小学国学校本课程《诗经》

1、国学校本教材诗经诗经是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305305 篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称诗经。现存的诗经是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。第一课周南关雎【原文】关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得,12.12. 寤寐：指日夜。寤，睡醒；寐，睡着。辗转反侧：躺在床上翻来覆去睡不着。13.13. 雎鸠：一种鱼鹰类的水鸟，传说此鸟雌雄终生相守。【译文】水鸟儿关关在歌唱，嬉戏在河内的沙洲上；娴静漂亮的好姑娘，在他心中泛起波浪。青青荇菜短短又长长， 忽左忽右采摘忙， 娴静漂亮的好姑娘， 日日夜夜把她想往！ 几次三番没商量

2、， 痛苦 涨满了他的心房； 悠悠相思夜更长，翻来覆去到天光。周南桃夭【原文】桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。【注释】夭夭：桃树含苞欲放的样子。灼灼：花开鲜明的样子。华:花。之子：指出嫁的姑娘。归:女子出嫁。宜：和顺，和善。室家: 指夫妇。焚:果实很多的样子。榛榛树叶茂盛的样子。【译文】桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦疋家。桃树含苞满枝头，果实累累坠树丫。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦疋家。桃树含苞满枝头，桃叶茂密色葱绿。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦疋家。寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧【注释】I.I

3、.关关：指雌雄两鸟相对鸣叫。2.2.3.3.窈窕：娴静端正的样子。4.4.5.5.君子：对男子的美称。6.6.7.7.参差：长短不齐的样子。8.8.9.9.悠：长久。10.10.II.II. 流之：随着水流而摇摆的样子。洲:水中陆地。淑女：贤德的女子。淑，善。好逑：好的配偶求：追求。荇菜：一种根生水中、叶浮水面的可食用植物。第二课周南桃夭邶风式微鄘风相鼠邶风式微【原文】式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！【注释】式：作语助词。微：（日光）衰微，黄昏或曰天黑。微：非。微君：要不是君主。中露：露中。倒文以协韵。躬：身体。【译文】天黑了，天黑了，为什么

4、还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！ 为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！鄘风相鼠【原文】相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？【注释】相：视也。仪：威仪也。止：假借为“耻”，郑笺释为“容止”，也可通。俟：等。胡：何。遄（音船）：速。【译文】看那老鼠有张皮，却见有人没威仪。却见有人没威仪，为何还活不倒毙！看那老鼠有牙齿，却见有人无廉耻。却见有人无廉耻，活着不死等何时！看那老鼠有肢体，却见有人不懂礼。却见有人不懂礼，何不赶快就断气！1第三课卫风硕人卫风河广卫风伯兮卫风木瓜卫风硕人【原文】硕人其颀，

5、衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。【注释】硕：诗邶风简兮：“硕人俣俣，公庭万舞。”诗卫风考盘：“考盘在涧，硕人之宽。”诗秦风驷驖：“奉时辰牡，辰牡孔硕。”诗唐风椒聊：“彼其之子，硕大无朋。”诗豳风狼跋：“公孙硕肤，赤舄几几。”诗小雅车舝：“辰彼硕女，令德来教。”诗小雅大田：“播厥百谷，既庭且硕。”这里用为高大之意。颀：（q qi奇）徐错说文系传：“颀，头佳貌。”这里用为头俊美之意。褧：（jiongjiong 炯）诗郑风丰：“衣锦褧衣，裳锦褧裳。”古代用细麻布做的套在外面 的罩衣。私：诗卫风硕人孔颖达

