七上古文《论语》专题复习与训练

1、学习好资料欢迎下载七上古文论语专题复习与训练一、基础知识测评1、孔子名（），字（家学派的创始人，其思想核心是 “”。后世将他与合称“”。论语是记录孔子和他弟子言行的（经”之一，其中 四书”指论语、 、 。2、论语是记录（）,（）时代鲁国人，我国古代伟大的（）、（）、（）家学派的另一代表人物（）体散文，是我国古代的；五经”指、（ ）四书五它的内、容有（），答（）及（）间的相互讨论。给下列加点字注音。论语（）不亦乐乎（）三省吾身（）罔（）殆（愠（）传不习乎（）弘毅（）默而识之（）不舍昼夜诲人不倦（）（12）凋（）（13）恕（）（14）逝者如斯夫（）解释下列加点词语的意思。学而时习之（） 不亦说乎（

2、）人不知而不愠（）学而不思则罔（）思而不学则殆（)三省吾身（）传不习乎（)是知也（）其恕乎（)不亦君子乎（）（11）是知也（)2己所不欲（）（13）勿施于人（)4其恕乎（）（15）见贤思齐焉（)（16）与朋友交而不信乎（）（17）士不可以不弘毅（）（18）知松柏之后凋也（）（19）择其善者而从之（)）的书，共）家的经典著作之一。）篇，是（(3、4、)()(11)5、写出文中的通假字并释义。 通义： 通义：6、写出加点字的古今异义。 温故而知新 可以为师矣 不亦君子乎 是知也 死而后已通 义:古义：古义：古义：古义：古义：O今义：O今义: O今义: 今义：今义：7、阅读课文，用原文回答下列问题。

3、（1）（2）（3）（4）（5）（6）阐述 学”与 思”的辩证关系的句子： 鼓励人们要为理想而奋斗的句子是： 论述新旧知识的关系的句子是： 论述学习应有的谦虚态度的句子是： 孔子教导弟子对待事物的正确态度是： 唐太宗李世民有一句名言： 以人为鉴（镜），可以知得失。”由此我们可以联想到论语中的语句：（7） 科学是实实在在的，来不得半点虚假。是：”论语中与这句话有相同意境的句子（8）第一则论述学习方法的句子是:（9）论述友情关系的句子是：（10）（11）（12）（13）（14）说：（15）（16）是：（17）”还有与其类似的表达，这两句论语十则中儒家提倡的待人接物的处世之道的句子是: 毛主席曾经说过

4、：群众是我们的先生，要向群众学习，（19）（20）意思相近的一句话是：（21 ）从十则中选一成语或格言填到句中空白处。 （）你自己不愿意给别人当枪使, 我们不要自以为是，要向他人学习，向群众学习，（ 我只要还有一口气在，这个工作就不能不干，只能是（22 ）在论语十则中表明一个人能经常检查自己，（23）（24）（25）在论语中，与毛主席的话你怎么能让别人给你当枪使呢? ）反省自己的句子是：（ 当我们欢迎来自远方的朋友时经常引用论语十则中的：（在表示向先进模范人物学习和看齐时经常引用论语十则中的： 在艰苦的条件下才能真正考验一个人，在）四个字）论语十则中，表示这一意思的话是：(26)当别人不了解自

5、己，甚至是误解自己的时候,我们应该采取的正确的态度是:论述道德修养的句子是：孔子教导弟子要善于取长补短的句子是： 表明只要虚心求教，到处都有老师的句子是： 指出学习要互相交流，共同提高的句子是：只有在严峻的考验下，品德修养高尚的人才会显露出来，对此孔子在论语中形象地 表明巩固知识与创新知识的关系的句子是： 孔子提倡： 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语十则中曾子鼓励门人要一生为实现仁”的理想而奋斗的句子:(18)可以看出古代治学的人非常重视品德修养的一则内容是:那么，构件和谐社会的愿望就能早日实现。 表示一直到死才罢休，）故时有物外之趣（所以）盖一癞虾蟆（原来是）徐喷以烟（慢慢地）方出神，不觉

6、呀然一惊（正）私拟作群鹤舞于空中（当作）项为之强（通“僵”，僵硬）如鹤唳云端（眼泪）凹者为壑（深沟）如果人人都能为他人着想，做到“ ”（27）（28）在论语十则中，有一个现在还常用的成语， 表示一直到死才罢休，这个成语是:（29）在我们面对别人的不理解时，若能宽容待之，则会更显其人格之高尚，正如论语 十则中所说：8、本文中的语录演化出很多成语，这些成语一直沿用至今，请至少写出五个。 答：二、选择题练习1下列句子中加点的词语解释有错误的一项是A.B.C.D.2. 下列句子中加点的词意思相同的两项是（A. 故时有物外之趣岁寒，然后知松柏之后凋也（论语）B. 又留蚊于素帐中C. 徐喷以烟D. 舌一吐

