菩萨蛮 风柔日薄春犹早赏析

1、 菩萨蛮-风柔日薄春犹早赏析 早 析。 的词作在后期多为委婉、伤感的风格，而这首菩萨蛮风柔日薄春犹 正是其中的代表作。下面小编给大家带来菩萨蛮风柔日薄春犹早赏 希望大家喜欢。 菩萨蛮风柔日薄春犹早 作者：李清照 原文: 风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。 故乡何处是，忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。 译文 衫, 春风柔和，阳光淡薄，已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄，换上夹层的青 我的心悄很好。一觉醒来微微有些寒意，鬓上的梅花妆现时已经乱了。 我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我 睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消

2、。 注释 菩萨蛮：词牌名。 日薄：谓早春阳光和煦宜人。 乍著：刚刚穿上。宋方潜力蕙兰芳:乍著单衣，才拈圆扇，气候 梅花：此处当指插在鬓角上的春梅。一说指梅花妆。太平御览卷九 七0引宋书，谓南朝宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落额 上， 成五出之花。拂之不去，自后有梅花妆。 览 地。 沉水：即沉水香，也叫沉香，瑞香科植物，为一种熏香料。太平御 卷九八二引南州异物志云：“沉水香出日南。欲取，当失斩坏树着 积久，外皮朽烂。其心至坚者，置水则沉，名沉香 赏析 “春犹早”是说春天刚到，虽然阳光还较微弱，但风已变得柔和，不象冬 天那样刚猛，天气S渐渐暖和起来。南方早春人们换著夹衫，欣喜万分。三.

3、四两句接写昼寝醒后。“觉微寒是因为刚刚”睡起 S 仍扣早春。鬓发上插戴 的梅花已经残落。冬去春风闲适恬静，情绪基调是欢欣的。 下片转写思乡，1W调突变。“故乡何处是”不仅言故乡邈远难归，而且还 含着“望乡”的动作，也就是说，0天黑夜，作者不知多少次引颈北向，遥望 故乡。“忘了除非醉”，平口如话，却极深刻沉痛。借酒浇愁，说明只有醉乡 中才能把故乡忘掉，清醒时则无时无刻不思念故乡。“忘”正好表明不能忘。 这里正话反说加一层转折，把此总表现得更加强烈：正因为思乡之情把作者折 磨得无法忍受，所以只有借醉酒把它暂时忘却，可见它S强烈到何种程度。而 作者之所以会有“忘”的念头和举动，不仅是为了暂时摆脱思乡

4、之苦，还同回 乡儿乎无望有关：如果回归有期，那就存有希望，不会想到把它忘掉;惟其回乡 无望，念之徒增痛苦，才觉得不如忘却0真是不敢想却乂不能不想，想忘偏乂 记起。这种思想矛盾和精神痛苦，循环往复，不会完结。结尾二句具体描写上 句的“醉”字。“沉水”即沉香的别称，是一种名贵的熏香。睡卧时所烧的熏 香已经燃尽，香气已经消散，说明已过了长长一段时间，但作者的酒还未醒， 可见醉得深沉;醉深说明愁重，愁重表明思乡之强烈。末句a用“消”字，句 调圆转轻灵，而词意却极沉痛。不直接说愁，说思乡，而说酒，说熏香，词意 含蓄隽永。清照生当宋金对峙之际，她主张抗战，切望收复失地，对故乡的刻 骨怀念， 即包含着对占领

5、故乡的金国统治者的愤恨， 对因循苟且、 不思收复失 地的南宋统治者的谴责，渗透着强烈的爱国主义感悄。 赏析二 根据这首词本身看来，很可能写于李清照南渡后。词中写的是一种思乡的 浓愁，颇耐思味。当时是早春时节，夭气温和，风光柔丽，女词人刚刚卸去冬 装，换上夹衫，心悄轻快而乂愉悦。这是美好的大自然给词人心灵投上的一抹 明亮的色彩。女词人睡起，感到儿丝寒意，鬓上的“梅花”也已残破。上阕四 句，委婉地透露出来的是一种含蓄、朦胧、带有儿分凄冷的心境和幽细的愁思; 女词人先淡淡儿笔轻轻拈出了春“寒”和花“残”这样的审美感觉，放在读者 的心头，通过这种“微寒”之感和残破的“梅花”意象，巧妙地闪射出她心灵 深

