议论文分论点的提炼

1、议论文分论点的提炼在议论文写作中，学生时常犯这样的毛病：一篇文章在亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局，这样的文章，再好也只能是勉强及格。当一篇议论文的中心论点明确之后，如何准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点，为论证中心论点而服务。一篇文章围绕中心论点，一般要分解出两个以上的分论点，这样既摆事实，又讲道理，文章才有说服力；如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到有力的证明。那么，如何设置分论点呢？（一）概念界定法：找出中心论点中

2、的“关键词”，并从几个不同侧面对“关键词”进行阐释，可采用“关键词'是什么”的句式。例如：阅读下列材料，确定好中心论点和分论点。有人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人说：“砌砖。”第二个工人说：“我正在赚钱。”第三个工人说：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”据说到了后来，前两个工人一生都只是普普通通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。中心论点：树立崇高的理想是获得事业成功的前提。分论点：1、崇高的理想是奋斗的起点；2、崇高的理想是奋斗的目标；3、崇高的理想是奋斗的动力。又如：确定以“说安'为”题的议论文的论点和分论点。论点：安于平凡的人是拥有大智慧的人。

3、分论点一：安于平凡，是低调中的进取。古有陶渊明不为五斗米折腰，只守茅屋八九间，采菊植桑，安于平凡；又有王维不喜官场黑暗，只求空山鸟语，日冷青松，安于平凡；更有苏东坡足踏芒鞋，仗策山中，安于平凡。他们不是避世，也不是甘于平庸，是另一种意义的伟大，是加一番精彩的人生历练。分论点二：安于平凡，是不求功利，心境平和。学界泰斗季羡林独守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，不争是非，一心做好工作来回报国家。他最爱荷花的那分高洁与平和，以清荷自比，道出了人生哲学。安于平凡，可以告诉我们怎么自省，怎样平衡得失。（二）需要与条件分析法：找出中心论点中的“关键词”，并从几个不同层面分析实现“关键词”需要

4、具备的条件，可采用“关键词'需要什么”的句式。例如：确定以“坚持”为题的议论文的论点和分论点中心论点：我们要学会坚持。分论点：1、“坚持”需要坚定的信念；2、“坚持”需要坚强的意志；3、“坚持”需要恰当的方法。（三）因果分析法1、原因分析法：把标题或中心论点作为结论，找出中心论点中的“关键词”，并从几个不同层面分析实现“关键词”的原因，去追溯其产生的条件和原因，对标题或中心论点问一个“为什么”。因为事物是复杂的，故而原因也是多方面的。抓住了其中几个主要原因，也就形成了几个分论点。这是用得较多的一种方法。可套用这种模式：因为,所以标题或中心论点”。【示例】确定中心论点：“让心底盛开一朵坚

5、韧之花。”分论点一：坚韧是一种动力，能使个人在挫败中崛起；分论点二：坚韧是一种团结，能使集体在困境中奋起；分论点三：坚韧是一种精神，能使国家在灾难中雄起。【分析】针对“让心底盛开一朵之花”这个题目，可以先化大为小，将题目的范围浓缩在“坚韧之花”这个小中心上，随后可以对此发问：“为什么要在心中盛开一朵坚韧之花？作答如下：“因为坚韧是一种动力，能使个人在挫败中崛起”；“因为坚韧是一种团结，能使集体在困境中奋起”；“因为坚韧是一种精神，能使国家在灾难中雄起”，作答的内容就自然形成了分论点。依此类推，还可以让心灵盛开一朵宽容之花、奉献之花、智慧之花、理想之花等等，皆可追其原因，探其必要性。确定以“选择

6、诚信”为题的议论文的论点和分论点。中心论点：我们要选择诚信。分论点：1、选择诚信，因为它比美貌来得可靠；2、选择诚信，因为它比机敏来得憨实；3、选择诚信，因为它比金钱更具内蕴；4、选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。2、结果分析法：以标题或中心论点为前提，去推想在这个前提之下会产生怎样的意义、作用、价值或影响。也就是说有了这个标题或中心论点，会怎么样。【示例】“让心底盛开一朵花”分论点一：让心底盛开一朵宽容之花，人就会有“海纳百川”的胸怀。分论点二：让心底盛开一朵奉献之花，人就会有“赠人玫瑰”的美质。分论点三：让心底盛开一朵自信之花，人就会有“不畏风雨”的雅量。【分析】针对标题或中心论点求索结果

