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文档简介

1、七年级下册陋室铭知识点梳理刘禹锡，字梦得，唐代文学家，有诗豪之称。与柳宗元并称“刘柳， 与白居易并称刘白。有刘梦得文集铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来开展成一种 文体。一、原文山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔 痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金 经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 二、翻译 山不一定要高，有了仙人就知名。水不一定要深，有龙就显得神异。这 是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔 痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色

2、。说 说笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，阅读 珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好 比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么 简陋的呢？（一）课文字词详解1 .词类活用有仙那么名。名：名词作动词，知名。有龙那么灵。灵：形容词作动词，有灵异。惟吾德馨。馨：名词活用为 动词，这里指（品德）高尚。苔痕上阶绿。上：方位名词作动词，长上。草色入帘青。青：名词作状语，使变青。！无丝竹之乱耳。舌L： 形容词作动词，使扰乱。无案牍之劳形。劳：形容词作动词，使 劳累。2 .古今异义（1）无案牍之劳形。形（古义：身体；今义：样子）（2 ）惟吾德

3、馨。馨（古义：德行美好；今义：芳香.）（3）谈笑有鸿儒。鸿（古义：大，渊博；今义：鸿雁，书信.）（4）无丝竹之乱耳。丝竹（古义：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指世俗 的音乐；今义：丝绸和竹子）（5）可以调素琴。调（古义：弹奏；今义：调解）.特殊句式倒装句何陋之有？应为：有何陋。（三）、课文分析.通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。1 .文章前四句用了怎样的写作手法？这样写的目的何在？类比的写作手法。.引出斯是陋室，而立意于惟吾德馨，说明 陋室也具有名与灵的性质。2 .文中哪些语句描写了 陋室不陋的？是从几个方面来描写的环境之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。生活情趣之雅：可以调素琴，阅金经。3 .无丝竹之乱耳，无案牍之劳形用了怎样的手法来写室中事？写出 了室主人怎样的情感？反面虚写。写出室主人不受世俗羁绊之情。4 .”南阳诸葛庐，西蜀子云亭一句运用了怎样的写作手法？为什么要 这样写？用诸葛庐和子云亭与陋室类比，以诸葛、子云自比，意在以古代名 贤自况，说明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂 扬并有力地证明了 斯是陋室，唯吾德馨，说明陋室不陋。5 .文章以孔子的话结尾，用意何在？

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