6、疏引孙炎曰：“私，无正亲之言。”中国古时女子称姊妹之夫 为私。天黑了，天黑了,荑：（titi 题）通“稊”。草名。一种像稗子的草。诗邶风静女：“自牧归荑。”孟 子告子上：“五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。”晋书元帝纪：“生繁华于 枯荑。”后汉书方术传：“炳复次禁枯树，树即生荑。 ”这里用为草名之意。蝤蛴：（qiqiu求.q.q1其）天牛的幼虫。天牛科。黄白色，身长足短，呈圆筒形。蛀食树木枝干，是森林、桑树和果树的主要害虫。此处借以比喻妇女脖颈洁白丰润之美。瓠：（h hu互）瓠瓜。一年生草本植物，爬蔓，夏开白花，果实长圆形，嫩时可吃。如：瓠齿：整齐、洁白的牙齿。诗小雅南有嘉鱼：“南有樛木

7、，甘瓠累之。”诗小雅瓠叶：“幡幡 瓠叶，采之亨之。”孟子梁惠王上：“王说曰。”这里用为喜悦之意。【译文】高大的人啊头俊美，衣有锦缎但还崇尚麻纱衣。她是齐侯的子女，是卫侯的爱妻。她是太子的 胞妹，还是邢侯的小姨，谭公还是她的妹夫。她的手就象柔软的小草，她的肤色就象那凝结的玉脂。她的脖颈洁白丰润，她的牙齿象那瓠瓜 的籽。丰满前额弯弯的眉，迷人的笑好漂亮啊，美妙的眼睛眼波流动。国风卫风河广【原文】谁谓河广？ 一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。【注释】河: :黄河。苇: :用芦苇编的筏子。杭：通“航”。跂（q q 1 1）：）：踮起脚尖。予：而。曾: :乃，竟；刀：

8、小船。曾不容刀，意为黄河窄，竟容不下一条小船。崇朝：终朝，自旦至食时。形容时间之短。【译文】谁说黄河宽又广？ 一支苇筏可飞航。谁说宋国太遥远？踮起脚跟即在望。谁说黄河广又宽？其间难容 一小船。谁说宋国太遥远？赶去尚及吃早餐。卫风伯兮【原文】伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！【注释】朅（qiqie切）：英武高大。桀：同“杰”。殳（shshu书）：古兵器，杖类。长丈二无刃。膏沐：妇女润发的油脂。适：悦。【译文】我的大哥真威猛，真是邦国的英雄。我的大哥执长殳，做了君王的前锋。自从大哥东行后，头发散乱像飞蓬。膏脂哪样还缺少？为谁修饰我颜容！卫风木瓜【原文】

9、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！【注释】木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。按：今粤桂闽台等地出产的木瓜，全称为番木瓜，供生食，与此处的木瓜非一物。琼琚（j j 口居）：美玉，下“琼玖”、“琼瑶”同。匪：非。木桃：果名，即楂子，比木瓜小。木李：果名，即榠楂，又名木梨。【译文】你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。1第四课王风黍离（节选）【原

10、文】彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？【注释】黍：俗称“小米”；离离：茂盛的样子。稷（j jI）:高梁。行迈：远行；靡（mimi）靡：迟迟、 犹疑不决。摇摇：心中愁闷难忍。悠悠：遥远、渺茫。【译文】那黍子长得一排排，那高梁生出苗儿来。离家远行难迈步，心中烦闷方寸乱。了解我的知我有忧愁，不了解我的当我有所求。悠悠苍天啊 ，为什么要这样对待我？王风君子于役（节选）【原文】君子于役，不知其期。曷其至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！【注释】役：服劳役。曷（h h e e）:何时。至：归家。埘（shsh1时）：鸡舍。

11、墙壁上挖洞做成。如之何勿思：如何不思。【译文】君子远出服役， 不知它的限期。 何时才能归里？鸡儿回窠栖止，日头垂挂天西， 牛羊下山歇息。君子远出服役，如何能不相思？这是一首写妻子怀念远出服役的丈夫的诗。所谓“君子于役”的“役”，不知其确指，大多数情况下，应是指去边地戍防。又“君子”在当时统指贵族阶层的人物，但诗中“君子”的家中养着鸡和牛羊之类，地位又不会很高，大概他只是一位武士。说起“贵族”，给现在读者的感觉好像是很了不得的。其实先秦时代生产水平低下，下层贵族的生活，并不比后世普通农民好到哪里去。就是在二十世纪三四十年代，西南少族民族中的小贵族，实际生活情况还不如江南一带的农民。卫风采葛惠：见

