高二期中考试语文评讲课件(用)

1、封丘一中封丘一中 付亚菲付亚菲第第卷卷 阅读题阅读题一、现代文阅读（一、现代文阅读（9 9分，每小题分，每小题3 3分）分） 阅读下面的现代文，完成阅读下面的现代文，完成1-31-3题。题。 李清照现存的词曲中，有四分之一出现了与香炉、焚香相关的意象。为何李清照李清照现存的词曲中，有四分之一出现了与香炉、焚香相关的意象。为何李清照对香炉会如此情有独钟呢对香炉会如此情有独钟呢? ?这要从香炉的用途说起了。这要从香炉的用途说起了。专门为焚香而设计的香炉不知最早起于何时，也许可以追溯到商周时代的青铜鼎。专门为焚香而设计的香炉不知最早起于何时，也许可以追溯到商周时代的青铜鼎。鼎用于烹煮肉食和祭祀，香炉

2、里装的则是香料，都表达了对祖先和天地的尊敬。香炉鼎用于烹煮肉食和祭祀，香炉里装的则是香料，都表达了对祖先和天地的尊敬。香炉真正的成型和发展，与印度佛教传入中国有千丝万缕的联系。在每日举行的敬佛礼佛真正的成型和发展，与印度佛教传入中国有千丝万缕的联系。在每日举行的敬佛礼佛的过程中，就包含了焚香的仪式，这使得焚香的习惯更广泛地进入到大众生活之中。的过程中，就包含了焚香的仪式，这使得焚香的习惯更广泛地进入到大众生活之中。到了宋代，焚香已经与烹茶、插花、挂画并列为当时生活中的到了宋代，焚香已经与烹茶、插花、挂画并列为当时生活中的“四艺四艺”，成为文化活，成为文化活动中不可或缺的一项程式。宋代时，各种香

3、炉除了供皇室、贵族和文人使用之外，也动中不可或缺的一项程式。宋代时，各种香炉除了供皇室、贵族和文人使用之外，也广泛出现在普通百姓的生活之中了。不但敬神祭祖要用香炉，在厅堂卧室里要点燃香广泛出现在普通百姓的生活之中了。不但敬神祭祖要用香炉，在厅堂卧室里要点燃香炉，甚至在各种高端的宴会、欢乐的庆典上，也要焚香助兴，而一些小型香炉更是成炉，甚至在各种高端的宴会、欢乐的庆典上，也要焚香助兴，而一些小型香炉更是成为文人们随身携带的物品。比如这幅宋代的为文人们随身携带的物品。比如这幅宋代的槐荫消夏图槐荫消夏图，一个夏日的午后，一人，一个夏日的午后，一人在户外乘凉，慵懒地躺在槐荫之下，旁边的桌子上放着一只香

4、炉，从他惬意的表情上，在户外乘凉，慵懒地躺在槐荫之下，旁边的桌子上放着一只香炉，从他惬意的表情上，仿佛可以闻到空气里的清香。仿佛可以闻到空气里的清香。 在汉朝，有一种在汉朝，有一种“博山炉博山炉”已经在皇宫和贵族中流行了，炉体常用金属制作，呈已经在皇宫和贵族中流行了，炉体常用金属制作，呈青铜器中的容器豆的形状。炉子上面有高高尖尖的盖子，表面装饰着重叠雕刻的奇禽青铜器中的容器豆的形状。炉子上面有高高尖尖的盖子，表面装饰着重叠雕刻的奇禽怪兽，象征传说中的海上仙山怪兽，象征传说中的海上仙山博山，因此这种香炉就称作博山炉。后来，逐渐出博山，因此这种香炉就称作博山炉。后来，逐渐出现了青瓷或白瓷做的瓷香炉

5、，香炉的样子也不再是单一的仙山了。李清照在现了青瓷或白瓷做的瓷香炉，香炉的样子也不再是单一的仙山了。李清照在醉花阴醉花阴中写道，中写道，“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，这金兽便是做成动物造型的各式香炉。，这金兽便是做成动物造型的各式香炉。香炉是为了燃香取味，打造得小巧可爱，也可以装点室内陈设，这些金兽就有麒麟、香炉是为了燃香取味，打造得小巧可爱，也可以装点室内陈设，这些金兽就有麒麟、狻猊、狮子、凫鸭、仙鹤等样子，看上去一定很萌。李清照这首词曲中的狻猊、狮子、凫鸭、仙鹤等样子，看上去一定很萌。李清照这首词曲中的“瑞脑瑞脑”，便是南宋文人焚香时用的香料了。汉朝时期博山炉都

