九年级语文上册15生于忧患死于安乐教学案新版苏教版

1、生于忧患，死于安乐教学案部分教学活动和思路原文：舜发于畎亩之中，傅说 （yuyu e e）举于版筑之间，胶鬲 （g g e e）举于鱼盐之中，管 夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚（X X 1 1）举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂（f f乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂（b b 1 1） 士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。【学习目标】1 1 理解并掌握文中重点文言词句及课文内容。2.2. 了解“生于忧患，死于安乐”的道理。3 3 学习运用对比、逐层深

2、入的论证方法。【学习重点】理解并掌握文中重点文言词句及课文内容。【学习难点】学习运用对比、逐层深入的论证方法。【课时安排】一课时【学习过程】一、预习导学（一） 熟读课文，对照注释疏通内容。（二） 重点字词的解释1.1.发于畎亩2.2.举于版筑之间3.3.举于士4.4.举于市5.5.而后喻6.6.苦其心志7.7.劳其筋骨8 8一饿其体肤9.9.空乏其身10.10.行拂乱其所为11.11.生于忧患1212曾益其所不能13.13.人恒过14.14.然后能改15.15.而后作16.16.征于色发于声17.17.故天将降大任于是 人也18.18. 入则无法家拂士 _19.19. 所以动心忍性（三） 一字

3、多义为今为宫室之美为之行拂乱其所为中轩敞者为舱为宫室、器皿行行拂乱其所为行道之人弗受行收兵行而不远得故不为苟得也所识穷乏者得我得失寸心知间举于版筑之间又何间焉时时而间进中间力拉间令吴广于所欲有甚于生者万钟于我何加焉管夷吾举于士生于忧患（四） 通假字1.1.入则无法家拂士2.2.困于心衡于虑3.3.曾益其所不能（五） 翻译下列句子1.1. 故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱 其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。2.2. 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。3.3. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。4.4. 然后知生于忧患

4、，而死于安乐也。（六）通过预习课文，你还有哪些疑问？写出你的疑问。1 1 导入：2.2. 展示预习成果。3.3. 朗读课文。要求：读准字音，读清句读。4.4. 两人小组互译文意，提出疑惑。5.5. 课堂讨论以下问题。（1 1）第一、二段用一系列事例阐述了什么道理?（2 2）第一段列举古代六位由卑微而显贵的杰出贤士的事例：他们的共同点是：举例论证的作用是_（3 3） 第二段：从行文上看，文章中“故天将降大任于是人也” 起作 用。这里是道理论证，作者的观点是：艰苦磨炼有何益处：（4 4） 第三段：从两方面论述扣住上文“ _”，从_ 举出事实“ _ ”从反面论证（国家）：“入”指，突出“”的作用，内

5、因主导；“出”指，“_ ”的磨炼，外因砥砺。（5 5）理清本文前三段的关系。（6 6）阅读第四段：本文的中心论点是什么？说说能佐证中心论点的名句和事例。相关名句：相关事例：（7 7）本文是怎么论证的？使用了哪些论证方法，试举例。5.5. 请用一句话总结本节课你的所得。6.6. 语言特色：这篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子-善用排比等修辞不无关系。开篇列举历史人物，用的是并列排比；而“人恒过”用的则 是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活形式多样，既给文章平添 了气势，又给人以美不胜收之感。这篇短文中名言警句迭出，句式工整表意蕴藉，闪烁着哲理的光华。三、课堂检测1

6、1 生于忧患，死于安乐选自，中心论点是。阐述了孟子的人才观。2 2 找出句子中的通假字并解释。入则无法家拂士困于心衡于虑曾益其所不能3 3 比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是（）A A.国恒亡河曲智叟亡以应B.B.故天将降大任于是人也C.C.故天将降大任于是人也故虽有名马，只辱于奴隶人之手安能辨我是雄雌 D D 国恒亡则有去国怀乡4 4 选文作者认为国家长盛不衰， 就需要有和。（用课文词语回答）5 5 选文第一段列举的六位人物有什么共同的特点？6.6.在选文第一段中以六位历史人物的经历告诉人们：。请写出与之意思相近的一句名言？ _7 7 作者说故天将降大任于是人也的大任指什么？是人指哪些

