文言虚词用法归纳及翻译训练答案

1、文言文虚词用法归纳及翻译训练（其、且、若、所）班级_姓名_学号_（一）用作代词，又分几种情况：1.第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为（包括复数）。1臣从其计，大王亦幸赦臣译：我按照他的办法（去做）2思国之安者，必积其德义 译：想要国家安定的，一定要积聚他的德义。2.第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语, 在句中作主语或宾语），应译为“他” “它”（包括复数）。1秦王恐其破壁（廉颇）译：秦王怕他撞坏宝玉。2其闻道也固先乎吾（师说）译：他知道道理本来比我早。3会其怒，不敢献（鸿门宴）译：正赶上他们发怒，不敢献上去。3. 活用

2、为第一人称或第二人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。1余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒）译：我也后悔自己跟他们出来，而未能极尽游洞的乐趣。2老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（触龙）“他的”，“它的”（廉颇），（果然）大王（也就）恩赦了我的罪。（谏太）译：我觉得您为长安君考虑得太短浅了，所以认为您爱（长安君）不及爱燕后啊！4. 指示代词，表示远指。可译为“那” “那个”“那些”“那里”。1不嫁义郎体，其往欲何云（孔雀）译：不嫁给这样仁义的公子，那往后（你）打算怎么办？2问其深，则其 好游者不能穷也（游褒）译：打问它的深度，就是那些喜欢游险的

3、人也未能走到尽头。3既其出，则或咎其欲出者（游褒）译：出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人。5. 指示代词，表示 “其中的” ， 后面多为数词。1于乱石间择其一二扣之（石钟）译：在杂乱的石头中间选择其中的一两处敲打它。2独其为文犹可识，曰“花山”（游褒）译：只有其中的刻在石碑上的文字还可以辨识出“花山”的字样。（二）用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语 气助词配合，视情况可译为 “大概”“难道”“还是”“可要” 等，或省去。1. 加强祈使语气，表婉商，相当于 “可要”、“可”、“还是”、“还要”。1攻之不克，围之不继，吾其还也（烛之）译：进攻它攻克不下，围

4、剿它又不能继续，我们还是回去吧。2与尔三矢，尔其无忘乃父之志（伶官）译：交给你三枝箭，你可不要忘记你父亲报仇的志向啊。3汝其勿悲 （与妻书）译：你可不要悲伤啊2. 加强揣测语气，相当于 “恐怕”“或许”“大概”“可能” 。1愚人之所以为愚，其皆出于此乎 （师说） 译：愚人之所以成为愚人，大概都是出于这个原因吧？2王之好乐甚，则齐国其庶几乎（庄暴）译：如果齐王（果真）很喜欢音乐，那么齐国（治理得）大概差不多了吧。3. 加强反问语气，相当于 “难道” “怎么” 。1尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（游褒）译：尽了我自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑我吗？2念诸父

5、与诸兄，皆康强而早逝，如吾之衰者，其能久存乎？（祭十）译：想到我的几位叔伯和几位兄长，都身体健康强壮却都过早地逝世，像我这样衰弱的人，难道能长久存活吗？（三）用作连词。1. 表选择关系，相当于 “是还是”。1其真无马邪？其真不知马也（马说）译：难道是真的没有千里马吗？恐怕还是真的不懂得千里马啊！2其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪（祭十）译：这是真的呢？还是做梦呢？还是传信的弄错了真实情况呢？3天之苍苍，其色正邪？其远而无所至极邪？（逍遥游）译：天的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢？2. 表示假设关系，相当于 “如果”，“要是”。1其业有不精，德有不成者，非天质之

6、卑，则心不若余之专耳（送东）译：（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不如我那样专注罢了2沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之（孟子）译： 哗啦啦地下起大雨， 禾苗便又蓬勃生长起来了。 国君如果能这样， 又有谁能对抗得他了呢？（四）用作助词。起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚）译：前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。且（一）用作连词。1. 递进关系， 而且，并且 。1且立石于其墓之门 （五人） 译：并且在他们的墓门前立碑。2王不行，示赵弱且怯也（廉颇）译：大王不前去，显得赵国软弱

7、而且胆小。2. 递进关系， 况且，再说 。1且壮士不死则已，死即举大名耳（陈涉）译：再说好汉不死便罢，死就要取得大名声啊！2且燕赵处秦革灭殆尽之际（六国）译：况且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候。3. 表让步关系。 况且，尚且，还 。1臣死且不避，卮酒安足辞（鸿门）译：我死尚且都不怕，一 杯酒又哪里值得推辞！2犹且从师而问焉（师说）译：（圣人）尚且跟从老师向老师请教。3且夫天地之间，物各有主（赤壁赋）译：再说天地之间，事物各有主人。4且勇者不必死节（报任安书 ）译：况且一个勇敢的人不一定要为名节去死。5且以汝之有身也，更恐不胜悲（与妻书 ）译：况且因为你有了身孕， （我）更担心（

