新部编初中中考语文议论文阅读专题训练及答案

1、新部编初中中考语文议论文阅读专题训练及答案一、中考语文议论文阅读专题训练1 .阅读选文，回答问题让人，乃众妙之门沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了从文让人”，让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外，可见，让人，是人生得以发展的重要途径。让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？将相和”的故事流传甚广，蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺

2、相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视夫妻剧场，主持人问：匕老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？"乔老答：工个字，忍。”夫人佟琦抢答：我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境，如果宁折不弯，不退不让，事业很可能会就此终结，而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原

3、因,不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著中国服饰史，又一次为世人刮目相看。可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心是会多一些阳光，事业也会多几分顺利

4、。不信，你试试！(1)选文第段中加点的这种美德”具体指什么？(2)下列对本文中心论点的表述正确的一项是()A.让人，乃众妙之门。B.让人，让沈从文成就大事业，享誉中外。C让人，是人生得以发展的重要途径。D.让人，并不是懦弱。(3)选文第段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？(4)选文第段的顺序能否调换？为什么？(5)下面给出的三个论据，有一个不能证明第段的观点，请指出并说明理由。是可忍，孰不可忍？君子忍人所不能忍，容人所不能容。韩信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后来成为一代名将。【答案】(1)以国家利益为重的崇高品德C(3)比喻论证，对比论证，形象、突出地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。”

5、(4)不能，第段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。第段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段的内容是递进关系。(5)第个论据不行，因为第一个的内容是告诉我们要不让”，本文第段讲的是让人是一种涵养，一种胆识，这句话不能证明此观点，所以不行。【解析】【分析】(1)首先要先找到问题在文章中的位置，因为答案往往就在问题处，找到了问题就找到了答案。此题也不例外。答案就在第2段问题的上文，如可分析这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗”一句，即可整理出正确答案。(2)本文题目是让人，乃众妙之门”，结合首尾段和文章内容可知，由沈从文先生墓碑上的碑文引出中心论点一一让人，是人生得以发展的重要

6、途径故选Co(3)文章第4段划线句如果宁折不弯，不退不让，事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机”为对比认证；宁折不弯”即将枯萎的时候焕发新的生机”为比喻论证；这两种论证方法都是为了论证文段的首句，也就是让人，对事业的发展也有极大的帮助”这一分论点。(4)仔细阅读两段，同时结合文章中心，可以判断出两段是递进关系。同时做此题时还要注意答案的格式要完整。即首先亮明观点：不能。然后读懂两段的大意：第4段讲的是让人，对事业的发展也有极大的帮助”；第5段讲的是可是真正做到让人并不容易”，即怎样具备让人这种品格。最后概括谈这两段不能调整的内在逻辑：两段在内容上是递进关

7、系。(5)观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。是可忍，孰不可忍”：如果这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的，形容不可容忍到了极点。也就是告诉我们要不让"。这与第2段论述的让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识”观点矛盾。所以选不能做论据使用。故答案为：以国家利益为重的崇高品德C比喻论证，对比论证，形象、突出地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。”(4)不能，第段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。第段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段的内容是递进

8、关系。第个论据不行，因为第一个的内容是告诉我们要不让”，本文第段讲的是让人是一种涵养，一种胆识，这句话不能证明此观点，所以不行。【点评】此题考查的知识点是对文章内容的掌握。通读第二段，找到相关句子理解。本题考查的是对文章中心论点的提取概括，先在文中找到中心论点，然后对比各项。论中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性(提领或总结)的表达主要观点的议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。常用论证方法及作用：1、举例论证：举（概括事例：人物+事件）证明了（如有分论点，写它证明的分论点,否则写中心论点），从而使论证更具体，更有说服力，更让

9、人信服。2、道理论证：论证了了观点，从而使论证更概括更深入，增强文章说服力。3、引用论证：如果引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者阅读兴趣。答题格式：通过引用，证明的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者往下读）4、对比论证：将和加以比较，突出强调了的观点。5、比喻论证：将比作，证明了的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得更加生动形象、浅显易懂。本题考查语段顺序的把握，注意通读语段，明确语段内容，揣摩之间的关系。本题考查论据的运用，注意要有力地正面第段的观点。2 .阅读下列材料，按要求答题。孤独与幸福英国著

10、名哲学家叔本华说：社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”因为孤独是幸福、安乐的源泉。世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上，真正的孤独是鲁迅的寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼朱来的人们会了解我”的信念，是无法选择出世”的苏轼的清高。孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华

11、，追求内心的旷达与淡泊。当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。工”古人这睿智的语言体现的就是自我反省。孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡

12、定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。现代派代表诗人戴望舒在诗集灾难的岁月中抒写夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到月如何缺，天如何老”。远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架

