2019-2020年高二语文孔雀东南飞教学札记 人教版

1、2019-2020年高二语文孔雀东南飞教学札记人教版焦仲卿、刘兰芝为什么选择死？孔雀东南飞教学札记在孔雀东南飞一文的教学过程中，学生对焦仲卿、刘兰芝的双双殉情提出了这样的疑问：焦仲卿、刘兰芝俩人的婚姻虽然因焦母、刘兄的破坏毁灭了，但他们都还有重新选择的机会呀。如果兰芝再嫁，仲卿再娶，难道就不能再一次拥有各自的爱情？况且焦仲卿、刘兰芝以死作为代价，连生命都放弃了，这样追求爱情有价值吗？这些发问有趣又令人深思，它们实质上指向了这部作品的社会价值和审美价值。对焦仲卿、刘兰芝为爱情而死这个问题的认识，首先关涉到两个必须明确的前提：一、兰芝、仲卿二人婚姻爱情被毁灭的过程，不是基于他们自身的原因，而是由来

2、自外部力量（封建礼教、封建家长专制制度）的强权压迫造成的。如果是因为两个人的性格、思想观念发生的冲突，造成了婚姻爱情的破灭，还有重新选择可言，但当他们的婚姻爱情遭到外部力量的摧残时，他们只有两种选择：或屈从，或抗争。二、兰芝、仲卿二人的爱情，是两个人在多年的共同生活中产生的，是两个鲜活的、独具个性的生命在人世间的相知、相融、相敬、相恋。这种深挚美好的感情，属于两个人所独有，对于他们二人来说，都无法用与其他人的感情来替代。基于上述两个原因，我们就能清楚明白地认识到，只要仲卿、兰芝不放弃他们的婚姻爱情，他们就会向封建礼教、封建家长专制做反抗，在无法找到其它有效的反抗方式的情境下，他们为守护自己的美

3、好爱情只有选择死。在那个时代的社会现实中，选择死是他们所能选择的唯一有效的抗争和永远的守护。那么，兰芝、仲卿以牺牲生命为代价，守护俩人的爱情，有价值吗？应该认识到，兰芝、仲卿为追求婚姻爱情自由而死，实质上是他们为追求生命自由、维护生命尊严，从而也就是为追求幸福人生而死。如果仲卿、兰芝屈从焦母、刘兄两个封建专制家长的安排，就等于屈从了强权的支配，结果就不只是放弃了婚姻爱情的自由、放弃了人生美好的感情，而同时也是放弃了生活的自由、生命的自我。即使活着、即使各自再嫁再娶，也是生命在没有自由、没有尊严、没有自我的状态下活着。这样的人生，生命失去了精神、灵魂，没有情感守持，没有生活自由，生命处于被奴役、

4、被禁锢的状态中。这样的人生，生命的意义价值又何在呢？匈牙利诗人裴多菲说：“生命诚可贵，爱情亦美好，若为自由故，二者皆可抛。”美国人民在独立战争前夕高喊：“不自由，毋宁死！”誓死反抗英国殖民统治的奴役。不同时代，不同民族的人们对自由的认识和追求，足以说明焦仲卿、刘兰芝为婚姻爱情自由而死的本质意义及其价值。焦仲卿、刘兰芝的死，从表面上看，是两个青年男女以个体形式，为反抗双方的专制家长对他们婚姻爱情的摧残做出的最强烈的反抗，是为了守护他们的美好爱情做出的最不屈的坚持，是发生在两个家庭中的悲剧。但从故事发生的时代看，他们的死，既表现了那个时代的人们，对毁灭人们幸福生活的封建礼教、封建专制制度的反抗，也

5、表达了人类对植根于人性深处的，对生命自由的追求，对生命尊严的维护。正是这样的原因，一个发生在东汉末年的一对普通青年男女身上的爱情故事，才成了千古传唱的不朽的文学名著。焦仲卿是一个怯懦、不敢进行直接反抗的人物吗？也谈孔雀东南飞中焦仲卿的性格形象同刘兰芝一样，焦仲卿是孔雀东南飞中一个性格鲜明、内涵丰富、光彩照人的艺术形象。作品对于焦仲卿这个人物，是做了肯定性塑造的。但多年以来，语文教材提供的教参资料，对他的性格一直多做负面评价。最新人教版高中语文（XX版）配备的教学参考书，提供的两份参考资料，仍然说他是一个“不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重”（课文鉴赏说明）和“是一个笼子里长大的金丝鸟，养成了

6、拘谨懦弱的个性”（唐弢孔雀东南飞的现实主义）的人。这样的评价，笔者认为既无视了焦仲卿生活的时代背景，也没有真实地面对作品对人物性格的刻画，对师生鉴赏这个人物形象造成了误导。中国封建社会，经西汉初年“罢黜百家，独尊儒术”的文化整合，到了焦仲卿生活的东汉末年，封建礼教、家长专制不仅在社会制度和法律层面得到严格的维护，且儒家的“尊亲孝悌”“长幼尊卑”等思想观念也早已深入人心。在孔雀东南飞这首长诗中，我们看到，不仅是在焦仲卿这样的没落仕宦家庭里，作为家长的焦母，在子女面前有绝对的权威，不容冒犯；就是在刘兰芝这样的、处于社会底层的普通劳动者家庭里，有着家长身份的兰芝兄长，对刘兰芝也有不容抗拒的支配权。刘