12、爱。褰（qiqi m m 千）：提起下衣。原文】彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！【注释】葛：一种蔓生植物，块根可食，茎可制纤维。 萧：植物名。蒿的一种，即青蒿。有香气，古时用于祭祀。 三秋：通常一秋为一年，后又有专指秋三月的用法。这里三秋长于三月，短于三年，义同三季，九个 月。艾：植物名，菊科植物，可制艾绒灸病。【译文】那个采葛的姑娘啊。一日不见她，好像三个整月长啊。那个采蒿的姑娘啊。一日不见她，好像三个秋季长啊。那个采艾的姑娘啊。一日不见她，好像三个周年长啊。【作品鉴赏】王风采葛出自诗经国风王风，共三章，章三句，短小精悍，脍炙人口。现

13、代人认为这首诗写的是一个男子对他情人的思念。一日不见，如隔三秋，用这种夸张之词形容他对情人的殷切思念，实 是情至之语。同时本体“一日” ，喻体“三秋” ，高下相形，对比鲜明，也有力地增强了感情的表达效果。 成语“一日三秋”即源出此诗。本篇由于只是表现一种急切的相思情绪而没有具体内容，因此关于此诗的 主题思想，旧说随意性很大。郑风有女同车【原文】有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。【注释】同车：一说男子驾车到女家迎娶。舜：植物名，即芙蓉花，又名木槿。华、英：花。琼琚：美玉洵：确实。都：闲雅孟姜： 毛传“齐之长女。 ”排行最大的称孟， 姜则是齐国的国姓。 后世孟姜也作为美女

14、的通称。 【译文】有位姑娘和我在一辆车上，脸儿好像木槿花开放。跑啊跑啊似在飞行，身佩着美玉晶莹闪亮。 姜家大姐不寻常，真正美丽又漂亮。第五课郑风褰裳原文】子惠思我，褰裳涉榛。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！ 注释】榛（zhzh enen 臻）：郑国水名，发源于今河南密县东北。不我思：不思念我。狂童：谑称，犹言“傻小子”。狂：痴。也且（j j 口居）：作语助。洧（w wei i 伟）：郑国水名，发源于今河南登封县东阳城山，即今河南省双泪河。榛、洧二水回 合于密县。【译文】承你见爱想念我，就提衣襟度溱来。你若不想我，岂无他人爱？傻小子呀真傻态

15、！ 承你见爱想念我，就提衣襟度洧来。你若不想我，岂无他男爱？痴小子呀真痴呆！ 郑风风雨【原文】风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。【注释】1喈（jijie皆）喈：鸡鸣声。 云：语助词。胡：何。夷：平，指心中平静。3胶胶：或作“嘐嘐”，鸡鸣声。 瘳（chauchau 抽）：病愈，此指愁思萦怀的心病消除。晦：昏暗。【译文】风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。 风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。风雨之时见到你，心病怎会不全消。 风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。

16、【作品鉴赏】 这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子， 子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。难以形容，唯一唱三叹而长歌之。三章叠咏，诗境单纯。 而艺术的辩证法恰恰在于愈单纯而愈丰富。从诗艺、诗旨看，风雨都具有丰富的艺术意蕴。郑风子衿原文】青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。注释】1子：男子的美称，这里即指“你”。衿：即襟，衣领。 嗣（y yi）音：传音讯。佩：这里指系佩玉的绶带。挑（t t dodo）、达（t ta）形容走来走去的情状。城阙：城门两边的观楼。译文