6、处的某种不如人意但乂难言的惆怅之感。一位心灵触觉极为敬锐细腻的知识 女性对良辰美景的复杂感触在这里已微露端倪。 下阕则波澜顿起，女词人将上阕曲折透露出来的那种凄清感和残缺美的底 蕴一笔揭示出来：“故乡何处是，忘了除非醉。”这实在是带着血泪的痛楚悲 呼。她只能将一怀思绪诉诸杯中物。至此，读者已经明口了女词人心灵深处不 安的原因;而上阕预先作为一种1W感铺垫而悬垂的“微寒”之感以及那残破的 “梅花”，也有了着落。 李清照在表达白己的这种思乡心绪时，很讲究笔法和技巧。全词风格婉 约、含蓄，深沉.强烈的W绪并不施以浓墨巫彩，却以清淡.省简的文字轻描 淡写，悄感表达得强烈而乂有羁勒，陡然从心灵深处涌出，

7、但随即乂轻轻一笔 打住，使这短短的一首小词在情感表达上产生一种起伏和跌宕，形成美感上的 节奏。上阕的情感，一路平稳而冲淡，下阕劈头便是“故乡何处是”，使前面 那一路冲淡的情绪顿起波澜。而上阕那种乍着夹衫的好心情到了下阕也陡然一 变，跳到思念故乡的一怀愁绪上来。这种情感上的节奏和突变，无疑具有创作 和审美欣赏上的美学意义，但从另一方面看，也实在是女词人复朵、深刻的精 神心理的真实显示。这首词相当深刻、有力地揭示出女词人灵魂深处的悲愤、 不安和强烈的思乡情绪。细心的读者不难透过女词人深闺中的袅袅 创作背景 这首词是李清照晚年南渡后眷念沦陷的北方故乡而作的。根据陈祖美李 清照简明年表，此词作于公元1

8、129年（宋高宗建炎三年）。公元1127年（宋钦 宗靖康二年），徽钦两帝被金兵所俘。李清照南下江宇，她接踵遭际国破、家 亡、夫丧.颠沛流离的种种不幸。词人在南方过着颠沛流离的逃难生活，内心 郁积着国破家亡的无限苦楚。在这种特定的社会历史条件下，词人为倾吐深重 的故国之思和怀乡之写下了这篇菩萨蛮风柔日薄春犹早。香雾、沉 沉酒杯、昏昏醉意而窥见那颗与民族命运共存亡的崇高心灵。 作者简介 家世 李清照出生于一个爱好艺术的士大夫的家庭。父亲李格非是济南历下人， 进士出身，苏轼的学生，官至提点刑狱、礼部员外郎。藏书善属文，工 于词章。现存于曲阜孔林思堂之东斋的北墙南起第一方石碣刻，上面写有： “提点刑狱

9、、历下李格非，崇宇元年（1102年）正月二十八日率褐、过、迥、 逅、远、迈，恭拜林冢下母亲是状元王拱宸的孙女，很有文学修养。 秉承家学 李清照自幼生活在文学氛围十分浓疗的家庭里，耳濡U染，家学熏陶，加 之聪慧颖倍，才华过人，所以“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”（王灼 碧鸡漫志），曾受到当时的文坛名家、苏轼的大弟子晁补之（字无咎）的大力 称赞。朱弁 风月堂诗话 卷上说， 李清照善属文， 于诗尤工， 晁无咎多对 士大夫称之” 说郛第四十六卷引瑞桂堂暇录称她“才高学博，近代 鲜伦”。朱戎萍洲可谈别本卷中称扬她的“诗文典赡，无愧于古之作 者” 李清照的少年时代随父亲生活于汴京，优雅的生活环境，特

10、别是京都的繁 华景象，激发了李清照的创作热除了作诗之外，开始在词坛上崭露头角， 写出了为后世广为传诵的著名词章如梦令（昨夜雨疏风骤）。此词一问世, 便轰动了整个京师，“当时文士莫不击节称赏，未有能道之者”（尧山堂外 纪卷五十四）。 李清照读了著名的读中兴颂碑诗后，当即写出了令人拍案叫绝的和诗 涪溪中兴颂诗和张文潜两首。此诗笔势纵横地评议兴废，总结了唐代“安 史之乱”前后兴败盛衰的历史教训，借嘲讽唐明皇，告诫宋朝统治者“夏商有 鉴当深戒，简策汗青今具在”。一个初涉世事的少女，对国家社稷能表达出如 此深刻的关注和忧虑，不能不令世人刮U。因此，宋代周的清波杂志认 为，这两首和诗以妇人而测众作，非深有

