桃花源记基础知识检测题答案

1、桃花源记基础知识检测题答案,根据汉字写拼音。1、平旷（ku d ng ) 2、俨(yd n ）然 3、阡（qi4、种（zho ng ）作5、垂髫（tid o ）6、便要（ya o )还家7、遂（su9、诣（y1 ）与外人间（ji dn1 ）太守10、遣（qi）隔8、此中人语（y d n）人11、刘子骥（j12、为（wei ）具言所闻二，根据意义写出词语。1、原指与现实生活隔绝，生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生 活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。（世外桃源）2、从黑暗狭窄变得宽敞明亮，比喻突然领悟了一个道理。 （豁然开朗）3、形容高兴而满足的样子。怡然自乐）4、比喻没有人来

2、探问，尝试或购买。（无人问津5、田间小路交错相通。阡陌交通）6、落花纷纷。落英缤纷）7、指老人和小孩黄发垂髫三,文学常识本文选自（的（陶渊明），名（陶渊明集），作者是（东晋） 潜），字（元亮），是我（田园 的创始人（朝代）诗派四，填入省略的成分。（村人）见渔人，乃大惊，问（ 渔人）所从来。（渔人 ） 具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。此人 为（村人）具言所闻，（村人 ）皆叹惋。余人各复延（ 渔人）至其家，皆出酒食。（ 渔人）停数日，辞去。五，回答下列问题。1、第3段中“见渔人，乃大惊。”显示出桃花源人与世隔绝久远，还有哪一句也显示出这一点。问今是何世，乃不知2、有汉。“不足为外人

3、道”的原因是什么桃花源中的人不愿与世俗的人交往，同时也为渔人第二次寻找“不复得路”埋下伏笔。3、用自己的话说说桃花源人“不复出”的原因是说明了桃花源人安居乐业，也反映了他们饱受战乱之苦，对外界的战乱抱“厌而远之”的态度。4、结合全文，陶渊明在 桃花源记中寄托了怎样的社会思想- 陶渊明的环境优美，人与人之间相处融洽，没有纷争，没有 剥削，没有压迫，人人各尽其能参与劳动，安居乐业的理想社会 对于当时具有积极的社会意义，也是对黑暗现实的批判，但它是 不可能实现5、如何理解渔人做了标志却“不复得路”这个情节说明了像桃花源这样的社会只是一种理想，一种不可能实现的理想。6、理出渔人的行踪，在空格处填入短语

4、（进桃花源）一（观赏桃花 源）一（出桃花源）六，根据提示默写。1、文中写桃花林 的自然环境的句子的是一一中无杂树，芳草鲜美,落英缤纷。2、文中描写桃花源 社会环境的句子是一一阡陌交通，鸡犬相闻。其 中往来中作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。3、文中明显了桃花源人明显精神面貌的句子是一一黄发垂髫，并怡 然自乐。4、文中写桃花源的自然环境的句子是一一土地平旷，屋舍俨然，有 良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。5、文中最能体现桃花源人热情好客的句子是一一便要还家，设酒杀 鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。6、文中交代桃花源人来历的句子是一一自云先世避秦时乱，率妻子 邑人来此绝境，不复出焉

5、。7、村人“不知有汉，无论魏晋”的原因是一一不复出焉，遂于外人 间隔。&村人满足桃花源的生活厌恶外界生活的体现是一一此中人语云:“不足为外人道也。”七、词语积累:（一）古今异义1、无论：古义：（不要说，更不必说）2、妻子：古义：（ 妻子和儿女）今义：（条件的连词 ）今义: （男女结婚后，女子是男子的妻子）3、绝境：古义：（与人世隔绝的地方）今义:4、鲜美：古义：（鲜嫩美丽）今义：（没有出入的境地 （菜肴瓜果滋味好）5、交通：古义：（ 交错相通）6、不足：古义：（不值得）今义：（运输和邮电事业的总称） 今义：（不够）7、间隔：古义：（断绝来往 ）8延：古义：（邀请）今义：（ 隔开，隔绝今义：（时

6、间向后推迟）9、（一）志： 古义：（做标记）今义：（志气）（二）通假字：要：（通“邀”，邀请）（三）多词一义：表“都”的意思的词（ 咸）（悉） （皆）八，解释下列词语。晋太元中，武陵人捕鱼为业 （以为业）。缘 （沿）溪行，忘路之远近。忽逢.（遇见）桃花林，夹.岸.（溪水 的两岸）数百步，中无杂（其它的，别的 ）树，芳草鲜美（鲜 嫩美丽），落英（落花）缤纷（繁多而错杂的样子）。渔人 甚（非常）异（对感到诧异）之。复 （再）前行，欲 穷（穷尽，走完，走到的尽头）其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛 （隐隐约约，形容看 rh复行数十步，豁然开朗 ，土地平旷，屋舍俨（类）。阡陌（田 （可以互相听到

