材料作文之四由作文法最新

1、材料作文之材料作文之“四由作文法四由作文法” 逻辑推理在议论文中的运逻辑推理在议论文中的运用用课前热身课前热身 我读我思我读我思 孟子曰：孟子曰：“羿之教人射，必志于彀。学者亦必志羿之教人射，必志于彀。学者亦必志于彀。于彀。” （孟子孟子卷十一卷十一告子上告子上二十章二十章） 【注释注释】彀彀( (g g u u),),拉满弓。拉满弓。 梁启超先生说：梁启超先生说：“。现在教。现在教中文的最大毛病便是不言规矩，而专言巧。中文的最大毛病便是不言规矩，而专言巧。” （梁启超（梁启超作文入门作文入门）环节一环节一 考点精讲考点精讲 【20132013年福州市高三语文质量检测之写作题年福州市高三语文质

2、量检测之写作题】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800800字的议论文或记字的议论文或记叙文。（叙文。（7070分）分） 莫言荣获莫言荣获20122012年诺贝尔文学奖。各界人士都在热议高论，采年诺贝尔文学奖。各界人士都在热议高论，采访的记者多如过江之鲫，文学爱好者也突然暴涨，书店里的莫言访的记者多如过江之鲫，文学爱好者也突然暴涨，书店里的莫言著作一抢而空，相干不相干的大学则在竞相邀请莫言当名誉教授著作一抢而空，相干不相干的大学则在竞相邀请莫言当名誉教授面对此情此景，莫言淡淡地说了一句：面对此情此景，莫言淡淡地说了一句：“只希望尽快从喧嚣只希望尽快从喧

3、嚣中摆脱出来，大家该干嘛干嘛去。中摆脱出来，大家该干嘛干嘛去。” 要求：（要求：（1 1）必须符合文体要求；（）必须符合文体要求；（2 2）角度自选；（）角度自选；（3 3）立意）立意自选；（自选；（4 4）题目自选；（）题目自选；（5 5）不得抄袭，不得套作。）不得抄袭，不得套作。环节一环节一 考点精讲考点精讲 写作写作 2 2发展等级发展等级 （1 1）：透过现象深入本质，揭示事物内在的透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。因果关系，观点具有启发作用。 “深刻深刻”是指作文的见解深刻，即主旨不能停留是指作文的见解深刻，即主旨不能停留在事物表面的罗列，而应该分析在事物表

4、面的罗列，而应该分析和和揭示事物和生活的揭示事物和生活的本质，揭示问题产生的原因，并能预见事物发展的趋本质，揭示问题产生的原因，并能预见事物发展的趋势或结果势或结果，具有一定的说服力，能够对读者产生一定具有一定的说服力，能够对读者产生一定的启示意义。的启示意义。 【考纲要求2012】环节一环节一 考点精讲考点精讲 高考作文的高考作文的的表现应该是多种多样的表现应该是多种多样的，或是的，或是深入本质深入本质，或是，或是揭示原因揭示原因，或是，或是说明结说明结果果，或是，或是指出规律指出规律，或是，或是预见发展预见发展，或是，或是抓住要抓住要害害，或是，或是给人启发给人启发等等。等等。【考纲要求2

5、012】环节二环节二 温故知新温故知新 第一课时，我们已经学了材料作文第一课时，我们已经学了材料作文“审题立审题立意意”的的“通览通览细察细察选点选点”。 今天，我们要学今天，我们要学“择法择法”。择法，即选择适。择法，即选择适宜的写法。宜的写法。 【交流一下交流一下】 写材料作文，要想把文章写得深刻，你常选写材料作文，要想把文章写得深刻，你常选择怎样的写法？择怎样的写法？ 环节二环节二 “四由作文法四由作文法”简说简说 【四由作文法四由作文法】 由题入文由题入文 由此及彼由此及彼 由表及里由表及里 由知到行由知到行 环节二环节二 四由作文法四由作文法【学习目标学习目标】 1 1了解了解“四由

6、作文法四由作文法”的含义。的含义。 2 2了解了解“四由作文法四由作文法”与类比推理、归纳推理和演绎与类比推理、归纳推理和演绎推理的关系。推理的关系。 3 3能用能用“四由作文法四由作文法”品析议论文，能用品析议论文，能用“四由作文四由作文法法”修改旧作。修改旧作。 4 4培养在说理中运用逻辑推理的思维方法，培养爱思培养在说理中运用逻辑推理的思维方法，培养爱思考会思考的习惯。考会思考的习惯。环节二环节二 由题入文由题入文起起【活动一活动一】（详见学案）（详见学案） 阅读下列三则开篇的文段，说说哪则最好。阅读下列三则开篇的文段，说说哪则最好。环节二环节二 由题入文由题入文起起【文段文段1 1】

