对牛弹琴文言文答案

1、对牛弹琴文言文答案【篇一：牛与文化阅读答案】期，人类用勇敢和智慧驯服了野牛，从此人、牛关系更加密切，它成了氏族的图腾，它成了能镇水安澜的神灵，它成了祭祀天地、祖先的祭品，它成了人们运输、犁田的动力，它成了表达艺术家艺术灵魂的心声，它的精神是开拓者最好的寄托，它的鞠躬尽瘁、勤劳无私对人类的价值观已经达到最高顶峰！于是牛文化在人民中间拓展，牛文化中的佳话、神话、风俗、典故、诗词、歌赋、绘画、雕塑等等广为流传，深藏民间，深受百姓喜爱，可谓蔚为大观。中国民间的鞭春牛风俗流传甚广，事物纪原中说：周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。汉书.礼仪志中说：立春日，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令吏皆服

2、青幢，立青幡，施土牛，耕人于门外以示兆民。唐代诗人元稹的生春中有鞭牛县门外，争土盖春蚕的诗句。宋朝景佑元年，全国颁行土牛经。清middot;康熙济南府志middot;岁时中说：立春日，官吏各具彩杖，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。义县志middot;岁时有鞭春牛的唱词：一鞭日风调雨顺，二鞭日国泰民安，三鞭日天子万岁春。到清朝乾隆年间把立春鞭土牛列为国家庆典，每年专管天文历法的钦天监于六月制订次年的芒神土牛图，颁发各地，作为印制芒神春牛的规范。历代文人以牛为题材创作的诗词歌赋不胜枚举，唐代的李白、杜甫、白居易、杜牧、王维、柳宗元、元稹、张籍等；宋代的陆游、王安石、杨万里、黄庭坚、等；元代的

3、洪希文、舒顿、赵孟、周权、张庸等；明代的李东阳、曾鲸、高启、等；清代的汤贻纷、朱彝尊、张赐宁等官员和著名诗人都有脍(zhigrave;)人口的咏牛诗，给人以启迪和美的享受。现代写牛的诗文就更多了，鲁迅的横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的名句已家喻户晓。李可染在他的牛画中写道：给予人者多，取与人者寡，其为牛乎！王茂亮的牛颂把牛的品格、功劳写得淋漓尽致：大千世界，亿万生灵，鞠躬尽瘁，当属牛公。牛之性格，憨厚宽容；任劳任怨，蔑利轻名；但为众生，不辞羸病；默默奉献，忍辱负重。德高如岳，品节如松。穷尽赞词，难状其功。今为牛颂，谨致推崇。在中国的词汇中，牛词典故很多，如：吴牛喘月、对牛弹琴、庖丁解牛、汗牛充

4、栋、牛骥同皂、牛刀小试、牛鼎烹鸡、牛头马面、牛鬼蛇神、牛衣对泣、风马牛不相及等等，牛已深深融入中华文化之中。现代的牛雕塑作品更是种类繁多，琳琅满目，如：画家齐白石早年的竹根雕牧童牛，雕塑家钱绍武的牛狼斗，中国军事博物馆雕塑家刘林的军牛，韩美林在深圳蛇口四海公园雕塑的盖世金牛，为迎接香港回归西藏雕塑的雪城神牛，深圳邓小平雕像作者、雕塑家滕文金雕塑的立牛，广东著名雕塑家潘鹤为深圳创作的孺子牛等等，使人们受到教益和鼓舞并深受人们喜爱，孺子牛已成为特区人艰苦创业的象征。人们为什么喜欢牛？牛文化为什么多姿多彩？究其原因，是人们崇敬牛脚踏实地的无私奉献精神，牛的这种精神给人以启迪，给人以教育，给人以无穷的

5、力量，给人以做人的道理。（作者：厉有为。有删节）16 .看拼音写汉字：脍zhigrave;人口（2分）17 .本文主要介绍、这样几种有关牛的文化，作者是按顺序来组织文字的。（10分）18 .第段中运用了说明方法，在文中的作用是。（4分）19 .历代文人以牛为题材创作的诗词歌赋不胜枚举。下列判断有误的一项是（）（4分）a.王安石咏牛诗：朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实。不仅写出炙了牛耕作的勤劳，还赞扬耕牛一毛不取的无私奉献精神。b.南北宋时期李纲的病牛诗：耕犁千亩实干箱，历尽疲惫谁复伤。但得众生皆饱暖，不辞羸病卧残阳。这首诗，写牛的悲惨遭遇，也写出了牛的抱怨，抱怨人吃饱穿暖了却任由

6、自己瘦弱病倒。c.宋代苏轼的词浣溪沙中有牛衣古柳卖黄瓜之句。牛衣，是农人在冬季为了给牛御寒，专门用草麻之类编织成器物给牛披上，反映了人对牛的关心和爱护。d.唐朝陆龟蒙的放牛诗中写道：荒坡断堑无端入，背上时时孤鸟立。清代王恕的牧牛词中也写道：牛蹄彳亍牛尾摇，背上闲闲立春鸟。牛这样的庞然动物，竟允许小鸟在它的背上歇息，充分显示了牛性情的温和。参考答案及评分标准：16. .（2分）炙17. （10分）鞭春牛的风俗、写牛的诗文、有关牛的词汇、牛的雕塑作品时间顺序18. （4分）举例子具体地说明了鞭春牛风俗的历久不衰、牛对人的重要性。19. （4分）b【篇二：精编四篇文言文原文翻译阅读答案】翻译】刘羽冲

