第1课-孔子与老子

1、 游燕第第1 1课课 孔子与老子孔子与老子岳麓版历史必修文化发展历程 厩焚子退朝曰伤人乎不问马 论语 品味孔子的思想品味孔子的思想 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。” 礼记品味孔子的思想品味孔子的思想 仁者，人也。 中庸 樊迟问仁。子曰：“爱人。” 论语颜渊 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 论语雍也 己所不欲，勿施于人。 论语颜渊 强调人际关系的根本是要彼此尊重对方的人格，要求

2、人们互相敬爱，谦让和睦相处。品味孔子的思想品味孔子的思想品味孔子的思想品味孔子的思想 孔子谓季氏“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 论语品味孔子的思想品味孔子的思想 上好礼，则民莫敢不敬。 论语 道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。 论语 目的：维护统治、教化民众。目的：维护统治、教化民众。 天下有道， 则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。 论语实质：恢复西周时的等级名分制度。实质：恢复西周时的等级名分制度。 人而不仁，如礼何？人而不仁，如礼何？ 论语论语八佾八佾 子曰：子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼克己复礼为仁。一日克己复礼, ,天下归天下归仁

3、焉。仁焉。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。勿动。 论语论语 “仁仁”和和“礼礼”的的关系关系 “仁”是良好的道德，“礼”是社会的规范。 “仁”是内在的自觉，“礼”是外在的约束。 只有具备了“仁”的内在品德，才能自觉遵守礼制。反过来，只有礼制的规范，人们才能追求“仁”的境界。即“礼”以“仁”为基础，“仁”以“礼”来维护。相辅相成。 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 论语为政 “子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风。小人之德草。草上之风,必偃。” 论语颜渊品味孔子的思想品味孔子的思想 季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“

4、敢问死。”曰：“未知生，焉知死？” 樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，敬鬼神而远之，可谓知矣。” 摘自论语品味孔子的思想品味孔子的思想孔子的天人观孔子的天人观 孔子对天道、鬼神敬而远之，故而孔子对天道、鬼神敬而远之，故而把主要精力放在人和把主要精力放在人和社会方面，把探讨和解决社会的实际问题放到首位社会方面，把探讨和解决社会的实际问题放到首位，所以孔，所以孔子思想明显具有子思想明显具有务实务实的特点。的特点。 鲁迅尝言：鲁迅尝言：“孔丘先生确是伟大，生在巫鬼势力如此旺孔丘先生确是伟大，生在巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神。盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神。”孔子杏坛讲学图品味孔子的思

5、想品味孔子的思想“有教无类有教无类”“因材施教因材施教”“知之为知之，知之为知之，不知为不知不知为不知”“温故而知新温故而知新”“学而不思则罔，学而不思则罔，思而不学则怠思而不学则怠”孔子在汉城孔子在柏林孔子的魅力孔子的魅力 2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。 截至2010年10月，全球已建立322所孔子学院和369个孔子课堂，共计691所，分布在96个国家（地区）。 中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。 夏曾佑 中国古代史 中国看孔子中国看孔子 文圣吾祖，恩泽海宇。 千古巨人，万世先师。 2004年

6、祭文 世界看孔子世界看孔子 1.联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。 2.“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。” 世界75位诺贝尔奖获得者联合申明 3.孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入走向全球伦理宣言。孔子周游列国孔子周游列国 （1）春秋时期）春秋时期社会动荡，统治者需要强有力的理论支持来维护统治谋求霸权； （2）孔子思想中， “礼”主张恢复旧有的统治秩序，偏于保守，不能满足春秋时期争霸战争的需要，不适应社会变革需求。孔子适郑，与弟子相失，孔子独孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡

7、曰：立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，东门有人，累累若丧家之累累若丧家之狗。狗。”子贡以实告孔子。孔子欣子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：然笑曰：“形状，末也。而谓似形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！丧家之狗，然哉！然哉！” 一、孔子一、孔子1 1、名片：、名片：著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人 2 2、思想主张、思想主张 （1 1）仁）仁含义：含义：“仁者爱人仁者爱人”。 方法：方法：“忠恕忠恕 ”、 “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人” “己欲立而立人，己欲达而己欲立而立人，己欲达而达人达人” （2 2）礼）礼含义：含义