6、是有盖子的，应该是与燃香的原便是南宋文人焚香时用的香料了。汉朝时期博山炉都是有盖子的，应该是与燃香的原料和方式有关。在西汉之前，焚香用的都是屈原说的料和方式有关。在西汉之前，焚香用的都是屈原说的“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅茅”的茅香或蕙草，用法是将草放置在香炉中直接点燃。草叶燃烧后产生馥郁的香气，的茅香或蕙草，用法是将草放置在香炉中直接点燃。草叶燃烧后产生馥郁的香气，但有个毛病，就是烟火气比较大，烧太猛了还挺呛人的，所以得盖上盖子。但有个毛病，就是烟火气比较大，烧太猛了还挺呛人的，所以得盖上盖子。汉朝之后，南海地区树脂类的龙脑香和苏合香传入，香料被制成香球或香饼，在

7、汉朝之后，南海地区树脂类的龙脑香和苏合香传入，香料被制成香球或香饼，在下面放上炭火，高温将这些香料一点点烫燃起来，香味也很浓烈，烟火却少了很多，下面放上炭火，高温将这些香料一点点烫燃起来，香味也很浓烈，烟火却少了很多，于是香炉在造型上获得了更多的发展空间，在做成金兽等造型之外，也出现了各种敞于是香炉在造型上获得了更多的发展空间，在做成金兽等造型之外，也出现了各种敞开式的香炉。香炉的广泛应用促进其自身在宋朝获得了大发展，宋代的皇帝都喜好复开式的香炉。香炉的广泛应用促进其自身在宋朝获得了大发展，宋代的皇帝都喜好复古，重视旧礼器，特别是宋徽宗最喜欢素雅娴静的釉色，加上宋代文坛中古文运动，古，重视旧礼

8、器，特别是宋徽宗最喜欢素雅娴静的釉色，加上宋代文坛中古文运动，也追求文以载道，反对浮靡的风气，素雅而简洁之美成为当时最流行的风尚。也追求文以载道，反对浮靡的风气，素雅而简洁之美成为当时最流行的风尚。宋代重视金石之学，仿古蔚然成风。出现了各种青瓷仿制成商周青铜器的样宋代重视金石之学，仿古蔚然成风。出现了各种青瓷仿制成商周青铜器的样子，而把它们缩小，便成了各种精致的敞开式小香炉，比如仿青铜鼎、鬲和樽的子，而把它们缩小，便成了各种精致的敞开式小香炉，比如仿青铜鼎、鬲和樽的小香炉，还发展出高足杯式炉、敞口莲花炉、镂空覆盖式香炉，它们在生活中的小香炉，还发展出高足杯式炉、敞口莲花炉、镂空覆盖式香炉，它们

9、在生活中的应用更为广泛，可以方便地在室内移动，受到广泛的喜爱。应用更为广泛，可以方便地在室内移动，受到广泛的喜爱。于是，追求雅趣的李清照自然会喜欢上当时广泛流行的香炉了。她将自己的于是，追求雅趣的李清照自然会喜欢上当时广泛流行的香炉了。她将自己的忧伤化作精致的悲情，投射到了一切美的事物上，香炉便与春花、微雨一起，成忧伤化作精致的悲情，投射到了一切美的事物上，香炉便与春花、微雨一起，成了李清照最喜爱的审美选择。但是你会发现，在李清照的词曲中，虽然香炉、香了李清照最喜爱的审美选择。但是你会发现，在李清照的词曲中，虽然香炉、香烟屡次出现，却从未提到香枝，在烟屡次出现，却从未提到香枝，在槐荫消夏图槐荫

10、消夏图中，也只见香炉不见香枝插在中，也只见香炉不见香枝插在里面。其实线香在明代才出现，在宋代，燃香常用的方法还不是直接点燃，而是里面。其实线香在明代才出现，在宋代，燃香常用的方法还不是直接点燃，而是透过炭火的焙烤而取其香气。因此我们在宋代绘画中只见形象各异的香炉，却看透过炭火的焙烤而取其香气。因此我们在宋代绘画中只见形象各异的香炉，却看不到插在炉中的线香。不到插在炉中的线香。( (选自方舒选自方舒李清照的香炉：沉香玉炉袅残烟李清照的香炉：沉香玉炉袅残烟，有删改，有删改) )1.1.下列关于下列关于“香炉香炉”的解说，不正确的一项是的解说，不正确的一项是( ) (3( ) (3分分) ) A.香