11、思致者能之乎？”明代陈宏绪的寒 夜录评此两诗：“奇气横溢，尝鼎一窗，已知为驼峰、麟脯矣 琴瑟和弦 宋徽宗建中靖国元年（1101年），李清照18岁，与时年21岁的太学生赵明 诚在汴京成婚。据李清照在金石录后序中云：“余建中辛L1,始归赵 氏。”当时李清照之父作礼部员外郎，赵明诚之父作吏部侍郎，均为朝廷高级 官吏。李清照夫妇虽系“贵家子弟”，但因“赵、李族寒，素贫俭”，所以， 在太学读书的赵明诚，当初一、十五告假回家与妻子团聚时，常先到当铺典质 儿件衣物，换一点钱，然后步入热闹的相国寺市场，买回他们所喜爱的碑文和 果实，夫妇相对展玩咀嚼”。古老神秘的碑文，把他们引向遥远的历史年 代，带给他们一种特

12、有的文化艺术孕受，使他们仿佛置身于无忧无虑的远古时 期，因而“自谓葛天氏之民也” 后两年，赵明诚进入仕途，虽有了独立的经济来源，但夫妇二人仍然过着 非常俭朴的生活，且立下了 “穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志”。赵家藏书 虽然相当丰S，可是对于李清照、赵明诚来说，却远远不够。于是他们便通过 亲友故旧，想方设法，把朝廷馆阁收藏的罕见珍本秘籍借来“尽力传写，浸觉 有味，不能自已”。遇有名人书画，三代奇器，更不惜“脱衣市易” 然而， 他们的力量毕竟有限。一次，有人拿了一幅南唐画家徐熙的牡丹图求售， 索钱20万文。他们留在家中玩赏了两夜，爱不释手。但是，计无所出，只好恋 恋不舍地归还了人家。为此，“夫妇

13、相向惋怅者数日” 新婚后的生活，虽然 清贫，但安静和谐，高雅有趣，充满着幸福与欢乐。 可惜好景不长，朝廷内部激烈的新旧党争把李家卷了进去。李清照出嫁后 的第二年，也就是宋徽宗崇宇元年（1102年）七月，其父李格非被列入元祐党 籍，不得在京城任职。其时被列党籍者17人，李格非名在第五，被罢提点京东 路刑狱之职。九月，徽宗亲书元祐党人名单，刻石端礼门，共120人，李格非 名列第二十六。而在同一年，赵挺之却一路升迁，六月除尚书右丞，八月除尚 书左丞。为救父之危难，李清照曾上诗赵挺之。对此，张尝谓：“（文叔女上诗 赵挺之）救其父云：“何况人间父子请，识者哀之。”（洛阳名园记序） 晁公武亦云：“（格非女

14、）有才藻名，其舅正夫（挺之字）相徽宗朝，李氏尝献诗 云：炙手可热心可寒（郡斋读书志）惜均未奏效。被罢官后的李格 非，只得携眷回到原籍明水。 朝廷党争愈演愈烈，李格非“元祐党人”的罪名竟株连到李清照身上。崇 宇二年（1103年）九月庚寅禁元祐党人子弟居京;辛L2, iS： “宗室不得与元 祐奸党子孙为婚姻。”（宋史卷十九徽宗本纪）崇宇三年（1104年）， “夏，四月，甲辰朔，尚书省勘会党人子弟，不问有官无官，并令在外居住， 不得擅自到阙下”（续资治通鉴卷八十八）据此，李清照与赵明诚这对原 本恩爱的夫妻，不仅面临被拆散的危险，而且偌大的汴京，已经没有了李清照 的立锥之地，不得不只身离京回到原籍，去

15、投奔先行被遣归的家人。 政治风云变幻，世事翻覆莫测。崇屮四年（1105年）暮春，赵挺之始除尚书 右仆射兼中书侍郎。六月，“（因）与（蔡）京争权，屡陈其奸恶，且请去位避 之”，遂引疾乞罢右仆射（宋史?赵挺之传）。仅仅过了半年多，崇宇五年 （1106年）二月，蔡京罢相，赵挺之复授尚书右仆射兼中书侍郎。与此同时，朝 廷毁元祐党人碑 ， 继而大赦天下， 解除一切党人之禁， 李格非等“并令吏 部与监庙差遣” （ 续资治通鉴拾补卷二十六），李清照也得以返归汴京与赵 明诚团聚。但是，宋徽宗大观元年（1107年）正月，蔡京乂复相，无悄的政治灾 难乂降到了赵氏一家头上。三月，赵挺之被罢右仆射后五日病卒。卒后三日

