在古中國社會是非常常見的，但其

13、分為兩大派，一為隱居山林派，屬溫和；另一為一路向前派，屬激進，剛好咱們屈先生屬於第二派！人有原則是一件了不起的事，但原則抵觸到現實時，如何取捨就要看個人智慧了，所以屈先生需要接受再社會化的改造，將其導正成為較能被社會接受也較能接受社會的新新人類，並且與大家一起擁有汶汶的身心靈。相信在本神醫的治療三部曲之後，屈先生必能了解山不轉路轉，路不轉人轉的真諦，以及能屈能伸的奧妙，昂首闊步迎向未來璀璨美好的全新人生。備註：1.建議像漁父這種慫恿自殺的劣質朋友，人人得而誅之！2.本治療不納入健保，相關費用將於療程結束七個工作天內連同住院費一併收取，如不繳納，咱們走著瞧！3.本醫院一律不開立任何形式的收據，如

14、有任何問題請洽會計室珠小姐。第二帖 303羅旭辰風和日麗，鳥語花香。炎炎夏日，屈原跳江。行吟澤畔，形容枯槁。汨羅江水，清我高尚。徒步延岸，懷舊思鄉。猶豫不決，猿哀斷腸。立定下志，復歸陰陽。欲行江葬，再別世殤。巧遇二子於江潭，而後不復言跳江。屈原立於岸，曲身抱石而入於衣帶，見二子莫明於瞳中，異之。其一身穿胡服短衣卻無衽，髮無髻冠可判。是婦是夫，是老是少，亦不可得。另一子身著漢衣長袍，亦無衽可別，只見長髮翩翩，氣質可憐，必為一女子也。二子論於江旁，屈原好奇，石後竊之。汝觀汨羅，驚濤駭浪，澎湃如此，打於身必傷之。濁浪排空，污穢如世，沾於身必惡之。若有愚父執異亡於江魚，後果如何？身著胡服者問曰。另一子

15、莞爾輕拂衣袖，曰：依在下眼界，若由此江入，必先觸石。以身觸之，則血肉分離清晰，如食雞隨肌之線條順序崩解，塊塊分明。以頭觸之，則骨之二分，如洋瓜之切割，乾淨明瞭。若天命良，直入江水，則可水與心脾親，灌入五臟六腑，散出七孔八竅，雖可完身，卻苦於其二者也。胡服者曰：莽者不經一智，愚父不懂一事，吾臆為此二者能跳江。其人必知此果未若不跳得宜為是。屈原從石後步出，見於二子。二子曰：子非三閭大夫與？欲從何處入江？屈原曰：方才老弱竊之於石後，如二位言，吾非莽者亦非愚夫，故不投江。二子稱善。屈原心明，意不投江。作文愚夫，供給自賞。後幾千年，歷史崩解。粽子龍船，未曾聽言。楚亦亡於秦，而後不聞屈原名乎。第三帖 31

16、1許有毅孟子曰:天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為;所以動心忍性,曾益其所不能。如今世俗黑暗、佞臣群聚,正是老天爺在考驗你啊!怎麼能因為一些小小的挫敗,而滿腔悲憤、一心尋死,難道這真的是一位英雄所應有的作為嗎? 過去孔子周遊列國,四處發揚儒家思想,好幾次都因此而差點丟了性命,但他並沒有因此而放棄,直到他死前最後一刻,他仍然堅持著他的思想,看!如今有多少人接受了儒家的薰陶,這都是因為孔子的努力不懈啊! 過去又有多少賢臣,因為宦官得勢,自覺無力救國,而紛紛歸隱山林的呢?如果他們沒有逃避現實、躲避責任,那些佞臣們難道真的可以一直擁有權利嗎?但正因為過去那些賢

17、臣紛紛出走,所以才導致了夏朝、商朝、周朝相繼滅亡。春秋戰國時代已經維持幾百年了,但是為什麼沒有人能夠一統天下呢?那正是因為身處亂世,許多賢才自覺心有餘而力不足,因而紛紛出仕,國家中少了這些賢臣,又怎麼可能強大呢?更別說一統天下了。 現在楚國也是相同的情形,所以屈原你萬萬不能死啊!如果你走了,那楚國之中又有誰能和那些宦官們相抗衡呢?如此一來楚國將會和夏、商、周一樣走上滅亡的道路,這真的是你希望的結果嗎?請您可千萬要三思啊! 第四帖 311張博竣屈原啊！看你顏面憔悴，想必相當沮喪，難道你想投江自盡了結一生？君子之德風啊！何必失望呢？讓我給你一帖藥吧！處方：愛情、尊敬、一顆堅定的心。劑量：愛情每日一

