各个年龄段的称谓

1、各个年龄段的称谓学习札记婴儿：人初生时；襁褓：不满周岁。孩提：指初知发笑，一至三岁的孩童。孟子？尽心上：“孩提之童，无不知爱其亲者。”垂髻：七、八岁以下的幼童，古时儿童不束发；头发下垂。髻(tiao):儿童垂下的头发，因此通称儿童或童年为垂髻；陶渊明桃花源记：“黄发垂髻，并怡然自乐。”始趾：女孩七岁称髻年，男孩八岁称鼎年或髻年。根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“趾”。黄口：本意是雏鸟的嘴；十岁以下通称。幼学：满十岁。礼记？曲礼上：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。总角：童年是十一二岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作

2、左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角)诗经？氓“总角之宴，言笑晏晏。”金钗之年：女孩到了十二岁带钗。豆蔻年华：豆蔻，一种多年生植物。豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。志学之年：十五岁。论语：子曰：“吾十有五而志于学，”束发：古代男童成为少年，将头发束成一髻。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。大戴礼记保傅：“束发而就大学，学大艺焉,履大节焉。”及笄之年：古代女子十五岁就把头发梳拢来，挽一个髻，插上叫做笄的首饰，叫笄礼。加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄(ji)年”，又称“及笄”。礼？内则：女子,十有五年而笄”。舞勺之年：十三岁至十五岁通称；舞象之年：十五岁至二十岁通

3、称。破瓜之年：旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子；也称K碧玉年华。弱冠：仪礼？曲礼中将男子二十岁初初成年称“弱”，到这个年龄就可举行冠礼。其时身体尚弱，故称弱冠。K桃李年华二十岁女子、R花信年华二十四岁女子、R待字之年待嫁女子、K标梅之年出嫁女子。结发：初成年。汉书？施仇传：“结发事师数十年，贺不能及”。后称元配为结发。曹植诗种葛篇：“与君初婚时，结发恩义深”而立：论语？为政篇：“子日：君十有五而志于学，三十而立”。后来因此称三十岁为“而立之年”。不惑：人到四十称“不惑之年”。意思是人到此时已掌握知识，能明辨事理，而不致迷惑。论语？为政：“四十而不惑”。知命：本意指认识天命。论

4、语？为政“五十而知天命”。后因以知命为五十岁之代称，又称知天命半百知非之年。花甲：古人用天干和地支相配来纪年，天干地支顺次组合为六十个纪序年号，故称六十甲子，也称花甲子或花甲。每六十年一个循环；也称为平头甲子耳顺之年，六十以上又称为“耋年”。古稀：七十岁的代称。唐杜甫曲江二首之二:“朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀杖朝：八十岁之年；蛤背：九十岁之年。耄耋：礼？曲礼上：“八十九十日耄。”六十以上日耋。人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁，后来用“耄耋(maodie)”泛指年寿高。期颐：称百岁之人。礼记？曲礼：“百年日期颐。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，

5、故日期；饮食起居动人无不待于养，故日颐。白首：通称老年人，又称皓首；黄发：通称长寿老人；下寿：古人以六十为下寿；中寿：七十为中寿；上寿：九十为上寿。自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。不满周岁一一襁褓23岁一一孩提女孩7岁一一髻年男孩8岁一一韶年幼年泛称一一总角10岁以下一一黄口1315岁舞勺之年1520岁舞象之年12岁（女）一一金钗之年20岁（男）一一弱冠13岁（女）豆蔻年华15岁（女）一一及笄之年16岁（女）一一破瓜年华、碧玉年华20岁（女）一一桃李年华24岁（女）花信年华至出嫁一一梅之年至30岁（女）一一半老徐娘30岁（男）而立之年40岁

6、（男）一一不惑之年、强壮之年50岁一一年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年60岁一一花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年70岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年80岁杖朝之年8090岁耄耋之年90岁蛤背之年100岁期颐古代年岁的别称总角：指童年。语出诗经，如诗/卫风/氓“总角之宴”，又齐风/甫田“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明荣木诗序：“总角闻道，白首无成。”垂髻：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髻”代指童年。潘岳藉田赋：“被褐振裾，垂髻总发。”束发：指青少年。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。大戴礼记/保傅：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”及笄：指女子