8、：周礼，是西周的等级名分制度。周礼，是西周的等级名分制度。方法方法第一第一“克己复礼克己复礼”：自我修养。自我修养。第二第二“正名正名”：按照周礼，把春秋已经混乱的社会秩序矫正过来按照周礼，把春秋已经混乱的社会秩序矫正过来一、孔子一、孔子1 1、名片：、名片：著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人 2 2、思想主张、思想主张（1 1）仁）仁（2 2）礼）礼（3 3）政治主张）政治主张（4 4）天人观（鬼神观）天人观（鬼神观）（5 5）教育成就）教育成就“敬鬼神而远之敬鬼神而远之”提倡提倡“ 为政以德为政以德” 第一，第一，创办私学创办私学：

9、有教无类，打破学在官府的垄断局面，扩大教育：有教无类，打破学在官府的垄断局面，扩大教育范围，培养了人才，促进社会发展。（影响最大）范围，培养了人才，促进社会发展。（影响最大）第二，第二，总结出一套科学先进的教学方法总结出一套科学先进的教学方法；第三，第三，整理六经，继承传播文化整理六经，继承传播文化。诗诗、书书、礼礼、易易、春秋春秋（五经）、（五经）、乐乐（佚失）（佚失） 感悟老子的智慧感悟老子的智慧二、老子二、老子1 1、名片：、名片：姓李，名耳，字聃，楚国人，东周典藏史官（相当于现在的国家图姓李，名耳，字聃，楚国人，东周典藏史官（相当于现在的国家图书馆馆长、档案馆馆长和博物馆馆长）。春秋时

10、期重要的思想家，书馆馆长、档案馆馆长和博物馆馆长）。春秋时期重要的思想家，道家学派创始人。相传著有道家学派创始人。相传著有老子老子一书，又名一书，又名道德经道德经。 “有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。反。” 感悟老子的智慧感悟老子的智慧 道生一，一生二，二生三，三生万物。道生一，一生二，二生三，三生万物。 人法地，地法天，天法道，道法自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。

11、 感悟老子的智慧感悟老子的智慧认为道是万物本原和运行规律。认为道是万物本原和运行规律。摒除摒除“天天”的绝对权威的绝对权威 “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。” 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下。 老子老子 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。 老子任何事物都包含着对立的两极。任何事物都包含着对立的两极。 事物是不断发展与转化的。事物是不断发展与转化的。 万物将自化。没有认识到矛盾转化需要条件，否定主观能动性。没有认识到矛盾转化需要条件，否定主观能动性。自少齐埋于小草，自少齐埋于小草， 而今渐却出蓬蒿。

12、而今渐却出蓬蒿。时人不识凌云干，时人不识凌云干，直待凌云始道高。直待凌云始道高。小松杜荀鹤 无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。 感悟老子的智慧感悟老子的智慧 民之饥，以其上食税之多，是民之饥，以其上食税之多，是以饥。以饥。 圣人无常心，以百姓之心为心。圣人无常心，以百姓之心为心。 1.是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。古之善为道者，非以明民，将以愚之。古之善为道者，非以明民，将以愚之。 民之难治，以其智多。民之难治，以其智多。 2.民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 3.小国寡民邻国相

13、望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 4.是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 感悟老子的智慧感悟老子的智慧天地无人推而自行天地无人推而自行, ,日月无人燃而自明日月无人燃而自明, ,星辰无人列而自序星辰无人列而自序, ,禽兽无人造而自生禽兽无人造而自生, ,此乃自然为之也此乃自然为之也, ,何劳人为乎何劳人为乎? ?孔子问礼于老子，老子答。孔子问礼于老子，老子答。二、老子二、老子1 1、名片：、名片：春秋时期重要的思想家，道家学派创始人。中国哲学史上第一个真春秋时期重要的思想家，道家学派创始人。中国哲学史上第一个真正意义上的哲学家。正意义上的哲学家。 2 2、思想主张、思想主张 （1 1）道）道含义：含义：意义：意义： （2 2）辩证法思想）辩证法思想含义：含义：认为事物存在矛盾且会互相转化。认为事物存在矛盾且会互相转化。局限局限认为矛盾转化不需要条件，否定了主观能动性。认为矛盾转化不需要条件，否定了主观能动性。“道道”是宇宙的本原和规律是宇宙的本原和规律摒除了天命的绝对权威摒除了天命的绝对权威 （3 3）政治主张）政治主张提倡提倡