2020届高考历史总复习讲义：第39讲罢黜百家独尊儒术

1、第39讲罢黜百家独尊儒术主干知识回扣-£i_4U4占-ti.iT-T；,一«U.£-8S-S-M-A-b-TS一基型回敏点喻|建。知板串联心主干施理1 .董仲舒的新儒学(1)背景经济：汉武帝时期，国力增强，为中央集权奠定了物质基础。政治：诸侯国势力膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，威胁着西汉的稳定。思想：道家“无为而治”的思想已不能满足加强的需要。(2)特点:把道家、和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成具有时代特色的新儒学体系。(3)内容为加强中央集权，提出“春秋大一统"和二”的主张。为加强君权，宣扬:"，提出“天人合一”和&qu

2、ot;学说。为维护统治秩序，提出：”等为人处世的道德标准。【易错提醒】(1)罢黜百家不等于禁绝百家。“罢黜百家”只为独尊儒术服务，并不仅仅意味着儒家思想得到继承与发扬，因为在这一时期董仲舒的新儒学还吸取了法家、道家、阴阳五行家等各家思想，进一步适应了社会发展的需要。(2)汉武帝之所以接受董仲舒的新儒学，根本原因在于它适应了加强中央集权和国家大一统的需要，而不是因为它宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾。2 .儒学独尊地位的确立(1)汉武帝的措施思想：全面肯定董仲舒的新儒学思想。政治：起用参与国家大政。教育：将规定为教科书，兴办和初步建立地方教育系统。(2)影响:儒家思想成为历代统治者推崇的思想，逐

3、渐成为两千多年来中国传统文化的主流。【教材补遗】法律的儒家化自汉代“春秋决狱”开始，中国法律走上了儒家化的道路。所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了伦理法的性质，即以儒家思想为司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。中国法律的儒家化，形成了礼法合一的特色，影响深远。考点深化探究u-dao_ij_suaa-j-n-da»-uajaa_«ajj->_idj-&uat,-u-t-t-s-s.-u-t:-ls.-s_44_lh14一w4一-43T一-一444：1-44=一一知能井里黑升底养rC考点一董仲舒新儒学的主张及特点1 .董仲

4、舒新儒学成为正统思想的原因(1)形势需要：汉武帝时期，西汉国力强盛，但也面临着一系列新的社会问题，如土地兼并、商贾膨胀、匈奴威胁、王国问题等；汉初的“无为而治”思想已不再适应新形势的需要，统治政策急需从“无为”向“有为”转变。(2)与时俱进：董仲舒适应时代的变化和形势的需要，对儒学进行了改造。“大一统”思想有利于凝聚人心和维护国家统一；“天人感应”和“君权神授”的主张给封建皇权披上了神圣的外衣，有利于加强君主专制。【史论结合】史料从孔孟荀到董仲舒，儒学完成了由平民儒学向官方儒学的第一次转型和跨越，自此以下两千多年间，儒学一直充当着国家意识形态的角色。儒学由民间进入宫廷后，借助强大的国家机器，尤

5、其是教育制度和人才选拔制度，使儒学得以广泛地传播和普及，并不断向周边国家和地区渗透。然而，官方化对儒学而言是把“双刃剑”，它在推动儒学发展的同时也腐蚀着儒学的机体，曲解了儒学的精神，扼杀了儒学的创造力，甚至败坏了儒学的声誉。摘编自颜炳罡民间儒学何以可能？解读本段史料主要阐述了儒学由平民儒学到官方儒学的转变，以及这一转变所带来的变化和影响。分析其转变的原因和背景，需要结合当时西汉的政治大环境一一汉武帝巩固统治的需要，以及儒学自身的调整两方面来考虑。问题根据史料并结合所学知识，分析儒学完成由民间进入宫廷的第一次转型的背景和表现。2 .多角度理解董仲舒新儒学呈现的特点(1)从思想内涵看，融儒家、阴阳

6、五行家、黄老之学和法家思想为一体。(2)主张在政治思想方面实行“大一统”，强调君主权威，赋予君权以神权色彩。(3)在宣扬“君权神授”的同时,又继承和发展了儒家的民本思想和“仁政”思想。(4)以维护皇权的绝对性为目的，受到统治者重视，迅速成为封建社会正统思想。(5)具有神学色彩，其哲学思想的本质是唯心主义。(6)承认现实政治秩序的合理性(如皇权专制),即维护现实统治。【史论结合】史料春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。汉书董仲舒传解读史料中董仲舒提出了“春秋大一统”与“罢黜百家，独尊儒术”的主张，适应了加强中央集权的需要。省略号前后两句话分别