17、】青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？ 来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！ 作品鉴赏】国风 ? ?郑风? ?子衿 是诗经? ?国风? ?郑风 中的一首诗。 这首诗描写的是一个女子思念她恋人的感情。这首诗是中国文学史上描写相思之情的经典之作，其中“一日不见，如三月兮”更是千古名句。既见君第六课郑风出其东门【原文】出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。 【注释】东门：城东

18、门。如云：形容众多。3匪：非。思存：想念。思：语助词。存：一说在；一说念；一说慰籍。4缟（g gco稿）：白色；素白绢。綦（q q1其）巾：暗绿色头巾。5聊：愿。员（y y tntn 云）：同“云”，语助词。6闉闍（yinyin d du因都）：外城门。7荼：茅花，白色。茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。8且（j ju居）：语助词。一说慰籍。9茹藘（r rul l0如驴）：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。【译文】漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。 漫步城门外，美女多若茅花白。虽若

19、茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。秦风兼葭原文】所谓伊人，在水一方。蒹葭苍苍， 白露为霜。溯洄从之， 道阻且长；溯游从之，宛在水中央。注释】1.1. 蒹葭 (ji(jimn n jijim) )：芦苇 ; ;苍苍：茂盛深色状。 2.2. 伊人：那人。方：旁一方，即3.3. 溯洄：逆流向上 ; ;从：追寻，探求。 4.4. 阻：险阻 ; ;崎岖。溯游：顺流而下。5.5. 宛：好像、仿佛。【译文】、 芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那好人儿，伫立在那河水旁。逆流而上去找她，道路险阻 又太长。顺流而下寻她，仿佛就在水中央。秦风晨风（节选）原文】鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦

20、钦。 如何如何，忘我实多！注释】1鴥（y yu）鸟疾飞的样子。晨风：鸟名，即鹯（zhzhm）鸟，属于鹞鹰一类的猛禽。2郁：郁郁葱葱，形容茂密。3钦钦：朱熹诗集传：“忧而不忘之貌。”【译文】 鹯鸟如箭疾飞行，飞入北边茂密林。意中人儿未望见，忧心忡忡情难平。怎么办呵怎么办？你竟把我忘干净！【作品鉴赏】 一个女子痴心地渴望着，等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神伤。其实那位“君子”， 恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“ 三其德”的况味。朱熹诗集传说此诗写妇女担心外出的丈夫已将她遗忘和抛弃，这比起毛序“刺秦康公弃其贤臣说”、朱谋玮诗故“刺弃三良说”

21、、何楷诗经世本古义“秦穆公悔过 说”等，相对而言较为通达，可作参考。陈风泽陂（节选）【原文】彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。【注释】1泽陂（b bei i）: :池塘堤岸。2蒲 : : 香蒲 , , 多年生草本植物 , , 多生在河滩上。3伤：因思念而忧伤。按尔雅注引鲁诗作 ”阳,尔雅释 诂： 阳，予也。”4涕泗 : : 眼泪鼻涕。【译文】 那个池塘堤岸旁，既长蒲草又长荷。有个健美的青年，使我思念没奈何。睡不着啊没办法，心情激动泪流多。【赏析】 这是一首水泽边女子思念一位小伙子的情歌。三章十八句，每章意思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕

22、的健美男青年，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着，于是 一腔愁闷，发而为歌，遂唱出此篇。第七课豳风七月（节选）【原文】 七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。【注释】流：落下。火：星名，又称大火。 授衣：叫妇女缝制冬衣。一之日：周历一月，夏历十一月。以下类推。觱（b bi）发：寒风吹起。栗烈：寒气袭人。褐（h he）：粗布衣服。卒岁：终岁，年底于：为，修理。耜（ s si） ：古代的一种农具。举趾：抬足，这里指 下地种田。馌（y ye）：往田里送饭。南亩；南边的田地。田畯（j jun n）：农官。喜：请吃酒菜。

