梵高向日葵赏析

1、梵高向日葵赏析后期印象派,是法国美术史上继印象主义之后 的美术现象.特点是强调艺术形象要渗透作者的 主观感情和情绪,反对印象主义和新印象主义片 面追求客观表现及光和色彩.画面色彩浓烈,不 拘一格,充满着强烈的个性色彩,直接反映了画 家的某种情绪.后印象主义最为卓越的代表性画 家为塞尚、凡高和高更.梵 高(18531890),荷兰画家,主要生活在法 国.他是后印象派的三大巨匠之一.凡 高敏感 易怒,聪敏过人,却一直贫穷潦倒,几乎没有受 过什么正规的绘画练习.他1881年开始绘画, 1886年在巴黎初次接触了印象派的作品,对他 产生影响的还有著名画家鲁本斯、日本版画和 著名画家高更等.他对绘画创作

2、近乎痴狂,擅长 用浓重的色彩表达自己强烈的感情.他是继印象 主义之后在画坛上产生重要影响的革新者,但 是,生前他的作品一直没有引起人们注意, 直到 去世后,才引起了评论家一致的好评.作为世界最名贵二十幅名画之一,梵高的油画 ?向日葵?,梵高作画时,怀着极狂热的冲动,追 逐着猛烈的即兴而作,这幅流芳百世的?向日葵? 就是在阳光明媚灿烂的法国南部所作的.?向日葵?是梵高在法国南部画的同一题材的系 列作品.他画?向日葵?时,精神异常冲动,向 日葵金黄色的花瓣,给他一种温暖的感觉,厚重 的笔触使画面带有雕塑感,耀眼的黄颜色充满 整个画面,引起人们精神上的极大振奋. 作为世界最名贵二十幅名画之一,梵高的

3、油画?向日葵?也是梵高的代表作之一,也是他在最 痛苦的煎熬中所倾心绘制的最充满光明的精神 追求的作品.这幅作品在1990年的艺术品拍卖 行中创造了数千万美元的世界最高纪录,然而在当时,他的生活却是与一贫如洗的痛苦联系 在一起的.这幅世界最名贵二十幅名画之一,梵高的?向日葵?,这幅油画却将梵高作画 时,怀着极狂热的冲动,追逐着猛烈的精神保存至 今.后来的法国的野兽主义、德国的表现主义, 以及20世纪初出现的抽象派,都曾经从梵 高的艺术中汲取了营养.他对西方 20世纪的绘画艺 术产生了深远而又广泛的影响创作背景1888年2月,已35岁的梵高从巴黎来到阿 尔,来到这座法国南部小城寻找他的阳光, 他的

4、 麦田,他的向日葵梵高创作了大量描绘向日 葵的作品.这幅是其中最著名的,现藏于伦敦国 家画廊.梵高的艺术是伟大的,然而在他生前并未得到社会的成认.他作品中所包含着深刻 的悲剧意识,其强烈的个性和在形式上的独特追 求,远远走在时代的前面,确实难以被当时的人们 所接受.他以环境来抓住对象,他重新改变现实, 以到达实实在在的真实,促成了表现主义的诞 生.在人们对他的误解最深的时候, 正是他对自 己的创作最有信心的时候.因此才留下了永远的 艺术著作.他直接影响了法国的野兽主义 德国 的表现主义,以至于20世纪初出现的抒情 抽象肖 像.?向日葵?就是在阳光明媚灿烂的法国南部所作的.画家像闪烁着熊熊的火焰

5、,满怀炽热的 激情令运动感的和仿佛旋转不停的笔触是那样 粗厚有力,色彩的比照也是单纯强烈的.然而,在 这种粗厚和单纯中却又充满了智慧和灵气.观者 在观看此画时,无不为那冲动人心的画面效果而 感应,心灵为之震颤,激情也喷薄而出,无不跃跃 欲试,共同融入到凡高丰富的主观感情中去.总 之,凡高笔下的向日葵不仅仅是植物,而是带有原 始冲动和热情的生命体.编辑本段作品赏析生活对我来说就是一次艰难的航行,但是 我又怎么会知道潮水会不会上涨,及至淹没嘴 唇,甚至会涨得更高呢？但我将奋斗, 我将生活 得有价值,我将努力战胜,并赢得生活 -这 是生活在低处、灵魂在高处的梵 高对待生活的 态度.对于这位极具个性的

