《生于忧患死于安乐》公开课

1、 孟子，名孟子，名 ，字，字 ， 时时期期 家学派的代表人物。后人将家学派的代表人物。后人将他和他和 并称为并称为 。孟子主。孟子主张行张行“ ”，以统一天下。，以统一天下。 轲轲 子舆子舆 战国战国 儒儒 孔子孔子 孔孟孔孟 仁政仁政 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 七七 孟子和他的弟子万章孟子和他的弟子万章 四书四书 孟子孟子是一部是一部 的的书，现存书，现存 篇，是篇，是 等合著成的，南宋等合著成的，南宋朱熹将朱熹将孟子孟子列为列为“ ”之一。之一。 他反对诸侯的武力兼并，反对他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的暴政害民，他的“民为贵，社稷次

2、民为贵，社稷次之，君为轻之，君为轻”的民本思想对后世仍的民本思想对后世仍有积极影响。有积极影响。生于忧患生于忧患，死于安乐死于安乐孟子孟子告子告子学学 习习 目目 标标准确而流畅地朗读课文；准确而流畅地朗读课文；掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；理解理解“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的道理；的道理；v朗读课文朗读课文v要求：声音洪亮要求：声音洪亮 读准字音读准字音 故故 天天 将将 降降 大大 任任 于于 是是 人人 也也 空空 乏乏 其其 身，行身，行/ 拂拂 乱乱 /其其 所所 为为 所所 以以 动动 心心 忍忍 性，曾性，曾 益益

3、其其 所所 不不 能能 入入 则则 无无 法法 家家 拂拂 士，出士，出 则则 无无 敌敌 国国 外外 患患 者者 / / / / / / / / / / /注音：通假字：曾益 衡 拂 忍生字：傅说 胶鬲 畎亩yugqunzng 通“增”，增加。hng 通“横”，梗塞，不顺。b 通“弼”，辅佐。rn 通“韧”，坚韧。小组合作，疏通文意。 要求：中心发言人主讲，其余同学质疑、补充、积极发言。v舜舜发发于于畎亩畎亩之中，傅说之中，傅说举举于版筑之间，胶鬲举于鱼于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于盐之中，管夷吾举于士士，孙叔敖举于海，百里奚举孙叔敖举于海，百里奚举于于市市。 发发:起起,被任用被

4、任用. 畎亩畎亩:农田农田. 举举:被举用被举用. 士士:狱官狱官. 市市:市井之中市井之中.v译文译文舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海管夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从市上边被提拔任用的，百里奚从市上(被赎买后被赎买后)提拔任提拔任用的。用的。v故天将降大任于是人也，必先故天将降大任于是人也，必先苦苦其心志，其心志，劳劳其筋骨，其筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，行其身，行拂乱拂

5、乱其所为，所以其所为，所以动动心心忍忍性，性，曾益曾益其所不能。其所不能。空乏空乏:资材缺乏资材缺乏,这里用如动词这里用如动词.拂拂:不顺不顺. 曾益曾益:增加增加. 曾曾:同同“增增”译文译文所以所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一定上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，使要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，使他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事上使他受到扰乱和不顺上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让他的心惊（通过这些）来让他的心惊动，使他的性格坚强起来，增强他动，使他的性格坚强起来，增强

6、他(过去过去)做不到的做不到的能力。能力。人人恒恒过，过， 然后能改；困于心，然后能改；困于心，衡衡于虑，而后于虑，而后作作；征于；征于色，发于声，而后喻。入则无法家色，发于声，而后喻。入则无法家拂士拂士，出则无敌，出则无敌国外患者，国恒亡。国外患者，国恒亡。恒恒:常常. 衡衡:通通“横横”,堵塞堵塞,不顺不顺.作作:奋起奋起,有所作为有所作为. 拂士拂士:辅佐君主的贤士辅佐君主的贤士.拂拂:通通“弼弼”,辅弼辅弼.译文译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的

