作文专题一_审题

1、作文专题一审题范本一 行为与位置阅读下面文字，根据要求作文。阅读下面文字，根据要求作文。 有人在飞机上发现这样一个现象：同样是有人在飞机上发现这样一个现象：同样是30岁到岁到40岁年岁年纪的旅客，头等舱的旅客往往是在看书，公务舱的旅客大纪的旅客，头等舱的旅客往往是在看书，公务舱的旅客大多看杂志或用笔记本电脑办公，经济舱的旅客则看报纸、多看杂志或用笔记本电脑办公，经济舱的旅客则看报纸、看电影、玩游戏和聊天的比较多。看电影、玩游戏和聊天的比较多。 在机场，贵宾厅里面的人大多在阅读，而普通舱候机区在机场，贵宾厅里面的人大多在阅读，而普通舱候机区的人全在玩手机。的人全在玩手机。 他想，到底是人的位置影

2、响了行为呢？还是行为影响了他想，到底是人的位置影响了行为呢？还是行为影响了位置？位置？ 要求：要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。 不要脱离材料内容及含意的范围。不要脱离材料内容及含意的范围。 不少于不少于800字。字。 不得套作，不得抄袭。不得套作，不得抄袭。一、审题一、审题（一）找关键句，确定观点。（一）找关键句，确定观点。关键句：关键句：他想，到底是人的位置影响了行为呢？还是他想，到底是人的位置影响了行为呢？还是行为影响了位置？行为影响了位置？观点：观点：1.人的位置影响了行为。人的位置影响了行为。2.还是行为影响了位置。还是行为影响了位

3、置。3.位置和行为相互影响。位置和行为相互影响。如：行为先影响位置，位置反过来影响行为。如：行为先影响位置，位置反过来影响行为。一、作文题目理解与评分：一、作文题目理解与评分：材料内容与含意范围：材料内容与含意范围：1. 只要在只要在“行为与位置行为与位置”范围内皆符合题意。范围内皆符合题意。可以写行为决定（影响）位置，也可以写位置决定可以写行为决定（影响）位置，也可以写位置决定（影响）行为，或者写两者的关系：行为影响位（影响）行为，或者写两者的关系：行为影响位置，反过来位置又影响行为。置，反过来位置又影响行为。2. 关于两个关键词的含义理解：关于两个关键词的含义理解：行为：受思想支配而表现在

4、外面的活动。行为：受思想支配而表现在外面的活动。 位置：位置：所在或所占的地方；所在或所占的地方；地位。题目中地位。题目中“位置位置”表表面指他们几类人的座位，深层内容是指他们的地面指他们几类人的座位，深层内容是指他们的地位身份位身份3. 符合题意的再根据内容、结构、表达等综合评分，符合题意的再根据内容、结构、表达等综合评分，如果能体现学生结合现实，选材有个性化，说理如果能体现学生结合现实，选材有个性化，说理深刻的再酌情加分。深刻的再酌情加分。二、阅卷发现学生出现的问题：二、阅卷发现学生出现的问题：1. 偷换概念偷换概念把位置写成把位置写成“环境环境”或或“定定位位”“”“高度高度”等，等，“

5、行为行为”替换成替换成“行动行动”“”“心态心态”“”“态度态度”“”“素质素质”等。等。2.未引用材料或把材料作为论据未引用材料或把材料作为论据3. 引申开去引申开去丢掉位置，如一个人有什么样的行为会走向成功，又如单纯丢掉位置，如一个人有什么样的行为会走向成功，又如单纯谈付出与收获。或从材料引出集中谈一个人如何实现自身谈付出与收获。或从材料引出集中谈一个人如何实现自身价值等。价值等。其他例如：其他例如：1. 写行为影响位置，自身的价值需要靠自己来争取，付出就写行为影响位置，自身的价值需要靠自己来争取，付出就有收获。下文就引申去写付出收获去了。有收获。下文就引申去写付出收获去了。2. 写思想引

6、领行为，行为决定人生，充实自己，充实人生。写思想引领行为，行为决定人生，充实自己，充实人生。下文就去写如何充实自己，充实人生。下文就去写如何充实自己，充实人生。3. 写行为决定位置，需选好人生的定位，方能打破规矩成方写行为决定位置，需选好人生的定位，方能打破规矩成方圆。下文去写打破规矩成方圆需要自信、需要创新，需要圆。下文去写打破规矩成方圆需要自信、需要创新，需要坚持。坚持。4. 写物欲横流的社会，往往极具内涵与素养的人处于顶端优写物欲横流的社会，往往极具内涵与素养的人处于顶端优势，（前后句根本没逻辑可言）这便是行为影响位置，深势，（前后句根本没逻辑可言）这便是行为影响位置，深度影响高度。后面