7、风狂雨骤，树挺而不倒，因为它的根扎得深；烈日当空，风狂雨骤，树挺而不倒，因为它的根扎得深；烈日当空，泉流而不涸，因为它的源头活水不断；巨石挡道，水滴而石泉流而不涸，因为它的源头活水不断；巨石挡道，水滴而石穿，因为它的信念坚定不移。人生在世，欲想活出自我，便穿，因为它的信念坚定不移。人生在世，欲想活出自我，便是要执着的追求着自己最初的梦想，坚守原则，坚守本心，是要执着的追求着自己最初的梦想，坚守原则，坚守本心，不动摇，实现人生的价值。不动摇，实现人生的价值。 （坚守本心坚守本心）环节二环节二 由题入文由题入文起起【文段文段2 2】 莫言荣获了莫言荣获了20122012年诺贝尔文学奖。这一消息在一

8、瞬之间爆年诺贝尔文学奖。这一消息在一瞬之间爆炸般地传开了。各界人士、老的少的都在热议高论，书店里炸般地传开了。各界人士、老的少的都在热议高论，书店里莫言的书也被一抢而空。而莫言对此只淡淡地说了一句：莫言的书也被一抢而空。而莫言对此只淡淡地说了一句：“只希望尽快从喧嚣中摆脱出来，大家该干嘛干嘛去。只希望尽快从喧嚣中摆脱出来，大家该干嘛干嘛去。” ” （在喧嚣中保持自己的步伐在喧嚣中保持自己的步伐）环节二环节二 由题入文由题入文起起【文段文段3 3】 一句一句“只希望尽快从喧嚣中摆脱出来只希望尽快从喧嚣中摆脱出来”，莫言这位被媒，莫言这位被媒体、学者众星拱月般追捧的诺奖得主，并没有迷失在外界过体、

9、学者众星拱月般追捧的诺奖得主，并没有迷失在外界过分的赞誉中。名利面前的淡定清醒，回归本色的明智选择，分的赞誉中。名利面前的淡定清醒，回归本色的明智选择，仿佛让我们看到莫言再创辉煌的一天。摆脱喧嚣，守护真仿佛让我们看到莫言再创辉煌的一天。摆脱喧嚣，守护真我，这是莫言教给我们的八字箴言。我，这是莫言教给我们的八字箴言。 （心如巨石心如巨石 风吹不动风吹不动）环节二环节二 由题入文由题入文起起【知识点简说知识点简说】 文段文段1 1太远，文段太远，文段2 2太近，文段太近，文段3 3恰当。恰当。 “由题入文由题入文”，是全文的引子，属于，是全文的引子，属于“起起”。“题题”者，指的是试题中的材者，指

10、的是试题中的材料，在写作时，我们不可抄袭，只可引述，或增或减，转化为一句话，牵出全文的料，在写作时，我们不可抄袭，只可引述，或增或减，转化为一句话，牵出全文的线头线头论题。在写法上，可引一句，析一句，结一句。三句话要写得连贯自然，论题。在写法上，可引一句，析一句，结一句。三句话要写得连贯自然，圆融贴切，切忌生拉硬拽，在提出自己的观点之时，不可套用读材料之前已有的陈圆融贴切，切忌生拉硬拽，在提出自己的观点之时，不可套用读材料之前已有的陈见或套话，应因见或套话，应因“题题”而变，写出符合题意与己意相契的论断。这是由特殊事例推而变，写出符合题意与己意相契的论断。这是由特殊事例推导出特殊原理的过程，为

11、全文开启论述之门。导出特殊原理的过程，为全文开启论述之门。环节二环节二 由此及彼由此及彼承承【知识点简说知识点简说】 “ “由此及彼由此及彼”，是全文展开论述的部分，属于，是全文展开论述的部分，属于“承承”。“此此”指试题中的材料，指试题中的材料，“彼彼”指与之相指与之相类似的事、物、人等。运用的是类似的事、物、人等。运用的是“类比推理法类比推理法”。 通过具有相同特点的已知事物通过具有相同特点的已知事物( (或事例或事例) )进行比较进行比较类推从而证明论点的过程就是类推从而证明论点的过程就是“类比推理类比推理”。 类比推理类比推理是一种从特殊到特殊的推理方式，属是一种从特殊到特殊的推理方式