18、次；尊敬每日早中晚各一次；一顆堅定的心每日一次。使用說明：以高興的元素補充悲傷的心情，九陰真經第一章即道：天之道，損有餘而補不足。利用感情治療感情。效用：愛情之藥讓你如吃維他命般，一早起來，精神百倍，讓你有足夠的精力去跟滿朝大臣爭辯，有足夠的體力使頭腦清楚，辨駁時不出差錯，讓對方被罵的體無完膚。尊敬之藥讓你有一顆百毒不侵的心，別人不管如何冷嘲熱諷，都擊破不了你的心防，是一種絕佳的防護機制。防護就是最好的攻擊，在攻訐他人之前，必須要有防護能力，如此，被文武大臣咒罵時，才有能力再罵回去。一顆堅定的心是最強也最貴的，由蛇膽、豹肝、蝙蝠肉、狐狸心等陰狠的動物各部位熬煮七七四十九天，再配上鶴頂紅精製而成

19、，使人成為絕對心機，讓你擁有如拿破崙絕佳的演技，使你對不同的人有不同的言談，瞬間可以使滿朝大臣在你控制之下，連君王都不是你的對手，陰險的手段更能讓你擁有神的力量操控全國百姓，無人不對你信服。然而，屈原啊！藥並非萬能的，你自己必須調整心態可以啊！君王和滿朝大臣跟你之間一定有相當大的誤會，請你務必不要想不開，好好的愛待自己啊！第五帖 304江岳霖 一位遭小人排擠流放邊疆的愛國詩人，漫無目的地走在汨羅江畔，他憂國憂民一心為國家前途著想，但終不得志，心中滿懷悲愴，到底有什麼良藥能治癒他心中那道傷痕呢？ 正如江邊漁父所訴：世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其醩而歠其醨？既然君王不願接納您的忠

20、言，既然國君不肯任用您的才華，既然朝廷中沒有您一點立足之地，何不乾脆同流合污？沒錯，您高風亮節，您的人格就如清水般清澈，您的聲名就如月亮般皎潔，怎能跟那般小人同流合污？那何不隱居山林？遠離世間的喧鬧？逃離小人的爭鬥？在山林田野裡過著枕流漱石的生活，藉著大自然陶冶自己。 對以儒者自居的屈原來說，積極入世的人生態度居然不得重用，被流放外地的苦悶可想而知，但從古至今，有才學而不得志的可不只屈原一人，孔子周遊列國十四年，拜訪過無數君王、大臣，但有哪位君王重用這位大儒？最後，他不也回到魯國致力教學，將他這一生所學傳授於門生，這名博學鴻儒一生無法居要職位社會奉獻，但他的思想卻為後人所學習應用，培養出無數國

21、家棟樑，縱使終身不得志，但他的影響卻長達千年之久。 屈原您是何苦自尋短見？既然您的忠言不被國君所接納，那就退出紊亂的政壇吧！走入民間傳播知識，您的思想或許不被當代所重視，那就利用教育使它流傳於後代，不忍看到國家滅亡而尋短，這對國家有什麼幫助？如果您真心為國家設想，那就應該負起責任，至少讓後人能習得您一生的學問與愛國精神。 何不餔其醩而歠其醨，屈原您也醉了，醒來吧！這一躍入江，只是讓世間少了一位忠貞愛國的人，徒增遺憾而已。第六帖 304黃威穎 遙想你當年，無力救國，不願見國破家亡之時，於是縱身一躍汨羅江。 漁夫的話你不懂，投身江中換得後代的景仰，這不是你要的呀！百姓安居樂業，君主親賢臣遠小人，楚

22、國日益壯盛你的願景都尚未達成，怎麼就這樣逃了呢? 當你的生命終結，國家強大的日子便遙遙無期，楚國便是烏雲蔽日，屈原呀屈原，你這一去丟下了責任拋棄了人民，為何就是不願再多三思呢? 想救國不是無方，死亡不是解脫，是心生恐懼，一次一次的貶官，你失寵、被懷疑，於是你怕了，難不成你只是個空有抱負的膽小鬼嗎?我想不是，而你也應該覺得不是。 我不相信舉世皆濁唯你獨清，朝中定會有和你一樣想利國的臣，不在王旁邊，可以請他們代為轉述呀！只要不署名屈原王多多少少會過目，一次不行還有下次，你的救國良方也不只一帖，條條大道通羅馬，既然最終目的都是救國，我想功名也於你如浮雲，那誰口中提出的政策，只要救國，不就都沒有差別了

23、嗎? 屈原呀屈原，你的滿腔熱心，你的救國大計，但願你看了我的苦心勸諫之後能三思而行，毋拋下人民與國家，當竭盡全力為國為民，勿再妄自菲薄，你是楚國之希望，撥雲見日的那隻手呀！但願千年後能見到你的英明不只是在國文課本，在歷史上也有你賢臣的一個章節。 、生死抉擇假如我是屈原1、抉命辭 311王宣翔 江在，岸在，我在，行吟澤畔。 驚濤撩起涼沁心脾的江風，轉頷西向，望不見郢都宮闕。目光的彼端隱沒，無盡湘江水浪濤東逝，任憑那流中堅石頑抗，波濤烈烈，終將湮滅它那剛毅傲骨。江畔生得滿原苦艾，怎嗅出群艾中那株菁郁的蘭？任憑芬芳宜人，怎的它惡氣放恣地肆虐？然寸草凋零於凜冽北風，物換星移，怎能知蘭芳遍野於下一個炎月