7、15岁。语出礼记/内则“女子,，十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。语出后汉书/曹皇后记“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。文选/宋文皇帝元皇后哀策文：“爰自待年，金声夙振。”弱冠：指男子20岁。语出礼记/曲礼上“二十曰弱，冠。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思咏史诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荤观群书。”而立：指30岁。语出论语/为政“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。聊斋志异/长清僧：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。不惑：指40岁。语出论语/为政“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。

8、应臻答韩文宪书：“足下之年，甫在不惑。”艾：指50岁。语出礼记/曲礼上“五十曰艾。老年头发苍白如艾。民国通俗演义三十七回：我年已及艾，还有什么不满意的事？”花甲：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。计有功唐诗纪事卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：手挪六十花甲子，循环落落如弄珠。”古稀：指70岁。语出杜甫曲江诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。皓首：指老年，又称“白首”。后汉书/吕强传：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”黄发：指长寿老人。语出诗经，如诗/鲁颂/宫“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植赠白马王彪：“王其爱玉体，俱享黄发期

9、。”陶渊明桃花源记：“黄发垂髻，并怡然自乐。”蛤背：指长寿老人语出诗经，如诗/大雅/行苇“黄台背”，“台”与，“蛤”通用。尔雅/释诂：“蛤背，寿也。”老人身上生斑如蛤鱼背。期颐：指百岁。语出礼记/曲礼上“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭次韵子由三首：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”读者文摘1983年第一期汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。语出刘禹锡送张盥诗。初度：指小儿周岁。语出清代文学家程允升幼学故事琼林。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。豁趾：指儿童。语出韩诗外传卷一：“男八月生齿，八岁而豁齿,。女七月生齿，七岁而趾齿，”教数之年：指儿童九岁。

10、外傅之年：指儿童十岁。舞勺之年：指儿童十三岁。以上皆出自记。破瓜之年：指十六岁女子。这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。通俗编/妇女：“宋谢幼词：破瓜年纪小腰身。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。破瓜之年”亦谓六十四岁通俗编又云：“若吕岩赠张泊诗：功成当在破瓜年，则八八六十四岁”。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出礼/曲礼上。杖家之年：指五十岁。杖乡之年：指六十岁。杖国之年：指七十岁。杖朝之年：八十岁。以上称谓，皆出于王制。下寿：六十岁。中寿：八十岁。上寿：一百岁。以上称谓，出于庄子。花甲重开：一百二十岁。古稀双庆：一百四十岁。

11、最佳答案婴儿：人初生时；襁褓：不满周岁。孩提：指初知发笑，一至三岁的孩童。孟子？尽心上：“孩提之童,无不知爱其亲者。”垂髻：七、八岁以下的幼童，古时儿童不束发；头发下垂。髻(tiao):儿童垂下的头发，因此通称儿童或童年为垂髻；陶渊明桃花源记：“黄发垂髻，并怡然自乐。”始趾：女孩七岁称髻年，男孩八岁称鼎年或髻年。根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“趾”。黄口：本意是雏鸟的嘴；十岁以下通称。幼学：满十岁。礼记？曲礼上：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。总角：童年是十一二岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶

12、各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角）诗经？氓“总角之宴，言笑晏晏。”金钗之年：女孩到了十二岁带钗。豆蔻年华：豆蔻，一种多年生植物。豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。志学之年：十五岁。论语：子曰：“吾十有五而志于学，”束发：古代男童成为少年，将头发束成一髻。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺大戴礼记保傅：“束发而就大学，学大艺焉,履大节焉。及笄之年：古代女子十五岁就把头发梳拢来，挽一个髻，插上叫做笄的首饰，叫笄礼。加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄(ji)年”，又称“及笄”。礼？内则：女子,十有五年而笄”。舞勺之年：十三岁至十五岁通称；舞象之年：十五岁至二十岁通称。破瓜之年：旧时文