7、偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：古人岂欺我哉？”不久便在抑郁中病死。思考：古人欺骗刘羽冲了吗？请具体说明理由。没有，因为情况在不断变化，他不懂得根据具体情况灵活运用，只会死搬书本，所以失败了。贾人渡河【译文】从前，济水的南面有个商人，渡河时从船上落下了

8、水，停留在水中的浮草上，在那里求救。有一个渔夫用船去救他，还没有靠近，商人就急忙嚎叫道：我是济水一带的大富翁，你如果能救了我，我给你一百两金子。”渔夫把他救上岸后，商人却只给了他十两金子。渔夫说：当初你答应给我一百两金子，可现在只给十两，这岂不是不讲信用么？”商人勃然大怒道：你一个打鱼的，一天的收入该有多少？你突然间得到十两金子还不满足吗？”渔夫失望地走了后来有一天，这商人乘船顺吕梁湖而下，船触礁沉没，他再一次落水。正好原先救过他的那个渔夫也在那里。有人问渔夫：你为什么不去救他呢？”渔夫说：池就是那个答应给我一百两金子而不兑现承诺的人。”渔夫撑船上岸，远远地观看那位商人在水中挣扎，商人很快就沉

9、入水底淹死了。1 .解释下面加点字的词。2 .（1）号：求救（2）予：给（3）许：答应，许诺（4）薄：撞3 .翻译下面的句子。（1）我济阴之巨室也：我是济水一带的大富翁。（2）是许金而不酬者也：他就是那个答应给我一百两金子而不兑现承诺的人。4 .选出与原文内容不相符的一项（a）a.本文记叙了一巨商不讲信用，许百金而酬十金，最终逃脱了灭顶之灾的事。b.本文揭露了商人老奸巨猾，许金不酬，同时也讽刺了渔夫见利忘义，贪得无厌。c.本文借一巨商翻船落水的故事，批判了渔夫唯利是图，乘人之危。d.本人写了两个对立的认为形象：贾人许金能酬，说话算话；渔者财迷心窍，见死不救。5 .用自己的话说说贾人许百金而只酬

10、十金的理由是什么。若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？-他认为一个打渔的，每天收入不了多少，能得十金就应该满足了。6 .请以渔者为对象，写一个简评，要求运用成语或名言警句。虽然商人失信于你，你也不应该财迷心窍，见死不救，只图一时痛快。不要忘了，人命大于天。你的这种行为是不对的。多言何益翻译子禽向老师请教道：多说话有好处吗？”墨子答道：蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它的叫声。再看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下振动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？只有在切合时机的情况下说话才有用。”分析墨子就多言有益乎？”这个问题，采用举例子，作比较的手法，说明了一个道理

11、：说话不在于多少，而在于切合时机，抓住关键，一语道破。诵读时按图多言有益乎？”这一问题，从对比的两个方面去理解，得出惟其言之时也”的道理。道理说话不在于多少，而在于切合时机，抓住关键。1 .解释（1）言（说话）（2）恒（持久）（3）鸣（啼叫）（4）益（好处）（2）.选文运用了（举例）和（对比）说理方法，告诉我们（说话应切合时机）的道理。对牛弹琴【参考译文】公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，（以及）孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。1 .为：给；如故：像先前一样；鸣：叫声；奋

12、：竖起。2 .非牛不闻，不合其耳也：不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。3 .这个寓言故事的寓意是：说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都是不可取的。【篇三：课外文言文训练答案】t（一）陈万年教子注释：咸：陈咸，陈成年之子。戒：同饿”，教训。谄：奉承拍马陈万年：汉宣帝时任御史大夫。他好结交权势，对皇后的家人更是卑躬屈膝。他的儿子陈咸却跟老子完全不一样，疾恶如仇，不畏权势，经常上书讥讽皇帝的近臣。陈万年觉得儿子这样必将得罪于人。（一次），陈万年病了，在家休息，将儿子陈咸叫到床前训话，讲到半夜，言犹未尽。陈咸瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，拿起棍子要打他，训斥说：我口口声声教你，你却睡着了，不听

13、我讲，为什么？”陈咸赶忙跪下，叩头认错说：爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对上司要拍马屁、讨好啊，如此而已！”陈万年没有再说话,挥手让陈咸离开。）1 .解释下列句子的加点字（4分）（1）欲杖之用杖打（2）具晓所言完全，者B咸叩头谢曰认错（4）大要教咸谄之大致2 .翻译：大要教咸谄也。主要的意思是教我奉承拍马啊！3 .你认为陈万年的做法对吗？为什么？（2分）不对，陈万年教儿子学会拍马屁，这是一种卑劣的行为，是不正确的。（1）解释下面加点词语。日夜恒鸣（经常，常常。）然而不听（虽然这样，去黑）多言有益乎（好处，益处）时夜而鸣（啼鸣，鸣叫）（2）翻译下面句子：唯其言之时也。唯有在切合时机的时候说话才有

