徐汇区2018年高考一模高分作文解析及范文

1、高三一模作文题汇总及范文分享NO.1株汇区26,有人说，规律往往能将复杂的现象解群的筒单清断：也有人认为.无论是自然界还是社会生活t都无法用规律来同单解释°请有一篇文章，淡淡你的思号.要求：C1)自拟题目：C2)不少F80O字.松江区有人说：“人生中最美好的东西应该是希里.而不是现实.”，请写一篇文章，谈谈你的思考.要求:(1)题目自拟：(2)不少于800字.宝山区26.依据下面材料，按要求作文.现代，“人”高度曼达,全南发展，却存在一种普遇的现象：能愕做的事而不去做.有人认为：能唠儆的事就应该去做m请写一篇史章7谈谈你对上面材料的思考.要求:(1)自拟题目；(2)不少于800字，(

2、3)文体不限，博歌除外u崇明区26随着网络时代的到来，真相还没有来得及展开，便被人们丢到脑后了，真想变得越来越次要。对此你有怎样的思考？请写一篇而少于800字的文章口要求：(I)自拟题H(2)文体不限,诗歌除外.奉贤区29一阅读以卜材料，白选角度.自拟题山写一篇不少于800y的文章0芾士比亚说:“我们的身体就像一座园园，意志是这园圃里的园丁让它荒废不治也好，把它辛勤栉植也好.那权力都在于我们的意志，”(意志，指决定达到某种口的而产生的心理状态，常以语言或行动表现出来。)虹口区根据下列材料，自选角度，自拟题I,写一篇不少于800字的文章，文体不限（除诗歌外）。一枚石子投入水中，会在水面上荡起图圈

3、的涟淌：一句话语投进心里，会在情感上荡起脉脉的涟游；一件意料之外的事件发生，会在社会上荡起层层的涟涟洲很多时候，涟漪会随着时间的推移而慢慢消失：但有时，涟湃也可能随着作用力的加大而化作惊涛骇浪金山区26人的一生很漫长，有人说做好长远的规划，可以让自己有目标去努力和奋斗，有人却说与其奢谈长远的规划，不如保留一些不确定性，让自己去寻找和发现。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字闵行区26.阅读下面材料，根据要求作文。偶像，指人们心目中仰慕的对象.我们有时需要崇畀它，有时需要打破它。请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目：（2）不少于800

4、字。浦东区26 .造成麻烦的，并不是我们不如道的事，而是我们所知道的事并非我们所想的那样。对此你怎么看?请写一篇文章谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。普陀区27 .当一切都朝一个方向前进时，选择紧跟潮流似乎太音从，执意逆向而行又可能太愚顽。对此你有怎样的看法？请写篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目：（2）不少于800字。青浦区26根据以下材料写作百岁兰是一种只在极少部分沙漠中生长的珍稀植物，生命期仅长达几百年甚至上千年，故被祚沟活化石值物。百岁兰长寿的施密在于它叶上的三孔会吸收大'中的水汽，根板长.可达3米至10米。树干非常也矮而粗壮，呈例圆钺状，高很少

5、髭过50度米.沙漠中统常创风，百岁兰就凤一吹枝叶就会速绕起来，就像拿鱼的爪子一样.树干的矮壮，根部的报长和枝叶的特殊本领成保了百岁兰不被狂风卷走，不因干旱而死.看了卜.而材料引发了你怎样的思考？请自选一个角度写一篇不少加。字的文章，题目自拟口静安区26阅读卜.面材料，选准角度，明确立意，自拟池目,写一篇不少于800字的文章河上港有怖.过河只能我一只小渡船。泄险水段，小貂最多只能承菽20人口有一次,躺公浙点人教准备开船时，发现一下子上来了22人,薄皓来回一趟要一个小时，大窠都怕耽误时间,没有一个人愿意主动下去。大家斥责最后上来的两个人，但又没人说得清那两个人是谁。舫公因为人数超标坚持不开船，就这

6、样偎持了两个小时*最后，一计小姐妹退回到岸上乘客们停止争吵，船终于开T杨浦区26,古希造哲学率苏格拉底首经感慨；这个世界上竟然有那么多我器需要的东西,请根据以上的材料，自选用度，H拟题目，写一篇文章。要求；（1）不少于S00字，2）不要写成讲歌（箝不要透露个人相关信息.长宁区嘉定）26,有人认为.如果一定要做出选择，那么做“对的”事情比把事情“做对”更重要，也有人对此不以为然.请写一篇丈章.谈谈你的息考.要求；（1）自拟逊目；（2）不少于800字q2018年徐汇区高三一模作文解析及范文有人说规律往往能将复杂的现象解释的简单清晰；也有人认为无论是自然界还是社会生活都无法用规律来简单解释。请写一篇