24、？ 我在，徘徊在洪流邊，腳下是揉碎的浪花，眸畔是蒼茫的天，耳畔是靜音的商調，默。 行吟乎？我寧願鎖在無聲問答間。 生命既只有一個方向，從出生到死亡只有一個起點及一個終點，時間長流終將壓縮短暫的人生，而蒼天何以給予我們喜怒哀樂，徒增人生的悲與歡，攪亂人單純的一生？身既陷於狹窄的天地間，蒼天何以佈以勝敗、榮辱，用得志與不得志，徒增天地間無以名狀的擁擠感及莫名的冷暖？炎寒間，覽盡人生苦，苦自身不得跳脫時間洪流，恨憂愁憤怨不得消逝於天地之間，既然人生苦，蒼天何以讓我們存在？ 我在，恨不得不在。 天在，地在，我在，仰天長嘆。 正不巧，我心靈的鼻息悄悄入了唱晚者靈巧的耳。你問我何不淈泥揚波？何不餔糟歠醨？

25、我說寧以波臣為墳的不情願是我唯一的答案。舉世渾沌的濁水染汙不了我澄澈的心湖，眾人呵吐的濃烈酒氣醉不了我清晰的性靈，我清醒著，看盡世間頹唐的醜態，受盡酗酒者們酒後狂言的冷嘲熱諷，我不願作頹靡世局下的醉客，腐敗潔淨的心。你是游於濁浪理的智者，我是浪濤中頑抗的砥柱，抱歉，道不同不相為謀，我堅決。 你鼓著避世的舟楫而去，漁歌唱晚是你與天的對白，我俯首對地，長嘆哀慟世局。船過，水無痕；思過，心無痕。如果生命是一盞明滅的燈燭，照不了幾呎路，那麼搖曳的燈燭應該默默尋覓暗夜裡迷途的趕路人？抑或幻滅成點亮夜空的星火，短暫而耀眼？ 昂仰首，問蒼天乎？無言以對。沉默是我的問，蒼茫的白是你的答，你的思考是一片白，料想

26、我的心亦是。我知道，沉默是你最機智、最坦白，世界上最乾脆的回答。 離愁在，憤怨在，平生不得志激盪生死間苦難！ 生乎？死乎？為何世局如此逼迫忠臣志士走向殉國的大道？為何那人是我？為何不得志的是我而非奸邪小人？我負著石，憔悴了臉，焦急了淚！死乎？生乎？為何自古以來昏暗世局下忠臣們會走向為國自我犧牲的抉擇？是不願見到家國的傾頹？為照亮漫漫長夜？抑或是自尊使然？ 生乎？死乎！死乎？生乎？ 陣陣江風襲來，一襲芬芳掠過，掠過鼻息，掠過心畔。 我知曉。 我知曉什麼將是我的義務，為世人留予芬芳便是義務。縱然在這遍滿艾草的原野嗅不著一株蘭草的芬芳，但有誰知曉下一季會是蘭草放恣歡欣地生長？若不是有香氣根源的存在，

27、儘管它只有一株，怎得蘭草遍生的一日？滿原芬芳，全仗一株的堅持。 歸去吧！為世間留予這世局下最後一株芬芳的根源，縱然流著孤寂的淚。 2、如果我是屈原 311簡煜翰生命擁有無限的可能等著被我們創造，也有許多障礙等著被我們突破，過程中有很多事情是我們始料未及的，未來是光明璀璨或是佈滿荊棘只能靠自己親身體驗，若是因為一個挫折就輕易的放棄生命，那不是很不值得嗎？如果我是屈原，我根本就不會去想自我了斷這件事，因為我知道每件事一定有其轉圜的餘地，珍惜生命才是唯一能讓自我價值發揮到極致的方法，而自殺不過是逃避責任的途徑，只會讓未了結的事情更趨嚴重，根本沒有一丁點的幫助。屈原準備投江前的心情必然是極度的灰心、悲

28、傷，因為大王聽不進他的諫言，反而聽信奸臣的話，但若站在江畔的人是我，我一定會用樂觀的態度來想每一件事。所以，秉持對大王忠誠的心，我會告訴自己也許改變勸諫時的話語，把原本尖銳的說法換成較為圓融，直到大王能夠接受，就算無法成功，起碼也曾嘗試過改變，總比在遇到瓶頸時就停滯不前，卻不想想還有無應變的辦法的屈原好多了吧！機會永遠會在我們的面前等著被發掘，只是我們肯不肯去做而已，人的態度會影響一個人的想法，進而改變一個人做事的方法，所以千萬不能對自己感到絕望，應該告訴自己：成功就在前方，只要有心必可達成！3、如果我是屈原 304 林志偉 我低著頭沉思，闔上雙眸徘徊許久，嘴上反覆吟誦著漁父的話語：滄浪之水清