6、超时代画家来说,他 悲苦的一生就是向命运抗争、为艺术献身的一 生,也是强烈保卫生命个体尊严的一生. 梵高在自己绘画的成熟期创作了?向日葵?这 幅作品,画面上朵朵葵花夸张的形体和激情四射 的色彩,使人头晕目眩.他内心充满激情地去画那些面朝太阳而生的花朵.花蕊画得火红火红,就像一团炽热的火球；黄色的花瓣就像太阳放射 出耀眼的光辉一般.画家用奔放不羁、大胆泼辣 的笔触,仿佛使其中的每一朵向日葵都获得了强 烈的生命力,在这里你用栩栩如生来描绘这些 向日葵,已经显得软弱和浅薄,由于那火焰般的 向日葵仿佛是一朵朵燃烧的生命,画家赋予它们 一种生命蓬勃燃烧的冲动和张iL.有人说这是 梵高的向日葵,由于那是他

7、内心炽热感情的写照,是他精神力量的外露,就如同没有曹雪芹 就没有?红楼梦?一样,没有梵 高就肯定没有 梵高式的?向日葵?.天才的艺术家往往能在某 个领域树立起划时代的艺术顶峰,后人只能膜 拜,绝不可以企及,梵 高就是如此. 作为 现代表现主义的先锋,极端个性化艺术家的典 型,梵 高更强调他对事物的自我感受,而不是 他所看到的视觉形象,他大胆追求线条和色彩自 身的表现力,不拘一格,恣意妄为.他曾说过：为了更有力地表现自我,我在色彩的运用上更 为随心所欲.其实,在这幅作品中不仅是色彩、 线条,就是透视和比例也都面目全非,彻底变了 形,以适应画家随心所欲表现自我的需要. 凡高 这种无拘无束的创造风格

8、,使他把不同类型的人 物、花卉和静物,都拿来当作了 勾作的对象, 并一丝不苟地把它们直接写生出来的,从这个层 面看他是在描写印象,但外在的手法已经不再重 要,他更注重画中的内涵和神韵. 从而可以很清 楚地看到,从印象派那儿得到不可或缺的艺术启 蒙后,他以超越印象派极远.正如他说过的那样： 关于艺术一词,我找不到比下述文字更好的阐释：艺术即自然、现实、真理,但艺术家能以之 表现出深刻的内涵,表现出一种观念,表现出一 种特点,艺术家对这些内涵、观念、特点有自己 的表现形式,其表现形式自成一格,不落窠臼, 清楚明确. 作为一位用生命创作的画家, 梵高将自身的主体创作意识、内心的情感意识 与东方绘画的

9、因素加以巧妙融会,在最惨烈的生 活境遇和对艺术狂热执著的追求中, 树立起了划 时代的丰碑.花瓣富有张力,线条相当不羁 大胆肆意、坚实有力的笔触,在明 亮而灿烂的底色上构成不同的色调与气势,把 朵朵向日葵表现的是那样动人心弦.堪称梵高的化身的?向日葵?仅由绚丽的黄色色 系组合.梵高认为黄色代表太阳的颜色,阳光又象征爱情,因此具有特殊意义梵高油画?向日葵?,具有非同寻常的仿 佛想要突破画框的一股奔涌而出的力量,和一种难以克制的自我表达的欲 望,令人震撼.梵高笔下的?向日葵?不仅仅 是植物,而是带有原始冲动和热情的生命体. 梵高和向日葵扑出了相濡以沫生命愚公的蓝 与黄交响乐章,是悲剧一生的象征物.从

10、内在 精神到外在性食物不给我们启发与深思梵高曾说过：“我想画上半打的?向日葵? 来装饰我的画室,让纯洁的或弹跳和的铭黄, 在各种不同的背景上,在各种程度的蓝色底子 上,从最淡的维罗内塞的蓝色到做高级的蓝 色,闪闪发光；我要给这些画配上最精致的涂 成黄色的画框就像哥特式教堂的彩绘玻璃一 样.他以向日葵中的各种花子表达自我,夏 季短暂,向日葵的花期更是不长,梵高亦如向 日葵般结束了自己短暂的一生,表达了他心中的苦闷、哀伤、同情和希望余光中：凡高的向日葵凡高一生油画的产量在八百幅以上,但是其 中雷同的画题不少,每令初看的观众感到困惑. 例如他的自画像,就多达四十多幅.阿罗时期的 ?吊桥?,至少画了四