7、反映了“大一统”思想提出的原因及思想统一后的效果。“邪辟之说”指的是儒家之外的学说。问题依据史料及所学知识，指出董仲舒儒学思想的特征。C考点二董仲舒新儒学的深远影响儒学独尊地位的确立对中国历史发展的深远影响(1)对汉代政治：有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削弱和打击地方割据势力，稳定封建统治秩序。(2)对民族精神：思想统一，使儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护国家统一、阻止分裂的强大思想武器。(3)对学术文化：一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用另一方面，尊儒的行为又提倡了文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用。(4)对主流思想：儒家思

8、想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。【史论结合】史料董仲舒开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起到了重要作用,对形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响。田昌五、安作璋主编秦汉史解读史料反映了董仲舒新儒学的影响。注意“开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程”对整段史料的引领，此句话也说明了董仲舒新儒学与先秦儒学相比具有最鲜明的特征，就是给儒学披上了神学和宗教的外衣。问题上述史料是如何分析评价董仲舒新儒学的鬲考链接突碾研析赛考画3薇二L。

9、照考情高考试题考查内容命题立意2016全国卷I-24儒学思想的历史根源本题考查儒学思想的历史渊源，主要考查学生从唯物史观的角度客观看待历史的能力2014新课标全国卷n25汉代儒学成为正统思想本题通过创设情境考查儒学成为正统思想对法律规定的影响，考查学生透过现象得出历史结论的能力2014新课标全国卷24汉代儒学成为正统思想本题考查汉代儒学提倡的“君权神授”对治国理念的影响，主要考查学生客观认识历史问题的能力考题12016全国卷孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊尚书等五部书为经典记录孔子言论的论语却不在“五经”之中。对此合理的解释是（）A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的

10、儒学思想C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝考题22014新课标全国卷口秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪;西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时（）A.养子亲子权利相同B.血缘亲情逐渐淡化C.宗族利益受到保护D.儒家伦理得到强化考题32014新课标全国卷中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（）A.君主专制缘于宗教权威B.政治统治借助于人伦秩序C.皇权至上促成祖先崇拜D.祭天活动强化了宗法制度考题42014江苏卷在对天、君、

11、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（）A.继承了原始儒学的全部宗旨B.背离了原始儒学的民本思想C.背离了原始儒学的仁爱思想D.摒弃了原始儒学的德治主张考题52014海南卷“礼之所去刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也。”东汉时的这一说法反映出当时（）A.礼制观念淡化B.儒法两家结合加深C.崇尚法家思想D.儒学独尊地位动摇<0填经典考向1董仲舒新儒学的内容、特点1 .2018黑龙江大庆质检西汉末年，一些方士儒生宣扬“汉运将终，应更受命”。汉哀帝决定“再受命”，改年号为“太初元将”，以应天命。这反映了（）A.儒学神学化的影响B

12、.道教神仙观念渗透C.君主专制遭到削弱D.方士儒生宣传理学北、东、西四个方位上的先农坛、2 .2018山东临沂模拟下图为古都北京内城之外的南、天坛、地坛、日坛、月坛五个古建筑。这种建筑布局体现了（）ED"'1匚!*A.家国一体的结构B.重农抑商的传统C.三纲五常的理念D.天人合一的思想3 .2018河南统考董仲舒在对汉武帝策问中说：“天者群物之祖也，故遍覆包函而无所殊，建日月风雨以和之，经阴阳寒暑以成之。故圣人法天而立道。”他的主要目的是（）A.宣传天人感应思想B.为儒学提供自然法则支持C.强化对君主的约束D.宣扬春秋大一统思想考向2汉代儒学成为正统思想的原因、影响4 .2018安徽十校联盟模拟董仲舒指出，汉代自开国以来，特别是武帝登基以后，忧国情深，一心求贤，其精神可媲美于尧舜，但却一直不能达到目的，关键在于平时没有注意养士。为此，他建议汉武帝（）A.实行察举制B.独尊儒术C.颁布“推恩令”D.兴办太学5 .2018四川资阳诊断霍光在推举刘询为帝（汉宣帝）的奏议中说：IA道亲亲故尊祖，尊祖故敬宗。孝武皇帝曾孙师受诗论语孝经，操行节俭，慈仁爱人，可以嗣孝昭皇帝