13、人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子；也称K碧玉年华。弱冠：仪礼？曲礼中将男子二十岁初初成年称“弱”，到这个年龄就可举行冠礼。其时身体尚弱，故称弱冠。R桃李年华二十岁女子、R花信年华二十四岁女子、R待字之年待嫁女子、K标梅之年出嫁女子。结发：初成年。汉书？施仇传：“结发事师数十年，贺不能及”。后称元配为结发。曹植诗种葛篇：“与君初婚时，结发恩义深”而立：论语？为政篇：“子日：君十有五而志于学，三十而立后来因此称三十岁为“而立之年不惑：人到四十称“不惑之年”。意思是人到此时已掌握知识，能明辨事理，而不致迷惑。论语？为政：“四十而不惑”。知命：本意指认识天命。论语？为政“五十而知天命”。后

14、因以知命为五十岁之代称，又称知天命半百知非之年。花甲：古人用天干和地支相配来纪年，天干地支顺次组合为六十个纪序年号，故称六十甲子，也称花甲子或花甲。每六十年一个循环；也称为平头甲子耳顺之年，六十以上又称为“耋年”。古稀：七十岁的代称。唐杜甫曲江二首之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。杖朝：八十岁之年；蛤背：九十岁之年。耄耋：礼？曲礼上：“八十九十曰耄。”六十以上曰耋。人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁，后来用“耄耋(maodie)泛指年寿高。期颐：称百岁之人。礼记？曲礼：“百年曰期颐。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待

15、于养，故曰颐。白首：通称老年人，又称皓首；黄发：通称长寿老人；下寿：古人以六十为下寿；中寿：七十为中寿；上寿：九十为上寿。（参考资料：本文出自浙江红娘网论坛古代年龄称谓知识介绍自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。不满周岁一一襁褓23岁一一孩提女孩7岁一一髻年男孩8岁一一豁年幼年泛称一一总角10岁以下一一黄口1315岁舞勺之年1520岁舞象之年12岁（女）一一金钗之年20岁（男）一一弱冠13岁（女）豆蔻年华15岁（女）一一及笄之年16岁（女）一一破瓜年华、碧玉年华20岁（女）一一桃李年华24岁（女）花信年华至出嫁一一梅之年至30岁（女）一一半老徐

16、娘30岁（男）而立之年40岁（男）一一不惑之年、强壮之年50岁一一年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年60岁一一花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年70岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年80岁杖朝之年8090岁耄耋之年90岁蛤背之年100岁期颐古代年岁的别称总角：指童年。语出诗经，如诗/卫风/氓“总角之宴”，又齐风/甫田“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明荣木诗序：“总角闻道，白首无成。”垂髻：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髻”代指童年。潘岳藉田赋：“被褐振裾，垂髻总发。”束发：指青少年。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。大戴礼记/保傅：“束发而就大学，学大艺

17、焉，履大节焉。”及笄：指女子15岁。语出礼记/内则“女子,，十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。语出后汉书/曹皇后记“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。文选/宋文皇帝元皇后哀策文：“爰自待年，金声夙振。”弱冠：指男子20岁。语出礼记/曲礼上“二十日弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思咏史诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荤观群书。”而立：指30岁。语出论语/为政“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。聊斋志异/长清僧：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”不惑：指40岁。语出论语/为政“四十而不惑”

18、。以后用“不惑”作40岁的代称。应臻答韩文宪书：“足下之年，甫在不惑。”艾：指50岁。语出礼记/曲礼上“五十日艾”。老年头发苍白如艾。民国通俗演义三十七回:我年已及艾，还有什么不满意的事?花甲：指60岁以天干地支名号错综参互而得名。计有功唐诗纪事卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：手挪六十花甲子，循环落落如弄珠。”古稀：指70岁。语出杜甫曲江诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。皓首：指老年，又称“白首”。后汉书/吕强传：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”黄发：指长寿老人。语出诗经，如诗/鲁颂/宫“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植赠白马王彪：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明桃花源记：“黄发垂髻，并怡然自乐。”蛤背：指长寿老人。语出诗经，如诗/大雅/行苇“黄台背”，“台”与，“蛤”通用。尔雅/释诂：“蛤背，寿也。”老人身上生斑如蛤鱼背。期颐：指百岁