7、想法，只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解(他他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。 发发: 畎亩畎亩: 举举:苦苦其心志：其心志：行行拂拂乱其所为：乱其所为：所以所以动心忍性：动心忍性：曾曾益其所不能：益其所不能：人人恒恒过过：起起,被任用被任用.农田农田被举用被举用.使困苦 使他的心志困苦不顺 用这些来通“增” 增加的意思恒：常常 ；过：犯错误所以，上天将要下达重大使命给这样的人。故天将降大任于是人也。故天将降

8、大任于是人也。困于心，衡于虑，而后作：困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后喻：征于色，发于声，而后喻：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患，而死于安乐也然后知生于忧患，而死于安乐也内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。 一个人的想法，只有表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，看到他的脸色，听到他的声音)，然后人们才了解他。 在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有敌国外患，这个国家常常会导致灭亡。 这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 读课文思考下列问题：1、找出本文中心论点？2、作者是如何

9、论证的？1 1、本文的中心论点是？、本文的中心论点是？ 生于忧患生于忧患, ,死于安乐死于安乐 列列 举举 六六 位位 名名 人人 事事 例例第三段第三段 担当重任必先经过一番磨练担当重任必先经过一番磨练身处逆境须身处逆境须努力奋发努力奋发国无忧患国无忧患易灭亡易灭亡第一段第一段第二段第二段第四段第四段（个别）（个别）（一般）（一般）（客观）（客观）（主观）（主观）(个人个人)(国家国家)（中心论点）（中心论点）(正面正面)(反面反面) 他认为人才要在困境中磨练造就。他认为人才要在困境中磨练造就。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的

10、上进心；而艰苦健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久生命持久”，足以说明逆境的优越性。，足以说明逆境的优越性。 生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。 韩非囚秦，说难、弧愤.屈原被放逐，乃赋屈原被放逐，乃赋离骚离骚司马迁受宫刑而作司马迁受宫刑而作史记史记欧阳修两岁丧父笃而成成才才 曹雪芹举家食曹雪芹

11、举家食粥而写出了不朽粥而写出了不朽的的红楼梦红楼梦。 爱迪生小时爱迪生小时一边卖报一边作一边卖报一边作化学试验。有一化学试验。有一次，不慎在火车次，不慎在火车上引起了火，被上引起了火，被车长打聋了一只车长打聋了一只耳朵。由于他的耳朵。由于他的刻苦努力，终于刻苦努力，终于成为举世闻名的成为举世闻名的发明家。发明家。和本文阐述的道理相似的名言警句有：和本文阐述的道理相似的名言警句有：穷且益坚，不坠青云之志。穷且益坚，不坠青云之志。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅

12、花香自苦寒来。 观点一：认为人才要在困境中磨练造就。观点一：认为人才要在困境中磨练造就。 观点二：认为顺境造也可以就人才。观点二：认为顺境造也可以就人才。 我赞同_,理由_.小测试小测试1、解释句中加红色的字。、解释句中加红色的字。v傅说傅说举举于版筑之中（于版筑之中（ ）v国国恒恒亡（亡（ ） v征征于色，发于声，而后喻（于色，发于声，而后喻（ ）v而后作（而后作（ ）被举用常常表露有所作为 曾益其所不能曾益其所不能 不能不能: 。 人恒过人恒过,然后能改然后能改 过过： 。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者入则无法家拂士，出则无敌国外患者 入入： 。出出： 。 国内国内 国外国外本来不具备的才能本来不具备的才能犯过错犯过错4、古代汉语中，动词有一种特殊用法，称、古代汉语中，动词有一种特殊用法，称为使动用法。如：为使动用法。如：“苦其心志苦其心志”中的中的“苦苦”解释为解释为“使使受苦受苦”。文中属于动词使动用法的词还有哪些？文中属于动词使动用法的词还有哪些？ 必先必先苦苦其心志，其心志，劳劳起筋骨，起筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，行其身，行拂乱拂乱其所为，所以其所为，所以动动心心忍忍性，性，曾益其所不能。曾益其所不能。5、“所以动心忍性所以动心忍性”一句正确译文是？（一句正确译文是？（ ）vA、（通过这些）来使他的心惊动，使他的、（通过这些）来使