29、兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。到底是否結束自己的性命來換取自己清高的一生，還是沒名於世，平平淡淡過著與世無爭的山林生活？就像是有天使與惡魔在拉拔著我的思想。 想了很久，我忽然頓悟了，想當時孔子周遊列國時也不是吃了很多苦，曾經畏於匡，厄於陳、蔡，最終不被任用，還不是回到自己的故鄉魯國來提倡自己所堅持的學術理想，也沒有輕生，更桃李滿天下，受世人景仰。如此一來，之前的不如意又有何不悦呢？再者，如果不能向孔子如此偉大，我何不追尋李耳，過著清靜無為的生活？澹泊的生活也可以活得自適自在，拋去世俗的塵埃，脫去名利的爭奪，到處遊山玩水，清淨自己的心靈，無憂無慮的生存在亂世之中，未嘗不是一種喜悅。有

30、何必跟自己過意不去呢？ 況且現今小人當道，君王之心遭蒙蔽，不是我應該效力的時機。清高的行為舉止不敵一句小人的讒言，我不能就此罷休，不應該就此逝世，必定會有好的時機出現，等待著我去開導君主，剷除奸凶，此刻的我必需堅強活下去，繼續進修，這個國家還需要我去效力，去挽回惡劣的情勢，重振楚國的勢力。我不能因為小小的挫折就放棄，時機是靠自己去創造的，我要活下來改革這個國家，除去小人。這才是我的理想未來。4、生死抉擇假如我是屈原 304郭名浩 自從被貶官放逐後，我在湘江流域一帶流浪多年，每天在江邊散步遊蕩，思索被排擠的原委，每當有所感觸，便吟唱幾首抒發內心情志的詩作。 這天，我像往常一樣在江邊散步，正在吟詩

31、以明志之際，一位漁父乘著一葉扁舟往我這邊靠近，漁父先問明了我的身分，又問了令我如此憔悴的原因，我表示現在世俗之人全都醉了，每個人都跟著不正常的潮流在生活，連皇帝也被身邊的小人所蒙蔽，無法清楚明辨是非對錯，就只有我是世俗潮流之中，少數保持清醒的中堅份子，卻反而遭到異樣的眼光而被放逐。漁父聽了，搖著頭表示，既然世俗是如此，為何要力抗所有人而反對潮流，甚至自己也可投身於潮流，何故要這樣把自己孤立起來、放逐自己呢?說完，漁父變乘著小舟離去。 聽完漁父的建議，再想想自己的堅持，突然發覺其實不必把事情搞得這麼麻煩，就算現在沒人瞭解我的節操，並不代表我就是違背世俗之潮流，只要仰不愧於天、俯不愧於地，事情是對

32、的就該堅持下去，雖然與漁父的建言有些出入，但綜合他的說法，我也不要死腦筋地一位希望凡夫俗子、皇帝權臣認同我的想法，如此一來便能隨遇而安，不受遷謫扁關的影響，以致於成天鬱鬱寡歡。 想通之後，在想向漁父道謝時，他早已不知去向，而原本已準備好投江自殺的石頭如今也不需要陪葬了，在江邊比平常多逗留好幾個時辰，第一次以遊山玩水的心情來看待放逐、貶官，直到太陽西下方盡興而歸。5、生死抉擇假如我是屈原 303嚴丞偉滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。字字入侵我的心、我的腦袋，以迅雷不及掩耳之速，不間斷地分化、繁衍，不施捨絲毫的憐憫之情，將我所有思緒屠殺殆盡，目的相當明顯完全佔領。 簡直出乎我的

33、意料之外，從來都不曾想過：原來他人一句聽似無心之話語，竟然會在我的腦海之中引起狂風巨浪，造成天翻地覆的情緒激盪。一路走來，所思慮所擔憂的種種，為了國君、為了家國，奮不顧身付出自己的一切，在方寸之地所建築起的美好理想，只為換取一國之主的青睞，進而實現保家衛國的良策。滿溢的期待，盡心盡力應該得到甜美的果實，對此我深信不疑，然而，現實總是病態地將捉弄人們當作娛樂消遣，每當看見人們的臉上浮現繽紛的幸福滋味時，嫉妒猛烈地湧現，接著現實就用其擁有的極大權勢操弄蒼生命運的能力阻礙、誤導、陷害滿懷希望的人，為的是什麼？只為了想得到滿足，滿足目睹他人受苦受難的玩心。 同樣地，現實開了我一個天大的玩笑，處處阻撓我