12、，属于同类联想。于同类联想。从思维角度就是联想，属于同类联想或相似联想。从思维角度就是联想，属于同类联想或相似联想。环节二环节二 由此及彼由此及彼承承【活动二活动二】（详见学案）（详见学案） 阅读下列两则文段，想想在运用阅读下列两则文段，想想在运用“由此及彼由此及彼”的的方法时是否得当。方法时是否得当。 环节二环节二 由此及彼由此及彼承承【文段四文段四】当我们回首历史的车轮，其实不难发现，有着这样或那样的大师大家心当我们回首历史的车轮，其实不难发现，有着这样或那样的大师大家心中都具有这样珍贵的特质。与鲁迅先生齐名的胡适先生提出中都具有这样珍贵的特质。与鲁迅先生齐名的胡适先生提出“包容比自由还更

13、重包容比自由还更重要要”，体现了先生内心对平静、淡定、包容心态的无上追求；提出，体现了先生内心对平静、淡定、包容心态的无上追求；提出“自由之思想，自由之思想，独立之精神独立之精神”的陈寅恪先；毁家办学，创立的陈寅恪先；毁家办学，创立“震旦公学震旦公学”，多寿多辱的马相伯先，多寿多辱的马相伯先生；全副肝胆、满身热血的梁漱溟以及十年重写生；全副肝胆、满身热血的梁漱溟以及十年重写国榷国榷的谈迁的谈迁他们的所作所他们的所作所为无不体现了为无不体现了“淡定淡定”二字。（二字。（淡定面对，淡然处事淡定面对，淡然处事） 环节二环节二 由此及彼由此及彼承承【文段五文段五】成功，在给人带来欣喜与慰藉之时，也易使

14、人滋长自满的情绪。随之而成功，在给人带来欣喜与慰藉之时，也易使人滋长自满的情绪。随之而来的名利，更是无尽的诱惑，使人定不下这心，耐不下这性。来的名利，更是无尽的诱惑，使人定不下这心，耐不下这性。20112011年诺贝尔文学年诺贝尔文学奖获得者略萨这样担忧：奖获得者略萨这样担忧：“老鹰的翅膀拴上金块，便再也不能凌空飞翔了。老鹰的翅膀拴上金块，便再也不能凌空飞翔了。”的的确，名誉如同江河，载起的是轻盈疏松之物，淹没的却是沉重坚实之物。许多人在确，名誉如同江河，载起的是轻盈疏松之物，淹没的却是沉重坚实之物。许多人在物质面前迷失了真我，如川端康成，获诺奖之后沉浸在无数记者的采访和无数媒体物质面前迷失了

15、真我，如川端康成，获诺奖之后沉浸在无数记者的采访和无数媒体的追捧之中。他不知如何摆脱，只好选择自杀。由此观之，若收获名利之后不懂的的追捧之中。他不知如何摆脱，只好选择自杀。由此观之，若收获名利之后不懂的泰然处之，会使人生的行走就此停止，而不能越走越远。（泰然处之，会使人生的行走就此停止，而不能越走越远。（得意之时得意之时 淡然处淡然处之之） 环节二环节二 由此及彼由此及彼承承【文段六文段六】摆脱喧嚣者，可独立于天地。谈迁例摆脱喧嚣者，可独立于天地。谈迁例（100100字，略）。苏轼，年少字，略）。苏轼，年少而才高，得人赏识，誉满京华。宦途上一路平步青云。不料直言忌讳，乌台案发，而才高，得人赏识

16、，誉满京华。宦途上一路平步青云。不料直言忌讳，乌台案发，被贬路上一波三折。但苏轼看清了喧嚣，以一颗旷达之心泰然处之。杭州柳岸苏被贬路上一波三折。但苏轼看清了喧嚣，以一颗旷达之心泰然处之。杭州柳岸苏堤，江州酒肆勾栏，他执杖而行，喧嚣被帅在脑后，岭南荔枝三百，南蛮书声袅堤，江州酒肆勾栏，他执杖而行，喧嚣被帅在脑后，岭南荔枝三百，南蛮书声袅袅，他吟啸徐行，摆脱了喧嚣，旷达地生活！他吟唱道：袅，他吟啸徐行，摆脱了喧嚣，旷达地生活！他吟唱道：“纵一苇之所如，凌万顷纵一苇之所如，凌万顷之茫然之茫然”。正是摆脱了喧嚣，我们才能读到他这么多传奇之作，才能骄傲地说，我。正是摆脱了喧嚣，我们才能读到他这么多传奇之