7、，只需在这个前提下问一个“会怎么样”，随后对其进行回答即可。就“让心底盛开一朵花”这个题目而言，为了实践文章“小切口、大跨度、深分析'，的创作理论，便可以缩小题目范围，问“让心底盛开一朵宽容之花会怎么样？”这样就将中心转化到了“宽容有什么好处”等问题上。这样其产生的结果有：“人就会有海纳百川'的胸怀、人就会有赠人玫瑰'的美质、人就会有不畏风雨'的雅量”等，这样分论点就自然形成了。再例如：确定以“杂”为话题的议论文的论点和分论点。中心论点：我们要追求“杂”。分论点：1、追求“杂”能够使人知识全面；2、追求“杂”能够呈现事物的多彩特征；3、追求“杂”能够使人走向“精

8、”、“专”。又如：确定以“谈意气”为题的议论文的论点和分论点。中心论点：人要有自己的意志和气概。分论点：1、人要有自己的意志和气概，因为人有意气，才能有豁达的胸襟。2、人要有自己的意志和气概，因为人有意气，才能有千古留名、流芳百世。3、人要有自己的意志和气概，因为人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。（四）措施解决法就标题或中心论点问一个“怎么办、怎样”等。也就是提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径就是文章的分论点。【示例】追问“怎么样才能让心底盛开一朵花”？得到三个分论点：分论点一：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，心存博爱，让心底盛开一朵花；分论点二：“竹杖芒

9、鞋轻胜马”一“蓑烟雨任平生”，心存达观，让心底盛开一朵花；分论点三：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，心存奉献，让心底盛开一朵花。【分析】“寻措施”这种立论方法贵在要找到标题或中心论点这个问题的解决方法。对于“让心底盛开一朵之花”这个题目，可以问一个“怎么办”，即“怎么样才能让心底盛开一朵花？”接着可以对此寻求解决措施，当然对此类问题的解决措施固然很多，但只需“弱水三千，我只取一瓢饮”，仅选取利于行文论证的方面来写。针对这个这个题目的问题就可以找到相应的解决措施和处理途径。如“心存博爱、心存达观、心存奉献”这些因素都可以“让我们的心底盛开一朵花”，自然这些办法和措施就形成了文章的分论点。（五

10、）拓展内容，添加修饰语1、拓展内容，就是先将由话题（标题）确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的宾语可涉及哪些人（事、物），然后在其中选取一个较为熟悉且已掌握了大量素材人（事、物），对其予以补充或者具体列举，即成为分论点。【示例】“让心底盛开一朵花”先用一个句子：一代大家苏轼让心底盛开一朵花。然后对宾语“花”具体化，即得到分论点：分论点一：国家危难时，二代大家苏轼让心底盛开一朵爱国之花；分论点二：罢官遭贬时，一代大家苏轼让心底盛开一朵乐观之花；分论点三：文学创作时，一代大家苏轼让心底盛开一朵豪放之花。【分析】对“让心底盛开一朵花”这个标题，可以选取一人一事一物，随后对其从或纵或横的角

11、度予以剖析形成分论点。如上例中选取了“苏轼”这个耳熟能详的人物，从国家危难时的爱国、罢官遭贬时的乐观和文学创作时的豪放三个方面来组织分论点，显得既全面，又有条理性。2、添加修饰语对标题或中心论点中的关键词进行添加必要的修饰成分，使其更加具体、充实，常常采用“添枝加叶”法添加一定的状语或定语。【示例】“让心底盛开一朵花”分论点一：在真诚的情感世界之中，我们让心底盛开一朵感恩之花；分论点二：在生活的困难挫折面前，我们让心底盛开一朵坚韧之花；分论点三：在需要对人民负责的时候，我们让心底盛开一朵责任之花。【分析】这种方法贵在将“扩展语句”中的“添枝加叶发”运用到分论点的设置上。以标题或中心论点为主干句

12、，随后对其添加必要的修饰成分（状语、定语等），这样无形中将中心论点的外延缩小，而扩大了中心论点的内涵，做到了“小切口、深分析”，也为行文提供了方便。就上例而言，以“让心底盛开一朵花”为主干句，可以在前面加上状语，如“在真诚的情感世界之中、在生活的困难挫折面前、在需要对人民负责的时候”；再在“花”之前加上与前面所提状语相对应的定语，如“感恩、坚韧、责任”等，这样就将一个比较宽泛的题目化小了。二、巩固训练确定以“苦难”为话题的议论文的分论点。角度一：概念界定法（苦难是）1、苦难是失去自由时的迷茫；是刚要起步就摔倒的无助；2、苦难是走在风雨中没有同伴的哭泣；是失去亲人时的泪水；3、苦难是胸怀一腔抱负