23、译文】七月火星向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过 这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。带着妻儿一同去，把饭送到南边地， 田官赶来吃酒食。 【评析】诗经中的豳风 . . 七月是西周初年豳地的奴隶所作的一首诗歌。它反应了奴隶们一年四季的繁 重劳动和无衣无食的悲惨境遇。它不仅是一篇思想艺术很高的文学作品，而且对研究西周初年的历史也有 很高的价值。雅小雅鹿鸣（节选）【原文】呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。【注释】呦（y y ouou）呦：鹿的叫声。朱熹诗集传：呦呦，声之和也。”苹：藾蒿。陆玑毛诗草木鸟兽虫

24、鱼疏：“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食。”簧：笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。承筐：指奉上礼品。毛传：“筐，篚属，所以行币帛也。”将：送，献。周行（h hdngng）：大道，引申为大道理。【译文】一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客, , 弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。【作品鉴赏】鹿鸣是古人在宴会上所唱的歌。朱熹诗集传云：“此燕（宴）飨宾客之诗也。”又云“岂本为燕（宴）群臣嘉宾而作，其后乃推而用之乡人也与？”也就是说此诗原是君王宴请群臣时 所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹

25、这一推测该是符合事实的，直到东汉末 年曹操作短歌行 ，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有 一定的影响。小雅棠棣原文】棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也求叹。 兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。宜尔家室，乐尔妻帑，是究是图，亶其然乎。注释】（ 1 1 ）常棣：作棠棣、唐棣，即郁李，蔷薇科落叶灌木，花粉红色或白色，果实比李小，可食。（2 2）鄂：盛貌。不：语助词

26、。韡（ w w 百）韡：鲜明貌。（1313 ）傧：陈列。笾（bibi m m ）、豆：祭祀或燕享时用来盛食物的器具。笾用竹制，豆用木制。（ 1515 ）具：同“俱” ，聚集。1717 ）好合：相亲相爱。1919 ）湛：深厚。（2121 ）帑（n n 匚）：通“孥”，儿女。（2323 ）亶（d dan n）:信、确实。然：如此。译文】常棣花开朵朵，花儿光灿鲜明。凡今天下之人，莫如兄弟更亲。 遭遇死亡威胁，兄弟最为关心。丧命埋葬荒野，兄弟也会相寻。 鹡鸰困在原野，兄弟赶来救难。虽有良朋好友，安慰徒有长叹。 兄弟墙内相争，同心抗御外侮。每有良朋好友，遇难谁来帮助。 丧乱灾祸平息，生活安定宁静。此时同

27、胞兄弟，不如朋友相亲。 摆上佳肴满桌，宴饮意足心欢。兄弟今日团聚，祥和欢乐温暖。 妻子情投意合，恰如琴瑟协奏。兄弟今日相会，祥和欢乐敦厚。 全家安然相处，妻儿快乐欢喜。请你深思熟虑，此话是否在理。作品赏析】这是周人宴会兄弟时，歌唱兄弟亲情的诗。“凡今之人，莫如兄弟” ，为一篇主旨。不过诗篇对这一主题的阐发是多层次的：既有对“莫如兄弟”的歌唱；也有对“不如友生”的感叹；更有对 “和乐且湛”的推崇和期望。全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“常棣之华，鄂不韡韡” ，兴中有比；而诗人以常棣之花喻比兄弟，是因常棣花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”

28、，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华 夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也” （颜氏家训 ? ?兄弟 ）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书论及常 棣时也指出： “盖初民重血族之遗意也。就血胤论之，兄弟天伦也，夫妇则人伦耳；是以友于骨肉之亲当过于刑于室家之好。观小雅 ？常棣，兄弟之先于妻子，较然可识”（管锥编）。这从文化人类学的角度，更深刻揭示了常棣主题的历史文化根源。二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发， 即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外