13、滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。所以让我们正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（1）下列语句更适合作为本文中心论点的一句是（）A.青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。B.孤独是幸福、安乐的源泉。C孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。D.让我们正视孤独，享受幸福。（2）第六段画线处，最不适合作为论据填充在其上的句子是（）A.君子博学而日参省乎己，则知明

14、而行无过矣。B.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？C知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。D.行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。【答案】（1）BC【解析】【分析】（1）结合文章内容可知，本文的中心论点是第段的结尾句：孤独是幸福、安乐的源泉。故选Bo（2）本题考查论据的使用。解答此题时先明确第段的论点是孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值”，然后再仔细辨析各个选项是否适合做论据即可。故答案为：（1）B;（2）C【点评】（1）本题考查分析概括议论文的主要观点。中心论点是作者主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或

15、文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的议论句”，即是论点。首先看标题，再看文首文尾。（2）本题考查论据的使用。解答此题时先明确第段的论点是孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值”，然后再仔细辨析各个选项是否适合做论据即可。3.阅读下文。回答问题读无用的书，做有梦的人周国平藏书多当然不等于博学。如果拥有书籍，不必读它们，就能占有其中的知识，那该多么省力。我要立即补充一句：那该多么没意思。可见阅读本身是莫大的快乐，如果取消了阅读过程中的理解、思考、质疑、感悟等等，质言之，取消了自己心智的积极参与，那客观呈现的知识对于你就无甚价值。有句古话说读万卷

16、书，行万里路”，其实读书也是一种行路，是行走在人类精神的世界里。我就是这样的一个旅行者，阅读是我在勘测人类精神世界的地图。读书的收获有两种。一是通过读书知道了自己原来没有当然也就不知道的东西，这样收获到的东西叫知识。二是通过读书发现了自己原来已经有但没有意识到的东西，这些东西是自己感悟到的，但好像一直沉睡着，现在被唤醒了，激活了，因此获得了生长、开花、结果的机会。这样收获到的东西，我称之为智慧。人们常说：阅读改变命运。在我看来，此话可有两种含义。其一，读那些所谓有用的书”，也就是接受正规教育，获取专业知识，这样可以改变你的外在命运，改变你在社会上的地位。其二，读那些所谓无用的书”，那些哲学、宗

17、教、人文方面的书籍，未必能改变你的外在命运，但能改变你的内心世界，使你拥有智慧、信仰、丰富的心灵生活，拥有一个强健的灵魂，因此也就改变了你与外在命运的关系，从而在精神上立于不败之地。我认为后一种改变是更可靠也更重要的。“读无用的书，做有梦的人”，这是我给一家民营书店的题词。书分有用和无用，有用的书关乎生计，无用的书关乎心灵。人分有梦和无梦，无梦的人是生计的奴仆，有梦的人是心灵的富翁。无梦的人生是乏味的，与无梦的人相处也是乏味的。人生在世，生计之外，还是得讲究个味。叔本华说：期望一个人记住他读过的全部书籍，恰如期望他能在体内储存他吃过的全部食物。这个比方打得有些极端，因为在事实上，无论谁都不可能

18、，即使可能也不愿意在体内储存吃过的全部食物。但是，世上确实有过目不忘、满腹诗书的记忆天才。我相信，叔本华的意思应该是：有形的知识不重要，书籍的价值仅在于提供精神营养，而精神营养是无形的，因为它倘若真正起了作用，就必定已化为了你的血肉。读精神伟人的著作，看艺术天才的创造，我知道了人所能达到的高度，于是为自己生而为人类感到幸运和荣耀。可是，走在街上，看见那些在路边玩牌和喧哗的人，那些开着车使劲按喇叭的人，看见那么多空虚的脸，我不禁想：人与人之间的差距如此之大，这一点常常使我感到震惊。阅读还可以使人心宽体健。人的身体在很大程度上受心灵支配，心态好是最好的养生。爱阅读的人，内心充实宁静，不易陷入令人烦

19、恼焦虑的世事纷争之中。大学者中多寿星，原因就在于此。爱阅读的人，眼界开阔，一览众山小，比较容易超脱人生中一时一地的困境。阅读甚至可以优生，助人教子育人。父母爱阅读，会在家庭中形成良好的文化氛围，对子女产生不教之教的熏陶作用。相反，父母自己不读书，却逼迫孩子用功，一定事倍功半。（选自齐鲁晚报2020年3月20日，有删改）（1）下面对文章的分析理解，不正确的一项是（）A.第段运用了对比论证的方法，将有用之书和无用之书、有梦之人和无梦之人进行对比，突出强调了要读无用的书，做有梦的人”的观点。B.第段引用叔本华的话是说读书没必要死记学过的全部内容，而是要汲取书籍中的精神营养，转化为自己的精神食粮。C本