14、用。（3）从某一个角度概括这则寓言的思想意义。说话要说到点子上。说话要看准时机。（三）、对牛弹琴公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为牛虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，踝蹑而听。【译文】：公明仪为牛弹奏曲名是清角的音乐，牛低头依旧吃草。不是牛没听见，是不适合它的耳朵听。转而发出牛虻的声音，孤单牛犊的鸣叫声，那就牛马上摇摆尾巴，竖起耳朵，踮着小步仔细地听。（1）解释下面加点词。伏食如故（低头。）不合其耳也（耳朵听。）孤犊之鸣（鸣叫声，作名词。）即掉尾奋耳（摇摆；竖直。）（2）翻译下面句子。非牛不闻，不合其耳也。不是牛没听见，是不适合它的耳朵听。即掉尾奋耳，踝蹑而听。那牛就马上摇

15、摆尾巴，竖起耳朵，踮着小步仔细地听。（3）从某一个角度概括这则寓言的思想意义。喻对不懂事理的人讲道理或言事。凡事要看对象，否则徒劳无功。守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。注释：耕：耕田种地。耕者，耕田的人，农民。株：树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。走：跑的意思。颈：脖颈，就是脖子。释：释放，把东西从手里放下来的意思。耒：耒相，古代耕田用的农具，就是犁耙。冀：希冀，就是希望的意思。【译文】：从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树

16、桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。答案：1、解释文中加点的词。（4分）兔走触株（跑）因释其耒而守株（放下）冀复得兔（希望）而身为宋国笑（自己）2、下列句子中加点的为与而身为宋国笑”中的为“意思相同的一项是（4分）（a）a、舌一吐而二虫尽为所吞b、为人谋而不忠乎c、始悟为山市d、此何遽不为福乎3、翻译文中画线的句子。（4分）兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。4、为什么宋人不会再得到兔子？（4分）因为兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象。解释：比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。今有人日攘（6）邻之鸡者，或（7）告之（8）曰：是（9）

17、非君子之道（10）。曰：谓损之（11）,月攘一鸡，以待来年，然后已（12）。如（13）知（14）其非义，斯速（15）已矣，何（16）待来年（17）?”（6）攘：这里是指偷窃的意思。（7）或：有人。（8）之：代词，他。（9）是：止匕，这。（10）道：道德（11）请损之：那就减少一些吧，这句话是偷鸡者说的。（12）已：停止、结束、罢休。（13）如：如果。（14）知：知道。（15）速：马上c（16）何：为何。（17）来年：明年。现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：这不是正派人的做法。”也可以直接说是这不是君子的做法”）那个人说：那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再

18、也不偷了。既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？”王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。【注释】王戎晋朝人，竹林七贤之一。尝曾经。诸众多，一些，这些。游玩耍。子果实。折枝压弯了树枝。竟争着。走跑。信然的确是这样。信果真。唯只有。【翻译】王戎七岁的时候，曾经（有一次）和小朋友们一起玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：这树长在路旁，却有这么多李子，这李子一定是苦的。”人们）摘来一尝，果然是这样。

19、郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人日：何不试之以足？”日：宁信度，无自信也。”【译文】郑国有个想买鞋子的人，他先在家里拿根绳子量好自己的脚，然后把量好的尺码放在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：我忘记带尺码来了。又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终究没有买到鞋。有人问他说：你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？他回答说：我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母日

20、：儿痴如此，曷不听其所为？冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不知。【注释】（1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。（3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通何，为什么。（6）潜：暗暗地、悄悄地步。（7）执策：拿着书。（8）达旦：至U早晨，到天亮。（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）:恬:神色安然，满不在乎的样子。【译文】王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田鹿上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，

21、他仍是这样。他的母亲说：这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪少壮不努力，老大徒伤悲我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础

22、。北人食菱北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或日：食菱须去壳。”其人自护其短，日：我非不知，并克者，欲以去热也。”问者日北土亦有此物否答日前山后山何地不有夫菱生于水而日士产此坐强不知以为知也。【注释】菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。坐：因为。1、解释文中加点的词语。（2分）（1）或日：食菱须去壳。”或（有的人、有人）（2）其人自护其短短（短处、缺点）用现代汉语翻译文中画横线的句子。（2分）2 .并克者，欲以去热也。译文：我之所以连着壳一起吃，是想用它来驱除身上的热气。3 .本文给人多方面的启示，请你选择一个方面，用自己的话简要回答。答：人人都有缺点，但不要掩饰缺点。人的知识是有限的，因此我们要虚心学习，不要不懂装懂。要听取他人的正确意见。译文：北方有个自从出生就不认识菱角的人，在南方做官，（有一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一