7、人？8.8.文章结尾以然后知生于忧患，而死于安乐也。一句独立成段在表达上有什么 作用？四、课后巩固（一）甲生于忧患，死于安乐乙居安思危（宋）司马光上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日,唯惧不终，故欲数闻卿辈谏诤也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”注释：上：皇帝，此指唐太宗李世民。傥（t tdngng）:同“倘”，倘若四夷：指唐王朝周边的少数民族部落。希：通“稀”，罕见。诤：争辩1.1.解释下面句子中加点词的意思。（1 1）病虽愈 （）2.2. 翻译：治国如治病，病虽愈，犹宜将护。3.3

8、.乙 文中唐太宗李世民的一段话印证了一句。（2 2） 傥遽自放纵（）甲 文中的4.4.乙中有一个与孟子的观点相似的成语是5.5.甲文中列举古代六位由卑微而显贵的杰出贤士的事例，他们的共冋点是6.6.材料链接：北京 3 3 月 1414 日电：国务院总理温家宝1414 日表示，今年人大会议顺利结束了，但是我们面前的路是不平坦的，要保持头脑的冷静，形势稍好，尤需谨慎。 要“居安思危，思则有备，有备无患。”结合材料，联系甲文或者乙文的观点谈谈你对总理这段话的理解。(二)阅读下面两个语段，完成1-41-4 题甲生于忧患，死于安乐乙越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘

9、稽之耻邪？(节选自史记)注：句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494494 年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473473 年灭掉吴国。焦思：焦虑思考。胆：即胆囊，胆汁极苦。1.1.解释下面句子中加点词的意思。(1 1)困于心衡于虑而后作作：(2 2)人恒过然后能改恒:2.2. 翻译下列句子：(1 1 )故天将降大任于斯人也，必先苦.其心志，劳.其筋骨(2 2)所以动心忍性，曾益其所不能。3 3孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？-4 4勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居 乐业，“生于忧患，死于安

10、乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。（三）拓展试题（1 1）联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识：（2 2）20082008 年 5 5 月 2323 日温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似： _（3 3）唐代名臣魏征认为： 帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点： _（4 4）格言联璧中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思：（5 5）由本文的题目而联想到的一个成语是：（6 6）作者认为成才条件源于主客观

11、两种，你是怎样看待这两个条件的：（7 7）人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，但你身处逆境时，这篇文章会给你带来哪些启示，你将以怎样的心态对待它？【回答时语言要生动，并适当的采用一定的修辞方法】（8 8）先贤在逆境中奋起的事例：反思与心得:参考答案三、1 1 三层。理由：第一层提出“舍生取义的”的观点；第二层从正反两方面具体分析阐释观点；第三层指出人人都有向善之心，只是贤者能够保有“本心”而已。2 2开头运用比喻论证巧妙引出“舍生取义”的观点，浅近易懂。“是心”指的是向善之心，即“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”3 3 第一段主要是道理论证，还有比喻论证、正反对比论证。

12、第二段主要是举例论证，还有正反对比论证。4.4.正、反5 5“万钟则不辩礼义而受之”；舍生取义。6.6.论点：每个人都有“本心，人应该保有“本心”。7 7 .舍生取义嗟来之食&如：得道者多助，失道者寡助。生于忧患，死于安乐。9.9.示例：文天祥，拒绝元人的高官厚禄， 宁死不降。（或：“人生自古谁无死， 留取丹心照汗青”。）闻一多，拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服。朱自清，宁可饿死，也不吃帝国注意的救济粮。（一）1 1.（ 1 1）有什么益处（带来什么好处）（2 2）感激（1 1 分）2 2 . （1 1）这种做法不也可以停止了吗？（2 2）这就叫做丧失了自己的本性。3 3 对比论证法。强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。4 4 .万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）（二）5