8、你）不能承受悲伤。4. 并列关系：又，又又，一面一面1命如南山石，四体康且直（孔雀）译：愿您的寿命象南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！2有若老人咳且笑于山谷中（石钟）译：在山谷中还有象老头子一面咳一面笑的声音。（二）用作副词。1. 将，将要。1不出，火且尽（游褒）译：再不出去，火把就要熄灭了。2且为之奈何 （鸿门） 译：将怎么办呢？2. 况且，再说，姑且，暂且 。1存者且偷生，死者长已矣（石壕）译：活着的人暂且活一天算一天，死去的人永远完结了！2誓不相隔卿，且暂还家去（孔雀）译：我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”1且夫

9、天下非小弱也（过秦）译：再说当时秦朝的统治力量，并没有缩小减弱啊。2且夫天地之间，物各有主（赤壁）译：再说天地之间，事物各有主人。【且如】 就像。 且如今年冬，未休关西卒 （兵车） 就像今年的冬天，关西的士兵还未休整过。若（一）用作动词。1. 像，好像，如同。1视之，形若土狗（ 促织 ）译：（再仔细）看它，形状象土狗子。2吾不忍其觳觫，若无罪而就死地 （ 齐桓 ） 译：我不忍看它恐惧发抖的样子，如同没有罪过却走向受刑的地方。译：徐公不如你漂亮啊。（二）用作代词。1. 表第二人称，相当于 “你”“你们” ；作定语时则译为 “你的”若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞 （ 鸿门 ） 译：你进去上前祝酒，

10、祝酒完了，请求拿剑起舞（或：舞剑助兴）2不者，若属皆且为所虏（鸿门）译：不然的话，你们这些人都将被他所俘虏！3若为庸耕，何富贵也（陈涉世家）译：你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢？4吾儿，久不见若影，何竟日默默在此（项脊）译：我的孩子，好长时间没见你的影子，怎么整天默默地在这里？2. 表近指，相当于“这”“这样”“如此” 。以若所为求若所欲， 犹缘木而求鱼也（齐桓）译：用这样的做法， 去谋求这样的理想， 就象爬到树上去抓鱼一样。（三）用作连词。1. 表假设，相当于“如果”“假设”等。若舍郑以为东道主（烛之）译：如果不灭郑国而让它成为您东方道路上的主人。若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？（郑伯

11、克段于鄢）译：如果挖一条地道，挖出了泉水，从地道中想见，难道谁还能说您违背了誓言呢？ 2. 至，至于。若民，则无恒产，因无恒心（齐桓）译：至于老百姓，就是（因为）没有固定的产业，因而没有长久不变的心。2. 及，比得上。徐公不若君之美也邹忌）【至若】【若夫】是用在一段话的开头，表示另起话题，引起论述的词。近似要说那”“像那”“如果说到” 的意思。有时不译。 若夫乘天地之正，而御六气之辩 （ 逍遥 ） 译：要说那乘着天地的正气，驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化， 至若春和景明 （ 岳阳 ） 译：就象那春日晴和、阳光明媚所（一）用作名词。处所，地方。1成反复自念，得无教我猎虫所耶（促织）译：成名反复

12、思索，莫非是教给我捉蟋蟀的地方吗？2某所，而母立于兹（项脊）译：这地方， （是）你母亲曾经站过的。（二）用作助词。1. 在动词前同动词组成“所”字结构，“所”字结构是名词性短语，表示“的人”、“的事物”、“的情况”、“的情况”、“的地方”等。1成不敢敛户口，而又无所赔偿（促织）译：成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱。2道之所存，师之所存也（师说）译：道理存在的地方，也就是老师存在的地方。2.“所”和动词结合，如果后面还有名词性结构，则所字结构起定语的作用。臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳（信陵）译：我拜访的那个屠户朱亥，这人是个贤人，世上一般人不了解（他） ，因此才埋没在屠户中

13、间。【为 所】表示被动。为仲卿母所遣 （孔雀东南飞 ） 译：被焦仲卿的母亲赶回娘家。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人报任）译：我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，又被乡里人和朋友羞辱嘲笑，从而污辱了祖宗。3不者，若属皆且为所虏（鸿门宴）译：不然的话，你们这些人都将被他俘虏！【所谓】所说的。1此所谓战胜于朝廷（邹忌）译：这就是（人们）所说的“在朝延上征服了别国”。2非吾所谓传其道解其惑者也（师说）译：并不是我所说的给人传授道理，替人解释疑惑的老师啊。【所以】1.表示行为所凭借的方式、 方法或依据，相当于“用来的方法” 等。1吾所以待侯生者备矣（信陵）译：我用来对待侯生（的礼节）也够周到了。2师者，所以传道受业解惑也（师说）译：老师，是用来传授道理，传授学业，解释疑难的。【所以】2.表示原因。相当于“的原因（缘故）”、“之所以”。1古人所以重施刑于大夫者，殆为此也（报任安书 ）译：古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。2所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（鸿门宴