11、炉是专门用来焚香的，最早可以追溯到商周时期，当时，香炉与青铜鼎有相香炉是专门用来焚香的，最早可以追溯到商周时期，当时，香炉与青铜鼎有相同的作用，都是表达对祖先与天地的尊敬。同的作用，都是表达对祖先与天地的尊敬。B.佛教的传入，使焚香成为大众的生活习惯，这也促使香炉真正成型和发展起来。佛教的传入，使焚香成为大众的生活习惯，这也促使香炉真正成型和发展起来。C.宋代普通百姓的生活中出现了各式香炉，有些小型香炉甚至成为文人随身携带宋代普通百姓的生活中出现了各式香炉，有些小型香炉甚至成为文人随身携带的物品，可见，在宋代香炉使用的普遍性。的物品，可见，在宋代香炉使用的普遍性。D.早期的香炉炉体为金属制作，

12、后来逐渐出现瓷质香炉，并且香炉的样子也不再早期的香炉炉体为金属制作，后来逐渐出现瓷质香炉，并且香炉的样子也不再单一，有了各种动物造型。单一，有了各种动物造型。【答案及解析答案及解析】A( (原文第二段说原文第二段说“也许可以追溯到商周时代也许可以追溯到商周时代”。）。） 2.2.下列表述，不符合原文意思的一项是下列表述，不符合原文意思的一项是( )(3( )(3分分) )A.在宋代，焚香受众面广，并且适用的场合也广，敬神祭祖要焚香，厅堂卧室要焚在宋代，焚香受众面广，并且适用的场合也广，敬神祭祖要焚香，厅堂卧室要焚香，一些宴会、庆典也要焚香。香，一些宴会、庆典也要焚香。B.博山炉在汉代流行于皇宫

13、和贵族中，炉体为金属制作，形状似海上仙山，故由此博山炉在汉代流行于皇宫和贵族中，炉体为金属制作，形状似海上仙山，故由此得名。得名。C.香炉不仅可以用来焚香，小巧可爱的各种造型还可以用来装点内室，如李清照香炉不仅可以用来焚香，小巧可爱的各种造型还可以用来装点内室，如李清照“瑞脑销金兽瑞脑销金兽”中的中的“金兽金兽”即动物造型的香炉。即动物造型的香炉。D.由于宋代皇帝都喜好复古，重视旧礼器，再加上当时提倡的古文运动反对浮靡的由于宋代皇帝都喜好复古，重视旧礼器，再加上当时提倡的古文运动反对浮靡的风气，所以香炉在宋代获得了大发展。风气，所以香炉在宋代获得了大发展。 D（D项项强加因果强加因果，根据原文

14、倒数第四段中的，根据原文倒数第四段中的“香炉的广泛应用香炉的广泛应用促使其自身在宋朝大发展促使其自身在宋朝大发展”可知香炉在宋代获得大发展的原因是香炉自身的广泛应用。可知香炉在宋代获得大发展的原因是香炉自身的广泛应用。也可以认为是也可以认为是答非所问答非所问，“宋代皇帝都喜好复古，重视旧礼器宋代皇帝都喜好复古，重视旧礼器”“”“当时提倡的古文运动当时提倡的古文运动反对浮靡的风气反对浮靡的风气”是是“素雅而简洁之美成为当时最流行的风尚素雅而简洁之美成为当时最流行的风尚”的原因，并不是的原因，并不是“香炉香炉在宋代获得了大发展在宋代获得了大发展”的原因。）的原因。）【答案及解析答案及解析】3.3.