7、 ）。（都）如外人。（高兴满足，自得得不真切的样子）若有光。便舍（舍弃）船，从口入，初极 （很）狭，才通人（仅容一人通过 ） （形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子） 然（整齐的样子 ），有良田美池桑竹之属 间小路）交通（交错相通），鸡犬相闻其中往来中种作（种植耕作），男女衣着，悉 小孩），并怡然自乐 其乐）。见渔人，乃（竟然 便要（通“邀”，邀请 咸（都）来问讯（ 避秦时乱，来此绝境（ 黄发（老人）垂髫（详细）答之, 村中闻有此人，）大惊，问所从来。具）还家，设酒杀鸡作食，打听消息），自（自己）云（说）先世 与人世隔绝的地方 ），不复（再）出焉，遂与外人间隔（断绝了来往）。问今是何时，乃（竟

8、然） 不知有汉，无论（不必说，更不必说）魏晋。此人一一为具言 （详细地说出）所闻，皆（都）叹惋（感叹，惋惜）。余人 各（各自）复延（邀请）至（至y ）其家，皆出酒食。停数日，辞去（离开）。此中人语 得）为（向（告诉）云（说）：“不足（不值 既出，得其船，便（ 的，从前的）路，处处志 诣（至h特知道尊长那里去就）扶（顺着，沿）（做标记）之。及（到了）太守，说如此，太守即马上）遣（派遣）人随其往，寻向所志（做的记号 （终于）迷，不复得路。向（旧）郡下，（立即，），遂）外人道（说）也。”）规 后遂 津，渡3、渔人甚异之。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然（高兴的样子 （计划）往。未果（没有实现），寻（

9、不久）病终 （就）无问津（问路，这里是访求，探求的意思口 ）者。九、翻译下列句子1、缘溪行，忘路之远近。（渔人）沿着小溪划船，忘记路程的远近。2、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此感到非常诧异。4、复前行，欲穷其林。（渔人）继续往前走，想走到桃花林的尽头。5、林尽水源，便得一山。桃林的尽头正是溪水的发源地，就出现一座山。6、复行数十步，豁然开朗。（渔人）又走了几十步，突然由狭窄幽暗变得宽阔明亮了。7、有良田美池桑竹之属。有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹子这类（事物）。

10、8阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路交错相通，鸡鸣和狗叫声到处可以听到。9、黄发垂髫，并怡然自乐。老人和小孩，高兴满足，自得其乐。10、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与人 间隔。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时期的战乱，带领着妻子 儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面 的人断绝了来往。11、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）询问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说 魏朝和晋朝了。12、余人各复延至其家。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中（做客）。13、此中人语云：“不足为外人道也。”村里人告诉渔人说“不值得对桃花源以外的世人说（这件事）。六

11、，解霖下类i司语心11 （古代扌13文泊上的最高理想，泊理社会的最高准则）之迂械行）也，天Fil （是，表判断）公，选贤3 （通孝”、推举，选举能讲值诚信）僅（培养）睦 （和睦）0故人不独（单独，单单，只）圣 :名词竜动用法，汉为亲）其蚩（父母 不独壬名词意动用法，洪-为子苴壬（孩子，便老有所经.f终老，终其天年）， 壮有所用幼有所长，独（通“惭，老而无妻的人八a （老而无夫的人）孤（幼而 无父的人八 独（老而无子的人八 废疾者（残疾人W储即有所养男有金（职分指职业.职守、职务.立育归（指女子出嫁1 C货 （憎黑）其g （丢弃）于地也d不 必藏（私藏）于（在J己;办恶其不出于身也，不必为己0杲fe谋闭而不兴（兴起,盗 S 乱（指造反）磁指害人）而不隹（兴起）.故（因此1注亡（泛扌旨大门、而不K 罡这）a （所说的垣（指理想社会。同：有和、平的意思八根据汉字写拼音口 选贤与（ift ）能 2、讲信修睦（感）3.矜f製勲八4男有分（斑）5.货恶（或）其弃于地也*6、幼有所长C zhOng ）4+J二.根据意义写岀词语.1.原遵是不把君位当做一家的私有物，旧民主主义革命时期孙中 山借用来作为对民权主义”的解释，意思是政权为一般乎民所公 有n（天下