7、而二虫尽为所吞余常于土墙凹凸处以丛草为林人不知而不愠，不亦君子乎（3对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解正确的一项是（使之冲烟而飞鸣鞭数十，驱之别院和不同，和相同，和相同，学而时习之，不亦说乎（择其善者而从之（论语）论语）论语）AB.C.D.和相同 和却相同 和不同和不相同，和也不同三、课外积累：写出几条有关孔子的名言并背过。不患人之不己知，患不知人也。工欲善其事，必先利其器。敏而好学，不耻下问。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。岁寒，然后知松柏之后凋也。学而不思则罔，思而不学则殆。学而不厌，诲人不倦。益者三友：友直、友谅、友多闻。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。小不忍则乱大谋。己所不欲，勿

8、施于人。知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，君子坦荡荡，小人常戚戚。听其言而观其行。人而无信，不知其可也。 道不同，不相为谋。子”：古代对成年男子的尊称， 子”，而且都希望别人称自己为 真正能获得别人以 子”相称的,四、孔子简介：孔子：子姓，以孔为氏， 名丘，字仲尼。家中排行第二。 在春秋战国时期,拥有一定社会地位的成年男子都可以称为子”，因为 子”还是一种爵位，所谓 公侯伯子男”也。但是，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家

9、、思想家、教育家、儒家学派创始人，世 界最著名的文化名人。在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张 敬鬼神而远之”。孔子与孟子并称 孔孟”，孔子被尊为 至圣”，孟子为 亚圣”。据记载，孔子的祖先本是殷 （华夏族）后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的 庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋 （夏邑）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的 先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏， 其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔 梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下

10、，女子 和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜徵在生下孔子。孔子的伟大思想与孔子亲曰母亲很大关系，其母颜征在和他的外祖父颜襄对孔子产生了深远影响。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，伯”为老大，仲”为第二， 叔”为孔子字仲尼，由 仲”字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹仲、叔、季为序了，在兄弟姐妹中，居长的（大哥或大姐）为孟”字仲尼，但他哥哥的字是孟皮”而不是 伯皮”）。孔子三岁的时孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出孔子曾任鲁国字仲尼（伯、仲、叔、季

11、是兄弟行辈中长幼排行的次第， 第三，季”为最小的7 也合起来排序，就以孟、 所以孔子在家排行老二， 候，叔梁纥病逝，之后，的空间，但在治理鲁国的三个月中， 政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。 司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先 驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁。又为儒家学派延续了辉煌。五、孔子经典名言解读（一）立志篇1三军可夺师也，匹夫不可夺志也。论语子罕解读：数百万军队的主师可以被俘获，而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。引申为：大丈夫无论何时

12、何地豪情壮志不可夺。2、士不可以不弘毅，任重而道远。一一论语泰伯 解读；一个读书人不可以不志向高，意志坚，因为责任很重，而奋斗的路很长。 引申为：人生中一个人的目标越远大，前进就会越努力。（二）修养篇1吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？一一论语学而 解读：我每天多次检查自己： 替人谋划事情，有不尽心尽力的地方吗？同朋友交往有不 诚实的地方吗？老师传授给我的学业，还有不温习的吗？引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。2、择其善者而从之，其不善而改之。一一论语述而解读：要选择好的并向其学习，是不好的就要对照，反省并改掉它。引申为：生活中人要学会知过改过，以后也不要再犯

13、同样的错误（三）品德篇1温、良、恭、俭、让。一一论语学而解读：人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。引申为：做人一定要有美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。2、 君子喻于义，小人喻于利。 论语里仁解读：有道德的人，他的心里只知道事事有个仁义；而没道德的人，他的心里只知道事 事有个财利。引申为：做人要学会先义而后利。3、君子坦荡荡，小人常戚戚。一一论语述而解读：品行端正的人，心胸守着正理，坦荡宽舒；品行不端的人，心怀鬼胎，一天到晚 感到不安。引申为：做人一定要要真诚相对，光明磊落。（四）谦虚篇1知之为知之，不知为不知，是知也。一一论语为政解读：对一件事确实是知道的，就说是知道；确实不知道的

14、，就说明不知道；这才是真 正的知道。引申为：虚心是知识的向导。2、三人行，必有我师焉。一一论语述而解读：几个人在一起同行，其中必定有人可以做我的老师。 引申为：要向所有的人学习，因为人都有可取之处。3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。一一论语里仁解读：看到那些品德高尚的人， 就要向他们看齐，努力做到和他们一样好， 看到品德不 好的人，应当检查自己的言行有没有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同样的过错。引申为：为人一定要懂得取长补短。（五）礼貌篇不学礼，无以立。一一论语季氏解读：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。引申为：教导人们行动要以礼为标准。（六）真理篇朝闻道，夕死可矣。一一论语里仁解读：一个