34、，逼迫我到命運的分岔路口生與死。當我選擇了繼續活下去，現實是否會繼續窮追不捨，直到我嚐到絕望的毒藥，或者授與我通過層層艱辛考驗之後的獎章？而把死亡當作我的抉擇，將手一放，放掉的會是多年以來積壓在我身上的負擔，抑或是潛藏在未來之中能一展長才的機會？ 獨自站在困惑的人生岔路口，映入眼簾的兩條道路，只有一次選擇，沒有反悔的機會。反覆咀嚼漁父的一字一句，佇立在此困境的我赫然發現，求生和尋死不單單只是純粹讓生命繼續下去或者就此打住，二者竟然有如此多面向的結果！把它們相提並論時，死亡的道路，反而像是任憑小人在無人看管的天下，為所欲為操弄著黎民黔首的未來；那些不安好心之士，為他們自己圖牟利益，卻相對活生生地

35、將百姓推向生靈塗炭的人間煉獄。以死明志，表明的會是什麼？清高志節？忠心耿耿？國家的命運比我自己的生命更為重要，我不能就此撒手不管，如果在此刻我放棄了自己，就等同於斷送了國家的將來，此舉會是多麼地罪大惡極！所以，讓現實繼續譏諷我吧！我絕不向他低頭，絕不！、下期預告聚焦360戰國策成功的自我推銷術我看馮諼！附錄2本週專題我看馮諼DISCOVERY 戰國四公子孟嘗君門客發現之旅津津樂道事蹟1、 歌藝絕佳2、 臉皮超厚3、 三窟妙計三年11班 王宣翔 長鋏歸來乎！田文有客倚柱歌之，唱得的不是歸去來辭，而是公子雙眸的注視。 長鋏歸來乎！你彈長鋏，鳴的不是你的貪得無厭，而是三千食客中孟嘗君未曾聽聞的鐘聲，

36、等待他輕叩。 你是門客裡那口渾厚的銅鐘，叩之以小則小鳴，叩之以大則大鳴。當時運天命將你送往孟嘗君門下，你深知他那雙眼昏憒，識不得安身之重器，目光為雞鳴狗盜之徒的華采蒙蔽，耳畔喧鬧著食客們嘈雜地銀鈴，你只是寂靜地展現你的無聲你的無采。你等待著，等待孟嘗君發現你無聲的奧妙，等待他解讀無中存在的有，不厭其煩地一叩再叩，使你無邊地音韻響亮，為他振聾發聵一番。 黃石公試張良的忍辱，你試田文試他的氣度。初次叩你，你微弱的低鳴竄不入他的雙耳，他雖不知你鳴聲的奧妙卻留了你，置在不起眼的角落中；簡陋的下陳耐不住沉重厚實的重器，微微則傾倚著了柱，你的鳴聲漫向八方，銀鈴不悅你的輕聲掩住了他們的響音，這次倒是入了他的

37、耳裡，於是他便將你安置妥當。 傾柱一鳴並非你不知足，而是你機智的試探。你的鳴聲響入了田文的耳，直向他腹裡竄去，在他肚裡尋不著一絲迴響，擴向他度量那無垠地邊界。至此你了解，田文腹裡無擁擠的天地，只恐無相稱的重器。 田文復叩，你為之鳴，迴響了薛地無盡的歡呼，卻燃著了他滿腹怒火。然怒火銷融不了你一身金銅，你依然莊重渾厚地鳴響著，響音終於傳入他的心中，熄了怒火的他更加器重你。田文有難再叩，你的聲響遠播，換得了他安身之金湯使他得以無憂，於是你的鳴聲便久久存乎孟嘗君心中永遠無法消失。 正如千里馬與伯樂般，沒有伯樂就沒有千里馬，無孟嘗君的大度量則無馮諼的成就；又如伯牙與鍾子期般，無鍾子期的知音則無伯牙之琴聲

38、，沒有馮諼識君之材難有田文立足之安。馮諼需要一位能大度通容、滿足所需的養士者始能顯其材，田文需要一位深知其不識才而願為其效勞之士始得以安身顯達。正因為孟嘗君之大度能容，馮諼才膽敢以無能那寂靜的響音應對田文，長鋏才得以狂妄地以其有厭之無厭喚得田文之初叩，至終使其無法自拔地一叩再叩，巧妙得宜地使自己由眾門客中脫穎而出。 懸梁之鐘不叩不鳴。不叩，焉得其妙？不鳴，何來知音？鐘靜不叩成靜鐘，默無響音猶藏韻，逢時宜、識知己，驚耳一鳴兮鏗然耳！妙哉！知音者相倚，若合一契，立天地間豈有寇讎？世上最完美的組合，莫過於孟嘗君與你，馮諼。三年11班 簡煜翰在我的想法中，馮諼這樣子的自我推銷方式，幾乎就是自殺式的行為