20、文先由读书的乐趣和意义说起，引出阅读的两种收获，进而引出读有用之书和无用之书的不同作用，强调了在书籍中获得精神营养的重要性。D.读宥用的书”，不能改变你的内心世界，也不能使你拥有智慧、信仰、丰富的心灵生活。(2)下列各项不能作为本文论据的一项是()A.梁文道在悦己中说：读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”B.宋濂因为家境贫寒，只能借书来读，借书又有时间限制，于是他勤于抄写，即使手指冻僵也不曾懈怠。C庄子提出的无用之用，方为大用”，不仅让他自身逍遥于世外，获得了精神的自由，更是给今天身处于

21、浮躁社会中的我们以无限的精神启迪。D.英国哲学家培根在谈读书里说：读史使人明智，读诗使人聪慧”，所以说读无用的书”可以启迪智慧。(3)有些家长自己不喜欢看书，也不支持孩子进行课外阅读，认为孩子阅读与课内无关的书籍对升学没有帮助，不值得看。请结合文章内容谈谈你的看法。【答案】(1)DB(3)阅读使人成长，在阅读中，我们不仅能增长我们的知识储量，同时也能使我们的精神层面得到营养。书是人类进步的阶梯；我们应当在日常生活中养成阅读的习惯。”有用之书给予生活以智慧，”无用之书启迪人生之道路。【解析】【分析】此题考查学生对文章内容的理解分析及筛选能力。解答时，一定要反复阅读，整体感知文本，在此基础上，结合

22、选文内容，进行分析筛选即可。此文中作者认为：“有用的书”，也就是接受正规教育，获取专业知识，这样可以改变你的外在命运，改变你在社会上的地位。读那些所谓无用的书”，那些哲学、宗教、人文方面的书籍，未必能改变你的外在命运，但能改变你的内心世界，使你拥有智慧、信仰、丰富的心灵生活，拥有一个强健的灵魂，因此也就改变了你与外在命运的关系，从而在精神上立于不败之地。爱阅读的人，内心充实宁静，不易陷入令人烦恼焦虑的世事纷争之中。爱阅读的人，眼界开阔，一览众山小，比较容易超脱人生中一时一地的困境。阅读甚至可以优生，助人教子育人等等。由此可见无论是读”有用的书；还是“无用的书；它们的关系是相辅相成的。书籍的价值

23、在于提供精神营养，而精神营养是无形的，它们同样能改变你的内心世界，使你拥有智慧、信仰、丰富的心灵生活，拥有一个强健的灵魂，改变你与外在命运的关系，使精神上立于不败之地。所以D项错误，故选Do此题考查学生分析论据与文章内容结构关系的能力。A项符合。B项的论据是围绕"勤奋读书的论点展开的，与该选文的中心论点”阅读的作用不相符。所以不能作为本文论据。C项符合。D项符合。故选Bo此题考查学生对文章进行个性化阅读和有创意的解读能力。此题围绕阅读的作用，分点概括即可。依据关键句读无用的书能改变孩子的内心世界”阅读可以使人心宽体健”爱阅读的人，眼界开阔”阅读可以助人教子育人”回答即可。示例：读书能

24、改变命运，读有用的书”可以让孩子获取专业知识，可以改变其外在命运，但读无用的书”却能改变孩子的内心世界，让孩子拥有一个强健的灵魂。阅读可以使人心宽体健，让孩子的内心充实宁静。爱阅读的人，眼界开阔，一览众山小，比较容易超脱人生中一时一地的困境。阅读甚至可以优生，助人教子育人。所以家长不仅要支持孩子读书，自己也要有阅读的习惯。故答案为：DB阅读使人成长，在阅读中，我们不仅能增长我们的知识储量，同时也能使我们的精神层面得到营养。书是人类进步的阶梯；我们应当在日常生活中养成阅读的习惯。”有用之书给予生活以智慧，”无用之书启迪人生之道路。【点评】此题考查学生对文章内容的理解分析筛选能力。解答此类题，需要

25、认真通读全文，反复阅读，整体感知文本，在此基础上，抓住各项的表述要点，筛选出符合题目要求的信息即可。此题考查学生分析论据与文章内容结构关系的能力。论据作用一般是引出论点或证明论点。找到文章的中心论点（分论点），思考重点段落的内容，再分析论据内容与论点（段落内容）的关系，最后结合题目要求答题即可。此题考查学生对文章进行个性化阅读和有创意的解读能力。这是一道开放性试题，可在理解全文的基础上，把握文章中心，再联系实际生活，围绕阅读的作用，分点概括出自己的看法即可。4.现代文阅读做个自信的谦者刘丹阳犹太人有谚语：你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是我只是一颗尘埃”，另一张写的是世界为我而造诚然，心