16、， 即被蔡京诬陷。家属、亲咸在京者被捕入狱，因无事实，七月狱具，不久即获 释。但赵挺之赠官却被追夺，其子的荫封之官亦因而丢失，赵家亦难以继续留 居京师。李清照只好随赵氏一家回到在青州的私第，开始了屏居乡里的生活0 李清照、赵明诚屏居青州，始于宋徽宗大观元年（1107年）秋。次年李清照 25岁，命其室曰“归来堂，自号“易安居士” O “归来堂”，取义于归去来兮辞。其时，曾对清照极为称赏的文学家 晁补之与李清照之父同以党籍罢官归隐，自号“归来子”。晁补之在故乡缗城 （今山东金乡）修“归去来园”，园中的堂、亭.轩皆以归去来兮辞中之命 名（见晁补之归来子名缗城所居记）。李清照、赵明诚以“归来堂”名其书

17、 房，盖出于对晁补之的仰慕，步其后而模仿之。归去来兮辞中有“倚南窗 以寄傲，审容膝之易安”句，清照自号“易安居士”，当亦取其中之雅意。 “归来堂”中，李清照与赵明诚虽然失掉了昔日京师丞相府中的优裕生活，然 而却得到了居于乡里平静安宇的无限乐趣。 他们相互支持， 研文治学创作;他们 节衣缩食，搜求金石古籍，度过了一段平生少有的和美日月。在金石录后 序中，李清照对此作了较为详尽纺叙述： 后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入，以事铅 築。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书.画、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指 摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。 青州古城是古齐国的腹

18、心地区，是古老的文物之邦，丰碑巨碣，所在多 有，三代古器，时有出土。赵明诚夫妇在当地收集到东魏张烈碑、 北齐 临淮王像碑、唐李邕撰书大云寺禅院碑等一大批石刻资料。益都出土的 有铭古戟，昌乐丹水岸出土的古緬、古爵，陆续成为他们的宝藏。 政和四年（1114年）新秋，赵明诚题“易安居士三十一岁之照，云： “清丽其词，端庄其品，归去来兮，真堪偕隐。政和屮午新秋，德父题于归来 堂。”（易安居士画像及赵明诚题词，近人多判其伪。但据上海师范大学 学报1987年第二期吴金娣有关赵明诚、李清照夫妇的一份珍贵资料一文 介绍，上海博物馆藏欧阳修（集古录）跋尾赵明诚墨迹与画像题词墨迹 相比较，许多字的字形结构与运笔都

19、其相似。以此该文认为画像题词确为 赵明诚手迹。） 政和七年（1117年），在李清照的襄助下，赵明诚大体上完成了金石录 的写作。除自作序言外，还特请当时著名学者刘跋题写了一篇后序。史 称，赵明诚撰金石录，李清照亦笔削其间”（张端义贵耳集卷上）。 宋徽宗宣和三年（1121年），李清照38岁。春、夏两季仍在青州。四月二 十五、二十六日，赵明诚尝游仰天山水帘洞并题名刻洞内石壁。不久即知莱 州。初，李清照未同行。至秋八月，清照才山青州赴莱州。途经昌乐，宿于驿 馆，作晚止昌乐馆寄姊妹，表达对青州姊妹的惜别之情。八月十日，清 照到达莱州，乂作感怀诗一首。诗前有小序云：“宣和辛丑八月十日到 莱，独坐一室，平生

20、所见，皆不在U前。儿上有礼韵，因信手开之，约以所开 为韵作诗。偶得子字，因以为韵，作感怀诗云。” 在莱州期间，李清照继续帮助赵明诚辑集整理金石录，且装卷初 就，芸签缥带，束十卷为一帙。每日晚更散，辄校勘二卷，跋题一卷”金石 录后序。 宣和七年（1125年），李清照42岁。赵明诚改守淄州。赵明诚曾得唐所书 棱严经与李清照共赏。 宋钦宗靖康元年（1126年），李清照43岁，仍随赵明诚居淄州。是年，赵 明诚因平定地方逃兵扰乱有功转一官。 颠离漂泊 宋钦宗靖康二年、高宗建炎元年（1127年），李清照44岁。金人大举南 侵，俘获宋徽宗、钦宗父子北去，史称“靖康之变”，北宋呦廷崩溃。五月， 康王赵构即位于