39、，根本不是正常人會做的事，若不是孟嘗君的度量很大，馮諼應該早就捲舖蓋走人了吧！ 如果我是馮諼，對於孟嘗君的了解十分有限，而且他所養的食客有三千之眾，為了能脫穎而出受到重用，我在遇見孟嘗君的當下就會向他分析齊國未來可能的走向，而且告訴他薛地的重要性，無論如何，一定要先讓他知道我是一個對於分析事情發展很有一番見解的人才，讓他留下深刻的印象。 世事的變化很難預料，但有效敏捷的應變能力卻可以站穩自己的地位，馮諼就有這項能力，而他也把握了成功的機會，沒有人會知道孟嘗君將面臨不受大王重用的危機，但憑著馮諼一人之力硬是扭轉乾坤，將他從谷底拉回來，此時，如果孟嘗君回想起馮諼分析的情勢，是不是會對他更加刮目相看

40、、更加重用？ 看完馮諼客孟嘗君一文後，我認為在人生的路途上無論是遇到被任何人面試，除非有很大的把握自己獨特的表現能被接受，否則就該先以正常的方式推銷自己，再依對方的反應慢慢調整，要不然很有可能因為特立獨行而掩蓋了自己真正的實力，遺憾地被淘汰。三年3班 王嘉德 是金子就會發光，是人才就被重視。雖然馮諼一開始並未展現出自己的抱負和雄才，而且相較於其他食客，他顯得一無是處，但韜光養晦的他先在田文公旗下待上一年，觀察大概的情況後，再開始計畫成功的過程，然後在眾人皆不為田文公收債的機會下，創造了成功的機會，終得重用。 現實生活中，想成功的人不少，但卻照著相同的手段，一樣的方式卻想與眾不同，可能嗎？人生是

41、一場賭局，永遠不會確定下一場勝利在何處，而放手一搏才能前進未來。就算當初馮諼市義的事激怒了田文公，而下令將其逐出，這也不就是場賭注，輸和贏本就是一線之隔，但依循舊法去施行，而想要鶴立雞群，我想是不可能的。 馮諼的計畫是環環相扣，三窟中缺少了一窟，便不能成功，若在市義那關不能深得田文公之心，那麼馮諼就是功敗垂成，如果當時馮諼沒有建言授外以自重，那整個計畫也是無疾而終。整篇文章乍讀之下，情節迂迴曲折，富有趣味，但仔細推敲整文後，一連串的成功是偶然抑或是注定？ 一個人的成功取決於天時、地利與人和，並非一蹴可幾，馮諼的成功也是，沒有當初來投靠田文公門下，哪有可能獻計；沒有當初的自信去請求收債，焉能有三

42、窟的高就。成功並非偶然，努力卻是必然馮諼的成功可能是一連串的巧合堆砌而成，但沒有當初的決心和自信，勝利的女神是不會向他招手的。三年3班 蔡宗圻 春秋戰國時期招賢養士之風興盛，齊國有孟嘗君；魏國有信陵君；楚國有春申君；趙國有平原君，每人皆留下許多軼事，門下食客也是如此。千萬位食客當中，馮諼是我看過最特別的一位。 馮諼請孟嘗君收他為門客，但孟嘗君問他有何愛好或才能，但馮諼卻不如一般人努力推銷自己，反倒表示自己無好、無能，接下來要求食魚、座車與幫助養家，孟嘗君面無不悅之色一一接受。馮諼以無能且要求多的表現，令人留下不良印象，接下來替孟嘗君築下三窟，令人驚訝，以不良印象襯托出三窟的傑出。 當今雖然是高

43、競爭的時代，但是當今有古代沒有的學歷認證和其它證照，如果以馮諼的方法參加任何面試，將直接被淘汰，因為面試便是一展長才或推銷自我的舞台，所以馮諼的方法是不合時宜，而無好與壞的問題。如果我是馮諼，我不會直截了當表明無好、無能，而是表示：欲知客有何好、何能，君有難必知。留下伏筆，而以伏筆呼應三窟。 大學推甄、申請面試時，我會向教授表示對此校系的認識、往後四年的計畫和平時閱讀的課外書籍。或許我不是多才多藝，但我已經誠實表現自我，如果馮諼的要求使孟嘗君不悅，那他不就沒有機會一展長才了嗎？三年4班 張君義在謮完課文以後，我不認為馮諼是一個自我推銷的好範例。因為，大多數的人，都不大可能以一個自稱沒有愛好與專

44、長的人為門客。對推銷自已而言，馮諼完全開了倒車，不僅沒有表現出自已的優點，反而還自曝其短，把一無是處的壞印象留予他人，其次，他三番二次，看似無賴地彈鋏而歌，非但沒有為自已加分，反而更給人悪名昭彰的感覺。再者，雖然，寬宏大量的孟嘗君一一讓他的願望實現，但如此作為，必定招來旁人的憤懣不平以及不齒，這麼不知羞恥地索求無度，而且還是不勞而獲。就人脈這一關卡而言，他又被大大地打了折扣。而最後的齊湣王廢孟，也不是必然會有的。萬一沒有這次機會，馮諼便無從施其長才，到最後仍是尸位素餐，一事無成。再說，也只有極少數的人，能有孟嘗君的豁達大度，供給他車馬衣裘，便其母有養，在他無所事事的這麼長一段時間。因此，馮諼的