15、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )(3( )(3分分) ) A.在西汉之前，焚香用的都是茅香或蕙草。焚这种香需要直接点燃，但因烟火气在西汉之前，焚香用的都是茅香或蕙草。焚这种香需要直接点燃，但因烟火气大，就需要香炉上有盖子。大，就需要香炉上有盖子。B.汉朝之后，由于所焚的香料有所改进，并且焚的方式也有所改变，烟火气较以汉朝之后，由于所焚的香料有所改进，并且焚的方式也有所改变，烟火气较以前的燃香草少了很多，也就逐渐出现了敞开式的香炉。前的燃香草少了很多，也就逐渐出现了敞开式的香炉。C.由于宋代仿古蔚然成风，所以出现了各种精致的青铜小香炉，这

16、也使追求雅趣由于宋代仿古蔚然成风，所以出现了各种精致的青铜小香炉，这也使追求雅趣的李清照喜欢上了这样的小香炉。的李清照喜欢上了这样的小香炉。D.由最初的点燃香草，到后来的通过炭烧焙烤取其香气，直到明代点燃线香，这由最初的点燃香草，到后来的通过炭烧焙烤取其香气，直到明代点燃线香，这基本上是焚香发展的历史。基本上是焚香发展的历史。【答案及解析答案及解析】C(C项项偷换概念偷换概念，由原文倒数第三段中，由原文倒数第三段中“出现了各种仿制成商周青铜器样子的出现了各种仿制成商周青铜器样子的青瓷青瓷”可知可知C项项“出现了各种精致的青铜小香炉出现了各种精致的青铜小香炉”表述错误。表述错误。)二、古代诗文阅

17、读（二、古代诗文阅读（3636分）分）（一）阅读下面的文言文，完成（一）阅读下面的文言文，完成4-74-7题。题。 （1919分）分） 李清臣，字邦直。七岁知读书，日数千言，客有从京师来者，与其兄谈佛寺李清臣，字邦直。七岁知读书，日数千言，客有从京师来者，与其兄谈佛寺火，清臣从傍应曰：火，清臣从傍应曰：“此所谓灾也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？此所谓灾也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？”兄惊曰：兄惊曰：“是必大吾门。是必大吾门。”。治平二年，试秘阁，欧阳修曰：治平二年，试秘阁，欧阳修曰：“不置李清臣于第一，则谬矣。不置李清臣于第一，则谬矣。”时大雨霖，时大雨霖，灾异数见，论者归咎濮灾异数见，论者

18、归咎濮议。及廷对，或谓曰：议。及廷对，或谓曰：“宜以宜以五行传五行传简宗庙，水不润简宗庙，水不润下下为证，必擢上第。为证，必擢上第。”清臣曰：清臣曰：“吾不之信。民间岂无疾痛可上者乎？吾不之信。民间岂无疾痛可上者乎？”对言：对言：“善止天地之异者，不止其异，止民之疾痛而已。善止天地之异者，不止其异，止民之疾痛而已。”策入等，名声籍甚。英宗曰：策入等，名声籍甚。英宗曰：“如李清臣者，公议皆谓可用，顾以亲抑之可乎？如李清臣者，公议皆谓可用，顾以亲抑之可乎？”既而诏举馆阁，欧阳修荐之。既而诏举馆阁，欧阳修荐之。绍圣元年，廷试进士，清臣发策曰：绍圣元年，廷试进士，清臣发策曰：“今复词赋之选而士不知劝，

19、罢常平今复词赋之选而士不知劝，罢常平之官而农不加富，赐土以柔远也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商贾之路不通。之官而农不加富，赐土以柔远也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商贾之路不通。夫可则因，否则革，惟当之为贵，圣人亦何有必焉。夫可则因，否则革，惟当之为贵，圣人亦何有必焉。”鄜延路金明砦主将张舆战没，鄜延路金明砦主将张舆战没，惇怒，议尽戮全军四千人。清臣曰：惇怒，议尽戮全军四千人。清臣曰：“今悉诛吏士，异时亡将必举军降虏矣。今悉诛吏士，异时亡将必举军降虏矣。”于于是但诛牙兵十六辈。仆射韩忠彦与之有连，惟其言是听，出范纯礼、张舜民，不使是但诛牙兵十六辈。仆射韩忠彦与之有连，惟其言是听，出范纯礼、张