17、作，才能骄傲地说，我们有苏轼！有伟大的苏轼！（们有苏轼！有伟大的苏轼！（195195字）（字）（摆脱喧嚣，迈向成功摆脱喧嚣，迈向成功） 环节二环节二 由表及里由表及里转转【知识点简说知识点简说】 “ “由表及里由表及里”，是全文深入论述的部分，属于，是全文深入论述的部分，属于“转转”（转换）。（转换）。“表表”者，外在、表面、现象之者，外在、表面、现象之谓也，多指生活中人、事、物之类；谓也，多指生活中人、事、物之类；“里里”者，里者，里头、内在、本质之谓也，多指事理、原因之类。头、内在、本质之谓也，多指事理、原因之类。 “ “由表及里由表及里”运用的是运用的是“归纳推理归纳推理”中的中的“因因

18、果分析法果分析法”，能透过现象揭示事物的本质，从个别，能透过现象揭示事物的本质，从个别性例证中归纳出一般性的原理，使说理深刻透彻。性例证中归纳出一般性的原理，使说理深刻透彻。环节二环节二 由表及里由表及里转转【示例示例】【文段六文段六】 为什么有人能摆脱喧嚣，有的人却不能呢为什么有人能摆脱喧嚣，有的人却不能呢？说到底是意志力的强弱。柏拉图说：说到底是意志力的强弱。柏拉图说：“世界上最重世界上最重要的事是征服自己，而最可耻可鄙的事莫过于被自要的事是征服自己，而最可耻可鄙的事莫过于被自己的私欲所征服。己的私欲所征服。”一个人有了顽强的意志力，才一个人有了顽强的意志力，才不会在喧嚣中迷失自己，即使走

19、得远了，也能找回不会在喧嚣中迷失自己，即使走得远了，也能找回最初的自己；而缺乏意志力的人只会跟着喧嚣走，最初的自己；而缺乏意志力的人只会跟着喧嚣走，走着走着就再也找不到自己，忘记了初衷。走着走着就再也找不到自己，忘记了初衷。（陈佳丽（陈佳丽摆脱喧嚣摆脱喧嚣 享受生命享受生命）环节二环节二 由知到行由知到行合合【活动三活动三】（详见学案）（详见学案） 阅读下列两则结尾部分的文段，说说哪则更好。阅读下列两则结尾部分的文段，说说哪则更好。环节二环节二 由知到行由知到行合合【文段七文段七】 走自己的路，让别人说去吧！比尔走自己的路，让别人说去吧！比尔盖茨在大学时曾解出困惑他的导师的盖茨在大学时曾解出困

20、惑他的导师的题目，受到了导师的表扬称赞，但他没有因此迷失自己，而是在自己找到自己所题目，受到了导师的表扬称赞，但他没有因此迷失自己，而是在自己找到自己所喜爱的事业时，不顾导师的劝导，辍学去发展自己的事业，创办了微软公司，于喜爱的事业时，不顾导师的劝导，辍学去发展自己的事业，创办了微软公司，于是才会有现在如此的成就。不要理会他人的议论，自己的人生最终还是掌握在自是才会有现在如此的成就。不要理会他人的议论，自己的人生最终还是掌握在自己的手中。己的手中。 不论何时何地，都应该坚守住自己本心，在心中为自己留一处宁静之地。不论何时何地，都应该坚守住自己本心，在心中为自己留一处宁静之地。不以物喜，不以已悲

21、，坚守本心，摆脱喧嚣。（不以物喜，不以已悲，坚守本心，摆脱喧嚣。（坚守本心坚守本心）环节二环节二 由知到行由知到行合合【文段八文段八】 回望当下，处于一个心浮气躁的社会大背景下，没有目标地盲目追逐着名回望当下，处于一个心浮气躁的社会大背景下，没有目标地盲目追逐着名利时尚，却忘记冷静下来思考自己的目标到底是什么。类似于对莫言的狂热，如利时尚，却忘记冷静下来思考自己的目标到底是什么。类似于对莫言的狂热，如果并不出于内心，而只是盲从时尚，那么在下一个热点出现，人们自然也就将果并不出于内心，而只是盲从时尚，那么在下一个热点出现，人们自然也就将“莫言莫言”抛在一边。试想人的独立思想何在？难道社会热点成就