26、怀谦卑，又坚信自己的价值，往往能成就庸士中的不凡之人。杨绛先生有言：要么你的生命驾驭你，要么是你驾驭你的生命，你的心态决定了谁是骑士，谁是坐骑”。正如潜心于学术艺术的钱钟书先生，少年时不经事，他也曾多次被人否定，文革时被人贴上诸多骂名，但即使处在风口浪尖的位置，他也毫不动摇，用一笔一画的努力来书写自我的价值，他觉得那是人生最美妙的感觉。至于褒扬赞美，对他并无太大魔力。所以，中央台的大家栏目曾力邀钱钟书接受采访，但钱老一口回绝。我觉得不是他淡泊名利，更重要的是他懂得谦卑，在这歌功颂德的名利社会中，不为口舌争名求利，不为交游虚掷光阴，揽古迹，做学问，写专著，一生都致力于学与问的苛求付诸，成就了学贯

27、中西的大学者。钱老以行动示意我们，相信自我的价值才能成就价值，而在功成名就时又要学会放下。放下，才能接纳；接纳，才有新的力量。鬼才魏明伦，采巴山楚水入文，撷蜀风川物入戏，获誉无数之时，却被中国公主杜兰朵推向舆论的风口浪尖。在那些难熬的日子里，他并没有自甘堕落，而是依旧选择相信自我的价值。他巡山转水，山城的棒棒军”不经意地闯入了他的视线。一条条棒棒”承载着生活的苦难，一张张皱纹堆满的脸上，写满灿烂的笑容一一在最平凡的生活里也依然毫不妥协。于是他以这样谦卑的态度，重新开始思考人的价值、民的忧乐，走出了一条自己的道路。王国维曾有一句感慨：天以百凶成就一词人。”叶嘉莹忧患不断却成就斐然的一生，正是对这

28、句话的注解。她是被时代践踏、侮辱、伤害的人之一，却坚持保有女子的弱德之美”，在苦难之中，坚信自己的价值，有所持守，完成自己。她说，她的一生没主动追求过什么，面对不公和苦难，只有坚韧地承担。正是这样才得以写出莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋面对当今世人的推崇，她却不为所动，执着于三尺讲台，执着于写文作诗。一个人站在高处时仍能葆有谦卑之态，实为难能可贵。生命，总是于内里的丰盈中，绽放出最美的花朵。做个自信的谦者，方能在步步前行中收获精彩。(1)下面对文章的分析理解，不正确的一项是()A.本文的中心论点可以用心怀谦卑，又坚信自己的价值，往往能成就庸士中的不凡之人或做个自信的谦者，方能在

29、步步前行中收获精彩”一句话来概括。B.第段中划线词往往”是常常，通常”的意思，指大多数情况下”，体现了议论文在语言使用上的严密性。C.第段列举了钱钟书拒绝中央台大家栏目的采访”事例，有力地论证了作者的观点心怀谦卑，又坚信自己的价值，往往能成就庸士中的不凡之人D.第段引用王国维的名言属于道理论证，列举叶嘉莹饱经忧患的事例属于举例论证，充分论证了作者的观点做个自信的谦者，方能在步步前行中收获精彩(2)下面不能证明第段中相信自我的价值才能成就价值”这个观点的一项是()A.爱因斯坦的相对论”发表以后，有人曾网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳。可是爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利，对反驳

30、不屑一顾，他说：如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”B.庄子养生主中提到：庖丁解牛，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”C居里夫人为了提取出镭，以便测定镭的原子量，向科学证实镭的存在，曾终日穿着沾满灰尘和污渍的工作服，在极其简陋的棚屋里，用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅，从堆积如山的沥青矿的废渣中寻觅镭的踪迹。D.流浪街头的吉卜赛修补匠索拉利奥，每天早上起床的第一件事，就是大声地对自己说：你一定能成为一个像安东尼奥那样伟大的画家。”说了这句话后，他就感到自己真的有了这样的能力和智慧，他就满怀激情和信心地投入到一天的工作和学习之中。十年后，他成为了一个超过安东尼奥的著名

31、画家。(3)生命，总是于内里的丰盈中，绽放出最美的花朵”这一句话有什么含义？联系全文，说说你对于生命又有何新的看法？【答案】(1)DC(3)含义：生命中，如果拥有一颗自信而又谦虚的心，那属于我们的生命将会是最美丽的，能够创造出最大的价值。看法：(示例)生命中不能缺少自信和谦虚，要做一个自信的谦者。【解析】【分析】(1)D项中引用王国维的名言，从内容上来看，其作用是引出下文所列举的叶嘉莹饱经忧患的事例，但它没有起到论证作者观点做个自信的谦者，方能在步步前行中收获精彩”的作用，所以D项说法错误。(2)C项列举的居里夫人的事例，说明了成功需要付出艰辛的劳动和汗水”的道理。与第段中相信自我的价值才能成