15、人早晨明白了真理，即使当晚就死，那也可以说是并没有虚度一生。引申为：教导人们要勇敢探索真理。（七）求知篇1学而时习之，不亦说乎。一一论语学而解读：学到的知识能时常加以温习，不断有所收获，不也是一件很值得高兴的事吗？引申为：教人求学的学习和方法。2、学而不思则罔，思而不学则殆。论语为政解读：只学习不会用心思考，就会茫然没有收获；只是苦想，而不用功学习，就会无根据地乱想而使精神不安。引申为：教导人们学习和思考一定要结合起来，不可偏废。（八）言语篇1君子耻其言而过其行。一一论语宪问解读：真正品德高尚的人，感到可耻的是自己所说的超过自己实际做到的。2、言必行，行必果。 论语子路解读：说话必定要有信用；

16、做事必定要踏实、果断。引申为：提倡做人一定要说道做到，言行一致。（九）人际篇四海之内皆兄弟也。一一论语颜渊解读：普天下的人都亲如一家兄弟。引申为：人与人之间要讲究平等，没有贵、富、贫、贱之分。（十）养生篇食不言，寝不语。 论语乡党解读：吃东西和睡眠的时候都不要讲话。引申为：孔子的养生之道，教导人万事健康为本。综上所述，可见孔子被尊奉为圣人，实不为过。论语参考答案一、基础知识测评孔孟”。 是我国古代的四书五经”之一，其中 四五经”指诗、书、礼、易、春秋。20篇，是儒家的经典著作之一。它的内容有1孔子名丘，字仲尼，春秋时代鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创 始人，其思想核心是 仁政

17、、仁爱”。后世将他与儒家学派的另一代表人物孟子合称论语是记录孔子和他弟子言行的语录体散文， 书”指论语、大学、中庸、孟子；2、论语是记录孔子和他弟子言行的书，共 孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。3、给下列加点字注音。论语（I n不亦乐乎（I &三省吾身（XI n）罔（wa ng殆（d ci）愠（yrn）传不习乎（chu岔）弘毅（hong）默而识之（zh ） 不舍昼夜（she）(11)诲人不倦(h ui)(12)凋(di a) (13)恕(sh u)4、解释下列加点词语的意思。学而时习之(按一定的时间复习)人不知而不愠(生气，发怒)思而不学则殆(有害)传不习乎(老师传授的知识)其恕

18、乎(大概，也许)(11)是知也(通智”聪明)(13)勿施于人(给，施加)(15)见贤思齐焉(相同)(17)士不可以不弘毅(强毅)(19)择其善者而从之(学习)5、写出文中的通假字并释义。说通悦义：愉快6、写出加点字的古今异义。古义：老的，旧的，古义：可以凭借。古义：道德上有修养的人 古义：这，这个，这样。古义：停止。(14)逝者如斯夫(sh )不亦说乎(通悦”愉快) 学而不思则罔(迷惑)三省吾身(多次进行自我检查、反省)是知也(此，这)不亦君子乎(指道德上有修养的人)(12)己所不欲(要，想做)4其恕乎(儒家的推己及人，仁爱待人)(16)与朋友交而不信乎(18)知松柏之后凋也(真诚，诚实) (

19、凋谢)通汝义：你知通智义：智慧，聪明 温故而知新 可以为师矣 不亦君子乎 是知也 死而后已过去的。今义：缘故，故意，意外的事情。 今义：能够。 今义：对人的敬称。今义：表示肯定判断。今义：已经。7、阅读课文，用原文回答下列问题。(I) 阐述 学”与 思”的辩证关系的句子：学而不思则罔，思而不学则殆。(2 )鼓励人们要为理想而奋斗的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(3 )论述新旧知识的关系的句子是：温故而知新，可以为师矣。(4 )论述学习应有的谦虚态度的句子是：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(5 )孔子教导弟子对待事物的正确态度

20、是：知之为知之，不知为不知。(6) 唐太宗李世民有一句名言：以人为鉴(镜)，可以知得失。”由此我们可以联想到论 语中的语句：择其善者而从之，其不善者而改之。(7) 科学是实实在在的，来不得半点虚假。”论语中与这句话有相同意境的句子是： 知之为知之，不知为不知，是知也。(8 )第一则论述学习方法的句子是：学而时习之，不亦说乎？(9) 论述友情关系的句子是：有朋自远方来，不亦乐乎？(10) 论述道德修养的句子是：人不知而不愠，不亦君子乎？(II) 孔子教导弟子要善于取长补短的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。或见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(12) 表明只要虚心求教，到处都有老师的句子是：三

21、人行，必有我师焉。(13) 指出学习要互相交流，共同提高的句子是：有朋自远方来，不亦乐乎？(14) 只有在严峻的考验下，品德修养高尚的人才会显露出来，对此孔子在论语中形象地说： 岁寒，然后知松柏之后凋也。(15 )表明巩固知识与创新知识的关系的句子是：温故而知新。(16)孔子提倡：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”还有与其类似的表达，这两句是：择其善者而从之，其不善者而改之。(17)论语十则中曾子鼓励门人要一生为实现仁”的理想而奋斗的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(18 )可以看出古代治学的人非常重视品德修养的一则内容是：吾日三省吾身：为人谋而不忠