20、舜民，不使吕希纯、刘安世入朝，皆其谋也。寻为曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。赠吕希纯、刘安世入朝，皆其谋也。寻为曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。赠金紫光禄大夫。金紫光禄大夫。清臣蚤以词藻受知神宗，建大理寺，筑都城，皆命作记，简重宏放，文体各清臣蚤以词藻受知神宗，建大理寺，筑都城，皆命作记，简重宏放，文体各成一家。为人宽洪，不忮害。尝为舒亶所劾，及在尚书，亶以赃抵罪，独申救之，成一家。为人宽洪，不忮害。尝为舒亶所劾，及在尚书，亶以赃抵罪，独申救之，曰：曰：亶信亡状，然谓之赃则不可。起身穷约以俭自持至富贵不改然志在利禄一意欲亶信亡状，然谓之赃则不可。起身穷约以俭自持至富贵不改然志在利禄一意

21、欲取宰相故操持悖谬竟不如愿以死。取宰相故操持悖谬竟不如愿以死。 （节选自（节选自宋史宋史李清臣传李清臣传） 【注】【注】濮，指濮王。濮，指濮王。常平，常平仓。常平之官，简称常平，常平仓。常平之官，简称“仓臣仓臣”，负责，负责管理常平仓救济，农田水利等。管理常平仓救济，农田水利等。参考译文：参考译文： 李清臣字邦直。七岁就知道读书，每天读书几千字。他家有客人从京城来，和他哥李清臣字邦直。七岁就知道读书，每天读书几千字。他家有客人从京城来，和他哥哥谈到佛寺遭火灾，李清臣在傍边插嘴说：哥谈到佛寺遭火灾，李清臣在傍边插嘴说：“这就是所谓灾，可能是为害人民太甚，老天这就是所谓灾，可能是为害人民太甚，老天

22、要儆戒吧？要儆戒吧？”他的哥哥惊异地说：他的哥哥惊异地说：“他一定会光大我家门户。他一定会光大我家门户。”治平二年，应秘阁考试，欧阳修说：治平二年，应秘阁考试，欧阳修说：“不把李清臣放在第一，就荒谬了。不把李清臣放在第一，就荒谬了。”当时大当时大雨成灾，几次出现灾异，议论此事的人归罪于濮王之议。到朝廷对答之时，有人说：雨成灾，几次出现灾异，议论此事的人归罪于濮王之议。到朝廷对答之时，有人说：“应应该用该用五行传五行传说的说的简宗庙，水不润下简宗庙，水不润下为证，一定能擢取上等。为证，一定能擢取上等。”李清臣说：李清臣说：“我不我不相信。民间难道没有疾苦可以上奏的吗？相信。民间难道没有疾苦可以上

23、奏的吗？”他在对策中说：他在对策中说：“善于制止天地灾异的人，不善于制止天地灾异的人，不是去制止灾异本身，而是要解除百姓的疾苦而已。是去制止灾异本身，而是要解除百姓的疾苦而已。”对策被选中入等，名声很盛。英宗说：对策被选中入等，名声很盛。英宗说：“像李清臣这样的人，公议都认为可用，难道能因为是亲戚就压抑他吗？像李清臣这样的人，公议都认为可用，难道能因为是亲戚就压抑他吗？”不久下诏推举不久下诏推举馆阁官员，欧阳修举荐李清臣，得以任集贤校理。馆阁官员，欧阳修举荐李清臣，得以任集贤校理。绍圣元年，殿试考取进士，李清臣在策问中提问说：绍圣元年，殿试考取进士，李清臣在策问中提问说：“现在恢复了用词赋选用

24、士人现在恢复了用词赋选用士人但士人并不知道劝勉，撤消了常平之官但农民并不富裕，以赏赐土地的办法去柔服远方而但士人并不知道劝勉，撤消了常平之官但农民并不富裕，以赏赐土地的办法去柔服远方而异族的患害并未平息，宽缓财利以方便百姓而商人的路仍不畅通。可行的就沿袭，不可行异族的患害并未平息，宽缓财利以方便百姓而商人的路仍不畅通。可行的就沿袭，不可行的就改革，惟求适中为贵，圣人也没有定规。的就改革，惟求适中为贵，圣人也没有定规。”当时鄜延路金明寨主将张舆阵亡，章惇大当时鄜延路金明寨主将张舆阵亡，章惇大怒，建议把全军四千人都杀掉。李清臣说：怒，建议把全军四千人都杀掉。李清臣说：“现在如果把官吏士兵都杀掉，以