32、就价值”这个观点没有关系。(3)结合全文内容分析这句话的含义，这篇文章的中心论点是：心怀谦卑，又坚信自己的价值，往往能成就庸士中的不凡之人，钱钟书的事例告诉我们：相信自我的价值才能成就价值，而在功成名就时又要学会放下。放下，才能接纳；接纳，才有新的力量。鬼才魏明伦谦卑的态度，重新开始思考人的价值、民的忧乐，走出了一条自己的道路。叶嘉莹忧患不断却成就斐然的一生，她在苦难之中，坚信自己的价值，有所持守，完成自己。理解这几个句子的意思并用自己的语言概括即可。第二问要围绕中心论点心怀谦卑，又坚信自己的价值，往往能成就庸士中的不凡之人”答题即可。故答案为：DC含义：生命中，如果拥有一颗自信而又谦虚的心，

33、那属于我们的生命将会是最美丽的，能够创造出最大的价值。看法：(示例)生命中不能缺少自信和谦虚，要做一个自信的谦者。【点评】本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上梳理论证的过程，理解关键词句的含义，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。本题考查分析理解论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再分析题目中所给的事例或名言警句的具体内容，判断其是否能证明论点，如果能证明论点，就能充当论点的论据，反之则不能。本题考查对重点语句的理解能力。这类试题，不要浮于语句的表面意思，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣

34、文章中心主题分析。本题考查谈看法的能力。答题的关键是要理解文章的中心论点，然后再围绕中心论点谈看法即可。5.阅读下面文章，完成小题。也说颜值过去，我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒，喜欢用工表人才现在，网友们又发明了一个热词：颜值。在价值多元化的今天，我们应该如何正确看待颜值”呢？在中国传统文化中，相貌从未被大家忘记，貌比潘安”的赞誉流传至今。但潘安被称赞并不单单因为他的相貌，他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。所以，颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。颜值高，让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中，真的难以彻底剔除人性中的爱美”基因。放眼当今世界，相貌

35、甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上，颜值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水；而那些颜值不高的人，却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是，很多人吐槽说：对这个看脸的世界失望了！如果仔细研究人类发展史，颜值不高的人，对这个世界大可不必失望。就长远发展来说，一个人更重要的是拥有德行和才华。貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也没有价值。汪精卫长相英俊，气度不凡，可谓颜值高”，但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸，至今仍遭到中国人的唾弃。德不配颜，徒有颜值”之虚名，其高颜值”反倒成了一个笑话。才补颜不足。颜值低是一种先天不足”，才华却是弥补这种不

36、足”的营养剂。英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述：个子中等，身材肥胖，脸上皱纹密布，脸色阴沉，目光迟钝；穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油迹。可以看出，曾国藩的外貌并不漂亮”，可谓颜值不高”，但他却在大风大浪中凭借过人才华，成就一番事业，名留青史，令人敬仰。古语云腹有诗书气自华”，现在也有流行语欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，终于人品无论是一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得祢道的只有两样一一德行和才华，然后才可能说，这个人还有颜值”。(有删改)(1)根据文章内容，完成下面的填空。厂颜值高，让人易于在社会中占得先机、中心论点：工；<>貌因德而美就长远发展来说，一个人

37、更I堇要的是拥有第行和才华"J(2)第自然段引用英国人戈登在著述中的文字后，原稿还引用了如下资料，但作者修改文章时将其删除，请分析删除理由。曾国藩自己也说：余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。”(3)如果要给这篇文章换一个更生动并更能体现作者意图的标题，下面哪一个选项最为恰当？请作出判断并简述理由。A有值“不在颜”高B德才兼备，无颜”何妨C颜”外之意【答案】(1)欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。(提出如何正确看颜值”)才补颜不足；总结中心论点(2)曾国藩自己也说：余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。”这句话的意思是：性格特点是反应缓慢，行动拘执，读书速度

38、慢。自己性格鲁钝，别人一目二三行，自己怎么快也不能看完一行。原稿引用这一资料，证明曾国藩性格特点是反应缓慢，行动拘执，读书速度慢，判断比一般人要慢。文段的分论点是：才补颜不足如果引用这一资料，则不能证明分论点。因此应该删去。(3)Ao理由：A项：有值“不在颜”高，表明值”最重要，处首位，颜高”处次要地位。符合本文的主要内容：对人的判断首先是德行和才华，其次才是颜值。故选AoB项：德才兼备，无颜”何妨。突出了德才兼备的内容，认为没有颜”也没关系。不符合文章主要内容一一欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。C项：颜”外之意。突出了颜”的深层含义，缺少德才”的内容。不符合文章主要内容一一欣赏一个