7、重点写深度影响高度，素质影响高度。度影响高度。后面重点写深度影响高度，素质影响高度。诸如此类。诸如此类。 此为此位此为此位 最初，人并没有分三六九等，但如今飞机有分贵宾舱、经济最初，人并没有分三六九等，但如今飞机有分贵宾舱、经济舱，机场有贵宾厅和普通候机区，每个人都会在自己适当的位舱，机场有贵宾厅和普通候机区，每个人都会在自己适当的位置上生活，而到底是什么决定了这个位置呢？置上生活，而到底是什么决定了这个位置呢？ 言行为表，心中素养为内。我们每个人的行为都影响了我们言行为表，心中素养为内。我们每个人的行为都影响了我们的位置，同时我们的位置也会加深我们的行为。（提出观点）的位置，同时我们的位置也

8、会加深我们的行为。（提出观点） 行为影响位置。事实上行为并不会直接影响到位置，但在何行为影响位置。事实上行为并不会直接影响到位置，但在何等位置，必定是行为的最终结果。正如材料所述，头等舱旅客等位置，必定是行为的最终结果。正如材料所述，头等舱旅客看书、公务舱旅客办公而经济舱的旅客却在打游戏、聊天。正看书、公务舱旅客办公而经济舱的旅客却在打游戏、聊天。正如如师说师说里说今之人离圣人已经很远了，却仍然不要学习，里说今之人离圣人已经很远了，却仍然不要学习，因此圣人才会成为圣人，众人才会成为众人，原因就在这里了。因此圣人才会成为圣人，众人才会成为众人，原因就在这里了。是啊，倘若只懂得一味的玩耍和无知，我

9、们又怎么可能有所作是啊，倘若只懂得一味的玩耍和无知，我们又怎么可能有所作为呢！正如世界上最远的距离是头等舱旅客手中的书和经济舱为呢！正如世界上最远的距离是头等舱旅客手中的书和经济舱旅客手中的手机一样。我们不甘落后，却不知不觉就落后了，旅客手中的手机一样。我们不甘落后，却不知不觉就落后了，如果不改变，只有沉沦。如果不向前，只有深渊。如果不改变，只有沉沦。如果不向前，只有深渊。 位置加深了我们的行为。正如孔子曰；位置加深了我们的行为。正如孔子曰；“举直错举直错诸枉，能使枉者直。诸枉，能使枉者直。”没有错，位置的力量就是如此没有错，位置的力量就是如此的强大，可是在现实中的强大，可是在现实中“举直错诸

10、枉举直错诸枉”的机会又有多的机会又有多少呢，更多的只是少呢，更多的只是“举枉诸枉举枉诸枉”，如此一来，我们不，如此一来，我们不就更加难以改变了吗？正如机场中的人们，贵宾厅里就更加难以改变了吗？正如机场中的人们，贵宾厅里阅读的人很多，玩游戏的人很少，渐渐地玩游戏的人阅读的人很多，玩游戏的人很少，渐渐地玩游戏的人也会被这种氛围所感染，开始阅读。这样就形成了一也会被这种氛围所感染，开始阅读。这样就形成了一个良性循环，不断地进步。而普通候机区里的恶性循个良性循环，不断地进步。而普通候机区里的恶性循环不也是这样悄然形成了吗？我们想要改变又谈何容环不也是这样悄然形成了吗？我们想要改变又谈何容易，正如易，正

11、如劝学劝学里里“木直中绳，輮以为轮，其曲中木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者。规，虽有槁暴，不复挺者。”一些坏习惯一旦形成了一些坏习惯一旦形成了就难以改变，但这并非不能改变。正所谓就难以改变，但这并非不能改变。正所谓“只要有恒只要有恒心，铁柱磨成针心，铁柱磨成针”只要我们肯付出努力，就一定可以只要我们肯付出努力，就一定可以改变。改变。 改变行为，改变位置。行为改变位置，当我们改变行为，改变位置。行为改变位置，当我们知道了这个规律之后，只要勇敢地去尝试，从身知道了这个规律之后，只要勇敢地去尝试，从身边的小事做起。遥想当年那白衣渡江的吕蒙，若边的小事做起。遥想当年那白衣渡江的吕蒙，若