21、南京应天府（今河南商丘），改元建炎，是为高宗，南宋开始。 是年三月赵明诚因母亲死于江宇（今南京市），南下奔丧。八月，起知江宇府， 兼江东经制副使。北方局势愈来愈紧张，李清照着手整理遴选收藏准备南下： “既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，乂去画之多幅者，乂去古器之无 款识者。后乂去书之监本者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书 十五车，至东海，连胪渡淮，乂渡江，至建康。”（金石录后序）十二月， 青州兵变，杀郡守曾孝序，青州剩余书册被焚。（李清照在金石录后序中曾 这样记载此事：“青州故第，尚锁书册用屋十余间，期明年再具舟载之。十二 月，金人陷青州此处文字当因在传抄中或夺或衍而臻误。史实应

22、为“青州 兵变”。） 当李清照押运15车书籍器物，行至镇江时，正遇张遇陷镇江府，镇江守臣 钱伯言弃城而去（续资治通鉴卷一 0），而李清照却以其大智大勇在兵荒 马乱中将这批稀世之宝，于建炎二年（1128年）春押抵江屮府。 李清照至江宇后，雪日每登城远览以寻诗。周 清波杂志卷八有云： “倾见易安族人言，明诚在建康日，易安每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览 以寻诗。得句必邀其夫底和，明诚每苦之也。”以宋高宗为首的妥协投降派， 借口时世危艰，拒绝主战派北进中原，一味言和苟安。李清照十分不满，屡写 诗讽刺，曾有“南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒”、“南渡衣冠少王导，北 来消息欠刘琨”之句。 建炎三年（112

23、9年）二月，赵明诚罢守江宇。三月与李清照“具舟上芜湖， 入姑孰，将卜居赣水上”（金石录后序）。舟过乌江楚霸王自刎处，清照有 感而作绝句以吊项羽。以项羽宇肯一死，引颈乌江以谢江东父老的壮烈史 迹，对南宋统治者进行讽喻。五月，至池阳（今安徽贵池），赵明诚被旨知湖 州。李清照在金石录后序中回忆说，赵明诚将“过阙上殿。遂驻家池阳， 独赴召。六月十三日，始负担，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，U光烂烂 射人，望舟中告别。余意其恶，呼曰：1如传闻城中缓急奈何戟手遥应 曰：从众。必不得S,先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗 器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。遂驰马去”。不幸的是，山于途中 感疾

24、，赵明诚竟于八月十八日卒于建康。 赵明诚卒后，李清照为文祭之，文曰：00正中，叹庞翁之机捷;坚城自 堕，怜杞妇之悲深。”（谢四六谈塵卷一）葬毕赵明诚，李清照大病一场。 当时国势日急，赵明诚妹婿李擢权兵部侍郎，从卫太后在洪州（今江西南昌）。 为保存赵明诚所遗留文物书籍，李清照派人运送行李去投奔他。不料当年十一 月，金人陷洪州，所谓连胪渡江之书散为云烟。李清照只好携带少量轻便的书 帖典籍仓皇南逃。之后，李清照曾一度往依时任敕局删定官的弟弟李迅。这时 传有密论列赵明诚者，有所谓“颁金”之语，李清照被迫以所有铜器等物追随 帝踪，希图投进朝廷。颠沛流离中，所余文物乂散失大半。 建炎四年（1130年）春，

25、李清照追随帝踪流徙浙东一带。“到台，守己遁。 之剜出陆，乂弃衣被走黄岩，雇舟入海，奔行朝，时驻蹿章安，从御舟海道道 之温，乂之越。”九月，刘豫在金人扶持下，建伪齐政权。李清照有诗斥之 曰：“两汉本继绍，新室如赘疣。所以嵇中散，至死薄殷周。”十一月，朝廷 放散百官，李清照到达衢州。 绍兴元年（1131年）三月，李清照赴越（今浙江绍兴），居土民钟氏之家，一 夕书画被盗。她悲痛不已，重立赏收赎。至此，所有图书文物大部散失。 绍兴二年（1132年），李清照到达杭州。图书文物散失殆尽造成的巨大痛 苦，颠沛流离的逃亡生活给予的无1W折磨，使李清照陷入伤痛口般走投无路的 绝境。孤独无依之中，再嫁张汝舟。张汝舟早就觊就她的珍贵收藏。当婚后发 现李清照家中并无多少财物时，便大失所望，随