22、了我们的价值取向抛在一边。试想人的独立思想何在？难道社会热点成就了我们的价值取向？不！我们需要热论下的冷思考！？不！我们需要热论下的冷思考！ 面对热论，人人都应刨白内心，面对真我，回归冷静的思考，形成自我的面对热论，人人都应刨白内心，面对真我，回归冷静的思考，形成自我的价值选择。只有抛开浮杂纷乱的热论，拥有平和的心态，我们才能理解价值选择。只有抛开浮杂纷乱的热论，拥有平和的心态，我们才能理解“华枝春华枝春满，天心月圆满，天心月圆”的美好，才能找到自己的方向所在，成就属于每个人的精彩。的美好，才能找到自己的方向所在，成就属于每个人的精彩。 热论下，我们需要冷思考！（热论下，我们需要冷思考！（热论

23、下的冷思考热论下的冷思考）环节二环节二 由知到行由知到行合合【知识点简说知识点简说】 “ “由知到行由知到行”，是全文的结束部分，属于，是全文的结束部分，属于“合合”。“知知”者，知识、原理，属于理论层面，者，知识、原理，属于理论层面，多指上文归纳出的原理；多指上文归纳出的原理；“行行”者，行动、实践，者，行动、实践，属于实践层面，多指当前或未来可以付诸的行动。属于实践层面，多指当前或未来可以付诸的行动。 这种以上文归纳出的一般性原理来解决特殊问这种以上文归纳出的一般性原理来解决特殊问题、来预测未来的推演过程，我们可称之为题、来预测未来的推演过程，我们可称之为“演绎演绎推理推理”。小结小结 逻

24、辑推理与议论文逻辑推理与议论文 一篇好的论说文，应当在逻辑上体现为一个完一篇好的论说文，应当在逻辑上体现为一个完整而又严密的论证。整而又严密的论证。 而论证总是借助于而论证总是借助于推理推理来进行的。任何论证的来进行的。任何论证的过程都是运用过程都是运用推理推理的过程，没有的过程，没有推理推理就无法构成论就无法构成论证。当然，论证要远比证。当然，论证要远比推理推理复杂，它往往由几个推复杂，它往往由几个推理组成，可以说，论证是理组成，可以说，论证是推理推理形式的综合运用。形式的综合运用。 一篇论说文，倘若能在论证中综合使用了一篇论说文，倘若能在论证中综合使用了类比类比推理、归纳推理和演绎推理推理

25、、归纳推理和演绎推理等，在论证上便更等，在论证上便更有逻辑性，更具说服力。有逻辑性，更具说服力。小结小结“四由作文法四由作文法”与文章结构与文章结构“四由作文法四由作文法”与文章结构对应示意图与文章结构对应示意图 由题入文由题入文由此及彼（由此及彼（类比类比）由表及里（由表及里（归纳归纳）由知到行（由知到行（演绎演绎）起起承承转转合合提出问题提出问题分析问题分析问题分析问题分析问题解决问题解决问题环节三环节三 学以致用学以致用【活动四活动四】（详见学案）（详见学案） 阅读下文，说说阅读下文，说说“四由作文法四由作文法”在文中的具在文中的具体运用，并评价其是否得当。体运用，并评价其是否得当。心如

26、巨石心如巨石 风吹不动风吹不动环节三环节三 学以致用学以致用心如巨石心如巨石 风吹不动风吹不动（示范版）（示范版） 一句一句“只希望尽快从喧嚣中摆脱出来只希望尽快从喧嚣中摆脱出来”，莫言这位被媒体、学者众星，莫言这位被媒体、学者众星拱月般追捧的诺奖得主，并没有迷失在外界过分的赞誉中。名利面前的淡定拱月般追捧的诺奖得主，并没有迷失在外界过分的赞誉中。名利面前的淡定清醒，回归本色的明智选择，仿佛让我们看到莫言再创辉煌的一天。心如巨清醒，回归本色的明智选择，仿佛让我们看到莫言再创辉煌的一天。心如巨石，风吹不动，这是莫言教给我们的八字箴言。石，风吹不动，这是莫言教给我们的八字箴言。 鲜花与掌声往往让人

