论法的精神论文中国法律论文

1、论文发表专家一is酬中国学术期刊网论法的精神论文中国法律论文摘要：孟德斯鸠最有影响力的著作是论法的精神其中有一部分文字是对中国法律的评述，在很大程度上把握了中国传统法律的一些基本特征，他论述中国传统法律文化的主要原因，在于中外交流的频繁，对外来文化的借鉴，更出于其自身理论架构的需要。其对于中国法律的阐述不仅影响外国人对中国传统法律文化的看法，也影响中国人对自己文化的观感。关键词：论法的精神；中国法律一、孟德斯鸠对中国法律文化所持有的观点按照孟德斯鸠根据三种原则对国家政体的划分，中国属于典型的专制政体。曾经到过中国的传教士说中华帝国的政体原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之，然而孟德斯鸠在“法律应如何

2、与专制政体的原则相适应”一节中提出“专制政体的原则就是恐怖。确实，胆怯、愚昧、沮丧的人民是不需要太多的法律的”1，“专制国家的原则是恐怖；其目的是求得平静。但是这种平静完全不是和平。”2对于某些来华传教士的关于中华帝国的政体是可称赞的、政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之的说法，孟德斯鸠不予认同。在他看来，达到封建专制统治顶点的中国，毫无某些来华传教士所谓的“荣誉”而言。他指出在中国因为使用棍棒而使人论文发表专家一顾中国学术期刊洌wwv/民有所为有所不为是没有任何荣誉而言的，有的只是恐怖。中国自秦始皇建立中央集权的君主专制制度以来，专制的程度和严密一代胜过一代，在明清两代达到了专制主义的顶峰。

3、在于康雍乾时期，专制统治者为了统治汉人，压制“反清复明”的思想的萌生和传播，大兴文字狱，在思想上进行控制，文化上处于恐怖的状态。二、孟德斯鸠对中国刑罚的认识、运用及对中国现行法律的影响按照孟德斯鸠的观点，中国的立法者“关心预防犯罪，多于惩罚犯罪，注意激励良好的风俗，多于施用刑罚”，中国的当时的学者认为，“刑罚越增加，他们就越临近革命。”孟德斯鸠对中国统治者在刑罚问题上的严格区分表示赞赏，认为“在中国，抢劫又杀人的处凌迟，对其他抢劫就不这样。因为有这个区别，所以在中国抢劫的人不常杀人”。同时孟德斯鸠以此为参考，批评其他国家罪与罚不一致的做法：“在我们的国家里，如果对一个在大道上行劫的人和一个行劫

4、而杀人的人，判处同样的刑罚的话，那便是很大的错误”，“在俄罗斯，抢劫和杀人的刑罚是一样的，所以抢劫者经常杀人。”中华人民共和国刑法第二百三十二条规定：“故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；情节较论文发表专家一顾中国学术期刊洌轻的，处三年以上十年以下有期徒刑第二百三十三条规wwv/定：“过失致人死亡的，处三年以上七年以下有期徒刑；情节较轻的，处三年以下有期徒刑。”可以看出故意杀人和过失致人死亡虽然最后都导致了被害人的死亡，但是由于犯罪人的主观意图的差异导致了所犯之罪的性质的不同，量刑也就不同。第二百三十九条规定：“以勒索财物为目的绑架他人的，或者绑架他人作为人质的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产；致使被绑架人死亡或者杀害被绑架人的，处死刑，并处没收财产。”致使被绑架人死亡或者杀害被绑架人的，在结果上造成了被害人的死亡，但和故意杀人罪、过失致人死亡罪的性质不同，所判刑罚不同。三、孟德斯鸠对中国礼法相结合的认识及运用中国的立法者把法律、风俗和礼仪混淆在一起，混合在同一法里面，对此“我们不应当感到惊奇，因为他们的风俗代表着他们的法律，而他们的礼仪代表他们的风俗。”孟德斯鸠窥透了中国立法者们的另良苦用心：“中国的立法者们的主要目标，是要使他们的人民能够平静