7、兰芝回到娘家后，面对哥哥的威逼，只得答应再嫁知府公子。难道我们会据此认为刘兰芝也是一个懦弱的、没有反抗精神的人吗？只要改变僵化、偏激的思维方式，顾及到那个时代的社会制度、文化背景，我们就会在作品中发现，焦仲卿为了自己的爱情，为了自己和兰芝的幸福生活，面对封建宗法礼教、封建家长专制制度的迫害，一直在勇敢地、一步一步地反抗着。只因为他是一个从小就知书达礼、受过良好的儒家文化教育，成年后又在仕途上进取的封建士子，也因为他还是一个寡母家长哺育大的儿子，他的这种身份和经历，使他的反抗形式与刘兰芝不同罢了。在故事的开始，他从郡府还家小住。当兰芝向他述说婆媳二人矛盾的缘由及自己遭婆母逼迫的悲苦，并要他为俩人

8、的婚姻爱情做出选择时，我们看到，仲卿并没有像一般懦弱的男子那样，在婆媳矛盾冲突中，采取沉默不作为、或是和稀泥、各打五十大板的和事佬方式，而是毫不犹豫地为保护兰芝、为维护俩人的婚姻爱情前去劝谏母亲、阻止母亲对兰芝的伤害。他对母亲说：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”这段话，他用心理智，方式得体。他先说明自己并不是一个大富大贵之人，而只是一个贫寒的士子，能够娶到刘兰芝这样美丽贤惠、勤劳持家的妻子已是侥幸了；然后又讲他和兰芝情投意合，感情深厚，要一生相伴相随；最后竟反守为攻，指责母亲为什么在兰芝品行无偏斜的情况下，刻薄地对待她？这是多

9、么明确的态度，多么鲜明的情感倾向，又是对专制家长多么有理有节有力的反抗方式？接下去，当焦母粗暴严厉地拒绝他的要求，并用为他再娶美女的条件进行怀柔时，焦仲卿非但没有在焦母的威吓利诱下退缩，反而更进一步抗争到：“今若遣此妇，终老不复娶！”焦仲卿以终身不娶反抗母亲的家长专制，在封建礼教控制下的社会是不“尊亲事孝”的行为，是让自己背上了有违人伦道德的罪名的，也是他在血亲关系中，以个体形式反抗焦母这个专制家长最强有力的手段。这难道不是最直接的，也是极有勇气的反抗吗？我们不能要求生活在东汉末年、读的是“四书”“五经”的焦仲卿，为了维护他和刘兰芝的婚姻爱情，能够采取去诉诸法律的方式，抑或带着兰芝脱离母亲去独

10、立生活。焦仲卿在反抗封建家长破坏他的婚姻爱情时，以个体的、和平理性的方式所能够做的，也只能是直言劝谏、据理力争，直至以终身不娶反击。当专制、冷漠的焦母失去理智，一意孤行时，焦仲卿转而希望通过暂时的妥协淡化婆媳二人的矛盾：他劝慰兰芝暂且回娘家住一段儿时间，目的是通过分离消除焦母对兰芝的敌视，在没有矛盾冲突的时间延续中使焦母回心转意。焦仲卿的妥协，不是软弱和怯懦，而是为守护俩人婚姻爱情所采取的、既主动又理智现实的行动。但仲卿、兰芝二人的爱情，不只受到焦母这个专制家长的摧残，继而还受到了同样是专制家长的刘兰芝哥哥的破坏。焦仲卿决没有料到的是，兰芝回到娘家后，专制粗暴的兰芝哥哥不给他们守护爱情的时间，

11、兰芝被逼再嫁。这是他和兰芝都无力控制的事变。他因自己种种努力最终都失败了而绝望，决意一死。在作品中，我们看到，是焦仲卿在面临两个人的婚姻爱情被彻底毁灭的时候，首先向兰芝提出了死的打算。在获得兰芝的认同后，随即回家为自己的死做准备。即使面对焦母的哀求，他也没有改变与兰芝一起做出的选择。仲卿决意死，首先是为了回报兰芝对他的爱。对于兰芝这样一位美丽、贤惠、善良、多才多艺又能辛勤持家并深深爱着他的妻子，他无力保护她，给她幸福的生活，只有用一死表明自己对她的爱。其次，仲卿选择死，也是对摧残他和兰芝俩人爱情、毁灭俩人幸福生活的封建礼教、封建家长专制制度的强烈反抗。仲卿是个重感情、懂得爱，爱妻子、也爱母亲的

