黄帝内经·藏气法时论原文

1、黄帝内经藏气法时论原文臧气法时论本扁要点：一：论述”合人形以法四时五行五治”的道理.二：阐明五脏病”愈sU加”、”持”、”起”的时间禁忌与治则.三：五脏虚实的症候及具体治法.四：论述五色、五味及五谷、五果、五畜、五菜对五脏之所宜.原文与：黄帝问日：合人形以法四时五行而治，何如而从，何如而逆？得失之意，愿闻其事。黄帝问道:结合人体五脏之气的具体情况，取法四时五行的生克制化规律，作为救治疾病的法则，怎样是从?怎样是逆?我想了解制法中的从逆得失是怎么一回事.岐伯对日：五行者，金木水火土也。更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。岐伯回答说:五行就是金、木、水、火、土配合时令

2、气候,有衰旺胜克的变化,从这些变化中可以测知疾病的死生，分析医疗的成败，并能确定五脏之气的盛衰、疾病轻重的时间以及死生的日期.帝日：愿卒闻之。黄帝说:我想听你详尽的讲一讲.岐伯日：肝主春，足厥阴少阳主治。其日甲乙。肝苦急，急食甘以缓之。岐伯说:肝属木，旺于春,肝与胆为表里，是厥阴肝和足少阳胆的时间，甲乙属木，足少阳胆主甲木足厥阴肝主乙木，所以肝胆旺日为甲乙；肝在志为怒，怒则气急,甘味能缓急,故宜急食甘以缓之.心主夏，手少阴太阳主治。其日丙丁。心苦缓，急食酸以收之。心属火，旺于夏，心与小肠为表里，是手少阴心和手太阳小肠主治的时间;丙丁属火手少阴心主丁火，手太阳小肠主丙火.所以心与小肠的旺日为丙丁

3、;心在志为喜，喜则气缓，心气过缓则心气虚而散，酸味能收敛,故宜急食酸以收之.脾主长夏，足太阴阳明主治。其日戊己。脾苦湿，急食苦以燥之。脾属土，旺于长夏六月,脾与胃为表里,长夏是足太阴脾和足阳明胃主治的时间;戊己属土，足太阴脾主己土，足阳明胃主戊土,所以脾与胃的旺日为戊己;脾性恶湿,湿盛则伤脾,苦味能燥湿,故宜急食苦以燥之肺主秋，手太阴阳明主治。其日庚辛。肺苦气上逆，急食苦以泄之。肺属金，旺于秋;肺与大肠为表里，是手太阴肺和手阳明大肠主治的时间;庚金，所以肺与大肠的旺日为庚辛属金，手太阴肺主辛金，手阳明大肠主庚金，所以肺与大肠的旺日为庚辛;肺主气，其性清肃,若气上逆则肺病，苦味能泄,故宜急食苦以

4、泄之.肾主冬，足少阴太阳主治。其日壬癸。肾苦燥，急食辛以润之，开腠理，致津液通气也。肾属水，旺于冬;肾与膀胱为表里，是足少阴肾与足太阳膀胱主治的时间汪癸属水足少阴肾主癸水足太阳膀胱主壬水，所以肾与膀胱的旺日为壬癸;肾为水脏，喜润与恶燥，故宜急食辛一润之.如此可以开发腠理，宜通五脏之气.病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春。肝脏有病,在夏季当愈,若至夏季不愈，到秋季病情就要加重;如秋季不死，至冬季病情就会维持稳定不变状态，到来年春季，病即好转.因风气通于肝，故肝病最禁忌受风.肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。有肝病的人愈于丙丁日;如果丙丁日不愈

5、,到庚辛日病就加重;如果庚辛日不死，到壬癸日病情就会维持稳定不变状态，到了甲乙日病即好转.肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。患肝病的人，在早晨的时候精神清爽,傍晚的时候病就加重倒半夜时便安静下来.肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。肝木性喜条达而恶抑郁，故肝病急用幸味以散之，若需要补以辛味补之，若需要泻,以酸味泻之.病在心，愈在长夏，长夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏。禁温食热衣。心脏有病，愈于长夏;若至长夏不愈，到了冬季病情就会加重;如果在冬季不死，到了明年的春季病情就会维持不变状态，到了夏季病就好转.心有病的人应禁忌温热食物衣服也不能穿的太暖.心病者，愈在戊己，戊己不愈，加于壬癸，

6、壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。有心病的人,愈于戊己日;如果戊己日不愈倒壬癸日病就加重;如果在壬癸日不死,到甲乙日维持稳定不变状态到丙丁日病即好转.心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。心脏有病的人，在中午的时候神情爽慧，半夜时病就加重,早晨时便安静下来了.心欲软，急食咸以软之；用咸补之，甘泻之。心病欲柔软,宜急食咸味以软之,需要补则以咸味补之，以甘味泻之病在脾，愈在秋，秋不愈；甚于春，春不死，持于夏，起于长夏。禁温食饱食，湿地濡衣。脾脏有病，愈于秋季;若至秋季不愈，到春季病就加重;如果在春季不死倒夏季病情就会维持稳定不变状态,到长夏的时间病即好转.脾病应禁忌吃温热性食物及饮食过饱、居湿地、穿湿衣等.脾病者愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。脾有病的人,愈于庚辛日;如果庚辛日不愈,到甲乙日加重;如果在甲乙日不死，到丙丁日病情就会维持稳定不变状态，到了戊己日病即好转.脾病者，日昳慧，日出甚，下晡静。脾有病的人，在午后的时间精神清爽，日出时病就加重，傍晚时