古诗菩萨蛮_忆郎还上层楼曲翻译赏析

1、古诗菩萨蛮忆郎还上层楼曲翻译赏析菩萨蛮忆郎还上层楼曲作者为唐朝文学家张先。其古诗全文如下：忆郎还上层楼曲，楼前芳草年年绿。绿似去时袍，回头风袖飘。郎袍应已旧，颜色非长久。惜恐镜中春，不如花草新。【前言】菩萨蛮忆郎还上层楼曲是宋代词人张先的作品。此词以感春怀人为主要内容，表达了年轻女子对自己爱人的思念之情。全词以颜色贯穿全篇，并用以巧妙运思、穿针引线，在运思、谋篇方面自出机杼，别具一格，有陈中见新之处。【注释】菩萨蛮：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。亦作“菩萨鬟”，又名“子夜歌” “重叠金”等。楼前芳草年年绿：此句化用淮南小山招隐士赋“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，及王维山中送别诗“春草明年绿，王

2、孙归不归” 。镜中春：指镜中女子的容颜如春光般姣好。【翻译】心中思念情郎，于是登上高楼远望。楼前的芳草，一年一绿，如今又是春天来到。这青翠的绿色仿佛情郎离去时所著衣袍的颜色。分别时，他不忍离去，回首凝望，衣袖随风飘动。一别数年，他崭新的衣袍恐怕已经变旧了吧。新绿的颜色也已经暗淡无光了吧。其实韶华易逝，就连镜中的容颜也一年一年减色，不像芳草那样岁岁依旧。【鉴赏】这是一首以感春怀人为内容的闺怨词。它在运思、谋篇方面自出机杼， 别具一格，推陈出新。全词以颜色贯穿全篇，并用以巧妙运思、穿针引线。词之上片着眼于颜色的绿与绿之相同，使空间隔绝的近处芳草与远方行人相连结，使时间隔绝的此日所见与昔日所见相沟通

3、，从而使楼前景与心中情融会为一，合为词境。下片着眼于颜色的新旧差异， 使回忆中的昔时之袍与想像中的此日之袍相对Org 照， 使身上衣与境中人相类比，使容颜之老与花草之新形成反比。起首“忆郎还上层楼曲”一句通过闺中少妇登楼望远的视线，把她的一颗愁心送到远方游子的身边。登楼望远是古诗词中常用的意象，多从空间落想，怅望行人此去之远。第二句“楼前芳草年年绿”，则从时间落想，因见芳草“年年绿”而怅念行人远行之久。这句词见于淮南小山招隐士 赋 “王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，及王维山中送别诗“春草明年绿，王孙归不归”，暗含既怨游子不归又盼游子早归的复杂意味。上片末两句，巧妙地以第二句句末的一个 “绿” 字

4、为桥梁，从 “芳草年年绿”到 “绿似去时袍”， 由望景过渡到怀人，感今过渡到思昔。抒 * 主人公从芳草之绿生发联想，勾起回忆，想起郎君去时所著衣袍的颜色，并进而追忆其人临去依依、回首相望时，衣袖随风飘动的情景。这一细节深深印她的记忆之中，时时都会重现眼前，此时，因望见芳草绿、想到“去时袍”，当初的一幕幕又分明似眼前了。从这两句词， 即可以想见词中人当年别郎时的留恋，也可以想见其此时 “忆郎” 时的惆怅。牛希济 生查子词中的 “记得绿罗裙， 处处怜芳草”可与这两句词参读，不同的是：张先词就居者立言；牛词则拟居者口吻以嘱咐行者。过片两句，紧承上片的三、四两句。词笔不离衣袍，而又翻出新意。同样是写那

5、件绿色的衣袍，但上两句是回忆去时的袍色，这两句是想象别后的袍色。前者把一片相思时间上拉回到过去，后者则把万缕柔情空间上载送到远方。同时， 这两句又与上片第二句中的 “年年”两字遥相呼应，也是从时间落想，暗示别离之长久。正因别离已久，才会产生衣袍已旧、怕那去时耀眼的绿色已经暗淡无光的推测。又从袍之旧、色之褪，触发青春难驻、朱颜易改之感。于是，自然引出下面“惜恐镜中春，不如花草新”两句，把词意再推进一步。词中人之所惋惜、恐惧的是一个意义更深广、带有永恒性的人生悲剧，而不仅仅是一次别离的痛苦。离别固然折磨人，但行人终有归来之日，日后相逢之乐还可以补偿此时相思之苦；至于人生短促、岁月无情，而居者与行者

6、都会分离中老去，这却是无可挽回、无可补偿的，正所谓 “最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”（王国维蝶恋花） 。这两句词，则对照眼前“芳草年年绿”之景，怨叹人之不如花草。花落了，明年还会开；草枯了，明年还会绿；而人的青春却一去不复返了。镜中的春容只会年年减色，不会岁岁更新。刘希夷诗“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”（ 白头吟）说的也是这样的意思。此词谋篇方面句句相承、环环相扣。上片因 “忆郎” 而 “上层楼”，因 “上层楼”而见 “楼前芳草”， 因芳草之 “绿” 而回忆郎袍之 “绿”，再因去时之 “袍” 而想到风飘之 “袖”。 首句与次句的两个 “楼” 字，紧相扣合；次句与第三句的两个 “绿” 字， 上下钩连；第四句的 “袖”字固与第三句的“袍”字相应，句中的“回头”两字也暗与第三句的“去时”两字相承，针线绵密，过渡无痕。下片虽另起新意，却与上片藕断丝连。因三、四两句回忆起去时之袍，过片两句就进一步想象此时之袍；过片两句的上、下句间， 则是因衣