29、侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括， 也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。毛先舒说：“常棣 ，俗笔必先从和乐叙至急难，便乏味” （诗辩坻 ）。此篇则与之相反，事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”，从而由急而缓、由重而轻、由内而外，构成一个颇有层次的“倒金字塔”，具有强烈而深远的审美效果。其次，采用对比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照，更见出 兄弟之情的诚笃深厚。 “兄弟阋于墙，外御其务” ，又更深一层：即使兄弟墙内口角，遇到外侮，也 会不加思索一致对外。 “阋于墙”与“外御其务” ，两句之间没有过渡，情绪和行为的转变即在倾刻， 有力表现出手

30、足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境，因表现了最无私的兄 弟之情，成为流传至今的典故成语。第五章自成一层。 如果说， 前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情， 这一层则由正面理想返观 当时的现实状况； 即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟” ，转而叹惜“安宁”时的“不如友生” 。“虽 有兄弟，不如友生” ，这叹惜是沉痛的，也是有史实根4 4 ）孔怀：最为思念、关怀。孔，很，最。6 6 ）脊令：通作“鹡鸰” ，一种水鸟。（5 5）原隰（x x1）原野。裒（p p ouou）:聚。（ 7 7 ）每：虽。（9 9 ）阅（x xi）:争吵。1010 ）御：抵抗。务：通“侮”1111）烝：终久。戎

31、：帮助。1212）友生：友人。3 3）威：通“畏”1414 ）之：犹是。饫：满足。1616 ）孺：相亲。（1818 ）翕（x x1）:聚合。2020 ）宜：和顺。2222）究：深思。图：考虑。据的。西周初年，出现过周公的兄弟管叔和 蔡叔的叛乱。据此， 诗序似认此诗为成王时周公所作，曰： “常棣 ，燕兄弟也。闵管、蔡之失 道，故作常棣 ”；西周末年，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事更频频发生。据此， 左氏 春秋的作者认为此诗为厉王时召穆公所作，左传 ? ?僖公二十四年 ：“召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周，而作诗曰：常棣之华云云。”常棣的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗

32、人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意。不过，这是在宴饮的欢乐气 氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉后，音调又转为欢快热烈。六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢 乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴” ，而“兄弟既翕” ，则“和乐且湛” 。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和， 则妻孥乐。末章承上而来，卒章显志。诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既 翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑” ；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为 明显。常棣是诗经中的名篇杰作，

33、它不仅是中国诗史上最先歌唱兄弟友爱的诗作，也是情 理相融富于理趣的明理典范。陆时雍诗镜总论曰：“叙事议论，绝非诗家所需，以叙事则伤体，议论则费词也。然总贵不烦而至，如常棣不废议论，公刘不无叙事。 ”常棣的“不废议论，不烦而至” ，似可析而为二。一是真挚委曲，感人之至。开篇形象比兴，富于理趣；随之围绕 “凡今之人，莫如兄弟”之旨， “丧乱”与“安宁” 、“良朋”与“妻子” ，及历史与现实、正面与反 面，寓理于事，多层次地唱叹阐论，既感人亦服人。全诗笔意曲折，音调也抑扬顿挫，前五章繁弦促节，多慷慨激昂之音，后三章轻拢慢捻，有洋洋盈耳之趣。委曲深至，一片真诚。二是主题恒久， 深邃之至。兄弟友爱，手足

34、亲情，这是人类的普遍情感，也是文学的永恒主题。常棣对这一主题作了诗意开拓，因而千古传唱，历久弥新。同时，“常棣之华” 、“莫如兄弟” 、“兄弟阋墙，外御其务”，作为具有原型意义的意象、母题和典故，对后世“兄弟诗文”的创作产生了深刻的影响。 而隋朝常得志的兄弟论 ，在新的背境下对常棣诗旨作了创造性的伸发，可以互参。第八课 采薇、鹤鸣 一、采薇 【原文】采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。 彼