7、文章谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【解析】构思第一步：提炼关键词，“规律”、“珠的现象”、“僻”，注意三个关键词之间是相互关联的，写作的时候缺一不可！不能只写一个！构思第二步：明确概念：界定“规聿”。多问几个为什么：为什么无法用规律来解释自然界、社会界？一一规律的局限性、人的认知局限规律有什么好处？若规律可以解释一切，世界将会如何？构思第三步：结合当下，反思。【范文】动静结合（一类中）规律是什么？规律是人们对于事物发展的总州与解释是人们渴望对复杂现象清晰明了进行解释说明的产物。但如何用规律解释是否有许多事物无法以规律简单解释却似乎与规律自身产生的目的相矛盾。或许此处

8、便要结合规律的“动”与“静”To规律之称有其不可取代的优势。知识体系的合理传授需要在体系中夹杂规律如理科中的定律。又中哲学中“人不可能两次踏入同一条河流”赫拉克利特所言规律使复杂的事物简单化使理论系统性地传授在学习教导中有其重要作用。若没有相对固定的规律一切似乎皆在变动、一切都零砰杂乱无所总结自然对于学习发展极为不利。但对待规律知其静后亦更需了解规律适用的范围即其“动”。“无论是自然界还是社会生活都无法用规律来简单解释”此话不假。自然界与社会生活不断处于变化发展之中固然规律可以解释一部分现象但俗话说“计划赶不直变化”。对持事物若用规律始终死板地解释便是迷信书本教条不知变通而墨守成规的僵化者其问

9、题更是严重。那么如何巧妙结合规律的“资”与“动”让规律为我所用又不至于有所误呢？学习理解静态的规律是基威。唯有在有规律的及本储备之下才可能对待规律活用。同时许多事物确实有其固有的规律如量变到质变的过程如果没有“积小流”哪里能“成江海”呢？毕竟“骐嘛一跃不能十步”啊。这便说明了要在规律指导下将那些可以简化的道理用于生活中。但动态运用规律却是更加必要的。苏子曰“君子使物不为物使。”规律不可能简单解释一切就史强调人们要发挥主观能动性理解思考规律背后所蕴含的真意与道理并进行运用唯有将抽象的规律得以使用运用得可以适应复杂多变、变化发展的社会时代才能达到具体运用的其意由抽象上升到具体的辩证法思维。“人是一

10、根思考的芦苇。“故我们要动静结合地以规律解释事物巧妙合理运用规律解释事物巧妙合理运用规律于是在变化中寻求不变者在不变是探究变化化简为繁发挥主观能动性正确理解规律的作用。规律之简（二类上）规律之益在于其化繁为简而其葬在于其为简之后易为人所误用、误解。规律包含了无效前人的经验是在无数量的堆积后彩成的质的升华故其言简；同时规律又能将复杂的现象解释得简单清晰。一句“分久必合合久必分”便可将古今兴亡变迂解释透彻释透彻是为其益。而其弊亦在于其简。由于规律是对整个宏观体系均成立的一句或几句话对于所有事物均成立的同时也意味着面对个体事件时它不具有特殊性与针对性。故当人们用其普遍性来解择自然界或社会生活时模糊与

11、矛盾由此产生其因是在于未思考理解规律“茴单”背后的丰富内涵。举例而言“五味使人口爽”爽份也。而若用此句解释烫伤便是误用将史释为痛快则为误解。“天下有道则行有枝叶天下无道则辞有枝叶。”以此解释辞有极叶之因为无道则为误用将“有道”与“无道”作为国家治理的唯一评判标准则为误解。“词以境界为上有境界则自成高格”以此释宋词瑰丽之国则是过于笼统。而这样的误用与误解不在少数。对于规律之筒的不理解不思考会使人们丧失具体问题具体分析的能力进而不过是言规律而不知其意的浑浑垂望。而更有其甚者会演变为死抱教条的顽石。“君子之交淡如水小人之交甘以本睢。”如切真奉行与谁谁均为淡泊之交而后为君子吗？古人云“积土成山风雨兴焉；积水成渊蛟龙生焉。”如切实积土切实积水而后望风雨兴蛟龙生么？这样的场景虽然未发生但若是一直不对规律之简进行思考又何以提升规律使得规律随着时代的变迂历史的涌进而一同进化呢？在宽容序言中房龙笔,下的无知山谷便是此后果的最好写照。最终对于规律的.圣守与不解会演化为对新规律的抵触与拒绝接食甚至无法发现概括新规律