39、人首先是德行和才华，其次才是颜值。【解析】【分析】(1)本题考查概括提炼论点。题目和开头，都是在提出关于颜值”的论题，最后一句无论是一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得祢道的只有两样一一德行和才华，然后才可能说，这个人还有颜值"。”作为总结，但是当做论点不够凝练，提炼为：欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。第二空就是6段中心句：才补颜不足，3空分析结构：最后一段总结中心论点。(2)本题考查论据的作用。判断论据是否符合原文的要求，关键是分析论据是否可以支撑论点，答题时应该首先明确观点。结合第六段内容可知，这段是论证才补颜不足”这一论点的，曾国藩的例子侧重于表现他性格中的慢”，不能

40、证明这一观点，因此应该删去。(3)本题考查标题的作用的分析能力，结合文章中心论点对文章的标题进行分析与理解。A项强调了值”的重要性，作为题目比较恰当；B项没有突出颜值”的作用，不合适；C项没有突出德”的价值。故答案为：(1)欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。(提出如何正确看颜值”)；才补颜不足；总结中心论点。(2)曾国藩自己也说：余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。”这句话的意思是：我的性格特点是反应缓慢，行动拘执，读书速度慢。自己性格鲁钝，别人一目二三行，自己怎么快也不能看完一行。原稿引用这一资料，证明曾国藩性格特点是反应缓慢，行动拘执，读书速度慢，判断比一般人要慢。文段的

41、分论点是：才补颜不足如果引用这一资料，则不能证明分论点。因此应该删去。(3)Ao理由：A项：有值“不在颜”高，表明值”最重要，处首位，颜高”处次要地位。符合本文的主要内容：对人的判断首先是德行和才华，其次才是颜值。故选AoB项：德才兼备，无颜”何妨。突出了德才兼备的内容，认为没有颜”也没关系。不符合文章主要内容一一欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。C项：颜”外之意。突出了颜”的深层含义，缺少德才”的内容。不符合文章主要内容一一欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。【点评】(1)论点的提出，一般有以下情况，标题点明中心论点、开头提出中心论点、文章结尾归纳出中心论点、文章中间用某个承上

42、启下的句子提出中心论点、没有直接提出需要概括中心论点。本文的中心论点需要根据最后一句归纳，5、6段段首既是分论点，又是中心句。第三空考查结构分析，第七段在全文的作用是解决问题，提出中心论点。(2)曾国藩自己也说：余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。”意思是说我生性愚笨，别人看书一眼能读二三行字，我有时因为生病慢得连一行字都读不了。第六段论点才补颜不足”是说才华能弥补颜值的不足。两者联系不上，不起证明作用。(3)本题是讨论内和外、德才和外形、内外兼修等问题。A有值“不在颜”高：强调内涵和德行能力。B德才兼备，无颜”何妨：只要有德才，放弃颜值和外表。C颜”外之意：比较模糊，观点不够鲜明。

43、相比较而言A项比较合适。6.阅读下文，回答问题。坚定是生命的黄金韩青这个世界上，有很多人在随声附和，走着别人的路，重复着别人的生活，一言以蔽之，他们缺少独立思考、独立精神和独立人格，缺少人之为人的那份坚定。没有坚定，人就会随便更改方向，而一个随便更改方向的人，随时可能走上一条错误的道路甚至不归路。坚定，需要独立思考和独立精神，坚定，就是我们心灵的长城。有了坚定，我们就不怕外来的一切干扰。五灯会元中记载了这样一件事，法常和尚是大师马祖道一的徒弟，学成后就长住大梅山，并在那里传法。马祖道一听说后，就叫自己的一位学僧前去问法常：你在马祖那里学习，都悟到了些什么啊？这里讲解佛法了。”学僧说：可是，最近

44、大师讲老汉还在迷惑扰乱人。他说他的，我讲我的就是了。了，拊掌大声称赞说：大梅山的梅子熟了啊。能会成为一个没有主见的人。”他回答道：“即心是佛，所以，我就来非心非佛”他听了，微微一笑，说：这”学僧回去一一报告给大师，大师听”正是坚定，使他赢得了声誉，否则，他可坚定，要依据事实，要在对事实正确理解、科学分析、综合评估的基础上做出判断。容斋随笔中就提到这样一件事，当年，隋文帝进攻陈朝，大军已经来到江边，而陈朝的都官尚书孔范对陈后主说：长江是天然屏障，自古以来分隔南北方，今天敌军难道能够飞渡吗？”陈后主以为他说得正确，也就没有严加防范，结果兵败亡国，孔范也流落到偏远地方。孔范的错误，就在于脱离事实，自

45、以为是，盲目坚定。可见，对没有把握的事情，不要随意判断，轻易下结论。盲目的坚定，只能害人害己。坚定，需要独立的人格，在该坚定的事情上，必须坚定。当年，林肯竞选总统时，几个朋友从某个会场给他发来电报，告诉他当总统还差两票，但只要他在当选总统后给他们两个人在国会中谋个位置，那么票数即可额满。他回答道：这不是交易，我绝不许可。如果没有这样的坚定，他也不会成为一个受人敬仰的总统，他的名字也不会在美国历史上熠熠生辉。如果在该坚定的事上，不能做到坚定，那么这样的人就变得不再完整。也许有人会说，管他完整不完整，只要自己的利益不损失就行了。这种利益至上的人，十之八九都是一些名利之徒，在他们的世界里，根本没有什

