徽商有什么文化特征

1、徽商有什么文化特征徽商又称新安商人、徽州商人成“徽帮”，它是旧徽州府 籍（歙县、休宁县、婺源县、祁门县、夥县、绩溪县）商人 成商人集团之总称。徽人经商，源远流长，早在东晋时就有 新安商人活动的记载，以后代有发展，明成化、弘治年间形 成商帮集团。明喜靖以降至清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达 到极盛。从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落。作为 中国商界中的一支劲旅，徽商曾活跃于大江南北、黄河两岸, 以至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙。其商业资本之巨, 从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之 强，都是其他商帮所无法匹敌的，在中国商界称雄数百年。 徽州素称“东南邹鲁”，生于斯、长于斯的

2、徽商，一个显明的 特点是“贾而好儒”，“贾儒结合”。徽商的本质是儒商。徽商研 究是徽州文化研究中的不配课题，向为海内外学者所关注。徽商作为一支重要的商帮，其商业资本之巨，活动范围 之广，经商能力之强，从业人数之多，在商界首屈一指。徽 商不仅以自己的杰出实践实现了雄踞中国三百余年事业的 辉煌，成为中国封建社会经济发展史上的一大奇迹。徽人经商，源远流长，究其原因，有以下几个方面：1、与日俱增的人口和山多地少的客观环境压力，这正如明嘉靖年间微州一村妇所说的：”吾郡在山谷，即富者无 可耕之田，不贾何待。2、丰富的物产、便捷的水路交通刺激徽人经商；3、徽人思变精神的内地动力加上当时我国经济重心南 移的外

3、部契机。而其三者，最主要的也是最本质的是徽人的 思变精神。正是因为他们敢于打“重农抑？quot;,冲破世俗偏 见，才使许多徽民变为徽商，与正是这种转变才产生了徽商 的鼎盛。当然，徽商之所以能称雄商界数百年，成为全国十大商 帮中之翘楚之一，是与它的贾而好儒的本质特点分不开的。徽商的贾而好儒首先表现在其思想观念上的崇儒重儒。 如在夥县古民居村落西递村有这样一幅楹联”读书好，营商好, 效好便好；创业难，知难不难”，从中便可看出徽从对儒与商 的看重。徽商贾而好儒还表现在他们的实际行动上，即不少 商人致富后，或弃贾业儒，或弃贾就仕，不少徽商甚至选择 了一条捐费买官的道路。那么，徽商贾而好儒的原因是什么呢

4、：1、徽商所在地区是一个有着深厚文化积淀的地区；2、为了获得与经济地位要称的社会地位需要以“儒”为外 衣来包装自己。植根于厚实新安文化土壤之上的徽商，作为一个整体文 化素质较高的商帮，他们在商业活动中大多自觉用儒学思想 来规范自己的经营活动，讲究义利之道，见利思义，以义取 得利，讲究诚信商德，不欺妄奸诈，货真价实。他们善于把 握商机，权衡大道，在商海竞争中技高一筹。他们大多在致 富后重视文化建设，捐资兴学，刻书藏书，修方志，邀讲学， 培养子弟读书入仕，谋求政治地位的提高，同时也促进了地 方论的繁荣，孕育了一大批国家的杰出人才。自明清以来， 徽商以自身的开拓进取创造了辉煌业绩商业的繁荣和文化 的

5、成就，同时形成了一种儒商精神，树立了一代儒商的形象。对于中国的经济发展，徽商的兴衰已经成为过去的历史。 但是，“儒商”作为一种历史文化现象，却仍然值得我们总结 回味，它对于我们今天发展社会主义市场经济，建设有中国 特色的社会主义现代化，仍有重要的启发和借鉴意义。世纪之交，建立和完善社会主义市场经济，有利于加快 现代化步伐。市场经济本质上是一种法制经济，它的基础是 经济自由、经济公平、平等竞争。我们的社会主义市场经济 刚刚从计划经济脱胎而来，没有现成的模式可供模仿，而两 千多年的封建人治传统造成的是人们的法制观念普遍低下， 一些素质不高的商家为利所驱使，采用了不正当的发财之道。 近年来假冒、伪劣、坑蒙欺诈、非法牟利常有出现。对此我 们一方面需加强法制建设，另一方面