27、迷陷其间，或是止步不前，或是偏离正道，与再鲜花与掌声往往让人迷陷其间，或是止步不前，或是偏离正道，与再次成功无缘。而真正战胜了喧嚣生活的智者，大抵能面对利欲心如磐石，八次成功无缘。而真正战胜了喧嚣生活的智者，大抵能面对利欲心如磐石，八风不动。风不动。环节三环节三 学以致用学以致用 古往今来，还有很多人像莫言一样，功成名就之后不为外界喧嚣古往今来，还有很多人像莫言一样，功成名就之后不为外界喧嚣之风刮倒，坚守真我。诺奖得主德兰修女，获奖之后她依然坚守真我，之风刮倒，坚守真我。诺奖得主德兰修女，获奖之后她依然坚守真我，并未到处演讲、出席慈善活动，仍是手把手地照顾麻风病人，真正让圣并未到处演讲、出席慈

28、善活动，仍是手把手地照顾麻风病人，真正让圣光普照大地；杂交水稻之父袁隆平，视外界对他身价的评估、对他的事光普照大地；杂交水稻之父袁隆平，视外界对他身价的评估、对他的事迹大肆宣传赞扬如浮云，十年如一日亲自在田里研究，取得一个又一个迹大肆宣传赞扬如浮云，十年如一日亲自在田里研究，取得一个又一个的成果的成果纵观那些仁人志士之所以成就非凡人生受世人尊崇，是因为纵观那些仁人志士之所以成就非凡人生受世人尊崇，是因为他们有颗他们有颗“巨石之心巨石之心”，能在喧嚣的，能在喧嚣的“狂风狂风”中守住真我，在人生路上中守住真我，在人生路上做最好的自己。做最好的自己。环节三环节三 学以致用学以致用 巨者，坚固而刚毅也

29、，石有巨，方能屹立长存；巨者，坚固而刚毅也，石有巨，方能屹立长存；“巨巨”之于人心，即之于人心，即“强大与坚守强大与坚守”之谓也，强大的是精神，坚守的是真我。强大的精神给人勇之谓也，强大的是精神，坚守的是真我。强大的精神给人勇气，在打击与折磨下仍不被打败；坚守真我，就能看清名利物欲是身外之物、气，在打击与折磨下仍不被打败；坚守真我，就能看清名利物欲是身外之物、是累赘、是阻碍。精神强大，方可不畏艰难险阻，不惧流言蜚语，执着前进，是累赘、是阻碍。精神强大，方可不畏艰难险阻，不惧流言蜚语，执着前进，迈向成功；守住真我，才能不染铜臭污泥，不失青云之志，再创辉煌。巨石之迈向成功；守住真我，才能不染铜臭污

30、泥，不失青云之志，再创辉煌。巨石之心带来成功，带来成功后的平静，又再次赢得成功。正是拥有这么一颗巨石之心带来成功，带来成功后的平静，又再次赢得成功。正是拥有这么一颗巨石之心，他们才能于狂风中屹立不动。心，他们才能于狂风中屹立不动。环节三环节三 学以致用学以致用 喧嚣世界，喧嚣世界，“风风”潮涌动，躁耳的舆论、盲目的跟风、无聊的炒潮涌动，躁耳的舆论、盲目的跟风、无聊的炒作、恶意的中伤、过分的追捧作、恶意的中伤、过分的追捧在当下物欲横流、灯红酒绿的环境，多在当下物欲横流、灯红酒绿的环境，多少人在人云亦云、追名逐利的少人在人云亦云、追名逐利的“风风”潮中丢失了自我。你是否也不知不觉潮中丢失了自我。你

31、是否也不知不觉成为了追风大潮中的一员呢？成为了追风大潮中的一员呢？ 愈是诱惑增多的社会，愈是需要一颗巨石之心；愈是缺失精神的年愈是诱惑增多的社会，愈是需要一颗巨石之心；愈是缺失精神的年代，愈是要求冷静地思考。坚持真我的人多了，随波逐流的人就少了，每代，愈是要求冷静地思考。坚持真我的人多了，随波逐流的人就少了，每个人独立地思想，就将汇成新的文化，迸发出创造的火花。个人独立地思想，就将汇成新的文化，迸发出创造的火花。 所以，身处面对喧嚣，想要守护真我，取得成功，就当心如巨石，所以，身处面对喧嚣，想要守护真我，取得成功，就当心如巨石，风吹不动。莫言如此，我们也一样。风吹不动。莫言如此，我们也一样。环节三环节三 学以致用学以致用“四由作文法四由作文法”在文中的具体运用简析在文中的具体运用简析 起起由题入文由题入文提出问题提出问题 承承由此及彼（类比）由此