12、非在孙权的建议下开始苦读兵法，又怎么可能有非在孙权的建议下开始苦读兵法，又怎么可能有关羽败走华容道的成就呢！倘若我们的改变只是关羽败走华容道的成就呢！倘若我们的改变只是纸上谈兵，不付诸于行动，那位置则永远不会改纸上谈兵，不付诸于行动，那位置则永远不会改变。我们出生时的位置是上天给的，但正如贾平变。我们出生时的位置是上天给的，但正如贾平凹和莫言这些从农村出来，却功成名就的作家一凹和莫言这些从农村出来，却功成名就的作家一样，他们不安天命，他们化困难为动力，化劣势样，他们不安天命，他们化困难为动力，化劣势为优势。终于，他们成功了，他们踏上了文学的为优势。终于，他们成功了，他们踏上了文学的顶峰，坐上了

13、多少人可望而不可及的位置。顶峰，坐上了多少人可望而不可及的位置。 如此为，如此位。只有放下手中的手机，拿起如此为，如此位。只有放下手中的手机，拿起书，勇敢地打开那一扇舱门向前走，那里一样会书，勇敢地打开那一扇舱门向前走，那里一样会有你的位置。有你的位置。 审题训练审题训练 燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？这是古希这是古希腊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义，人们腊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义，人们尊奉了尊奉了2400多年。多年。18世纪，瑞士巴赛尔城的一位世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠

14、，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他写了修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他写了一张纸条？一张纸条？“燕子，你在何处越冬？燕子，你在何处越冬？”，并将，并将它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：“雅典，在安托万家越冬雅典，在安托万家越冬”。鞋匠的好奇使一个。鞋匠的好奇使一个被信奉了被信奉了2400多的的谬误终于得以澄清。多的的谬误终于得以澄清。好奇，往往是发明和创新的原动力 析：析： 关键句关键句“第放下即实地也第放下即实地也” 立意立意学会放手；有所不为才能有所为等学会

15、放手；有所不为才能有所为等 有盲子过涸溪，失坠，两手攀木楯有盲子过涸溪，失坠，两手攀木楯(shn栏栏杆上的横木杆上的横木 )，兢兢握固，自分必坠深渊。过者，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：告曰：“无怖，第（只管）放下即实地也。无怖，第（只管）放下即实地也。”盲盲子不信，握楯长号。久之，手惫，失手坠地。乃子不信，握楯长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶？嘻，蚤知是实地，何久自苦耶？”抓关键句法抓关键句法 一般来说，记叙类的找出议论抒情性的句子，一般来说，记叙类的找出议论抒情性的句子，议论类的找出观点句子议论类的找出观点句子作文备考建议：作文备考建议：一、加

16、强审题立意训练。一、加强审题立意训练。认真细致反复审读材料，把握材料的核心立认真细致反复审读材料，把握材料的核心立意，在材料的内容与含意范围内立意，准意，在材料的内容与含意范围内立意，准确理解概念（关键词）含义，切忌偷换概确理解概念（关键词）含义，切忌偷换概念（关键词）。念（关键词）。二、保证在材料内容与含意范围内选材、行二、保证在材料内容与含意范围内选材、行文文，切忌引申，而且在行文过程中经常回，切忌引申，而且在行文过程中经常回顾材料的内容与含意范围。顾材料的内容与含意范围。明确关系类型并进行简单审题。明确关系类型并进行简单审题。作文话题作文话题1： “平凡与伟大平凡与伟大”； 作文话题作文

17、话题2： “向前看与向钱看向前看与向钱看”； 作文话题作文话题3： “名师与高徒名师与高徒”；作文话题作文话题4： “成功与失败成功与失败”；作文话题作文话题5： “自信、自满、自负自信、自满、自负”；作文话题作文话题6： “成人与成才成人与成才”； 作文话题作文话题1： “平凡与伟大平凡与伟大”；对立统一；没有平凡，也就没有伟大；平对立统一；没有平凡，也就没有伟大；平凡蕴育伟大；伟大源于平凡；只有从小事做起，凡蕴育伟大；伟大源于平凡；只有从小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。才能构筑伟大人格的大厦。作文话题作文话题2： “向前看与向钱看向前看与向钱看”；是非取舍；则要理解为是非取舍；则要理解为

18、“要一切向前看，决要一切向前看，决不能一切向钱看不能一切向钱看”。作文话题作文话题3： “名师与高徒名师与高徒”；并非绝对型；可理解为并非绝对型；可理解为“名师出高徒名师出高徒”，也可理解为也可理解为“名师未必出高徒名师未必出高徒”，或，或“高徒未高徒未必出自名师必出自名师”。作文话题作文话题4： “成功与失败成功与失败”；对立统一；成功源于失败；没有失败，就不对立统一；成功源于失败；没有失败，就不会有成功；失败是成功之母；失败换来成功；两会有成功；失败是成功之母；失败换来成功；两者对立统一。者对立统一。是非取舍；我们也只能理解为是非取舍；我们也只能理解为“要自信，不能自要自信，不能自满，更不