45、成就也只能算是運氣好罷了，不能稱得上必然。假使我是馮諼，在與孟嘗君第一次會晤時，我便會竭盡所能，把身為一個好的政務官的談吐顏色展現出來，讓孟嘗君有不把我收為門客會坐立難安的想法。然後，要求相符的待遇，不卑不亢。如此，不過份貶抑也不踰越名分，方才是自我推銷的基本精神。31附錄3俜也。从人夾聲。說文解字俠之 （203廖庭毅） 我們的世界，自古以來，到處都是俠，從天上飛的蝙蝠俠到地上爬的蜘蛛俠（人），虯髯大俠再加上金庸筆下的俠山俠海，又見水滸梁山一零八好俠，然而，前面已經寫了八次（加題目）的那個字，究竟有何共通點呢？ 走在路上，看到了需要幫助的人，期望被幫助的人，遭遇困境而求救的人以及遭遇危險而呼救

46、的人，便會上前救去，路見不平，拔刀相助，這些路人們的精神真是可敬，如果今天有人因為道路施工產生的路面凹洞而摔倒受傷的話，他們想必會激動地向政府要求賠償吧！（賠償受傷的人） 貢獻一己之力，灌注溫暖的心意，燃燒生命的熱誠，竭盡所能將自己奉獻出去，掏心掏肺地去救助那些有心藏病或是肺癌的病患，著實是一搬人所作不到的，就好像自己躺在沾板上，旁邊附著一把菜刀，帶著微笑地說：想要什麼就拿去用吧！或是當別人打你的左臉一巴掌時，你便拿給他一根棍棒並跟他說：不要弄痛你的手喔。 不求回報，不求回禮，這種情形就好像是小男生在畢業時向心儀的女生表白，並帶著多愁善感的笑容說道：不用給我答覆，我只是想讓你知道我的這份心意罷

47、了。然後就自以為帥氣地轉身離去，這樣不求回報的心情實在難得，不過那個男生心裡多少會期待女生從後面追上來吧！ 上面兩段的主詞就是所謂的俠，真正的俠要做到的便是全心全意而不求回報地拔刀斬路之不平。說文解字俠之 （204張君義）韓非子：儒以文亂法，俠以武犯禁。似乎我們對俠的聯想，總離不開武這一個字。而造成這樣的原因，莫過於武俠小說了吧！天龍八部中的喬峰，號令整個丐幫的人物，人人皆稱蕭大俠。武功蓋世，氣宇宏深。倚天屠龍記裡的謝遜，外號金毛獅王堂堂一位大俠，最後選擇皈依佛門。究竟甚麼是俠？我覺得，小說中的俠固然都有著扶弱濟貧的俠義行為，不僅這樣，個個身懷絕世武功，滿腹經綸。而在緊急的時候，現身化解危機，

48、從中分辨黑白善惡，使人免與禍端，再不，就是飄飄然，御風而行，輕功水上漂，身後一頭飄逸長髮，手拿摺扇，身衣素縞的從容儀態。還有，就是在酒樓裡，桌上擺著幾盤下酒菜、幾盆牛肉，桌旁放著幾個酒甕，對飲成歡，高聲談論武林人事，喝完酒，從懷中掏出二錠黃澄澄的金元寶放在桌上，說聲：不用找了。大踏步而出，伴隨著店小二不斷地恭送、阿諛。其實，不一定要武功高強、家財萬貫，凡事不違一個義字，講話言出必行、一言九鼎，加上仁的中心思想，有成人之美的高尚情操，白丁也可以是一介大俠！ 說文解字俠之 （204陳冠齊）社會上充斥著許多不公不義的事情。有人迫於生計，把懷胎十月的嬰兒丟棄在醫院，那莫可奈何的哭聲讓人於心不忍；有人坐

49、擁千萬年薪，毫不留情的將許多員工開除，邊在外頭吃喝玩樂，邊向政府哭訴公司經營不善而需要紓困金，那腦滿腸肥的嘴臉讓人欲除後快。有人說：今天上帝不在，公義天天放假。但俠便是那個恢復公平正義的存在。所謂能力越強，責任越重，只要是生活在這個社會上的人，都應該付出力氣，喚回公義，做個俠，而不論是有權的上位者或是有錢的富人，他們更該發揮更多俠的精神，用較大的能力去消弭社會上的不公不義。一個充滿俠的世界，真正的路見不平，拔刀相助。為有人人成為現代俠客，才能成就一個祥和公義的世界。說文解字俠之 （204謝鎮遠） 古往今來，自稱或被稱之為俠的人比比皆是，但真能貫徹其道且信守本分的人實則寥寥無幾，更遑論那些全然沽