11、幅,不但色调互异,角度 不同,甚至有一幅还是水彩.?邮差鲁兰?和?嘉 舍大夫?也都各画了两张.至于早期的代表作?食 薯者?,从个别人物的头像素描到正式油画的定 稿,反反复复,更画了许多张.凡高是一位求变、 求全的画家,面对一个题材,总要再三检讨,务 必面面俱到,充分利用为止.他的杰作?向日葵? 也不例外.早在巴黎时期,凡高就爱上了向日葵,并且 画过单枝独朵,鲜黄衬以亮蓝,非常艳丽.一八 八八年初,他南下阿罗,定居不久,便邀高更从 西北部的布列塔尼去阿罗同住.这正是凡高的黄色时期,更为了欢送好用鲜黄的高更去黄屋同住,他有意在十二块画板上画下亮黄的向日 葵,作为室内的装饰.凡高在巴黎的两年,跟法国

12、的少壮画家一 样,深受日本版画的影响.从巴黎去阿罗不过七 百公里,他竟把风光明媚的普罗旺斯梦想成日 本.阿罗是古罗马的属地,古迹很多,居民兼有 希腊、罗马、阿拉伯的血统,原是令人悠然怀古 的名胜.凡高却志不在此,一心一意只想追求艺 术的新天地.到阿罗后不久,他就在信上告诉弟弟：此地有一座柱廊,叫做圣多分门廊,我已经有点欣 赏了.可是这地方太无情,太怪异,像一场中国 式的噩梦,所以在我看来,就连这么宏伟风格的 优美典范,也只属于另一世界：我真庆幸,我跟 它毫不相干,正如跟罗马皇帝尼禄的另一世界没 有关系一样,不管那世界有多壮丽.凡高在信中不断提起日本,简直把日本当成亮丽色彩的代名词了.他对弟弟说

13、：小镇四周的田野盖满了黄花与紫花,就像是一一你能够体 会吗？个日本美梦.由于接触有限,凡高对中国的印象不正确, 而对日本却一见倾心,诚然不幸.他对日本画的 欣赏,也颇受高更的示范引导；去了阿罗之后, 更进一步,用主观而武断的手法来处理色彩. 向 日葵,正是他对 黄色交响的发挥,间接上,也 是对阳光黄色高调的追求.一八八八年八月底,凡高去阿罗半年之后,写信给弟弟说： 我正在努力作画,起劲得像马 赛人吃鱼羹一样；要是你知道我是在画几幅大向 日葵,就不会奇怪了.我手头正画着三幅油 画第三幅是画十二朵花与蕾插在一只黄瓶 里三十号大小.所以这一幅是浅色衬着浅色, 希望是最好的一幅.也许我不止画这么一幅.

14、既 然我盼望高更同住在自己的画室里, 我就要把画 室装潢起来.除了大向日葵,什么也不要这 方案要是能实现,就会有十二幅木版画.整组画 将是蓝色和黄色的交响曲.每天早晨我都乘日出 就动笔,由于向日葵谢得很快,所以要做到一气呵成过了两个月,高更就去阿罗和凡高同住了. 不久两位画家由于艺术观点相异,屡起争执.凡 高本就生活失常,情绪紧张,加以一年积压了多 少挫折,每天更冒着烈日劲风出门去赶画, 甚至 晚上还要在户外借着烛光捕捉夜景,疲惫之余, 怎么还禁得起额外的刺激？圣诞前两天,他的狂 疾初发.圣诞后两天,高更匆匆回去了巴黎.凡 高住院两周,又恢复作画,直到一八八九年二月 四日,才再度发作,又卧病两

15、周.一月二十三日, 在两次发作之间,他写给弟弟的一封长信,显示 他对自己的这些向日葵颇为看重,而对高更的友 情和见解仍然珍视.他说：如果你快乐,你可以展出这两幅向日葵.高 更会乐于要一幅的,我也很愿意让高更大乐一 下.所以这两幅里他要哪一幅都行,无论是哪一 幅,我都可以再画一张.你看得出来,这些画该都抢眼.我倒要劝你 自己收藏起来,只跟弟媳妇私下赏玩.这种画的风格会变的,你看得愈久,它就愈显得丰富.何 况,你也知道,这些画高更非常喜欢.他对我说 来说去,有一句是： 那正是这种花. 你知道,芍药属于简宁(Jeannin).蜀葵归于郭司 特(Quost),可是向日葵多少该归我.足见凡高对自己的向日