25、后出现主将现在如果把官吏士兵都杀掉，以后出现主将战死的情况，必然会全军降敌了。战死的情况，必然会全军降敌了。”于是只杀了牙兵十六人。仆射韩忠彦和他有勾结，专于是只杀了牙兵十六人。仆射韩忠彦和他有勾结，专听他的话，排挤范纯礼、张舜民，不让吕希纯、刘安世入朝，都是他的主意。不久，李清听他的话，排挤范纯礼、张舜民，不让吕希纯、刘安世入朝，都是他的主意。不久，李清臣被曾布陷害，出朝为大名府知府而去世，享年七十一岁。追赠金紫光禄大夫。臣被曾布陷害，出朝为大名府知府而去世，享年七十一岁。追赠金紫光禄大夫。李清臣早年因诗词文章好被神宗所赏识，修建大理寺，修筑都城，都叫他作记，文李清臣早年因诗词文章好被神宗所

26、赏识，修建大理寺，修筑都城，都叫他作记，文章简洁厚重而气势宏放，文体自成一家。他为人宽厚，不忌恨害人。曾经被舒亶弹劾，等章简洁厚重而气势宏放，文体自成一家。他为人宽厚，不忌恨害人。曾经被舒亶弹劾，等他任尚书时，舒亶因贪赃之名被治罪，李清臣独自辩护救助他，说：他任尚书时，舒亶因贪赃之名被治罪，李清臣独自辩护救助他，说：“舒亶的确不像样子，舒亶的确不像样子，但说他贪赃是不可以的。但说他贪赃是不可以的。”他出身贫困，保持节俭以自爱，到富贵仍不改变。但他的志向他出身贫困，保持节俭以自爱，到富贵仍不改变。但他的志向在于追求利禄，一心想当宰相，所以行为错谬，最终不能如愿而死。在于追求利禄，一心想当宰相，所

27、以行为错谬，最终不能如愿而死。4.4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 3分）分）A.起身穷约起身穷约/以俭自持以俭自持/至富贵不改至富贵不改/然志在利禄然志在利禄/一意欲取宰相一意欲取宰相/故操持故操持悖谬悖谬/竟不如愿以死竟不如愿以死B.起身穷约起身穷约/以俭自持以俭自持/至富贵不改至富贵不改/然志在利禄然志在利禄/一意欲取宰相一意欲取宰相/故操持悖故操持悖谬竟不如愿谬竟不如愿/以死以死C.起身穷起身穷/约以俭约以俭/自持至富贵不改自持至富贵不改/然志在利禄然志在利禄/一意欲取宰相一意欲取宰相/故操持悖故操持悖谬谬/竟不如愿以死竟不

28、如愿以死D.起身穷起身穷/约以俭约以俭/自持至富贵不改自持至富贵不改/然志在利禄然志在利禄/一意欲取宰相一意欲取宰相/故操持故操持悖谬竟不如愿悖谬竟不如愿/以死以死A（画波浪线部分的意思是：（画波浪线部分的意思是：“他出身贫困，保持节俭以自爱，到富他出身贫困，保持节俭以自爱，到富贵仍不改变。但他的志向在于追求利禄，一心想当宰相，所以行为错贵仍不改变。但他的志向在于追求利禄，一心想当宰相，所以行为错谬，最终不能如愿而死。谬，最终不能如愿而死。”抓住特征性词语，据意断句即可。）抓住特征性词语，据意断句即可。）【答案及解析答案及解析】5.5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内

29、容的解说，不正确的一项是（ ）A.“必擢上第必擢上第”的的“擢擢”指迁官，即升职。指迁官，即升职。“前太守臣逵察臣前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”中的中的“察察”“”“举举”与与“擢擢”意意思不同。思不同。B.“廷试进士廷试进士”中的中的“进士进士”是指在我国古代科举制度中通过是指在我国古代科举制度中通过最后一级考试最后一级考试会试的人，意思是可以进授爵位的人。会试的人，意思是可以进授爵位的人。C.“出知大名府而卒出知大名府而卒”中的中的“出出”指指“封建王朝官吏离京为官，封建王朝官吏离京为官，外放，外迁外放，外迁”，“入入”则有则有“进入朝廷为官进入朝廷为官”之意。之意。D.“赠金紫光禄大夫赠金紫光禄大夫”中的中的“赠赠”是古代朝廷为表彰已死大臣是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠。的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠。【答案及解析答案及解析】B（我国古代科举制度中通过的最后一级考试不是（我国古代科举制度中通过的最后一级考