46、么真理，如果有，那也是关乎利益的东西。说实话，这样随意改变自己做人的原则、底线的人，他们早已游离在真、善、美的世界之外，甚至已经游离在人的意义之外，算不上真正意义上的人，这样的人，自然没有什么境界了。著名作家张炜说：写作是一种心灵之业，要始终听从内心的指引，更是追求真理的一种方式。”坚定也是这样，源于心灵，听从心灵，更是对真理和世间美好的捍卫。有了这样的坚定，不管是怎样的私心杂念还是五彩缤纷的诱惑，都不能改变它，因为它当关，万夫莫开。由此可见，坚定就是生命的黄金，有了它,我们的生命会变得更美好，更高贵，也更有价值和意义。(选文有删改)(1)下列对文章的分析理解，不正确的一项是()A.大梅山的梅

47、子熟了”这句话含意丰富，表面上是说梅子成熟了，实际上是说法常已经悟道并有了独立的见解。B.第段引用孔范的事例，论证了要多做有把握的事情，对没有把握的事情要正确理解、科学分析和综合评估的观点。C.段举出林肯竞选总统的事例，在明在应该坚定的事情上，一定要坚持原则，坚守底线，保持独立的人格。D利益至上的人大多是名利之徒，为了利益，可以随意改变做人的原则，是游离在真善美之外的没有境界的人。(2)下列与文中坚定就是生命的黄金”这个观点不相符的一项是()A.战国时期的屈原，能够在浑浊的世道中不随波逐流，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是其人格和行为的真实写照。B.我最好的老师中的怀特森老师曾说：每一个人都

48、应该具有独立思考和独立判断物真伪的能力，同时也应该具有怀疑的能力。”C.文天祥被俘后，抵制各种诱惑，在正气歌中写下是气所旁薄，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论”的句子，以表明心志。D.冰冻三尺，非一日之寒王羲之自幼酷爱书法，坚持刻苦研习，正如他自己所说：务斯道，废寝忘餐。”最终成为一代书法大家。(3)文章第段，作者为什么说坚定就是生命的黄金”？请结合全文回答。【答案】(1)BD(3)把坚定比作黄金，强调坚定的重要性。有了坚定，我们就不怕外来的一切干扰。有了坚定，我们的生命会变得更有价值和意义。没有坚定，人可能走上一条错误的道路，甚至是不归路。【解析】【分析】(1)ACD分析正确。B分析不正确

49、。第段引用孔范的事例，论证了坚定，要依据事实，要在对事实正确理解、科学分析、综合评估的基础上做出判断。而不是论证要多做有把握的事情，对没有把握的事情要正确理解、科学分析和综合评估的观点°(2)ABC与观点相符，D与观点不符，这句话引用名言和举王羲之的事例说明了坚持不懈的重要性，而不是说明坚定的重要性。(3)首先要理解这句话的意思，坚定就是生命的黄金”其实是强调坚持对生命的重要性，从文中找出说明坚持对生命的重要性的语句，包括正面和反面两方面的句子就是这个问题的答案。故答案为：B;D;把坚定比作黄金，强调坚定的重要性。有了坚定，我们就不怕外来的一切干扰。有了坚定，我们的生命会变得更有价值

50、和意义。没有坚定，人可能走上一条错误的道路，甚至是不归路。【点评】本题考查对议论文全面把握的能力。答题时首先要认真阅读文章，在整体感知文章内容的基础上对议论文的论点、论据、论证、语言进行全面的把握，然后再仔细辨析题目中各个选项，从而选出符合题意要求的答案。本题考查理解论据的能力。答题时首先要理解论点的含义，然后再反复阅读论据，把握论据的要旨，即可正确答题。本题考查筛选并整合文章信息的能力。解答此类题，通常的做法是入：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；合理地概括信息；按照一定的要求加工信息。7.阅读下文，完成下列各题。对语言文字保持敬畏李思

51、辉都德的小说最后一课中，韩麦尔先生的一句话令人难忘：亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”诚然，文字是一个民族最坚实的屏障。而汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字。为什么中华文明成为唯一不曾断代的古文明，包括汉语汉字在内的汉文化不断接续发展是一个重要原因。书同文，语同音。汉语汉字源远流长，每一个字词、每一个发音都有一定的标准。捍卫标准、纠正错误，就是在捍卫汉语汉字的纯粹性，确保它们上承先民文化道统，下启时代语言美学。互联网技术的发展，不仅极大地拓展了人们的社交空间，也给了语言文字更宽阔的表达空间。层出不穷