35、尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀注释】(I)选自诗经小雅。这首诗表现西周后期戍边战士的生活与情感。薇：豆科植物，现叫野豌豆 苗，可食用。( 2 2)作：长出，生出，这里指初生。( 3 3)止：用于句尾的语气助词。无实义。下同。( 4 4 )曰归曰归，岁亦莫止：意思是说要回家了要回家了，但已到了年末仍不能实现。曰，言，说。 一说发语词，无实义。归，回家。莫，即今“暮”字。( 5 5)靡室靡家：

36、没有正常家庭生活。靡，无。室，与“家”义同。(6 6)犭严狁(xixicnytri)：又作“猃狁”我国古代北方少数民族，到春秋时代称为戎、狄，战国、秦、 汉称匈奴。( 7 7)不遑启居：没有时间安居休息。不遑，不暇。惶，闲暇。启居，跪、坐，指休息、休整。居， 安坐，安居。古人席地而坐，两膝着席，危坐时腰部伸直，臀部与足离开；安坐时臀部贴在足跟上。下文 的“不遑起处”与此意思相同( 8 8)柔：柔嫩。 “柔”比“作”更进一步生长。( 9 9)烈烈：炽烈，火势很大的样子，此处形容忧心如焚。(1010)载饥载渴：又饥又渴。载载，即又又。(II)我戍未定：我驻守的地方还不安定。戍，防守，这里指防守的地

37、点。定，安定。( 1212 )靡使归聘：没有使者回去带上对家人的问候。使，使者。聘，问侯。( 1313)刚：坚硬，指薇菜的茎叶变老了。( 1414)阳：指阴历十月，小阳春季节。(1515)王事靡盬(g gu)征役没有休止。王事，指征役。盬，休止，止息，了结。( 1616 )孔疚：非常痛苦。孔，非常。疚，病痛，苦痛。( 1717)我行不来：我出征以来从未有人来慰问。来，同“勑” ，慰勉。( 1818)彼尔维何：那开得很茂盛的是什么花？尔，同： “ ”，花盛开的样子。维，语助词。( 1919)维常之华：是棠棣花。 常，即棠棣，木名，开红花、白花。华，同“花” 。(2020)路：通假作“辂” ，指高

38、大的战车，将帅作战时用的车。又叫戎车。周代是时战争是车战。( 2121 )斯：语气词，无实义。( 2222)君子：指将帅。( 2323)戎车：兵车。( 2424)四牡业业：驾兵车的四匹雄马高大雄壮。牧，雄马。业业：高大雄壮的样子。( 2525)三捷：指交战频繁。捷，“接”的通假字，与敌交战。(2626)骙(kukui)骙：强壮的样子。( 2727)君子所依：将帅坐在战车上。依，乘坐。(2828)小人所腓(f f 百)：战士(步兵)借车作掩护。小人，指士卒。腓，庇，掩护。( 2929)翼翼：形容行列整齐动作熟练的样子。(3030)象弭(mimi)鱼服：两端用象骨镶饰的弓，用鲨鱼皮制作的箭袋。象弭

39、，象牙镶饰的弓。鱼服： 鲨鱼皮制成的箭袋。服，通“箙” ，盛箭的器具。形容装备精良。( 3131 )岂不日戒：怎么能不每日警备呢？日戒，日日戒备。( 3232)猃狁孔棘：猃狁之难非常紧急啊。孔，副词，甚，很。棘，同“急” 。( 3333)往：这里指当年离家出征。( 3434)依依：柳枝随风飘拂貌。(3535)思：语气助词。(3636)雨(y yu)作动词，下雪。( 3737)霏霏：雪花纷飞貌。译文】采薇菜啊采薇菜，薇菜芽已破土钻。说回家啊说回家，一年已经过大半。没有家也没有室，只因猃 狁来侵犯。不能安坐与定居，只因猃狁常为患。采薇菜啊采薇菜，薇菜茎叶多柔嫩。说回家啊说回家，心中忧思多深沉。忧心