12、青年。他在死前诀别母亲时，所说的那一段凄凉哀恸的话语，鲜明地显示出了他内心深重的血亲伦理情爱。但他在自己与兰芝的美好爱情被毁灭的过程中，清醒地看到了母亲这个集封建礼教、专制暴君于一身的封建家长的冷酷残忍，他决意以死来回应母亲对他和兰芝俩人婚姻爱情的摧残，实质上是向整个封建专制社会、封建宗法礼教做个体式的誓死抗争，以此维护自己的生命尊严，维护自己的美好爱情。这样的反抗，难道还不够勇敢，还不够直接和彻底吗？一个性格软弱怯懦的人，在强权的压迫、伤害下，会听凭命运的摆布。但焦仲卿不是这样的人。在作品中，他自始至终都在积极勇敢地抗争着，特别是他对死的选择，是做了最终的不屈和顽强的反抗，可敬可爱、可歌可泣

13、！2019-2020年高二语文守财奴教案人教版教学目的：1、理清小说情节结构，把握主题2, 品味小说中个性化的人物语言和行动描写3、学习本文描写人物的方法。教学时数：一课时教学内容和步骤：二导入新课泼留希金是世界文学画廊中的“四大吝啬鬼”形象之一，那么，其他三位分别是哪位作家的哪部小说中的人物呢？学生发言，明确【投影1俄果戈里死魂灵泼留希金英莎士比亚威尼斯商人夏洛克法莫里哀铿吝人阿巴贡法巴尔扎克欧也妮葛朗台葛朗台三、简介与本文有关的情节投影在欧也妮23岁生日的晚上，葛朗台在巴黎的侄子查理因父亲破产自杀而投奔葛朗台的家，欧也妮与查理一见钟情。但葛朗台对弟弟的死和侄子的处境毫不同情，更不用说把女儿

14、嫁给一个破落户了，于是他把查理送往印度去经商。在临别之际，为了帮助查理实现发财还债的计划，欧也妮把自己的全部积蓄送给查理，查理也将母亲留下的一个贵重精美的梳妆匣寄存在欧也妮这里。当葛朗台知道女儿把积蓄送给查理后，大发雷霆，把女儿关了起来，妻子吓得一病不起公证人克罗旭向他说明了利害关系，如果妻子死了，女儿有权继承母亲的财产。于是葛朗台跟女儿和好，并讨好妻子，课文就是从这里开始的。提示这里有两点值得注意，梳妆匣的来历和继承权的问题，正因为这两个原因，导至下文故事的展开。课前同学们预习了课文，谁能说说老葛郎台的个人档案内容？就像，“非常周末”等娱乐剧场里介绍嘉宾的个人档案一样。学生回答后投影老葛朗台

15、档案年龄：七十六岁职业：箍桶匠投机商性格：吝啬专制执著狂嗜好：看到金子，占有金子葛朗台的性格特征、嗜好在课文中何处作了交代？第一节。学生朗读第1小节第1节交代了葛朗台的个性特怔，使我们对他有了初步的了解，而下面的情节就是对这些词句的最好注解。提示葛郎台对金钱的贪婪、执着，作者是通过对他的家庭生活的几个片断描写，生动地刻画出来的，请同学们用简洁的短语概括下文故事情节。学生讨论发言抢夺梳妆匣诱骗继承权看守密室临死抓法器归纳板书：（夺-骗-守-抓）财提示1葛郎台跟女儿抢夺梳妆匣，诱骗女儿的继承权，在葛郎台眼中，父女之情，骨肉之亲，比不上与金子的关系，金子比女儿还重要。这一幕幕家庭闹剧正验证了马克思的

16、一句名言。学生齐答：资本主义社会人与人之间的关系是赤裸裸的金钱关系。归纳板书人与人金钱关系分析个性化的人物语言和行动描写以“抢夺梳妆匣”一幕为例，指导鉴赏1分角色朗读2.评点提示这一部分主要是通过人物的语言和动作及传神的细节描写来刻画人物的，使人如闻其声，如见其形，如窥其灵魂，塑造了一个栩栩如生的金钱狂。请你找出文中你认为最精彩的语言动作、细节描写的句子，品味鉴赏其表达效果，看作者是如何向我们透视老头儿的内心世界和性格特征的？1、学生自由讨论2、鉴赏交流3、老师鉴赏示例：“老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑仁一个睡着的婴儿。”这一句通过行动描写，运用比喻、夸张的手法，表达了他对金子的强烈的欲望和狂热。他的行动虎威与他的年龄极不相符。我们知道一个人在受到强烈的刺激或在身处危境的时候往往表现出超乎寻常的行动。象这样的例子如杜甫石壕吏中的老翁，“老妇出门看，老翁逾墙走”，一“逾”字是异常的行为。补充思考：这一部分老葛朗台对女儿的态度有怎样的变化？说明什么问题？一开始决意屈服一见金子，头脑发热，一心想占有，达到狂热太太晕倒后，立即180度转变，又是花招，又是哄，吻妻子，拥抱女儿。为什么发生这么大的变化？学生讨论【明确j他只是担心妻子突然死