16、葵信心颇坚,简直是 当仁不让,非他莫属.这些光华照人的向日葵, 后世知音之多,可证凡高的预言不谬.在同一封 信里,他甚至这么说：如果我们所藏的蒙提且利那丛花值得收藏家出五百法郎,说真的也真 值,那么我敢对你发誓,我画的向日葵也值得那些 苏格兰人或美国人出五百法郎.凡高真是太谦虚了.五百法郎当时只值一百 美金,他说这话,是在一八八八年.几乎整整一 百年后,在一九八七年的三月,其中的一幅向日 葵在伦敦拍卖所得,竟是画家当年自估的三十九 万八千五百倍.要是凡高知道了,会有什么感想 呢？要是他知道,那幅?莺尾花圃?售价竟高过 ?向日葵?,又会怎么说呢？一八九.年二月,布鲁塞尔举办了一个工十人展(Les

17、Ving t).主办人透过西奥,邀请凡 高参展.凡高寄了六张画去,?向日葵?也在其 中,足见他对此画的自信.结果卖掉的一张不是 ?向日葵?,而是?红葡萄园?.非但如此,?向 日葵?在那场画展中还受到屈辱.参展的画家里 有一位专画宗教题材的,叫做德格鲁士(Henryde Groux),果断不肯把自己的画和 那盆不堪的 向日葵一同展出.在庆祝画展开幕的酒会上, 德格鲁士又骂不在场的凡高,把他说成笨瓜兼骗子.罗特列克在场,气得要跟德格鲁士决斗. 众画家好不容易把他们劝开.第二天,德格鲁士 就退出了画展.凡高的?向日葵?在一般画册上,只见到四 幅：两幅在伦敦,一幅在慕尼黑,一幅在阿姆斯 特丹.凡高最早

18、的设想是整组画将是蓝色和黄 色的交响曲,但是习见的这四幅里,只有一幅 是把亮黄的花簇衬在浅蓝的背景上,其余三幅都 是以黄衬黄,烘得人脸颊发荷兰原是郁金香的故土,凡高却不喜欢此 花,反而认同法国的向日葵,也许是由于郁金香 太秀气、太娇柔了,而粗茎糙叶、花序奔放、可 充饲料的向日葵那么富于泥土气与草根性,最能代表农民的精神.凡高嗜画向日葵,该有多重意义.向日葵昂 头扭颈,从早到晚随着太阳转脸,有追光拜日的 象征.德文的向日葵叫Sonnenblume,跟英文的 sunflower 一样.西班牙文叫此花为 girasol,是 由girar旋转跟sol太阳二字合成,意为 绕太 阳,颇像中文.法文最简单了

19、,把向日葵跟太 阳索性都叫做soleilo凡高通晓西欧多种语文, 更常用法文写信,当然不会错过这些含义.他自 己不也追求光和色彩,因而也是一位拜日教徒吗其次,凡高的头发棕里带红,更有 红头疯 子之称.他的自画像里,不但头发,就连络腮 的胡髭也全是红焦焦的,跟向日葵的花盘颜色相 似.至于一八八九年九月他在圣瑞米疯人院所绘 的那张自画像也就是我中译?凡高传?封面所 见,胡子还棕里带红,头发简直就是金黄的火焰；假设与他画的向日葵对照,岂不像纷披的花序吗？因此,画向日葵即所以画太阳,亦即所以自 画.太阳、向日葵、凡高,圣三位一体.另一本凡高传记?尘世过客?(Stranger on the Earth

20、: by Albert Lubin)诠释此图说： 向日 葵是有名的农民之花；据此而论,此花就等于农 民的画像,也是自画像.它爽朗的光荣也是仿自 太阳,而文生之珍视太阳,已奉为上帝和慈母. 此外,其状有假设乳房,对这个渴望母爱的失意汉 也许分外动人,不过此点并无确证.他自己(在给西奥的信中)也说过,向日葵是感恩的象征.从熟悉凡高起,我就一直喜欢他画的向日 葵,觉得那些挤在一只瓶里的花朵,辐射的金发, 饱满的橘面,挺拔的绿茎,衬在一片淡柠檬黄的 背景上,强烈地象征了天真而充分的生命, 而那 深深浅浅交交错错织成的黄色暖调,对疲劳而受 伤的视神经,真是无比美妙的按摩.每次面对此 画,久久不甘移目,我都要贪馋地饱铁一番.另一方面,向日葵苦追太阳的壮烈情操,有 一种知其不可为而为之的志气,令人联想起中国 神话的夸父追日,希腊神话的伊卡瑞斯奔日.所 以在我的近作?向日葵?一诗里我说：你是挣不脱的夸父飞不起来的伊卡瑞斯每天一次的轮回从曙到暮扭不屈之颈,昂不垂之头去追一个高悬的号召在英国国家艺廊里,有一幅画,总是有人驻 足欣赏,久久不肯离去.这就是梵高的?向日葵?每年有几百万人来看这幅画高更是当时最大胆