19、能自负满，更不能自负”。作文话题作文话题5： “自信、自满、自负自信、自满、自负”；并列共存型；育人与教书的关系、德育与智育的关系并列共存型；育人与教书的关系、德育与智育的关系. 中学生成人教育重要，要加强；但是成才教育同样重要，中学生成人教育重要，要加强；但是成才教育同样重要，也不能忽视。在中学生思想政治教育实践中，关键是要把也不能忽视。在中学生思想政治教育实践中，关键是要把成人教育自然而然地融进成才教育中，把成人教育自然而然地融进成才教育中，把“育人育人”有机融有机融进进“教书教书”中，把中，把“德育德育”有机融进有机融进“智育智育”中，做到中，做到“成人成人”与与“成才成才”并举。并举。

20、作文话题作文话题6： “成人与成才成人与成才”；关系型作文话题要素之间的关系关系型作文话题要素之间的关系 1.对立统一关系：表面上对立矛盾，实质上又相互依存、相辅相成、和谐统一。 如“自由与纪律” 没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。 再如“平凡与伟大” 没有“平凡”也就不会有“伟大”。平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。 2.是非取舍关系： 即一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。 如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。 而对“自信自满自负”，我们应理解为“要自

21、信，不能自满，更不能自负”； 对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看，决不能一切向钱看”。 3.并非绝对关系：即关系不是一成不变的。 如“痛苦与成功” 可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。 再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。 4.并列共存关系：即平等并列的关系，几个要素可以同时共存。 如“谦虚与表现”， “既要谦虚待人，又要善于表现自己”； 对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。 再如“和而不同”，则须理解为“既要做到和，又要做到不同”，意即“既要

22、善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。 辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。 当然，构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的，如上四种关系是常见的，但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析，从而做到既快捷，又准确。 三、寻找二元关系的交汇点三、寻找二元关系的交汇点 例如话题：例如话题：“相信自己与听取别人的意见相信自己与听取别人的意见” 交汇点就是交汇点就是“善听善听” 取舍之间，彰显智慧（江西）取舍之间，彰显智慧（江西） 曾几何时，我们因固执己见而错失良机，因闭

23、目塞曾几何时，我们因固执己见而错失良机，因闭目塞听而误入歧途。人生征途漫漫，任何一次取舍都关系重听而误入歧途。人生征途漫漫，任何一次取舍都关系重大，或许你因取之得当而终身受益，或许你因舍之轻率大，或许你因取之得当而终身受益，或许你因舍之轻率而抱恨终天。如何取舍，才能彰显智慧呢？那就是要虚而抱恨终天。如何取舍，才能彰显智慧呢？那就是要虚心听取别人的意见。心听取别人的意见。 刘邦论军事才能，论谋略都远不及韩信、萧何等人，刘邦论军事才能，论谋略都远不及韩信、萧何等人，但终能纵横天下，赢得大汉江山。项羽力拔山兮气盖但终能纵横天下，赢得大汉江山。项羽力拔山兮气盖世，最后却落得个无脸见江东父老，乌江自刎的

24、下场。世，最后却落得个无脸见江东父老，乌江自刎的下场。为什么结果迥异呢？关键在于刘邦能广纳贤才，弥补为什么结果迥异呢？关键在于刘邦能广纳贤才，弥补自己的不足，又不失君王的主见；而项羽恃才傲物，自己的不足，又不失君王的主见；而项羽恃才傲物，优柔寡断，鸿门宴上不听范增的劝告，终铸大错。优柔寡断，鸿门宴上不听范增的劝告，终铸大错。 中国有句俗话：一人不如二人智。波兰有句谚语：中国有句俗话：一人不如二人智。波兰有句谚语：常问路的人不会迷失方向。说的都是一个意思，就是常问路的人不会迷失方向。说的都是一个意思，就是要虚心听取别人的意见。一个人的眼界有限，智慧有要虚心听取别人的意见。一个人的眼界有限，智慧有