52、的网言网语”满足了个性化表达的需要，各种舶来词、缩写、简写，形成了一些新的语言文字搭配方式，让我们看到了语言文字与时俱进的活力。然而，网络上的个性表达是一回事，媒体的传播又是另一回事。媒体的公共属性，决定了它既是信息的传播者，也必须是语言文字规范化使用的示范者、引领者。某个词语发音如何，某个字词该怎么搭配，乃至某个标点符号该怎样使用，媒体的用法是人们眼中的标准答案从这个意义上说，每一名媒体从业者，包括编辑、记者、校对等等，客观上都是人们的老师”，需要有学高为师、身正为范”的责任感、使命感，保持对语言文字的敬畏。有人认为业界对语言文字的细致关注是吹毛求疵”，有人批评因为语言文字上的疏漏就淘汰一些

53、参加评奖的作品是以偏概全”，甚至有人对语言文字挑错者冷嘲热讽，这暴露了他们的短视。好比一只啄木鸟飞到一棵大树上啄食虫子。大树却说：走开，我被你啄痛了！”啄木鸟温和地说：大树兄弟，你身上的虫子已经许多了，再不驱除掉，可危险啊！大树满不在乎地说：我这么魁梧，有几只小虫子有什么了不得，我看你真虚假，自己想吃虫子，却非要找个借口！”啄木鸟飞走了，最后大树被蛀空了。没有一点闻过则喜的雅量，没有一点极目楚天舒的远见，怎么能在语言文字的大厦里更上层楼？时下，各种新媒体、自媒体风行，良莠不齐。且不论内容，单从语言文字的使用上看，不少小编”就根本不具备基本的编辑素养，更不要说是给受众当先生”了。传统媒体尽管面临

54、着转型的考验，有的处境比较艰难，但越是这个时候，越要保持匠心不改。当这一轮媒体变革尘埃落定，机遇扑面而来，人们真正信赖的还是对语言文字精雕细琢的工匠，而非主谓宾定状补不分、字词句错乱成灾的小编”。（选自杂文月刊2018年7月下）（1）下列对文章中心论点的概括最恰当的一项是（）A.语言文字是一个民族文明延续发展的最重要保障。B.媒体要对汉语言文字的规范化使用保持敬畏之心。C网络个性化表达激发了语言文字与时俱进的活力。D.要警惕新媒体、自媒体对语言文字纯粹性的破坏。（2）下列对文章内容的理解有误的一项是（）A.中华文明不曾断代的一个重要原因是汉语汉字得到了不断接续的发展。B.互联网技术的发展拓宽了

55、语言文字的表达空间，让个性化表达得到满足。C媒体的公共属性要求它的从业者在语言文字的规范化使用上要有责任感。D.当下新媒体、自媒体风行，但是不少小编”的语言文字素养严重缺失。（3）下列对文章的有关论证分析有误的一项是（）A.文章按照捍卫汉语汉字纯粹性的必要性一一网络个性表达与媒体传播的区别一一对一些错误认识的驳斥一一对传统媒体的期望”的思路展开论述。B.第段指出网络技术促进了语言文字的个性表达，以此引出下文，去着重论述作为具有公共属性的媒体还必须在语言文字的使用上起到示范引领作用。C第段运用例证法，以啄木鸟给大树治病”为例去阐明只有正确对待业界在语言文字规范使用上的严要求，才能让语言文字的大厦

56、更上层楼的道理。D.文章最后一段联系现实，不仅指出新媒体、自媒体的不足，而且更重在呼吁面临转型考验的传统媒体要匠心不改，肩负起对语言文字精雕细琢的使命。【答案】（1）BA（3）C【解析】【分析】结合文章内容分析，本文题目是对语言文字保持敬畏，文章写作思路是：由最后一课韩麦尔先生的话一一汉字，汉字的巨大作用一一捍卫汉语汉字的纯粹性一一不能为了追求个性表达而忽视媒体的传播，媒体的公共属性一一每一名媒体从业者都要保持对语言文字的敬畏一一要正确对待业界对语言文字使用上的细致关注和批评-各种新媒体、自媒体风行，良莠不齐，人们真正信赖的还是对语言文字精雕细琢的工匠。因此本文逻辑比较严密，论证了媒体要对汉语言文字的规范化使用保持敬畏之心这个观点。故B符合题意。(2) A中华文明不曾断代的一个重要原因是包括汉语汉字在内的汉文化不断接续发展，而不仅仅是指汉语汉字得到了不断接续的发展。BCD理解正确。(3) ABD分析正确。C第段运用的是道理论证，以啄木鸟给大树治病”的故事阐明道理，阐明只有正确对待业界在语言文字规范使用上的严要求，才能让语言文字的大厦更上层楼的道理。故答案为：B;A;C【点评】本题考查概括议论文