50、名釣譽而幾至於欺壓他人的人，不僅不能被稱之為俠，甚至連人都與俠相去甚遠。 自始至終，到底何謂俠的本意，我覺得俠必先首重義，從字的外形來看，俠，這個字含有四個人，不就表示古人所重視的就是人與人之間的道義嗎？ 何為重義呢？我認為一開始，只要能盡守本分，先達到獨善其身，便是對自己盡了最大的義；此後，如能行有餘力，便將義推至天下，以求己立立人、己達達人，便是對他人盡了最深的義。 若能盡善盡美的達成以上二義，你的大俠之名當之而無愧，若心有餘而力不足，那也只要心存義之心，當個真真正正的俠，亦有何不可呢？ 說文解字俠之 （204蘇國強） 俠士在一般的解釋中，是胸懷大志、扶弱抑強、見義勇為的大英雄。他們以大義

51、為前提，在國家、民族前面，任何有關自己的事務都可以拋棄，感情、家人、財產，對他們來說，都比不上心中的那一把名為大義的旗。 但在我心中的俠士卻不是一個頂天立地的大英雄，而只是一個平凡無奇的小老百姓。他生活在大眾的環境裡，有著正當的職業，有家有小孩，再與人相處上甚至有些沉默寡言。 這樣得一個人，你可能永遠不會認識他，他從你身邊走過，你也不會有感覺，但為什麼他會有比任何更圓滿的生命? 因為他願意去幫助人，在他周圍的人都曾經受過他的恩惠，每個小困難、小挫折，他都願意幫忙，也因此他雖然沉默寡言，但臉上卻時常充滿微笑。所以我心目中的俠士，便是這麼善良平凡的人。說文解字俠之 （211王宣翔）俠，以力輔人也。

52、 單看俠一字，從人，夾聲。又看俠字中的夾字，兩人相向扶持一人，左右相輔之。帶著人性的夾謂之俠，真正的俠士必是帶著人性的，其行為定是有義而為。若是失去義，俠不再是義勇之事，而淪為暴。 俠，以義為本，以力輔人，以扶弱抑強為目的，救人於水火而不顧一切犧牲自我。義為道理，以義為本，則俠士凜然之風骨因有義而服眾人；力為行動，有所行動才能輔人；而扶弱抑強使弱勢者不再受欺凌，強霸者不再跋扈。為達目的而奔波操勞，犧牲自我以成仁取義，這才是所謂的俠。水滸傳中的魯智深正是典型的俠士：拳打鎮關西為救金翠蓮性命，大鬧野豬林以解林沖之危，沸騰地義膽之氣躍然於胸臆；殺人須濺血只因他是非明瞭，救人須救徹的人生信條為他對正義

53、的堅持而存在，不愧花和尚魯智深！ 歷史與文學上有許許多多諸如此類的正氣俠士。一位俠士，應擁有墨翟摩頂放踵的精神毅力和他心中兼愛的大愛精神，應擁有荊軻雄髮指為冠，猛氣衝長纓的烈士之氣，唐傳奇中紅拂女的慧眼、李靖的躬謹慎戒，以及虯髯客豪邁的謙讓；一身浩然俠氣，扶弱抑強，能屈能伸，足智多謀，才能真正稱得上所謂的俠士。古人的俠充滿江湖的血汗，而在我心中，真正的俠士不僅止於血氣飛騰的武俠士。路見不平的俠士是俠，救民於水火的官員亦是俠，而扶正人格思想以抑暴，使人因教育而脫離困境，教人而使人幫助更多人的好老師更是俠！所謂的俠無所不在。 俠存在於這不平等的世界，如同一把鋒利的刨刀，削除不平，使我們的世界趨於平

54、等，得以平和的存在下去。 附錄4Q版出師表之（204張堯清）劉禪後主，臣諸葛亮這次要再度北伐了，我可能以後再也不能回來了，我希望你能自立自強。以前先帝三顧茅廬為了讓我當宰相，臣永遠都難忘先帝的大恩大德，所以我會盡力把蜀國建立成一個強大的國家。 劉禪後主，當年是我和先帝看著你長大的，所以我有些事要警惕你: 一、千萬不要聽一些小人的話，這看樣國家才會強盛。二、希望你以後吃飯時不要將飯粒排列數有幾粒米飯，然後二的倍數就吃一粒，三的倍數再吃一粒，數學請不要用在這個地方上。三、希望你以後挖鼻孔時能用小指，否則照我的推算，你的鼻孔半徑將會以等差數列公差為二公分逐年擴大。四、最後一點我希望你在睡覺時說夢話請不要咬到舌頭，否則先帝會很心疼的