40、如火猛烈烧，又如饥 渴实难忍。驻守营地不固定，没人回乡通音问。采薇菜啊采薇菜，薇菜茎叶变粗硬。说回家啊说回家，今年阳月又已临。王室公事无休止，不能片 刻享安静。忧思在心真痛苦，我今远行难归省。那是什么花盛开？棠棣烂熳一丛丛。高大马车又谁乘？那是将帅所专用。驾御兵车已起行，四马壮 硕气势雄。不敢安居战事频，一月三次捷报送。驾起四马驱车行，四马强壮神奕奕。将帅乘车作指挥，士卒靠车作掩蔽。四马步子多整齐，弓饰象 牙箙鱼皮。每天岂能不警戒？玁狁侵扰势紧急。当初离家从军去，杨柳依依轻摇曳。如今返乡解甲归，雨雪飘飘飞满野。道路长远慢慢行，又饥又 渴愁肠结。我的心中真悲伤，谁知我有多凄切。二、鹤鸣【原文】鹤

41、鸣于九皋 1 1，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚 2 2。 乐彼之园，爰有树檀，其下维萚 3 3。他山之石，可以为错 4 4。 鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖 5 5。他山之石，可以攻玉。【注释】1.1.九皋: : 皋, ,沼泽地。九 : :虚数, ,言沼泽之多。2.2. 渚: :水中小洲 , , 此处当指水滩。3.3. 萚(tu(tu e)e)：酸枣一类的灌木。一说”萚 乃枯落的枝叶。4.4. 错: : 砺石 , , 可以打磨玉器。5.5.穀( (g H树木名，即楮树，其树皮可作造纸原料。【译文】 幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到

42、渚边停。 在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面恶木叶凋零。他方山上有佳石， 可以用来磨玉英。幽幽沼泽仙鹤唳，声传天边很整齐。浅浅渚滩游鱼浮， 有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。 他方山上有佳石，可以用来琢玉器。第九课蓼莪、雅大雅民生一、蓼莪【原文】 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。 哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。 无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。 拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。 南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害。南山律律，飘风弗弗。 民莫不

43、谷，我独不卒。注释】蓼（音陆）：长大貌。 莪（音俄）：莪蒿。蔚（音卫）： 牡蒿。花如胡麻花，紫赤；实象角，锐而长。 瓶之罄矣 , , 维罍之耻：瓶小而尽，罍大而盈。言罍耻者， 刺王不使贫富均。怙（音护）：依靠。 昊天罔极：指父母之恩如天，大而无穷。 烈烈：艰阻貌。 发发（音拨）：疾貌。榖：养。 律律：同烈烈。弗弗：风声。卒：终。指终养父母。【译文】 那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是青蒿。可怜的父母亲啊！为了生养我受尽劳苦。 那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是牡菣，可怜的父母亲啊！为了生养我积劳成疾。小瓶的酒倒光了， 是大酒坛的耻辱。 孤苦伶仃的人活著， 还不如早些死去的好。 没了父亲， 我依靠谁？ 没了母亲，我仰赖谁？出门在外，心怀忧伤；踏进家门，魂不守舍。父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱著 我。想要报答您的恩德，而您的恩德就像天一样的浩瀚无边！南山高耸耸， 暴风阵阵起， 人们没有不过好日子的， 为何只有我遭受不幸！ 南山高巍巍， 暴风呼呼吹。 人们没有不幸福的，为何只有我不得终养父母！【赏析】 这一首是儿子悼念父母的诗。诗人痛惜父母辛辛苦苦遗养育了他，而他却不能报恩德于万一。子女赡 养父母、孝敬父母，这是我国人民的美德之一，直至今日，仍然是一项必须提倡的公德，人人都应尽这个 责任。这首诗前两章用比，表现“父母劬劳