25、限，再加上主观偏见、感情因素，往往出现思维的限，再加上主观偏见、感情因素，往往出现思维的“灯下黑灯下黑”，处于，处于“当局者迷当局者迷”之中，而旁观者清，之中，而旁观者清，他们看问题客观，他们的意见往往是对自己看法的很他们看问题客观，他们的意见往往是对自己看法的很好补充和纠正。好补充和纠正。 没有涓涓细流的补充，哪有大海的浩瀚？没有涓涓细流的补充，哪有大海的浩瀚？没有滚滚尘石的堆垒，哪来泰山的壮观？不听没有滚滚尘石的堆垒，哪来泰山的壮观？不听他人的意见，我们的智慧之花必定枯萎。他人的意见，我们的智慧之花必定枯萎。 然而别人的意见，不一定都是对的，别人指然而别人的意见，不一定都是对的，别人指路也

26、有指错的时候。宋高宗让秦桧指路，杀了路也有指错的时候。宋高宗让秦桧指路，杀了精忠报国的岳飞，留下千古骂名；商纣王让妲精忠报国的岳飞，留下千古骂名；商纣王让妲己指路，酒池肉林，作长夜之饮，失了商朝天己指路，酒池肉林，作长夜之饮，失了商朝天下。由此可见对别人的意见也有个取舍问题。下。由此可见对别人的意见也有个取舍问题。 怎样取舍别人的意见呢？这就要将各种意见反复怎样取舍别人的意见呢？这就要将各种意见反复比较，权衡利弊，分辨真伪，取其精华，去其糟粕。比较，权衡利弊，分辨真伪，取其精华，去其糟粕。要做到这些，就要相信自己的判断力。相信他人，在要做到这些，就要相信自己的判断力。相信他人，在听取意见时，把

27、别人意见当成自己想法的过滤器；相听取意见时，把别人意见当成自己想法的过滤器；相信自己，在是否采纳别人意见时，把自己当作别人意信自己，在是否采纳别人意见时，把自己当作别人意见的过滤器，见的过滤器，“择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。” 人生如琴，只有相信自己，才能弹出铿锵的节奏；人生如琴，只有相信自己，才能弹出铿锵的节奏；人生如棋，只有相信自己，才能把握转败为胜的棋局；人生如棋，只有相信自己，才能把握转败为胜的棋局；人生如画，只有善听别人意见，才能尽万物之妙；人人生如画，只有善听别人意见，才能尽万物之妙；人生如书，只有善听别人的意见，才能兼百家之长。善生如书，只有善

28、听别人的意见，才能兼百家之长。善于取舍别人的意见，人生的成功就会在繁花盛开的枝于取舍别人的意见，人生的成功就会在繁花盛开的枝头向你微笑。头向你微笑。 阅读下面文字，写一篇不少于阅读下面文字，写一篇不少于800字的作文字的作文 台湾漫画家蔡志忠说：台湾漫画家蔡志忠说： 如果拿橘子来比喻如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。 要求：在理解材

29、料的基础上，选择一要求：在理解材料的基础上，选择一个侧面或一个角度构思作文。立意自定，个侧面或一个角度构思作文。立意自定，题目自拟，文体自选题目自拟，文体自选 审题立意方面，审题立意方面， 正确看待人生中的得与失，正确看待人生中的得与失，不要患得患失。不要患得患失。 处在任何环境中，都要从良处在任何环境中，都要从良好角度寻求优势。好角度寻求优势。 这两种为最佳立意。这两种为最佳立意。【例文荐评】 面朝阳光，春暖花开面朝阳光，春暖花开 台湾著名漫画家蔡志忠说过，如果拿橘子来台湾著名漫画家蔡志忠说过，如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一

30、些人拿到大的橘子会抱怨酸，拿到甜的又抱怨一些人拿到大的橘子会抱怨酸，拿到甜的又抱怨小；而我拿到了小的会庆幸它是甜的，拿到酸橘小；而我拿到了小的会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会庆幸它是大的。子会庆幸它是大的。 是啊！上帝常常在不经意间开了你一个玩笑是啊！上帝常常在不经意间开了你一个玩笑,也许也许,他累了他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺所以世界上多了那么多不完美和缺陷陷.他给了你大橘子他给了你大橘子,那却是酸的那却是酸的,他给了你甜橘子他给了你甜橘子,那却是小的那却是小的.于是于是,世界上有了各种各样的人世界上有了各种各样的人,有人有人成功成功,有人失败有人失败,有人快乐有人悲伤有人快乐有人悲伤. 但我始终认为但我始终认为,上帝是公平的上帝是公平的,藏在阳光下藏在阳光下,背背靠阳光靠阳光,你看到的将是一片阴影你看到的将是一片阴影,面向阳光面向阳光,你看到你看到的将是一片光明的将是一片光明,不变的是阳光不变的是阳