13、却不能实现的忍耐；是虽然艰难但又不能不硬扛的担当。角度二：价值与影响分析法（苦难能够了1、苦难能够磨炼意志；2、苦难能够催人奋进；3、苦难能够造就英雄。角度三：需要与条件分析法（“面对苦难，需要）”1、面对苦难，需要有顽强不屈的忍耐力；2、面对苦难，需要有异于常人的坚持力；3、面对苦难，需要有乐观向上的意志力。角度四：名人片断组合法1、欧阳修：欧阳修四岁时父亲离开人世，母亲带着他和妹妹艰难谋生。母亲每天辛苦地替人缝洗衣物，勉强换得家人的温饱。由于家里贫穷，买不起纸笔，母亲就用荻杆在地上教欧阳修识字，没几年，欧阳修就流畅地背诵左传。欧阳修十七岁那年，两次考试都以落榜告终，心灰意冷地他想放弃考试，

14、但是母亲告诫他说：“一碰到失败就轻言放弃，表示你想成功的决心还不够坚定。”经过一番努力，欧阳修终于在二十四岁考上进士，并且以卓越的才华扬名京城。苦难中，欧阳修选择奋发向上。2、苏轼：“乌台诗案”中，苏轼遭到舒亶等人诬陷。在人生最黑暗的时刻，他从容淡定，以乐观的胸怀面对所遭遇的一切。苦难中，苏轼选择豁达乐观。3、谭嗣同：襄助光绪皇帝推行新政失败，慈禧太后派人捉拿他时，他没有选择逃亡，而是选择为变法流血牺牲，最终被捕殉难。苦难中，谭嗣同选择舍生取义。三、综合训练阅读下面的材料，根据要求作文。有一个年轻人，总是很在乎一些小事，为此耽误了很多时间和精力，却依旧无法实现自己心中的理想。他找到一位智者，希

15、望能够得到帮助。智者让他举起一张小纸片，几分钟时他还觉得很轻松，但是半小时、一小时过去后，他的手臂渐渐变得麻木，举着的仿佛不再是一张小纸片而是一块沉甸甸的大石头。这时智者让他放下纸片，他长舒了一口气，感叹地说：“太轻松了！”智者说：“生活中也是这样，那些小事就像你手中举起的小纸片，如果你不把它放下，它就会变得很沉重，你也就无法再做其他的事情了。”全面理解以上材料，不要脱离材料的内容或含意范围。立意自定，文体自选（诗歌除外），题目自拟，写一篇不少于800字的文章。例文：放下小事故事中的那个人非常苦恼，而他有幸得到智者的指点举一张小纸片几分钟时还很轻松，半小时、一小时之后，手臂都麻了，当放下的时候

16、，年轻人终于感叹：“太轻松了！”其实，生活又何尝不是如此？何必让一件件琐碎的小事成为我们的累赘？不要把心累麻木了，放下小事，我们就会轻松许多。放下小事，让小事成为过去，让心情变得轻松。小事似乎总是无休止地搅得我们心神不宁，但无论我们是否留意它、关注它，一切都会过去的，何必为一件即将或已经过去的小事而耗费心思呢？也许只是一次小小的失败，也许只是别人不经意的一个眼神或无意中的一句言语。大可不必让它们萦绕心头，尽管情况不能总是尽如人意，但我们总可以想办法改变。无念、无相、无往”，禅宗的思想或许值得借鉴。轻轻拂去心头的小事，让一切都成为过去吧。放下小事，把空隙让给生命中的大石块”。有一个家喻户晓的寓言，往一个广口瓶里依次装进大石块、小石子、细沙和水，每每觉得瓶子里装的是细沙和水，哪儿还有空间盛放大石块”？生活就如一个广口瓶，我们往往先在里面填塞了太多细沙”，而瓶子的容积有限，我们的精力有限，真正生命中的大石块”，就再也无法放进去了。最好的办法是：倒出沙子，换进大石块。放下小事，先去处理我们生命中的大石块”一-学识、事业、信仰、梦想等等，不要让大事被终生错过。放下小事，我们才能担负起天下的